ABSTRACT
A partir da localização do debate epistemológico da Educação Física (EF) brasileira frente aos ímpetos de desenvolvimento mais marcantes dessa agenda em escala internacional, irei, de um ponto de vista metacientífico, reunir argumentos em favor da ideia de que a EF não só possui um objeto investigativo delimitado como também se configura como ciência aplicada do movimento humano. Nesse percurso, vou sugerir que o movimento humano pode ser reconduzido ao centro do debate epistemológico da área, no propósito de se estabelecer um "consenso mínimo" para orientar a atividade científica e as ações pedagógicas no campo da EF. Em termos mais específicos, o que eu tentarei fazer ao longo do manuscrito é reabilitar, por um lado, o movimento humano como "núcleo duro" e, de saída, não-refutável do grande programa de pesquisa da EF mundial. Por outro lado, situarei no âmbito do "cinturão protetor" refutável que envolve o referido "núcleo", uma série de hipóteses auxiliares que, ao serem erspectivadas relacionalmente a partir de critérios de demarcação metodológicos e históricos, permitem não só reconhecer atualmente a EF na condição de ciência aplicada, como também representam uma transferência progressiva de problemas no domínio do programa de pesquisa em questão. Subjacente a essa estrutura analítica, repousa, em linhas gerais, os esforços sintéticos de Imre Lakatos e, sobretudo, de Pierre Bourdieu no sentido de apresentarem, cada qual ao seu modo, uma solução ao debate instalado no campo da Filosofia da Ciência entre Popper e Kuhn. Na esteira dessa argumentação, concluo que as "revoluções regionalistas" no campo da EF não puderam emergir como "revoluções simbólicas" bem sucedidas, muito embora tenham lançado contributos significativos para que um "projeto criador" dessa natureza possa ou não futuramente vigorar...(AU)
Based on the location of the epistemological debate of Brazilian Physical Education (PE) in the face of the most striking development impetus of this agenda on an international scale, I will, from a meta-scientific point of view, gather arguments in favor of the idea that PE not only has a research object defined as the applied science of human movement. In this way, I will suggest that human movement can be brought back to the center of the epistemological debate of the area, in order to establish a "minimum consensus" to guide scientific activity and pedagogical actions in the field of PE. In more specific terms, what I will try to do throughout the manuscript is to rehabilitate, on the one hand, human movement as a "hard core" and, non-refutationally out of the great research program of world PE. On the other hand, I will situate within the scope of the refutable "protective belt" that surrounds said "core", a series of auxiliary hypotheses that, when they are relationally viewed from methodological and historical demarcation criteria, allow not only to recognize PE as applied science, but also represent a progressive transfer of problems in the field of the research program in question. Underlying this analytical framework lies the synthetic efforts of Lakatos and, above all, of Pierre Bourdieu in order to present, each in his own way, a solution to the debate in the field of Philosophy of Science between Popper and Kuhn. In the wake of this argument, I conclude that the "regionalist revolutions" in the field of PE could not emerge as successful "symbolic revolutions", even though they have made significant contributions so that a "creative project" of this nature may or may not be in the future...(AU)
Subject(s)
Humans , Male , Female , Adult , Young Adult , Physical Education and Training , Teaching , Humans , Knowledge , Movement , ScienceABSTRACT
Este estudo consolidou-se a partir de reflexões sobre "corpo substancial" e "corpo relacional", identificando as possibilidades e implicações desses conceitos no movimento na Dança em Cadeira de Rodas (DCR). A DCR é uma manifestação recente de movimento na Dança, que vem mostrando-se como importante ferramenta de comunicação e interação para o público de pessoas com deficiência física. Consideramos pertinente a realização de uma Pesquisa Teóri-ca, privilegiando uma compreensão inicial de atores teóricos para chegar aos atores empíricos, os dançantes em cadeira de rodas. Ultimamos que estes se-movimentam para além de sua de-ficiência e limitações físicas, pois há características próprias do se-movimentar da dança que tornam essa experiência autêntica, espontânea e expressiva.
This study was consolidated from reflections on "substantial body" and "relational body", identifying the possible implications of these concepts on the movement in Wheelchair Dance (WD). The WD is a recent manifestation of movement in dance, which has shown itself as an important tool of communication and interaction for the audience of people with physical dis-abilities. It is considered pertinent to use theoretical research, privileging an initial compre-hension of the theoretical actors in order to reach the empirical actors, the wheelchair dancers. It is possible to conclude that they move beyond their disability and physical limitations, for there are characteristics of dance movement that make this experience authentic, spontaneous and expressive.
Este estudio se consolidó a partir de reflexiones sobre "cuerpo sustancial" y "cuerpo relacio-nal", identificando las posibles implicaciones de estos conceptos sobre el movimiento en la Danza en Silla de Ruedas (SR). El SR es una manifestación reciente de movimiento en la danza, que ha demostrado ser una importante herramienta de comunicación e interacción para personas con discapacidad. Consideramos pertinente valerse de la pesquisa teórica, privilegiando una comprensión inicial de actores teóricos para llegar a los actores empíricos, los bailarines en sillas de ruedas. Concluimos que ellos se muevenmás allá de su deficiencia y limitaciones físicas, porque hay características del movimiento dedanza que hacen que esta experiencia sea auténtica, espontánea y expresiva.
ABSTRACT
O foco principal deste ensaio é a criança, que sente um enorme prazer em "Se-Movimentar". A base desse movimento reside na necessidade natural que ela tem para brincar. Ocorre que a sua tendência natural de "Se-Movimentar" e brincar rapidamente se transforma em atividade social e cultural pela própria apropriação de elementos da cultura e pela indução do meio onde nasce, ocasionada, em parte, pela imposição dos adultos a atividades aceitas e reconhecidas por eles. Finalizamos com a Educação Física, que geralmente não permite às crianças experiências próprias de movimento, brincadeiras e jogos, em favor de um movimento "correto", pré-constituído, ou seja, criado por terceiros, para atender a compromissos futuros de desenvolvimento, permitindo, muitas vezes, uma das experiências mais alienantes e castradoras da liberdade e criatividade humana.
In this essay we bring main focus is the child who always has great pleasure in "Selfmovement". The basis for his "Self- movement" is the natural need of the child to play. It turns out that the natural tendency of " If jogging " and play the child quickly turns into social and cultural activity by the appropriation of elements of the culture and environment that arise by induction, for the most part , by the imposition of adults accepted activities and recognized by them, finalized pointing Physical Education which often do not allow their own experiences children movement , play and for games of a movement "right " pregiven and created by third parties, to meet future development undertakings by often one of the most alienating and castrating experiences of freedom and human creativity.
El objetivo principal de este ensayo es el niño que siente un placer enorme en "Movimentarse". La base de este movimiento radica en la necesidad natural que tiene para jugar. Sucede que su tendencia natural de "Movimentarse" y jugar se convierte rápidamente en actividad social y cultural por la apropiación de elementos culturales y por la inducción del medio donde nació, causada en parte por la imposición de los adultos a actividades aceptadas y reconocidas por ellos. Se concluye con la Educación Física, que por lo general no permite a los niños experiencias propias de movimiento y juegos a favor de un movimiento "derecho", pre-constituido, creado por otros para responder a los compromisos de desarrollo futuro, permitiendo, a menudo, una de las experiencias más alienantes y castradoras de la libertad y la creatividad humana.
Subject(s)
Physical Education and Training/methods , Play and Playthings , Child Rearing , MovementABSTRACT
Introduction: The stroke is one of the incident diseases in the world, causing numerous changes to the functionality especially those related to upper limb functions. Objective: To evaluate the influence of modified Constraint-Induced Movement Therapy (mCIMT) on functional recovery, range of motion (ROM) and muscle tone of chronic hemiparetic upper limb (UL). Methods: Seven subjects (52.75 ± 6.63 years old) were evaluated before, straightaway and one month after 12 sessions of mCIMT, by goniometry, modified Fugl-Meyer Assessment (mFMA) and modified Ashworth Scale (MAS). Results: Functionality improved 74.7% after treatment and 79.5% one month after the end of treatment. There was improvement in passive motion (p = 0.01), in pain (p = 0.004) and UL motor function (p ≤ 0.001), increased range of flexion, extension, abduction and adduction of the shoulder and flexion and radial deviation of the wrist (p = 0.05) and muscle tone reduction (p < 0.05). Conclusion: mCIMT was effective for recovery of ROM in shoulder and wrist; recovery of the paretic UL functionality and spasticity reduction, and the results remained after the end of treatment.(AU)
Introdução: O AVE é uma das doenças mais incidentes no mundo, provocando inúmeras alterações para a funcionalidade, principalmente relacionadas às funções do membro superior. Objetivos: Avaliar a influência da Terapia de Restrição e Indução do Movimento (TRIM) na recuperação da funcionalidade, amplitude de movimento (ADM) e tônus do membro superior (MS) de pacientes hemiparéticos crônicos. Material e métodos: Sete voluntários (52,75 ± 6,63 anos) foram avaliados antes, imediatamente após e um mês após 12 sessões de TRIM, pela goniometria, Modified Fugl-Meyer Assessment e Modified Ashworth Scale. Resultados: A funcionalidade melhorou 74,7% após intervenção e 79,5% um mês após o término do tratamento. Houve melhora da movimentação passiva (p = 0,01), da dor (p = 0,004) e da função motora do MS (p ≤ 0,001); aumento da ADM de flexão, extensão, abdução e adução do ombro e flexão e desvio radial do punho (p ï¼ 0,05) e redução do tônus muscular (p < 0,05). Conclusão: A TRIM foi eficaz para recuperação da ADM do ombro e punho; retorno da funcionalidade do MS parético e redução da espasticidade, tendo os resultados se mantido após o término do tratamento. (AU)
Subject(s)
Humans , Male , Female , Middle Aged , Movement , Stroke , Physical Therapy Specialty , RehabilitationABSTRACT
RESUMO: a Síndrome de Down (SD) é uma alteração genética bastante conhecida por apresentar características físicas e cognitivas, com possíveis déficits em seu desenvolvimento motor. O objetivo do estudo foi de avaliar a idade motora em crianças com a SD e apontar quais categorias psicomotoras apresentaram maiores déficits em seus resultados. Foram participantes deste estudo sete crianças diagnosticadas com a SD, sem patologias associadas e para a avaliação da idade motora foram aplicados os testes da Escala de Desenvolvimento Motor (EDM). Por tratar-se de crianças com necessidades especiais, os dados foram avaliados e tabulados individualmente. Os resultados mostraram um desenvolvimento motor geral muito inferior ao esperado para todos os participantes na mesma idade. No entanto, foi verificado que o desenvolvimento motor fino apresentou menor prejuízo na maioria dos casos. Ao contrário da organização temporal, esquema corporal e equilíbrio que foram considerados muito aquém do esperado em todas as crianças. A organização temporal foi a tarefa na qual os participantes apresentaram maior atraso motor. Conclui-se que os níveis de atraso motor em crianças com SD, embora constantemente presentes, variam conforme a tarefa solicitada e de acordo com as individualidades de cada sujeito.
ABSTRACT: Down Syndrome (DS), is a genetic disorder well known for presenting physical and cognitive characteristics, with possible deficits in motor development. The present study aimed to evaluate the motor age in children with DS and point out which psychomotor categories showed higher deficits. The subjects of this study were seven children diagnosed with SD without associated pathologies. For evaluating the motor age, we applied Motor Development Scale (MDS) tests, which uses a set of tasks that culminate in a score, and subsequently classifies participants in relation to motor development. Because the participants were children with special needs, data were analyzed and tabulated separately. Results showed a that general motor development was much lower than expected for all participants at the same age. However, it was found that the fine motor development showed less impairment in most cases. Unlike temporal organization, body scheme and balance were considered much below the expectations for all children. Temporal organization was the poorest scored task. We concluded that motor delay levels in children with DS, although constantly present, vary according to the requested task and according to the individualities of each individual.
ABSTRACT
Este artigo analisa os fundamentos filosóficos e antropológicos subjacentes à Teoria do Se-Movimentar com base na filosofia fenomenológica de Merleau-Ponty e na antropologia social de Mauss e Geertz. Considera também implicações para os currículos de Educação Física do ensino fundamental e médio que tenham por mote a formação de sujeitos emancipados, autônomos e críticos, tomando como exemplo o Currículo de Educação Física do Estado de São Paulo. Conclui que o currículo precisa imbricarse com a vida social dos alunos e levar em conta desafios e temas da sociedade contemporânea
This article examines philosophical and anthropological underpinnings of the Sich-Bewegen Theory, based on the phenomenological philosophy by Merleau-Ponty and social anthropology by Mauss and Geertz. It also considers implications for Physical Education Elementary and High School curricula aimed at forming emancipated, autonomous and critical individuals, taking the Physical Education Curriculum of the State of São Paulo as example. It concludes that the curriculum needs to imbricate into students' social life and take into account the challenges and issues from contemporary society
Este artículo examina los fundamentos filosóficos y antropológicos subyacentes a la Teoría del Sich-Bewegen, basado en la filosofía fenomenológica de Merleau-Ponty y la antropología social de Mauss y Geertz. También considera las implicaciones para los programas de Educación Física en la escuela primaria y secundaria, cuyo lema sea la formación de sujetos emancipados, autónomos y críticos, tomando el ejemplo del Currículo de Educación Física del Estado de São Paulo. Concluye que el currículo debe imbricarse con la vida social de los estudiantes y tener en cuenta los desafíos y problemas de la sociedad contemporánea
Subject(s)
Humans , Physical Education and Training , Anthropology, Cultural , Human Body , Curriculum , MovementABSTRACT
Quando tentamos pensar o movimento humano, esse corpo vivo em relação com o mundo, por meio de conceitos restritos a uma única área, constata-se a complexidade deste fenômeno, que se mostra a cada novo movimento da ciência. Considerando esta complexidade, retomamos neste ensaio a possibilidade de diálogo entre Filosofia e Ciência, aqui ocupadas com os estudos sobre corpo e movimento humano. Recorremos, então, ao estranhamento entre Neurociência e Filosofia, em especial a Fenomenologia de Merleau-Ponty, por meio de exemplos clínicos e reflexões, não no sentido de buscar um sistema de explicações, forçar uma aproximação ou apontar elementos para fins de hierarquização, mas com o intuito de extrair deste movimento os elementos que nos ajudem a pensar nossas certezas e dúvidas acerca do movimento humano. A Filosofia nos auxilia, inicialmente, a indagar sobre os pressupostos e consequências das pesquisas, recolocando questões e restaurando o lugar da dúvida. A Ciência, por sua vez, abre campos, aguça curiosidades, e mesmo sem admiti-lo, deixa-se questionar. A separação entre as diferentes formas de pensar a realidade e produzir conhecimentos não precisa necessariamente ser combatida, às custas do enfraquecimento de ambas, mas é possível extrair consequências interessantes de um movimento de aproximação entre as duas áreas.
When considering the human movement from a restricted point of view (i.e. from only one field of study), its complexity is evident at each new step in Science. Considering such complexity in the human movement, we revisit the possibility of a dialogue between Philosophy and Science, focusing on the studies on the human body and movement. We invoke the strangeness between Neuroscience and Philosophy, especially the phenomenology of Merleau-Ponty with clinical examples and reflexions. The intention is not to find a system of explanations, to force an approximation or to point out elements for hierarchization, but to extract elements that help us to think about our certanties and doubts about the human movement. Philosophy can restate questions and restore the place of doubt, when initially, it helps us to enquire assumptions and consequences of our research. On the other hand, Science opens fields, stimulates curiosity and allows questioning even without one recognizing it. The difference between the ways of thinking reality and knowledge does not need to be fought at the costs of weakening both. However, it is possible to extract interesting consequences from an approximation between Philosophy and Science.
Subject(s)
Neurosciences , PhilosophyABSTRACT
Com base na Semiótica de C. S. Peirce, o objetivo deste estudo é refletir sobre as temáticas do modo específico de ser criança, das suas singularidades/alteridades e da produção de linguagem/signos como condições fundantes que configuram a prática pedagógica com crianças, compreendida como experiência vívida e relações comunicativas no fluxo das semioses. O método utilizado é o abdutivo/indutivo proposto por Peirce, pelo qual pudemos estabelecer relações específicas com a Concepção Dialógica do Movimento Humano - Se-Movimentar.
Based on C. S. Peirce Semiotics, the goal of this study is to reflect about the specific way of being a child, of his/hers singularities/alterities; also about the production of languages/signs as fundamental conditions which configure the pedagogical practice with children as a vivid experience and communicative relations in the flow of semioses. The method is abductive/inductive, as considered by C. S. Peirce, through which we could establish some specific relations with the Dialogical Conception of Human Movement: Self-movement.
Basándose en la Semiótica de C. S. Peirce, el objetivo de éste estudio es reflexionar sobre las temáticas de la forma específica de ser niño, de sus singularidades/ alteridades; y sobre la producción de lenguaje/signos como condiciones fundantes que configuran la práctica pedagógica con niños, comprendida como experiencia vívida y relaciones comunicativas en el flujo de las semioses. El método utilizado es el abductivo / inductivo propuesto por Peirce, por lo cual pudimos establecer relaciones específicas con la Concepción Dialógica del Movimiento Humano: Se-Movimentar.
ABSTRACT
Este texto busca a revisão de teorias do movimento humano, para entender suas premissas de argumentação filosófica "relação sujeitomundo". Com base na compreensão filosóficoantropológica da corporeidade que se dá por meio do conceito "se-movimentar", pensado no Brasil por Kunz (2000a; 2000b), buscamos refletir sobre trabalhos de autores cujas contribuições teóricas concebem o movimento como fenômeno fundamental para a vida humana, aprofundando análises sobre o diálogo entre ser humano e mundo e ressaltando análises conclusivas sobre a relevância dos estudos do "se-movimentar" no processo de ensino-aprendizagem humano.
Este texto tiene como objetivo revisar las teorías del movimiento humano, para entender los supuestos de la argumentación filosófica "relación sujetomundo". Con base en el entendimiento filosóficoantropológico de la materialización del concepto "moverse", desarrollado en Brasil por Kunz (2000a; 2000b), reflexionamos sobre la obra de autores cuyas contribuciones teóricas incluyen el movimiento como fenómeno esencial para la vida humana, la profundización del análisis del diálogo entre los seres humanos y el mundo, señalando análisis conclusivos acerca de la pertinencia de los estudios del "simover" para la enseñanza y el aprendizaje humano.
This text seeks to revise theories of Human Movement, to understand their assumptions of philosophical argument "the relation between subjectworld relations". From the philosophicalanthropological understanding of embodiment of the concept "selfmove", designed in Brazil for Kunz, we reflect on the work of authors with contributions of theories that include the movement as a essential phenomenon to the human life, deepening analysis of the dialogue between human beings and the world. Indicating conclusive analysis about the relevance of studies of "selfmove" to the process of human teachinglearning.
Subject(s)
LanguageABSTRACT
A fenomenologia tem como princípio fundamental o "retorno às coisas próprias", isto é, voltar ao mundo préreflexivo, ou ainda, ao próprio sujeito do conhecimento. Este artigo tem como objetivo mostrar que a fenomenologia, como fundamentação filosófica, contribui para ampliar o entendimento do movimento humano como fator significativo para o ser humano. A teoria fenomenológica possibilita compreender o movimento humano como um diálogo entre o homem e o mundo, considerando o mundo vivido das pessoas como um caminho fundamental para a construção de uma gama de oportunidades significativas, para que o homem crie e recrie seus movimentos. Este movimento possui as características fundamentais para o processo educativo, em que o ser humano tem participação efetiva em sua construção
Phenomenology has its fundamental principle of "return to things themselves" this is back to the pre-reflective, or even the very subject of knowledge. This article aims to show that phenomenology as a philosophical foundation, helps to broaden the understanding of human movement as a significant factor for humans. The phenomenological theory allows us to understand human movement as a dialogue between man and the world, considering the lived world of people as a fundamental way to build a range of significant opportunities for man to create and recreate their movement. This movement has the characteristics essential to the educational process, where human beings have effective participation in its construction
La fenomenología tiene su principio fundamental de la "vuelta a las cosas mismas" trata de volver a la pre-reflexivo, o incluso el contenido mismo del conocimiento. Este artículo pretende mostrar que la fenomenología como un fundamento filosófico, contribuye a ampliar la comprensión del movimiento humano como un factor significativo para los seres humanos. La teoría fenomenológica nos permite entender el movimiento humano como un diálogo entre el hombre y el mundo, teniendo en cuenta el mundo vivo de las personas como un medio fundamental para construir una serie de importantes oportunidades para el hombre de crear y recrear su movimiento. Este movimiento tiene las características esenciales del proceso educativo, donde los seres humanos tienen una participación efectiva en su construcción