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1.
Caracas; Observatorio Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación; ago. 2020. 144-167 p. (Observador del Conocimiento. Revista Especializada en Gestión Social del Conocimiento, 5, 2).
Monography in Spanish | LILACS (Americas), LIVECS | ID: biblio-1118165

ABSTRACT

Instalada la pandemia de la Covid-19 la gran expectativa colectiva gira en torno al retorno a la normalidad. En este ensayo se pone en entredicho el concepto de 'normalidad' en el contexto de los factores determinantes de la emergencia de los virus con altas tasas de morbilidad y mortalidad, evidenciando que el estado de 'normalidad pre-pandemia', al cual se aspira retornar, presenta indicadores socio-ambientales mucho más preocupantes y trágicos que aquellos que la mediática global nos suministra, de manera permanente y en tiempo real, sobre la Covid-19. Se presentan evidencias para argumentar que el principio sine qua non del crecimiento económico como motor determinante e insustituible del desarrollo, y más aún del modelo capitalista de desarrollo, es metabólicamente insostenible al demandar cantidades permanentemente incrementales de energía y bienes de la naturaleza en un planeta incapaz de sostener semejante pretensión. Las pandemias no son las únicas consecuencias fatales de la destrucción de la naturaleza y tampoco las más graves. Son síntomas de un modelo en crisis, que el desarrollo sustentable pretende aliviar sin avocarse al tratamiento de la patología que los origina. Por este motivo, se sostiene que es necesario construir una 'nueva normalidad', diferente a la 'normalidad pre-pandemia' por ser esta inviable, lo que implica evaluar los fundamentos del modelo. Se convoca a una impostergable reflexión, diversa e inclusiva, desde el seno de la comunidad científica, con el desprendimiento suficiente para admitir otras visiones y conocimientos que tienen mucho que aportar desde otras formas de coexistir con la naturaleza(AU)


Once Covid-19 pandemic established among us, the great collective expectation is about the return to normal pre-pandemic conditions. This assay questions the concept of 'normality' related to the context where high morbidity-mortality virus emerge out, showing that pre-pandemic normal conditions, have worst and overwhelming socio-environmental indicators than Covid-19 reports, daily supplied by global mass media in real time. We offer evidences that suggest that the sine qua non principle of economic growth, as indisputable driver of development, and even more, of the capitalist model, is metabolically unsustainable, due to the astonishing demands of energy and goods from nature, beyond its own capacity. Pandemics are not the only fatal consequences of ecological destruction, and by no means among the worst. They are just a symptom of the crisis of the development model, which the sustainable development pretends to relieve, ignoring the pathology that originated it. Due to this fact, we sustain that a new normal conditions is required to be created, truly different to pre-pandemic conditions, and that demands assessing the model's principles. We invite the scientific society for an urgent, inclusive and diverse reflection, willing to recognize other perspectives and knowledge, that could offer alternatives ways to coexist with nature(AU)


Subject(s)
Economic Development , Coronavirus Infections , Pandemics , Sustainable Development , Growth , Venezuela , Capitalism , Social Determinants of Health
2.
Caracas; Observatorio Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación; 22 may. 2020. 74-90 p. ilus.(Observador del Conocimiento. Revista Especializada en Gestión Social del Conocimiento, 5, 1).
Monography in Spanish | LILACS (Americas), LIVECS | ID: biblio-1119097

ABSTRACT

El presente artículo aborda un contexto geohistórico referencial que permite resignificar y recontextualizar este fenómeno que impacta la realidad mundial y la cotidianidad de nuestras vidas hoy desde una mirada histórica, sociológica y cualitativa. Refleja los intersticios de un sistema global, desregularizado y sin parangón como lo ha sido el capitalismo, y las consecuencias que ha dejado en los países que han adoptado este sistema como única forma de hacer política. A la vez, se contrasta con la República Bolivariana de Venezuela y pone en realce los logros que este país ha demostrado en su lucha por hacer frente al COVID19 como Pandemia universal. Presenta la Pandemia como el resultado de los males globales que acecha a nuestros pueblos y la proyecta como una oportunidad para el reordenamiento mundial, la reformulación y reorientación de políticas públicas que fomenten valores éticos, solidarios y revolucionarios que coloquen a la vida humana como valor supremo(AU)


This article addresses a referential geohistorical context that allows to resignify and re-contextualize this phenomenon that affects the world real-ity and the daily life of our lives, from a historical, sociological and qualitative approach. It reflects the interstitials of a global, deregulated and unparalleled system as capitalism has been and the consequences it has left on countries that have adopted this system as the only way to do politics. At the same time, it contrasts with the Bolivarian Republic of Venezuela and highlights the achievements that Venezuela has shown in its struggle to deal with COVID19 as a universal pandemic. It presents the Pandemic as the result of the global ills that haunt our peoples and projects it as an opportunity for global reordering, reformulation and reorientation of public policies that fos-ter ethical, solidarity and revolu-tionary values that place human life as the supreme value(AU)


Subject(s)
Humans , Venezuela , Coronavirus Infections/prevention & control , Capitalism
3.
Caracas; Observatorio Nacional de Ciencia Tecnología e Innovación; 4 may. 2020. 30-51 p. ilus.(Observador del Conocimiento. Revista Especializada en Gestión Social del Conocimiento, 5, 1).
Monography in Spanish | LILACS (Americas), LIVECS | ID: biblio-1119077

ABSTRACT

Este artículo analiza los problemas derivados de la pandemia global del Covid-19. Parte por ubicar un antecedente cercano en China en el año 2003. El virus del tipo SARS-COV que apareció en la provincia de Guangdong y se propagó hacia Pekín y otras ciudades, y que debió encender las alarmas en todo el mundo. Hace referencia a la fractura de los soportes de la llamada modernidad provocada por la rápida expansión de esta pandemia, y la impotencia de las grandes naciones para combatirla y evitar sus devastadores efectos. Se visibilizan las consecuencias que tendrá en el corto, mediano y largo plazo en los campos de la económica, de lo social y de la geopolítica mundial, y para América Latina, de acuerdo a los análisis y las proyecciones preliminares hechas por la CEPAL en su más reciente estudio sobre los impactos de la pandemia del Covid-19. Se hace un análisis crítico sobre cómo esta pandemia está cambiando radicalmente la vida de los seres humanos en la sociedad. Llegando a concluir que la guerra comercial que sobrevendrá al final de la pandemia, es una nueva reconfiguración global del capitalismo, con los mismos ganadores y perdedores de todo esto, pues a pesar de esta tragedia, el capitalismo continuará siendo salvaje, pues creemos que aún no llegará a su fin(AU)


This article analyzes the problems derived from the global pandemic of Covid-19. It starts by locating a close an-tecedent in China in 2003, the SARS-COV type virus that ap-peared in Guangdong province and spread to Beijing and other cities, and that should have set off alarms around the world. It refers to the fracturing of the supports of the so-called mo-dernity caused by the rapid expansion of this pandemic, and he powerlessness of the great nations to fight it and avoid its devastating effects. The conse-quences that it will have in the short, medium and long term in the fields of economic, social and global geopolitics are vis-ible, and for Latin America as well, according to the prelimi-nary analysis and projections made by ECLAC in its most re-cent study on the impacts of the Covid-19 pandemic. A critical analysis is made of how this pandemic is radically changing the lives of human beings in society, coming to the conclusion that the trade war that will en-sue at the end of the pandemic, is a new global reconfiguration of capitalism, with the same winners and losers of all this, because despite this tragedy, capitalism will continue to be savage, as we believe that it will not yet come to an end(AU)


Subject(s)
Humans , Coronavirus Infections , Capitalism , Pandemics
4.
RECIIS (Online) ; 13(4): 725-735, out.-dez. 2019.
Article in Portuguese | LILACS (Americas) | ID: biblio-1047528

ABSTRACT

O Exército Zapatista de Liberação Nacional (EZLN) e suas bases de apoio são formados predominantemente por indígenas que vivem na região de Chiapas, no México. O movimento constrói uma profunda experiência de autonomia, o que passa por diferentes dimensões da vida coletiva. Neste artigo, pretendemos, a partir de um trabalho de campo realizado na região, nos focar na saúde autônoma. A concepção de saúde está estritamente relacionada com a noção de terra, já que para ter saúde é preciso pertencer a um cosmos, permeado pelo respeito recíproco entre os mais diferentes seres, em uma luta constante para engrandecer o ch'ulel (espírito) e, com isso, caminhar rumo ao lekil kuxlejal (Bem Viver). Para colocar em prática esses princípios, o cuidado em saúde é protagonizado pelos promotores autônomos de saúde e pelas assembleias comunitárias.


The Zapatista Army of National Liberation (EZLN, in Spanish) and its bases are formed predominantly by indigenous languages living in the region of Chiapas, Mexico. The movement builds a profound experience of autonomy, which goes through different dimensions of collective life. In this article, we intend, from a fieldwork carried out in the region, to focus on autonomous health. The conception of health is closely related to the notion of land, since in order to have health it is necessary to belong to a cosmos, permeated by mutual respect between the most different beings, in a constant struggle to ennoble the ch'ulel (spirit) and thus to walk to the lekil kuxlejal (Good Living). To put these principles into practice, healthcare is carried out by autonomous health promoters and communal assemblies.


El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y sus bases de apoyo son formados predominantemente por indígenas que viven en la región de Chiapas, México. El movimiento construye una experiencia profunda de autonomía, que atraviesa diferentes dimensiones de la vida colectiva. En este artículo, nos proponemos, a partir de un trabajo de campo realizado en la región, enfocar la salud autónoma. La concepción de salud guarda una estrecha relación con la noción de tierra, ya que para tener salud es necesario pertenecer a un cosmos, impregnado por el respeto mutuo entre los seres más diferentes, en una lucha constante para engrandecer el ch'ulel (espíritu) y, de este modo, caminar hasta el lekil kuxlejal (Buen Vivir, también llamado Vivir Bien). Para poner en práctica estos principios, la asistencia en salud se lleva a cabo por los promotores autónomos de salud y por las asambleas comunitarias.


Subject(s)
Humans , Colonialism , Capitalism , Population Groups , Anthropology, Medical , Anthropology, Cultural , Communitarian Organization , Racism , Human Rights , Indigenous Culture , Health Promotion , Mexico
5.
Estud. pesqui. psicol. (Impr.) ; 18(4): 1118-1136, out.-dez. 2019. tab
Article in Portuguese | LILACS (Americas), INDEXPSI | ID: biblio-994978

ABSTRACT

O presente artigo objetivou realizar uma análise sobre como a temática da pobreza tem historicamente comparecido nos estudos e parâmetros de atuação profissional do psicólogo brasileiro. Foi realizada uma revisão bibliográfica acerca do objeto de estudo, o resgate de produções pertinentes sobre a relação da Psicologia brasileira com a pobreza ao longo de seu desenvolvimento, bem como de documentos e parametrizações do Conselho Federal de Psicologia. Observamos um crescimento do envolvimento da Psicologia com a pobreza e demais expressões da "questão social", atrelado com a maior vinculação da profissão com as políticas públicas e sociais. O debate entre "questão social", pobreza e Psicologia, contextualizado em diferentes fases do capitalismo, face às particularidades brasileiras e atual conjuntura, evidencia as contradições: autocrítica acerca do distanciamento com a realidade brasileira e insuficiências teórico-práticas, mas com a hegemonia na Psicologia ainda se fazendo valer por meio de leituras e práticas individualizantes, psicologizantes, perpetradoras da ordem. Dessa forma, uma Psicologia compromissada com a compreensão e superação da pobreza, assim como do sistema que a forja e nela se sustenta, requer a identificação e libertação de sua própria pobreza.(AU)


The present article aims to analyze how the issue of poverty has historically appeared in studies and parameters of the professional work of Brazilian psychologists. A bibliographic review about the object of the study was elaborated, with the retrieval of relevant works about the relationship between Brazilian Psychology and poverty throughout its development, as well as documents and parametrizations of the Federal Council of Psychology. We see an increase in the involvement of Psychology with poverty and other expressions of the "social issue", linked to the greater bondage of the profession with public and social policies. The debate between "social issue", poverty and Psychology, contextualized in different phases of capitalism, in view of the Brazilian characteristics and current situation, shows the following contradictions: self-criticism about distancing from Brazilian reality and theoretical-practical insufficiencies, but with the hegemony in Psychology still being enforced through individualizing, psychologizing readings and practices, perpetrating the order. In this way, a Psychology committed to understanding and overcoming poverty, as well as the system that forges and sustains it, requires the identification and liberation of its own poverty.(AU)


El presente artículo apuntó a realizar un análisis sobre cómo la temática de la pobreza ha formado parte históricamente en los estudios y parámetros de actuación profesional del psicólogo brasileño. Se realizó una revisión bibliográfica acerca del objeto de estudio y un rescate de producciones pertinentes sobre la relación de la Psicología brasileña con la pobreza a lo largo de su desarrollo, así como de documentos del Consejo Federal de Psicología. Observamos un crecimiento de la implicación de la Psicología con la pobreza y demás expresiones de la cuestión social, vinculada con la mayor ligazón de la profesión con las políticas públicas y sociales. El debate entre "cuestión social", pobreza y Psicología, contextualizado en diferentes fases del capitalismo, frente a las particularidades brasileñas y la coyuntura actual, evidencia las siguientes contradicciones: autocrítica acerca del distanciamiento con la realidad brasileña y las insuficiencias teórico-prácticas, empero existe una hegemonía en la Psicología que todavía se hace valer por medio de lecturas y prácticas individualizantes, psicologizantes, perpetradoras del orden. Así, una Psicología comprometida con la comprensión y superación de la pobreza y con el sistema que la forja y en ella se sustenta, requiere de la identificación y liberación de su propia pobreza.(AU)


Subject(s)
Humans , Poverty/psychology , Sociology/history , Capitalism , Psychology , Public Policy , Brazil , History
6.
Ágora (Rio J. Online) ; 22(3): 264-272, set.-dez. 2019. graf
Article in English | LILACS (Americas), INDEXPSI | ID: biblio-1043573

ABSTRACT

ABSTRACT: In this article we aim at updating the status of the capitalist's discourse as first introduced by Jacques Lacan in the early 1970s, in light of the permeating trend of neoliberalism towards unlimited extension in our present-day societies. After examining the written logic of discourses proposed by Jacques Lacan, we will present the four discourses and their latest corollary: the capitalist's discourse. We will then submit and discuss the syntagm of "discourse of neoliberalism", by comparing it as a variant of the capitalist's discourse. Finally, we will present neoliberalism as a reinforced Master's discourse, so as to call it the "hypermodern Master's discourse".


Resumo: Neste artigo, pretendemos atualizar o estatuto do discurso capitalista tal como introduzido por Jacques Lacan no início dos anos 1970, à luz da tendência permeável do neoliberalismo em direção à extensão ilimitada em nossas sociedades atuais. Após examinar a lógica escrita dos discursos proposta por Jacques Lacan, apresentaremos os quatro discursos e seu último corolário: o discurso do capitalista. Em seguida, apresentaremos e discutiremos o sintagma do "discurso do neoliberalismo", comparando-o como uma variante do discurso do capitalista. Por fim, apresentaremos o neoliberalismo como um discurso de Mestre reforçado, de modo a chamá-lo de "discurso do Mestre hipermoderno".


Subject(s)
Humans , Societies , Capitalism , Internationality
7.
Psicol. ciênc. prof ; 39(2,n.esp): 59-73, ago.-nov. 2019.
Article in Portuguese | LILACS (Americas), INDEXPSI | ID: biblio-1049994

ABSTRACT

A sociedade brasileira possui um histórico marcado por violências e autoritarismos. A história colonial que funda a ideia de Brasil se consolida com a noção de identidade nacional baseada em aspectos racistas, sexistas e heteronormativos. Essas violências têm sido denunciadas e visibilizadas a partir de um olhar focado na dimensão pública e macroestrutural da sociedade e as microviolências ou a dimensão da vida privada nem sempre são compreendidas como fundamentais para a reprodução dessas violências. A ideia cunhada pelas feministas dos anos 1970 de que o pessoal é político busca romper com essa divisão e reconhece que a vida privada e os aspectos que historicamente foram associados a ela, são locus fundamental para compreender como as distintas violências e sistemas de poder se entrecruzam e produzem experiências que exigem dos analistas sociais, dos atores das políticas públicas e dos sujeitos um olhar crítico fundamentado e interseccional. A proposta deste ensaio é problematizar a instituição da maternidade como um aparato patriarcal, colonial, capitalista e racista de controle e reclusão das mulheres a partir de duas construções religiosas sobre a maternidade: a primeira versão da oração Ave Maria e um itan da tradição oral iorubá sobre Oxum, orixá da fecundidade e protetora das mulheres grávidas...(AU)


Brazilian society has a history marked by violence and authoritarianism. The colonial history that founds the idea of Brazil is consolidated with the notion of national identity based on racist, sexist and heteronormative aspects. These expressions of violence have been denounced and viewed from a perspective focused on the public and macro-structural dimension of society, and the expressions of micro-violence or the dimension of private life are not always understood as fundamental for the reproduction of these expressions of violence. The 1970s feminist idea that "the personal sphere" is political, seeks to break away from this division and recognizes that private life and the aspects that have historically been associated with it are a central locus for understanding how distinct violence and power systems intersect and produce experiences that require a critical and intersectional critical look from social analysts, public policy actors, and individuals. The proposal of this essay is to problematize the institution of motherhood as a patriarchal, colonial, capitalist and racist apparatus of control and reclusion of women from two religious constructions on motherhood: the first version of the Hail Mary prayer and an itan of the Yoruba oral tradition on Oxum, orixá of the fecundity and protector of the pregnant women...(AU)


La sociedad brasileña tiene una historia marcada por la violencia y el autoritarismo. La historia colonial que subyace a la idea de Brasil se consolida con la noción de identidad nacional basada en aspectos racistas, sexistas y heteronormativos. Esta violencia se ha denunciado y se ha hecho visible a través de un enfoque en la dimensión pública y macro estructural de la sociedad, y la micro violencia o la dimensión de la vida privada no siempre se entienden como fundamentales para la reproducción de esta violencia. La idea acuñada por las feministas de la década de 1970 de que lo personal es político busca romper esta brecha y reconoce que la vida privada y los aspectos que históricamente se han asociado con ella son un lugar fundamental para comprender cómo se cruzan los distintos sistemas de violencia y poder y producen experiencias que requieren que los analistas sociales, los actores de políticas públicas y los sujetos tengan un ojo crítico fundamentado e interseccional. El propósito de este ensayo es problematizar la institución de la maternidad como un aparato de control y aislamiento patriarcal, colonial, capitalista y racista de las mujeres desde dos construcciones religiosas sobre la maternidad: la primera versión de la oración Ave María y un itan de la tradición oral yoruba. sobre Oxum, orixá de fertilidad y protectora de las mujeres embarazadas...(AU)


Subject(s)
Humans , Female , Pregnancy , Authoritarianism , Violence , Parenting , Feminism , Violence Against Women , Sexism , Gender Norms , Public Policy , Pregnancy , Colonialism , Capitalism , Racism
8.
Licere (Online) ; 22(3): 603-622, set.2019.
Article in Portuguese | LILACS (Americas) | ID: biblio-1046740

ABSTRACT

A sociedade organizou-se social e economicamente tendo a categoria trabalho como seu alicerce. Em sua centralidade, o trabalho nos humanizou e nos desumanizou, nos liberou dos limites impostos pela natureza, mas ao mesmo tempo nos aprisionou na era do valor e do consumo, no capitalismo. Em uma sociedade de produção maciça, o tempo de não trabalhar é em grande medida um tempo de consumo. O direito ao tempo livre foi uma das reivindicações da classe trabalhadora brasileira a partir da promulgação da Consolidação das Leis do Trabalho (CLT) em 1943. Nos tempos atuais, o lazer é visto como um tempo de fruição e do prazer individual, alicerçado no mito do bem-estar. Diante do cenário apresentado, o objetivo deste artigo é colocar em questão a sociedade fundamentada no consumo e no trabalho, tendo em vista que o lazer também se enquadra como uma forma de apropriação do tempo de não trabalho por parte do capital.


Society organized itself socially and economically with the category of work as its foundation. In its centrality, labor has humanized us and dehumanized us, liberated us from the limits imposed by nature, but at the same time imprisoned us in the era of value and consumption, in capitalism. In a mass production society, the time of not working is largely a time of consumption. The right to free time was one of the demands of the Brazilian working class since the enactment of the Consolidation of Labor Laws (CLT) in 1943. Nowadays, leisure is seen as a time of enjoyment and individual pleasure, grounded in myth Of well-being. In view of the presented scenario, the objective of this article is to question the society based on consumption and work, considering that leisure also fits as a way of appropriating the time of not working on the part of the capital.


Subject(s)
Humans , Rest , Socioeconomic Factors , Civil Rights , Capitalism , Work-Life Balance
9.
Fractal rev. psicol ; 31(2): 83-90, maio-ago. 2019.
Article in Portuguese | LILACS (Americas), INDEXPSI | ID: biblio-1039909

ABSTRACT

O artigo teve como referencial teórico as contribuições dos autores da primeira geração da Escola de Frankfurt. Ele visa apresentar, em termos gerais, as alterações que ocorreram no capitalismo nos séculos XIX e XX e os impactos delas na formação do indivíduo - ainda percebidos na contemporaneidade. Para tanto, são apresentadas características do capitalismo liberal e monopolista, assim como da ideologia produzida por tais configurações desse sistema produtivo. A partir disso, é destacado como tais elementos incidem na formação do indivíduo e como há alterações em sua função social: da oposição para a adesão. Para tanto, são analisados alguns fenômenos psicossociais ocorridos nas últimas eleições presidenciais nos EUA e no Brasil. Se algumas proposições da primeira geração da Escola de Frankfurt se tornam anacrônicas, quanto aos meios, as contribuições a respeito da manipulação da massa se tornam extremamente atuais. A redução de indivíduos a algoritmos, passíveis de manipulação, demonstra a falência do modelo de individualidade burguês. Longe de ser uma referência nostálgica ao modelo liberal de indivíduo, o artigo visa demonstrar as contradições da formação do indivíduo na contemporaneidade.(AU)


This paper has as theoretical reference the contributions of the authors of the first generation of the Frankfurt School. It aims to present the changes occurred in capitalism in the XIX and XX centuries and their impact in individual's formation - still noticed nowadays. Therefore, characteristics of the liberal and monopoly capitalism are presented, as well as the ideology produced by such configurations of the production system. From this, it is highlighted as these elements affect the formation of the individual and how there are changes in its social function: opposition to adhesion. In order to do so, it has been analyzed some psychosocial phenomena that occurred in the last presidential elections in the USA and Brazil. If some propositions of the first generation of the Frankfurt School become anachronistic, as to the means, the contributions regarding mass manipulation become extremely actual. The reduction of individuals to algorithms demonstrates the bankruptcy of the model of bourgeois individuality. Far from being a nostalgic reference to the liberal model of individual, the article aims to demonstrate its contradictions in the contemporary world.(AU)


Subject(s)
Humans , Politics , Capitalism , Individuation
10.
Saúde Soc ; 28(2): 239-248, abr.-jun. 2019.
Article in Spanish | LILACS (Americas) | ID: biblio-1014590

ABSTRACT

Resumen Estudiamos el problema de la obesidad a partir de la teoría crítica actual, que analiza el problema planteado desde el capitalismo tardío como su causante. Se utiliza una perspectiva crítica que se enmarca en los estudios hegelianos, concretamente en uno de sus libros centrales, La ciencia de la lógica, pues en él "lo inmediato" nos permite visualizar cómo opera la ideología actual subjetivando al ser humano y cómo "lo inmediato" es uno de los principios que dominan el capitalismo desde el cual analizamos el tema. Las lógicas capitalistas son una realidad que crean un modelo social, político y cultural en el que el ser humano queda atrapado, asumiendo la postura productiva y alimenticia de este sistema que nos lanza a la consecución de altos niveles de producción y una política alimenticia basada en el beneficio empresarial y el consumo por encima de la ética del cuidado. Finalizamos proponiendo la construcción de políticas públicas centradas en lo que desde Latinoamérica se ha denominado "buen vivir".


Abstract We study the problem of obesity based on current critical theory, which analyzes the problem posed by late capitalism as its cause. The study uses a critical perspective framed in the Hegelian studies, specifically in one of his central books, The Science of Logic, because in it "the immediate" allows us to visualize how the current ideology operates subjecting the human being and how "the immediate" is one of the principles that dominate capitalism, from which we analyze the issue. The capitalist logics are a reality that create social, political and cultural model in which the human being is trapped, assuming the productive and nutritional stance of this system that launches us to achieve high levels of production and a food policy based on the business benefit and consumption over the care ethic. We finish it by proposing the construction of public policies focused on what has been called "good living" in Latin America.


Subject(s)
Humans , Male , Female , Public Policy , Capitalism , Industrialized Foods , Healthy Lifestyle , Obesity
11.
Ágora (Rio J. Online) ; 22(2): 164-172, maio-ago. 2019. graf
Article in Portuguese | LILACS (Americas), INDEXPSI | ID: biblio-1004869

ABSTRACT

Resumo: Propõe-se discutir o aparelhamento de gozo no discurso capitalista, partindo da ideia segundo a qual este discurso, ao promover a cisão entre o Sujeito ($) e o Saber (S2), incita um enquadramento de laço que tenta recusar a castração, no momento que visa tamponar a divisão irredutível que caracteriza esse Sujeito. Considerando que o Sujeito é trans-histórico, estruturado no campo do Outro do discurso, objetivamos mostrar a conexão entre a economia pulsional desse Sujeito e a alienação histórica onde ele está inserido, apresentando a articulação de sua divisão irredutível com a máquina de produzir falta-a-gozar, no referido discurso.


Abstract: It is proposed to discuss the apparatus of enjoyment in the capitalist discourse, starting from the idea that this discourse, by promoting the split between the Subject ($) and the Knowledge (S2), incites a framework of ties that tries to refuse castration, at the moment that aims to buffer the irreducible division that characterizes this Subject. Considering that the subject is transhistorical, structured in the field of the Other of discourse, we aim to show the connection between the drive economy of this Subject and the historical alienation where it is inserted, presenting the articulation of its irreducible division with the machine to produce fault to enjoy, in that speech.


Subject(s)
Psychoanalysis , Knowledge , Capitalism
12.
Ágora (Rio J. Online) ; 22(2): 173-179, maio-ago. 2019.
Article in Portuguese | LILACS (Americas), INDEXPSI | ID: biblio-1004870

ABSTRACT

RESUMO: O artigo investiga o lugar ocupado pelo dinheiro na economia psíquica de um ponto de vista pulsional, com base na psicanálise. Trata-se de pesquisa com metodologia bibliográfica e leitura interpretativa na perspectiva psicanalítica. Conclui-se que o dinheiro se constitui como objeto pulsional com injunção estruturante sobre o psiquismo, instituindo-se como cifra da própria constituição do sujeito.


Abstract: This work proposes to investigate the place occupied by money in the psychic economy from a Freud's drive theory. It is a research with bibliographic methodology and interpretive reading in the psychoanalytic perspective. It is concluded that money is constituted as an object of the Freud's drive theory with a structuring injunction on the psyche, establishing itself as a cipher of the subject's own constitution.


Subject(s)
Psychoanalysis , Capitalism , Economics
13.
Ágora (Rio J. Online) ; 22(2): 154-163, maio-ago. 2019. graf
Article in Portuguese | LILACS (Americas), INDEXPSI | ID: biblio-1004861

ABSTRACT

RESUMO: Este estudo se fundamenta na psicanálise e no materialismo histórico-dialético, segundo o qual os seres humanos se constituem por processo histórico e social. Com base na apropriação por Lacan da obra de Marx, defendemos que o inconsciente é instância histórica e política, constituído em interação com o contexto onde se insere o sujeito. A partir daí, propomos que a divisão sexual do trabalho está inscrita no inconsciente e a identidade de gênero é constituída a partir desse conteúdo simbólico. A tomada de consciência dessa divisão desigual é impedida por uma fantasia ideológica.


Abstract: This work is based on psychoanalysis and historical-dialectical materialism, according to which human beings are constituted by a historical and social process. Based on Lacan's appropriation of Marx's work, we argue that the unconscious is a historical and political instance, constituted in interaction with the context in which the subject is inserted. We then propose that sexual division of labor is inscribed in the unconscious and gender identity is constituted based on this symbolic content. The awareness of this unequal division is hampered by an ideological fantasy.


Subject(s)
Unconscious, Psychology , Capitalism , Gender Identity
14.
Ágora (Rio J. Online) ; 22(1): 123-133, jan.-abr. 2019.
Article in Portuguese | LILACS (Americas), INDEXPSI | ID: biblio-986222

ABSTRACT

RESUMO: Esse trabalho é motivado pela homologia estabelecida, por Lacan, entre a mais-valia e o mais-de-gozar. Buscamos evidenciar o embasamento dessa homologia e apontar seus efeitos nos fundamentos da subjetividade capitalista. Para tanto, combinamos a leitura do Seminário 16, de Lacan, a uma abordagem de O capital, de Marx. Nesse processo, analisamos as articulações significantes do valor, do dinheiro e do fetiche na conformação da ordem simbólica do discurso capitalista.


Abstract: This paper is an examination of the homology between surplus-value and surplus-jouissance, as set out by Lacan. We seek to demonstrate the basis of this homology and point out its effects on capitalist subjectivity. To this end, we combine a reading of Lacan's Seminar XVI with Marx's Capital. Throughout this process, we analyze how the articulation of signifiers, such as value, money and fetish, configures the symbolic order of capitalist discourse.


Subject(s)
Capitalism , Fetishism, Psychiatric
15.
Gerais (Univ. Fed. Juiz Fora) ; 12(1): 51-61, jan.2019.
Article in Portuguese | LILACS (Americas) | ID: biblio-968263

ABSTRACT

Atualmente o contexto de trabalho é marcado pelo mal-estar experienciado pelos trabalhadores gerado pela lógica de produção capitalista. O ambiente laboral tornou-se um lugar adoecedor. Observamos, no Brasil, que os transtornos mentais e do comportamento são a terceira maior causa de afastamento do trabalho. Todavia, no tocante à legislação trabalhista, pouca atenção foi dada à saúde mental do trabalhador. Essa contradição favorece o aparecimento de conceitos recorrentes como estresse ocupacional e síndrome de burnout, alvos deste estudo. Dentre as diversas perspectivas teóricas que analisam o tema, parte-se, neste ensaio, de uma visão crítica, considerando o fenômeno como resultante de um processo social, histórico, econômico e político atual das organizações e do trabalho. A partir do exposto, considera-se o estresse ocupacional uma condição adoecedora socialmente produzida, não devendo, portanto, ser reduzida a uma abordagem superficial centrada no indivíduo e/ou nas organizações.


Currently the work context is marked by a general discomfort experienced by workers associated with the logic of capitalist production. The work environment has become a sickening place. In Brazil, it is observed that mental disorders and behavior are the third major cause of withdrawal from work. However, with regard to labor legislation, little attention was paid to the mental health of the worker. This contradiction favors the appearance of recurrent concepts such as occupational stress and burnout syndrome, targets of this study. Among the several theoretical perspectives that analyze the theme, a critical view is taken, in this essay, considering the phenomenon as a result of a current social, historical, economic and political process of organizations and work. From the foregoing, occupational stress is considered to be a socially produced addictive condition, and should not be reduced to a superficial approach focused on the individual and/or the organizations.


Subject(s)
Mental Health , Occupational Stress , Occupational Health , Capitalism , Burnout, Psychological
16.
Rio de Janeiro; s.n; 2019. 175 p.
Thesis in Portuguese | LILACS (Americas), BDENF | ID: biblio-1087794

ABSTRACT

O objeto deste estudo são as relações de submissão, dominação e resistência dos trabalhadores de enfermagem no sistema capitalista neoliberal sob a ótica do pensador Pierre Bourdieu. Objetivos foram: identificar os fatores relacionados à precarização do trabalho de enfermagem que constituem em violência simbólica e material impetrada ao trabalhador; compreender como se processa a dominação e submissão do trabalhador de enfermagem diante das violências vivenciadas em seu cotidiano de trabalho à luz de pensamento de Pierre Bourdieu; analisar as repercussões da precarização da força de trabalho da enfermagem para a saúde do trabalhador. Estudo do tipo descritivo, exploratório de abordagem qualitativa, realizada em uma faculdade de Enfermagem no estado do Rio de janeiro. Participaram 22 enfermeiros que exerceram suas atividades há pelo menos um ano, em regime de contratação precarizado. A coleta de dados ocorreu nos meses de maio a junho de 2018, nos cursos de Pós-graduação de uma faculdade de Enfermagem pública no estado do Rio de Janeiro, através de entrevista semiestruturada. A técnica utilizada para tratamento das informações foi a triangulação de dados. A pesquisa obedeceu aos pressupostos e às exigências da Resolução número 466/2012, do Conselho Nacional de Saúde e foi aprovada sob o número CAAE: 74414417.6.0000.5282. A triangulação dos dados fez emergir 4 categorias empíricas. Vivencias dos trabalhadores de enfermagem relacionada a reestruturação produtiva, dominação e submissão do trabalhador de enfermagem, resistência dos trabalhadores de enfermagem e mecanismos de contra resistência e repercussões da precarização deste sobre a saúde do trabalhador de Enfermagem. Conclui-se que há fatores relacionados com às transformações do mundo do trabalho vivenciados pelos trabalhadores no processo de precarização laboral que se constituem em violências simbólicas impetradas aos trabalhador e que funcionam como mediadoras para captação da subjetividade dos profissionais, conduzindo-os à aceitação de condições inadequadas de trabalho e de vida, contribuindo para a dominação e a submissão, além de utilizar o medo e a desesperança como elementos que imobilizam e desapropriam o trabalhador de suas formas de resistência.


The object of this study is the relations of submission, domination and resistance of the nursing workers in the neoliberal capitalist system under the perspective of Pierre Bourdieu's thought, whose objectives were: to identify the factors related to the precariousness of nursing work that constitute symbolic violence and material imposed on the worker; to understand how the domination and submission of the nursing worker is handled in the face of the violence experienced in his daily work in the light of Pierre Bourdieu's thinking; to analyze the repercussions of the precariousness of the nursing workforce on the health of the worker. This is a descriptive, exploratory, qualitative study, carried out at a Nursing School in the state of Rio de Janeiro. Twenty-two nurses who worked for at least one year participated in a precarious contracting regime. The data collection took place in the months of May to June 2018, in the graduate courses of a public nursing faculty in the state of Rio de Janeiro, through a semi-structured interview. The technique used to treat the information was the triangulation of data. The research obeyed the assumptions and requirements of Resolution number 466/2012 of the National Health Council and was approved under the number CAAE: 74414417.6.0000.5282. The triangulation of the data gave rise to four empirical categories. Experiences of nursing workers related to productive restructuring, domination and submission of the nursing worker, resistance of nursing workers and counter resistance mechanisms and repercussions of the precariousness of work on the health of the nursing worker. It is concluded that there are factors related to the transformations of the world of work experienced by the workers in the process of labor precarization that constitute symbolic violence imposed on the worker and that act as mediators to capture the subjectivity of the professionals, leading them to the acceptance of inadequate working and living conditions, contributing to domination and submission, and using fear and hopelessness as elements that immobilize and expropriate the worker from his forms of resistance.


Subject(s)
Humans , Male , Female , Adult , Middle Aged , Occupational Risks , Occupational Health , Dominance-Subordination , Employment , Occupational Health Nursing , Brazil , Nursing Methodology Research , Health Personnel , Capitalism
17.
São Paulo; s.n; 2019. 109 p.
Thesis in Portuguese | LILACS (Americas) | ID: biblio-1006537

ABSTRACT

A tese resulta de trabalho etnográfico e reporta a duas práticas ocorridas em Portugal: a) o jogo compulsivo como doença e sua definição continuada através da participação em um grupo de autoajuda denominado Famílias Anónimas e b) a festa trance, lugar onde a dança da música eletrônica aí tocada é considerada como o ápice da participação. Apesar do contraste entre estas duas práticas, em ambos são para ser encontradas formas de construção dos lugares de ocorrência - o das reuniões dos Anónimos e o da festa - e formas de participação que se definem pela intensidade; em ambos, o dinheiro vem a representar um importante papel. A participação nos Anônimos é livre, a que corresponde à festa trance releva de um pagamento. Ainda que ambas devam a sua eficiência à repetição de uma fórmula, é feita uma discussão sobre o uso do dinheiro e a importância do mercado, especialmente na definição ambivalente do que é uma mercadoria, como são os casos de drogas como a ganza - aqui, o uso português deste último termo que designa a canábis apenas realça o facto de o texto resultar de trabalho etnográfico - e o LSD, vulgo ácido


The thesis results from ethnographic work and reports two practices that occurred in Portugal: a) compulsive gambling as a disease and its continued definition through participation in a self-help group called Anonymous Families and b) the trance party, a place where electronic music dance is considered as the apex of participation. In spite of the contrast between these two practices, in both are to be found forms of construction of the places of occurrence - that of the meetings of the Anonymous and of the party - and forms of participation that are defined by intensity; in both, money comes to play an important role. Participation in the Anonymous is free, in the trance party there is a payment. Although both of them owe their efficiency to the repetition of a formula, a discussion is made about the use of money and the importance of the market, especially in the ambivalent definition of what a commodity is - as are the cases of drugs such as ganza - here the Portuguese use of the latter term for cannabis only highlights the fact that the text is the result of ethnographic work - and LSD -, the acid


Subject(s)
Self-Help Groups , Illicit Drugs , Compulsive Behavior , Gambling , Portugal , Capitalism , Anthropology, Cultural
18.
Textos contextos (Porto Alegre) ; 18(1): 135-145, 2019.
Article in Portuguese | LILACS (Americas) | ID: biblio-1026610

ABSTRACT

O artigo, inicialmente, problematiza a ampla utilização nos estudos sobre pobreza desde uma perspectiva marxista da "Lei Geral da Acumulação Capitalista", apresentada por Marx no capítulo XXIII do Livro Primeiro de O Capital. Tais estudos parecem considerar que, nesse capítulo, o objetivo específico de Marx é discutir a questão da pobreza. Em seguida, o artigo sustenta que a rigor a Lei não consiste, como costuma ser lida, em uma "teoria da pauperização" desenvolvida por Marx. Com isso, revela, na sequência, que o seu objetivo é examinar a influência que o aumento do capital tem sobre a sorte da classe trabalhadora a partir da apresentação da lei tendencial característica da dinâmica do capitalismo. Destaca-se que na exposição realizada por Marx são colocadas em questão as condições vitais e de trabalho de forma ampla, não limitando a análise à preocupação com possíveis aumentos salariais ou melhoria da qualidade de vida como resultado de um maior acesso ao consumo no interior dessa forma de organização social.


The article initially discusses the wide use of the "General Law of Capitalist Accumulation" in studies on poverty from a Marxist perspective, presented by Marx in Chapter XXIII of Capital, vol. I. Such studies seem to consider that in this chapter the specific goal of Marx is to discuss the issue of poverty. Then, the article argues that the Law actually does not consist in a "theory of impoverishment" developed by Marx. In opposition to this rather usual interpretation, it sustains that, after the presentation of the tendency of the law characteristic of the dynamics of capitalism, Marx's goal in that chapter is to examine the influence that the increase of capital has on the fate of the working class. It should be emphasized that in the explanation put forward by Marx questions relative to life and working conditions are examines in broad terms, so that the analysis is not limited to the concern with possible wage increases or improvements in the quality of life as a result of greater access to consumption within this form of social organization.


Subject(s)
Work , Occupational Groups , Poverty , Capitalism
19.
Barbarói ; (54,n.esp): 191-214, 2019. ilus
Article in Portuguese | LILACS (Americas), BVSF | ID: biblio-1046798

ABSTRACT

O artigo apresenta dados de uma pesquisa realizada com o objetivo de analisar como a dinâmica de desenvolvimento do capitalismo no Brasil, em especial a partir da década de 2010, repercutiu nos mercados de trabalho de cidades médias do Rio Grande do Sul. Tomando como referência as mudanças ocorridas na estrutura de ocupações das cidades médias do Rio Grande do Sul no período entre 2010 e 2017, propõe-se que, apesar das singularidades dos mercados de trabalho das cidades médias gaúchas, algumas tendências gerais estão presentes no período analisado, indicando um processo de aprofundamento da insegurança dos trabalhadores nesses mercados de trabalho. Insegurança essa objetivada, por exemplo, nos altos índices de rotatividade nos empregos, no baixo poder aquisitivo dos salários, na criação de empregos vinculados ao setor de serviços básicos e que não estão associados a exigências de maior qualificação profissional.(AU)


The article presents data from a research conducted with the objective of analyzing how the dynamics of capitalism development in Brazil, especially from the 2010s, had repercussions on the labor markets of medium cities of Rio Grande do Sul. changes occurring in the occupation structure of medium-sized cities of Rio Grande do Sul between 2010 and 2017, it is proposed that, despite the singularities of the labor markets of medium-sized cities in Rio Grande do Sul, some general trends are present in the analyzed period, indicating a process deepening workers' insecurity in these labor markets. Insecurity of this objective, for example, by the high rates of job turnover, the low purchasing power of wages, the creation of jobs linked to the basic services sector and which are not associated with higher professional qualification requirements.(AU)


Subject(s)
Occupational Groups , Capitalism , Job Market
20.
Psicol. USP ; 30: e180014, 2019. graf
Article in Portuguese | LILACS (Americas), INDEXPSI | ID: biblio-1002844

ABSTRACT

Resumo A toxicomania como estilo subjetivo é uma denegação do laço social fálico em que o tóxico serve para mais-gozar numa unidade eu-Outro. Numa cultura marcada pelo mais-além do princípio de prazer, a felicidade está no consumo de objetos feitos para gozar, assim, o uso de drogas tornou-se um sintoma social do Discurso do Capitalista. Dada a complexidade do assunto, este artigo fundamentado na psicanálise de Freud e Lacan objetiva abordar a toxicomania sob algumas perspectivas preliminares de compreensão do fenômeno e seu tratamento. Se o toxicômano cede do seu desejo, como ele fará frente a esse gozo aniquilador encontrado na droga? O que lhe prenderá à vida? Procuramos responder essas perguntas. Um tratamento possível consiste em oferecer ao sujeito, por meio da fala, novos registros de gozo intermediados pela linguagem, capazes de competir com o gozo do corpo, não visando interditar o consumo, mas diversificar a demanda.


Resumé La toxicomanie en tant que style subjectif est un moyen de nier le lien social phallique, dans lequel la drogue sert à créer un excès de jouissance dans une unité moi-l'Autre. Dans une culture qui est déjà dépassée du principe du plaisir, le bonheur est dans la consommation d'objets de jouissance, des objets à jouir. Ainsi, l'usage de drogues est un symptôme social du discours capitaliste. Compte tenu de la complexité de ce sujet, cet article, basé sur la psychanalyse de Freud et de Lacan, vise à aborder la toxicomanie avec quelques perspectives préliminaires de la compréhension du phénomène et de son traitement. Si le toxicomane cède à son désir, comment pourrait-il résister à cette jouissance annihilant de la drogue? Qu'est-ce que le maintenera lié à la vie? Nous cherchons à répondre ces questions. Un traitement possible consiste à offrir au sujet, en parlant, de nouveaux enregistrements de jouissance médié par le langage, capables de rivaliser avec la jouissance du corp, dans le but non pas d'interdire la consommation de drogue, mais de diversifier sa demande.


Resumen La drogadicción es un estilo subjetivo que tiene sus especificidades, porque es una denegación del lazo social fálico en que el tóxico sirve para soportar el dolor de existir, pero, sobre todo, sirve para el plus de gozar en la unidad yo-Otro. En una cultura marcada por más allá del principio de placer, la felicidad se encuentra en el consumo de los gadgets, objetos hechos para el goce, siendo, por lo tanto, el uso de drogas un síntoma social del discurso capitalista. Considerando la complejidad del tema respecto de la teoría y la técnica, este artículo, basándose en el psicoanálisis de Freud y de Lacan, tiene como objetivo hacer frente a la Clínica del abuso de sustancias a partir de algunos puntos de vista preliminares de comprensión del fenómeno y de su tratamiento. Si el adicto a las drogas abandona su deseo, ¿cómo podía resistir al goce aniquilador de la droga? ¿En qué se sostiene su vida de adicto? Pretendemos responder a estas preguntas a lo largo del texto. Un posible tratamiento mediante el psicoanálisis es ofrecer al sujeto, por medio de la oportunidad de la habla, nuevos reconocimientos del goce, que son mediados por el lenguaje, no con el objetivo de prohibir el consumo, sino de hacer la diversificación de la demanda.


Abstract Drug addiction as a subjective style is a way to denying the phallic social bond, in which the drug serves to surplus-jouissance in a unity made by I-Other. In a culture that is already beyond the pleasure principle, happiness is in the consumption of jouissance objects, thus, the use of drugs is a social symptom of the Capitalist Discourse. Given the complexity of this topic, this article, based on Freudian and Lacanian Psychoanalysis, aims to address some preliminary prospects for understanding this phenomenon and its treatment. If drug addicts give up of their desire, how can they resist the drug's annihilating jouissance? What will hold the drug addict's on life? We seek to answer these questions. One possible treatment is offering the subject, by the opportunity of speaking, new records of jouissance mediated by language, able to compete with the body's jouissance, not aiming to prohibit the drug consumption, but diversify the demand.


Subject(s)
Humans , Substance-Related Disorders/psychology , Psychoanalysis/methods , Capitalism
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