ABSTRACT
Este artigo discute os modos como a cisheteronorma regula os corpos, o gênero e as sexualidades e funciona como um sistema que normaliza, exclui e extermina as diferenças. Apresenta-se um debate sobre a produção histórica da norma e seus efeitos na gestão das populações e nas governamentalidades modernas. Segue-se uma problematização sobre como a precarização da vida, fundamentada nas normas de sexo, de sexualidade e de gênero, pode ser tomada como ponto nevrálgico para se repensar a política. A partir da análise dos dispositivos da sexualidade e do gênero, sugere-se uma cartografia dos agenciamentos que produzem efeitos concretos no cotidiano, como a produção da materialidade dos corpos, a (in)inteligibilidade de gênero e das sexualidades, a patologização das multiplicidades sexuais e de gênero, a violência, a exclusão e a estigmatização das experiências dissidentes. Sustenta-se, por fim, uma psicologia crítica que esteja atenta a esses regimes de verdade e de poder.
This paper discusses the ways in which cisheteronormativity regulates bodies, gender and sexuality, and functions as a system that normalizes, excludes, and exterminates differences. It is presented a debate on the historical production of the norm and its effects on management of the population and on modern governmentality. It is problematized how the precarity of life, based on sex, sexuality and gender norms, could be taken as a key element to rethink politics. From the analyses of the dispositif of sexuality and gender, it is suggested a cartography of the assemblages that produce concrete effects, like the production of the materiality of the bodies, gender and sexual (un)intelligibilities, the pathologization of gender and sexual multiplicities, the violence, the exclusion, and the stigmatization of dissident experiences. Finally, it is defended a critical psychology that must be aware of these regimes of truth and regimes of power.
El artículo discute los diversos modos como la cisheteronorma regula los cuerpos, el género y las sexualidades, funcionando como un sistema que normaliza, excluye y extermina las diferencias. Se presenta un debate sobre la producción histórica de la norma, sus efectos en la gestión de las poblaciones y en las formas de gobierno modernas. Se problematiza, además, cómo la precarización de la vida, fundamentada en las normas de sexo, sexualidad y género, pueden ser tomadas como puntos neurálgicos para pensar la política. A partir del análisis de los dispositivos de la sexualidad y del género, se sugiere una cartografía de los agenciamientos que producen efectos concretos en la cotidianidad, como la producción de la materialidad de los cuerpos, la (in)inteligibilidad de género y de las sexualidades, la patologización de las multiplicidades sexuales y de género, la violencia, la exclusión y la estigmatización de las experiencias disidentes. Se explicita, finalmente, la necesidad de una psicología crítica que se mantenga atenta a esos regímenes de verdad y de poder.
Cet article traite de la manière dont la cishétéronormativité régule les corps, le genre et les sexualités et fonctionne comme un système qui normalise, exclut et extermine les différences. On présente un débat sur la production historique de la norme et ses effets sur la gestion des populations et sur gouvernabilités modernes. On observe ensuite une problématisation sur de quelle manière la précarité de la vie, basée sur les normes de sexe, de sexualité et de genre, peut être considérée le point névralgique pour repenser la politique. À partir de l'analyse des dispositifs de la sexualité et du genre, il est suggéré une cartographie des assemblages qui produisent des effets concrets dans la vie quotidienne, tels que la production de la matérialité des corps, l'(in)intelligibilité du genre et des sexualités, la pathologisation des multiplicités sexuelles et du genre, la violence, l'exclusion et la stigmatisation des expériences dissidentes. On soutient enfin une psychologie critique attentive à ces régimes de vérité et de pouvoir.
ABSTRACT
O presente artigo se propõe a discutir as relações entre a transexualidade e a norma sexual a partir da interlocução teórica entre a psicanálise e os estudos queer. A transexualidade midiatizada e atravessada pelo discurso médico/institucional hoje atualiza o ideal do perfeito alinhamento entre corpo e identificação, em que as posições masculinas e femininas estariam estabilizadas. Diante disso, propomos uma releitura do Édipo em Freud e Lacan, destacando os pontos de fissura, de falha na normatização das posições sexuadas. Tal perspectiva nos permitiu aproximar a psicanálise e os estudos queer sob o eixo epistemológico comum do conceito de 'pura diferença', em que se verifica uma relação contingente com a lógica fálica, impossível de ser universalizada. Nas conclusões, indicamos algumas consequências políticas do diálogo entre a psicanálise e os estudos queer, as quais questionam as definições rígidas sobre a diferença sexual e contribuem para a crescente d espatologização dos sujeitos trans.
This article proposes to discuss the relations between transsexuality and the sexual norm from the theoretical interlocution between psychoanalysis and queer studies. The mediated and crossed transsexuality of the medical / institutional discourse today updates the ideal of the perfect alignment between body and identification, in which the masculine and feminine positions would be stabilized. In view of this, we propose a re-reading of the Oedipus in Freud and Lacan, highlighting the points of fissure, failure to normalize sexual positions. Such perspective has allowed us to approach psychoanalysis and queer studies under the common epistemological axis of the concept of 'pure difference', in which there is a contingent relation with the phallic logic, impossible to be universalized. In the conclusion, we point out some political consequences of the dialogue between psychoanalysis and queer studies, which question the rigid definitions of sexual difference and contribute to the increasing spatologization of trans subjects.
El presente artículo propone discutir las relaciones entre la transexualidad y la norma sexual a partir de la interlocución teórica entre el psicoanálisis y los estudios queer. La transexualidad mediatizada y traspasada por el discurso médico/institucional actualiza hoy el ideal de la perfecta armonización entre cuerpo e identificación, en que las posiciones masculinas y femeninas estarían estables. Ante eso, proponemos una relectura del Edipo en Freud y Lacan, resaltando los puntos de fragilidad, de fallo en la normatización de las posiciones sexuadas. Tal perspectiva permitió acercar el psicoanálisis y los estudios queer bajo el eje epistemológico común del concepto de "pura diferencia", en que se verifica una relación contingente con la lógica fálica, imposible de ser universalizada. En las conclusiones, indicamos algunas consecuencias políticas del diálogo entre psicoanálisis y los estudios queer, las cuales cuestionan las definiciones estrictas sobre la diferencia sexual y contribuyen para la creciente "despatologización" de los sujetos trans.
Cet article vise à discuter des relations entre la transsexualité et la norme sexuelle à partir de l'interlocution théorique entre la psychanalyse et les études queer. La transsexualité, médiée et traversée aujourd'hui par le discours médical/ institutionnel, actualise l'idéal d'alignement parfait entre le corps et l'identification, dans lequel les positions masculines et féminines sont stabilisées. Devant cette notion, on propose une lecture de OEdipe chez Freud et Lacan, en mettant en évidence les points de rupture et d'échec dans la normalisation des positions sexuelles. Cette perspective permet d'aborder la psychanalyse et des études queer sous l'axe épistémologique commun de «pure différence¼, dans lequel on vérifie une rélation avec la logique phallique, impossible d'être universellle. Dans les conclusions, on souligne certaines conséquences politiques du dialogue entre la psychanalyse et les études queer, qui questionnent les définitions rigides sur la différence sexuelle et contribuent à la croissante dépathologisation trans.
ABSTRACT
La norme produit-elle un « mauvais ¼ ou un « bon ¼ enfant inscrit dans des configurations familiales et sociétales en mutation ? Produirait-elle des enfants à leur place dans la relation qu'ils entretiennent à la génération précédente ? Les pratiques éducatives familiales, au croisement des injonctions sociétales conscientes et inconscientes et des petits arrangements familiaux entre conflits et sérénité, déclenchent des mouvements constants qui laissent, parfois, les parents et les enfants déstabilisés par un « jeu ¼ d'interférences entre égalité et hiérarchie, ancré à un maillage institutionnel
Does the norm create a "bad" or a "good" child in the context of a constantly changing family and society? Does it, perhaps, create children as they should be as regards their relation with the previous generation? Educational practices within the families take place where societal injunctions either conscious or unconscious and compromise solutions between conflict and serenity meet. These practices lead to constant movements that sometimes make parents and children feel confused in a "sort of game" of interferences between equality and hierarchy, tightly tied to an institutional networking
Subject(s)
Humans , Child , Family , Education , Family RelationsABSTRACT
O presente trabalho é fruto de uma discussão proveniente da tese de doutorado intitulada Daclassificação ao diagnóstico: o psicopata entre a norma e a subjetividade (Campos, 2014). Nesserecorte, buscou-se apresentar as contribuições de Georges Canguilhem sobre a noção de norma, o quepermite ler a crescente busca contemporânea pelas classificações. O ensino do referido médico etambém a de Foucault, seu orientando, servem como substrato para verificar que os manuaisdiagnósticos atuais cada vez mais se sustentam na tentativa de normatização e enquadramento dossujeitos. Após percorrer o legado deixado por Canguilhem, buscando contextualizá-lo, o artigoquestiona essa tendência normativizante, através de uma leitura psicanalítica que inclui o dado dasubjetividade. Esta leitura coloca em evidencia a relevância clínica de se levar em conta exatamente oque está fora da norma e que pode se referir a um modo particular de gozo.
Ce travail est le résultat de la discussion proposée dans la thèse de doctorat intitulée De la classificationau diagnostic : le psychopathe entre la norme et la subjectivité (Campos,2014). Dans cette perspective,l'objectif est de présenter les contributions de Georges Canguilhem sur la notion de norme, quipermettent de mieux comprendre l'effort contemporain de faire des classifications. Les formulations dece médecin et également celles de Foucault, dont il fut le directeur de thèse, ont bien servi de substratpour vérifier le fait que les manuels de diagnostic actuels tiennent de plus en plus à la tentative deréglementation et à lencadrement des sujets. Après avoir parcouru le travail légué par Canguilhem,cherchant à le contextualiser, cet article met en question cette tendance normativisante à travers unelecture psychanalytique comprenant les données de la subjectivité. Cette lecture met en évidence lapertinence clinique de prendre en compte exactement ce qui est en dehors de la norme et ce qui peutse référer à une façon particulière de jouissance.
The present work is an outgrowth of a discussion originated from the doctor degree thesis entitledFrom the classification to the diagnosis: the psychopath from the norm to the subjectivity (Campos,2014). On this snippet, we have sought to present the contributions of Georges Canguilhem concerningthe norm, which allow us to comprehend the contemporary augmentation of the search forclassifications. The formulations of the referred physician and also of Foucault´s, his pupil, serve as thefoundation to verify that the current diagnostic manuals are sustained on the increasing attempt ofnormalization and framing of the individuals. After traveling through the legacy left by Canguilhem,seeking to put it into context, the article questions this normative tendency from the perspective of thepsychoanalytical view that includes the subjectivity element. This interpretation highlights the clinical relevance of including precisely what is left outside the norm and what can be referred as a particularform of joy (jouissance).