Alhures da loucura: um estudo arqueogenealógico sobre a produção da figura do doente mental / Elsewheres of madness: an archeogenealogical study about the production of the mentally ill figure

Este trabalho, seguindo uma perspectiva arqueogenealógica de Michel Foucault, tem o objetivo de investigar a figura do doente mental definidas pelas práticas e pelos discursos médico/psicológicos emergentes nos séculos XVII-XVIII, tal como a prática de internamento dos alienados; e no século XIX, com o advento da anatomopatologia, isto é, uma nova racionalidade médica pautada na objetivação da relação médico-paciente, como uma prática clínica. Esta pesquisa será realizada em três partes correspondentes às investigações de Foucault sobre suas obras, entre elas, História da Loucura, Nascimento da Clínica e O Poder Psiquiátrico. A partir dos estudos apresentados em História da Loucura, direcionamos as nossas análises para os séculos XVII e XVIII. A História da Loucura é um livro que faz uma arqueologia de uma percepção social do louco. Em Nascimento da Clínica, é apresentada uma arqueologia do olhar positivo. Por último, entraremos na genealogia Foucaultiana com O Poder Psiquiátrico para averiguarmos os desdobramentos históricos do século XIX sobre os dispositivos que efetuaram a produção da figura do doente mental.

This paper,following an archeogenealogical perspective of Michel Foucault, aims to investigate the mentally ill figure defined by the emerging medical/psychological practices and discourses in the 17th and 18h centuries, such as the practice of internment of the alienated; and in the 19th century, with the advent of anatomopathology, i.e. a new medical rationality based on the objectification of the doctor-patient relationship, as a clinical practice. This research will be conducted in three parts corresponding to Foucault's investigations of his works, including History of Madness, Birth of the Clinic and Psychiatric Power. From the studies presented in History of Madness, we directed our analysis to the 17th and 18th centuries. The History of Madness is a book that makes an archeology of a social perception of the insane. In Birth of the Clinic, an archeology of the positive look is presented. Finally, we will enter the Foucaultian genealogy with Psychiatric Power to ascertain the historical developments of the 19th century about the devices that produced the mentally ill figure.

O arquivo como espaço aurático de imagens da loucura / L'Archive comme espace auratique des images de la folie / El archivo como espacio aurático de imágenes de la locura / The archive as an auratic space of images of insanity

Neste artigo temos como objetivo problematizar a função do arquivista no trabalho de catalogação das obras expressivas da Oficina de Criatividade do Hospital Psiquiátrico São Pedro, localizado em Porto Alegre, RS. Entendemos que, neste procedimento, é possível realizar um exercício de desmontagem do território a partir de escolha ética sobre o modo de narrar e analisar as criações daqueles que foram levados a viver na marginalidade da sociedade, asilados por longo tempo em hospital psiquiátrico. Nesse sentido, nossa intenção segue no contra fluxo dos discursos hegemônicos patologizantes, produzindo outros enunciados sobre o louco e suas linguagens destoantes. Como cartógrafos da memória e do esquecimento, os arquivistas da Oficina de Criatividade lançam-se à experimentação de novas sensibilidades em seu encontro com imagens auráticas. Com o acervo crescendo a cada dia, os arquivistas afirmam o caráter fragmentário da memória e a incompletude característica da contínua consignação de um arquivo inacabável.

Dans cet article, nous cherchons à problématiser le rôle de l'archiviste dans le travail de catalogage des œuvres expressives de l'Atelier de Créativité de l'Hôpital Psychiatrique São Pedro, situé à la ville de Porto Alegre/RS, au Brésil. Nous comprenons que dans cette procédure, il y a la possibilité d'un exercice de démontage du territoire, soutenu par un choix éthique sur la façon de raconter et d'analyser les créations de ceux qui ont été marginalisés de la société, abrités pendant longtemps dans l'hôpital psychiatrique. En ce sens, notre intention est à contre-courant des discours hégémoniques pathologisants pour produire autres énoncés sur le fou et ses langages dissonants. Comme cartographes de la mémoire e de l'oubli, les archivistes de l'Atelier de Créativité se jettent à l'expérimentation des nouvelles sensibilités dans leur rencontre avec les images auratiques. À la mesure que la collection croît, les archivistes affirment le caractère fragmentaire de la mémoire et l'incomplétude propre de la progressive consignation d'une archive interminable.

En este artículo se pretende analizar el papel del archivero en el trabajo de catalogación de obras expresivas del Taller de Creatividad del Hospital Psiquiátrico São Pedro, ubicado en la ciudad de Porto Alegre, Río Grande do Sul (Brasil). Entendemos que en este procedimiento se puede realizar un ejercicio de desmantelamiento del territorio con base en una decisión ética acerca del modo de narrar y analizar las creaciones de los que fueron llevados a vivir a las márgenes de la sociedad, asilados durante mucho tiempo en un hospital psiquiátrico. En este sentido, nuestra intención se presenta en contraflujo de los discursos hegemónicos patologizantes, con el fin de producir otros enunciados sobre el loco y sus lenguajes disonantes. Como cartógrafos de la memoria y del olvido, los archiveros del Taller de Creatividad se lanzan a probar nuevas sensibilidades en el encuentro con las imágenes auráticas. A medida que la colección crece día a día, los archiveros afirman el carácter fragmentario de la memoria y la incompletud característica de la asignación continua de un archivo sin fin.

In this article we seek to problematize the role of the archivist in the cataloging of creative works produced by the Creativity Atelier at the São Pedro Psychiatric Hospital in Porto Alegre, RS, Brazil. Within this undertaking, we deem it possible to conduct an exercise in the dismantling of a territory instituted on an ethical decision sustained by a mode of narration and analysis of creations produced by individuals relegated to the margins of society, namely those who are institutionalized for lengthy periods of time in a psychiatric hospital. In this sense, our intent goes against the grain of hegemonic pathologizing discourses in order to produce other propositions about the mentally ill and their discordant languages. As cartographers of memory and oblivion, the archivists of the Creativity Atelier invest themselves in experimenting with new sensibilities in their encounter with auratic images. As the number of studies grows every day, the archivists affirm the fragmentary nature of memory and the characteristic incompleteness of the continuous consignment to an interminable archive.

A assistência a alienados na cidade do Rio de Janeiro (1852-1930) / História e Saúde

Durante as primeiras décadas de seu funcionamento, a Assistência a Alienados na cidade do Rio de Janeiro esteve sob os cuidados diretos da caridade religiosa. No Hospício de Pedro II, primeiro estabelecimento destinado exclusivamente ao tratamento dos alienados no Brasil, as irmãs de caridade estiveram à frente dos serviços pelo menos até 1890, quando um decreto republicano, atendendo a inúmeras reivindicações dos médicos vinculados à Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, promoveu a desanexação do Hospício da Santa Casa de Misericórdia colocando a Assistência a Alienados sob os cuidados do Estado. Somente a partir daí os médicos puderam exercer de fato um lugar de autoridade no processo de consolidação dos saberes e práticas psiquiátricas no Brasil. Neste livro procura-se não apenas compreender o processo de constituição da psiquiatria como um campo de saber específico sobre a loucura, transformada em doença mental, mas sobretudo cercar os discursos, as práticas e as disputas políticas que marcaram a Assistência a Alienados na cidade do Rio de Janeiro por quase cem anos.

A assistência a alienados na cidade do Rio de Janeiro (1852-1930)

Traça um panorama do desenvolvimento da medicina mental brasileira, da inauguração do Hospício de Pedro II (HPII) ao afastamento de Juliano Moreira da direção da Assistência a Alienados, em 1930. Antes do HPII, os 'alienados' eram recolhidos à Santa Casa da Misericórdia do Rio de Janeiro, vivendo em péssimas condições, junto a outros marginalizados e indesejados pela sociedade. O acúmulo de reclamações de médicos contra essa situação convenceu o imperador a construir o primeiro estabelecimento para o tratamento específico de doentes mentais. Inaugurado em 1852, o Hospício permaneceu ainda muitos anos sob o controle da Santa Casa, aos cuidados de irmãs de caridade francesas. Com a proclamação da República, os médicos substituíram a Igreja na administração do HPII, que passou a se chamar Hospício Nacional de Alienados (HNA), na condição de estabelecimento público. Isso impulsionou a pesquisa e o ensino de psiquiatria no Brasil. Em 1903, Juliano Moreira, um dos principais nomes da medicina brasileira, foi nomeado diretor do HNA e da Assistência a Alienados, adotando o modelo da psiquiatria alemã, baseado em causas orgânicas das doenças e outros fatores que contribuiriam para a “degeneração das raças”, como o alcoolismo, a sífilis, a epilepsia, a fome etc. O livro descreve essa fase de desenvolvimento da psiquiatria nacional até o afastamento de Juliano Moreira e o início de um período de fragmentação e especialização dos saberes e práticas psiquiátricas no Brasil.

As origens do alienismo no Brasil: dois artigos pioneiros sobre o Hospício de Pedro II / The origins of insane asylums in Brazil: two pioneer articles on Hospício de Pedro II (Pedro II Insane Asylum, Rio de Janeiro) / Les origines de l'aliénisme au Brésil: deux articles pionniers sur l'Hospice Pedro II / Los orígenes del alienismo en Brasil: dos artículos sobre el Hospício Pedro II

O artigo discute dois trabalhos que, de forma pioneira, descreveram o funcionamento do Hospício de Pedro II, primeira instituição psiquiátrica do Brasil: L'hospice Pedro II et les Alienés au Brésil, de Phillipe-Marius Rey (1875); e Visite a L'sile de Pedro II a Rio de Janeiro, de François Jouin (1880). O contexto histórico de criação do hospício e seu funcionamento inicial são analisados. Sua construção é correlacionada à afirmação política do Segundo Reinado. Aspectos referentes à organização do alienismo no país e às características raciais da sociedade brasileira são abordados.

This article discusses two important documents in Brazilian psychiatric history. One was written by Phillipe-Marius Rey (1875) and entitled "L'hospice Pedro II et les Alienés au Brésil." It described the operations of the Pedro II Asylum, located in Rio de Janeiro, which was the first psychiatric institution in Brazil. The second document was "Visite a L'asile de Pedro II a Rio de Janeiro," by François Jouin (1880). In these texts the historical context of its founding and initial operations of the asylum are analyzed. Its establishment is related to the political realities of the 19th century. Aspects concerning organization of the treatment of the insane in Brazil, and society's racial characteristics there are mentioned.

Cet article analyse deux études qui, de façon inédite, ont décrit le fonctionnement de l'Hospice Pedro II, la première institution psychiatrique brésilienne: ®L'Hospice Pedro II et les aliénés au Brésil¼, de Marius-Philippe Rey (1875), et ®Visite à l'Asile Pedro II à Rio de Janeiro¼, de François Jouin (1880). Le contexte historique de la création de l'hospice, ainsi que son fonctionnement initial sont analysés. Sa construction est corrélée à l'affirmation politique du Second Règne. Des aspects concernant l'organisation de l'aliénisme au Brésil et les caractéristiques raciales de la société brésilienne y sont traités.

El artículo analiza dos estudios que, por primera vez, han descrito el funcionamiento del hospicio Pedro II, la primera institución psiquiátrica en Brasil: "L'hospice Pedro II et les alienés au Brésil", de PhillipeMarius Rey (1875); y "Visite a L'asile de Pedro II a Rio de Janeiro", de Francois Jouin (1880). Se analiza el contexto histórico de la creación del hospicio y su funcionamiento inicial. Su construcción se relaciona con la afirmación política del Segundo Reinado. Además se abordan aspectos que tienen que ver con la organización del alienismo y con las características raciales de la sociedad brasileña.

Gênero, sexualidade e doença mental: comparando experiências masculinas e femininas (Rio de Janeiro, fins do XIX e início do XX) / Gender, sexuality and mental illness: comparing male and female experiences (Rio de Janeiro, end of the nineteenth and early twentieth centuries)

A pesquisa de diversos registros psiquiátricos (teses, artigos publicados em periódicos especializadas, fichas de observação de pacientes internados em instituições psiquiátricas, compêndios, etc.), produzidos na virada do século XIX para o XX, revelou, entretanto, que não apenas os comportamentos sexuais feminos, mas também os masculinos foram foram alvos cada vez mais privilegiados na busca dos sinais definidores e reveladores das 'doenças mentais'. Mas nem os enfoques do olhar dos especialistas e, portanto, nem os sinais apreendidos por eles seriam os mesmos para homens e mulheres. Os coloridos distintos das lentes utilizadas viabilizaram a construção de especificidades significativas, fazendo com que a doença mental assumisse feições profundamentes diferenciadas entre gêneros. O presente estudo orienta-se, pois, no sentido de analisar as sexualidades e as afetividades femininas e masculinas que, sob o diagnóstico da histeria, foram interditadas e aprisionadas nos hospícios brasileiros durante as primeiras décadas republicanas.

O Hospício nacional de alienados: terapêutica ou higiene social? / The hospício nacional de alienados: therapy or social hygiene?

O Hospício Pedro II, posteriormente denominado Hospício Nacional de Alienados (HNA), foi criado em 1841, mas somente inaugurado em 1852 para abrigar indivíduos considerados loucos residentes no Distrito Federal e cercanias. Naquela época, a instituição foi idealizada para receber qualquer pessoa que sofresse de moléstias mentais. À primeira vista ao observarmos os prontuários do hospício, percebemos que não havia homogeneidade entre os internos, existindo todo o tipo de indivíduos, com diferentes moléstias e com diversas características físicas e sócio-econômicas. Contudo, uma observação mais detalhada, por meio de uma pesquisa qualitativa, nos mostra especificidades comuns aos pacientes: um número significativamente superior de pacientes oriundos de camadas sociais menos favorecidas e uma predominância, principalmente entre estes, de determinados diagnósticos. Apoiado nestas informações, este trabalho procura investigar o discurso da loucura paradigmaticamente aceito pela psiquiatria nacional; quem são os receptáculos deste discurso na sociedade; como ocorre a interação entre discurso e prática psiquiátrica; e se há por parte do Estado brasileiro uma apropriação do discurso médico como forma de higiene social.

The mental hospital Pedro II, after named Hospício Nacional de Alienados, was founded in 1841 but only opened in 1852 in order to shelter those who living in Federal District and surroundings were considered insane. At that time, the institution was idealized to welcome anyone who suffered from mental diseases. At first sight, taking into account the patient charts it is possible to notice there were no homogeneity among inmates due to the fact there were all sort of people presenting different diseases and also distinct physical and socio-economic features. However, if we take a closer look by means of a quantitative research similarities among them can be observed: as a significant larger number of people from less advantages social groups and a dominance of certain diagnosis as well. Based on this information, this work intends to investigate the insanity speech which is commonly accepted by national psychiatric; people who agrees with this discourse in society; how speech and practice of psychiatry interact and whether Brazilian State uses medical discourse as a way of social hygiene.

Os caminhos da loucura na Corte Imperial: um embate historiográfico acerca do funcionamento do Hospício Pedro II de 1850 a 1889 / Los caminos de la locura en la Corte Imperial: un embate historiográfico acerca del funcionamiento del Hospicio Pedro II de 1850 a 1889 / Les chemins de la folie à la Cour Impériale: confrontation historiographique sur le fonctionnement de l'Hospice Pedro II de 1850 à 1889 / Paths of madness at the brazilian Imperial Court: a historiographic conflict over the functioning of the Pedro II Mental Asylum, in Rio de Janeiro from 1850 to 1889

O tema da alienação mental ganhou relevo na segunda metade do século XIX no Rio de Janeiro, com a inauguração do Hospício Pedro II, um espaço hospitalar especial para o recolhimento e tratamento destes doentes. No entanto, como já demonstrou a bibliografia referente ao tema, a trajetória desta instituição e sua relação com a ideia de cura e/ou exclusão ainda suscita divergências. Sendo assim, neste artigo será desenvolvida uma discussão sobre os principais aspectos desta temática, apresentando o resultado de uma análise de fontes inéditas, reveladoras de novos aspectos do cotidiano desta instituição.

El tema de la alienación mental ganó prominencia en la segunda mitad del siglo XIX en Río de Janeiro, con la inauguración del Hospicio Pedro II, un espacio especial para el recogimiento y tratamiento de estos enfermos. Sin embargo, como ya ha demostrado la bibliografía sobre el tema, la trayectoria de la institución y su relación con la idea de cura y/o exclusión todavía suscita divergencias. Así siendo, en este artículo será desarrollada una discusión sobre los principales aspectos de esta cuestión, presentando el resultado del análisis de fuentes inéditas, reveladoras de nuevos aspectos de la realidad cotidiana de esa institución.

Le sujet de l'aliénation mentale gagne en importance au cours de la deuxième moitié du siècle XIXe à Rio de Janeiro, dû à l'inauguration de l'Hospice Pedro II, un espace hospitalier spécial pour le recueillement et le traitement de ces malades. Néanmoins, comme l'a déjà démontré la bibliographie afférente au sujet, la trajectoire de cette institution et de son rapport avec l'idée de guérison et/ou d'exclusion suscite toujours des divergences. Cet article porte sur la discussion des principaux aspects de cette thématique en présentant le résultat d'une analyse de sources inédites qui révèlent de nouveaux aspects du quotidien de cette institution.

The topic of mental alienation came into vogue during the second half of the nineteenth century in Rio de Janeiro, especially with the inauguration of the Pedro II Mental Asylum, a special hospital for taking in mental patients, referred to during this period as the "mentally alienated." However, as has been shown in the literature on the topic, the history of this particular institution and its relationship with the idea of curing and/or excluding is still the object of debate. A discussion is therefore presented here on the main aspects of this question. The article also presents the results of an analysis from unpublished sources, revealing unknown aspects of this institution.

Loucura, neurastenia y 'modernidad': interpretaciones médico-legales y populares del suicidio en la República Aristocrática / Craziness, neurasthenia and ' modernity': doctor-legal and popular interpretations of the suicide in the Aristocratic Republic

En este ensayo, recurro a estos estudios a fin de examinar las actitudes hacia el suicidio desde la elite y desde los sectores populares en la Lima de comienzos del siglo XX. En especial, me propongo examinar en qué medida las interpretaciones científicas y populares del suicidio coincidiron, se entrelazaron y, en ocasiones, entraron en conflicto. Analizo entonces, en parte, el discurso de la elite sobre el suicidio tal como era presentado en las revistas profissionales (médicas y legales, en particular), tratados o tesis universitarias, y, además, las visiones sobre el suicidio registradas por oficiales de polícia, periodistas, funcionarios del Poder Judicial, parientes y amigos, y los suicidas mismos, cuando desejaban notas. El énfasis está puesto aquí en qué pueden decirnos estas diferentes interpretaciones sobre los cambios vividos por la sociedad peruana, o para ser más precisos, limeña, durante la República Aristocrática (1895-1919).

Joanna de Sá: medicina, política e moral nas páginas de O Monitor / Joanna de Sá: medicine, politics and morality in the pages of O Monitor

Fruto da luta da classe médica e dos interesses do Estado em resolver uma grave questão de saúde pública, o asilo de alienados baiano São João de Deus foi inaugurado em junho de 1874, cercado de otimismo e confiança por parte de todos os envolvidos. Entretanto sua história logo tomaria rumo inesperado quando a gravidez e o parto de uma interna envolveram a Santa Casa de Misericórdia, o Estado e a imprensa num emaranhado de interesses e conflitos, revelando que a realidade de uma instituição asilar estava muito longe das pretensões de seus idealizadores. No momento em que a psiquiatria baiana começava a dar seus primeiros passos, o caso lançou sérias dúvidas quanto à capacidade de essa medicina assumir integralmente a responsabilidade pelo tratamento da loucura.

Sexualidades interditadas: loucura e gênero masculino / Forbidden sexualities: madness and the male gender

Identifica e estuda as sexualidades e afetividades masculinas interditadas e aprisionadas nos hospícios brasileiros, durante as primeiras décadas republicanas. Busca-se problematizar a idéia de que os comportamentos sexuais e afetivos não teriam grande relevância na construção de perfis masculinos considerados 'desviantes' e/ou 'patológicos', por meio da análise de registros psiquiátricos da época. Trata-se, pois, de propor uma reflexão que desloque o eixo da análise para as especificidades de gênero que determinam as diferentes feições assumidas pelos 'distúrbios mentais' atribuídos a certos comportamentos sexuais e afetivos.

As insanas do Hospício Nacional de Alienados (1900-1939) / Insane women at the Hospício Nacional de Alienados (1900-1939)

Este trabalho é um dos resultados de pesquisa de pós-doutoramento realizada entre 2004 e 2006 na Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz, com o apoio do CNPq e da Faperj, em que se buscou estabelecer uma cartografia das práticas psiquiátricas no Hospício Nacional de Alienados. O projeto tinha por objetivo levantar dados e analisar os processos de construção de diagnósticos, o tempo de internação e suas correlações. Para tanto, foram considerados os critérios: origens étnicas e nacionais, atividades profissionais, gênero, estado civil, idade, classe social, índice de mortalidade, origem geográfica e autoria dos prontuários. Neste texto restringimo-nos à relação entre gênero e loucura nas quatro primeiras décadas do século XX.

Manuel Antonio Carmona: ciencia y enfermedades mentales / Manuel Antonio Carmona: science and mentals diseases

Las pertubaciones mentales han acompañado a la humanidad desde siempre. En la Europa de los siglos XVI y XVII, los locos eran considerados como poseídos por el demonio y existían manuales sobre los medios para expulsar a este del cuerpo de los poseídos. En muchos casos la única solución era quemar al poseído, como a las brujas, en la hoguera. Quienes padecían pertubaciones mentales no eran considerado enfermos, y por conseguinte no eran tratados por médicos ni especialistas, sino por sacerdotes e inquisitores. Quienes no eran consideados 'normales' eran confinados en asilos donde eran torturados y tratados con esposas, cadenas de hierro y cepos. Esto duró al menos hasta fines del siglo XVIII. Por esta época comenzaron a surgir voces que hipotetizaban algún desorden mental y sugerían tratarlos de menera distinta de los vagabundos, delincuentes y malhechores. Unrol importante en esta campaña lo jugaron dos filantropistas, Phillipe Pinel quien desafió arbiertamente a los revolucionarios franceses que paradójicamente no veían esta otra opresión; y William Tuke, un cuáquero inglés que fundó una sociedad de ayuda y un establecimiento para dementes ubicado en el medio de una campiña fértil y risueña; no sugiere en absoluto la idea de una prisión, sino más bien de una gran granja; está rodeada por un grandioso y amurallado jardín.

El Museo de Sitio Hospital Nacional de Alienadas: un retrato de la psiquiatría entre 1880 y el centenario / The Museo de Sitio Hospital Nacional de Alienadas: a picture of psychiatry among the 1880 and centenary

Presenta una abordagen histórica sobre la estructura y funcionamiento del Hospital Psiquiátrico (de mujeres) Braulio Moyano, situado en la calle Brandesen nº 2570 del barrio de Barracas. También, presenta una pequeña abordagen sobre la importancia de Pinel, que habría de tener una gran influencia durante el siglo XIX, con estudios sobre la origen de las enfermedades mentales, sus síntomas y su classifcación, y el nacimiento de la psiquiatría que paralelamente se desarrolla la psicopatología criminal.

A doença mental feminina em Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil (1870-1910) / Mental illness in women in Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brazil (1870-1910)

A relação entre mulher e loucura é complexa. Remete-nos amplamente à situação social das mulheres como filhas, esposas e mães. O principal objetivo deste artigo é discutir os aspectos históricos relacionados à insanidade das mulheres na cidade de Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil (1870-1910). Os autores consultaram um grande número de registros hospitalares e artigos de jornais publicados no período mencionado. Esses documentos fornecem uma boa compreensão da forma como os alienistas e membros da sociedade em geral interpretaram a doença mental nas mulheres. A pesquisa contribui para a compreensão da questão histórica relativa ao diagnóstico da doença mental, bem como de suas implicações para as práticas atuais.

The relationship between female gender and mental illness is complex, remaining largely a product of women's social situation as daughters, wives, and mothers. The main objective of this article is to discuss the historical aspects related to mental illness in women in Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brazil, from 1870 to 1910. The authors consulted records from several so-called insane asylums as well as periodical articles published during the period. These documents provide good insight into how psychiatrists and lay society interpreted mental disorders in women. The research contributes to an understanding of the historical issues related to diagnosis of mental illness and the implications for current practice.

Tratado médico-filosófico sobre a alienação mental ou a mania / Medical-philosophical treatise on mental alienation or mania

Primeira publicação integral em português da obra Traité médico-philosophique sur l´aliénation mentale, ou la manie, de Philippe Pinel, cuja primeira edição data de 1800. Tece algumas considerações sobre a tradução, a revisão técnica da tradução e sobre o próprio Tratado.