ABSTRACT
El objeto de este estudio es realizar un análisis crítico del modelo de resolución de problemas bioéticos propuesto por Diego Gracia. El análisis muestra que el método propuesto por Gracia es claramente consecuencialista; no establece un criterio para diferenciar las consecuencias de la acción, lo que desemboca en un relativismo moral; acepta el mal como medio directamente por razones de peso; y sugiere utilizar una racionalidad técnica para resolver problemas morales. Contrario a lo que plantea Gracia, se argumenta que: a) las únicas consecuencias relevantes para calificar la moralidad de una acción, son las que establecen una diferencia antropológica; b) Gracia se olvida de la razón, en el sentido de que olvida que solo la razón puede ligar un bien a la voluntad humana; c) el análisis de la estructura intencional de una acción permite visualizar que las personas no son moralmente responsables de aquello que cae fuera de su esfera intencional, y que no es posible aceptar el mal como medio.
The objective of the study is to do a critical analysis on resolution of bioethics problems proposed by Diego Gracia. The analysis shows that Gracias model is clearly based on consequence; it does not establish a criteria to differentiate the consequences of the actions, witch ends in a moral relativism; justifies wrongdoing as an acceptable and powerful reason; and suggests the use of a technical rational to resolve moral problems. In opposition to Gracia, this arguments: a) The only relevant consequence evaluate the morality of an action, are the ones that establish an anthropological difference; b) Gracia forgets about reasoning, in the sense that he forgets that only reasoning could be linked to goodness in human will; c) The analysis of the intentional structure of an action, allows one to visualize that persons are not morally responsible for that which falls outside of their intentional sphere and that it is not possible to accept the wrongdoing as a medium.