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1.
Psicol. ciênc. prof ; 42: e233540, 2022.
Article in Portuguese | LILACS-Express | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1356592

ABSTRACT

Resumo O objetivo deste texto é problematizar a conceituação de gênero no campo da Psicologia, em articulação com a homossexualidade e ancorada pela epistemologia feminista decolonial em nossa ciência e profissão. Para tanto, este ensaio crítico se dará a partir de uma discussão teórica, utilizando elementos de caráter literário e estéticos enquanto recursos para a produção do conhecimento em Psicologia. Também considerarei algumas singularidades e inquietações quanto às elaborações sobre gênero e homossexualidade, a partir de estudos em nossa área. Esse debate foi proposto diante da avaliação de que há certa invisibilidade e silenciamento sobre a homossexualidade nos contextos interioranos, inclusive no âmbito da Psicologia, que tem atuado sob uma perspectiva universalista e que não tem se dedicado a entender os processos de subjetivação de homossexualidades nesse lugar. Pretende-se estimular o estudo acadêmico dessas questões, apresentando elementos em torno de gênero, sexualidade, homossexualidade e alguns parâmetros literários a respeito da construção de narrativas, considerando problematizações prévias em Psicologia sobre esse dilema. Abordamos as subjetivações de gênero e homossexualidade, como forma de estimular o debate epistemológico que possibilite mais pesquisas, assim como promover avanços em processos formativos de futuras psicólogas e futuros psicólogos, de forma contextualizada e gendrada.


Abstract This text aims to problematize the conceptualization of gender in the field of Psychology, in articulation with homosexuality and anchored by the decolonial feminist epistemology in our science and profession. For this, we will base this critical essay on a theoretical discussion, using elements of literary and aesthetic character as resources to produce knowledge in Psychology. We will also consider some singularities and concerns regarding the elaborations on gender and homosexuality, based on studies in our area. This debate was proposed before the assessment that homosexuality is partially invisiblized and silenced in the interior contexts, including in the field of Psychology, which has acted from a universalist perspective and which has neglected understanding the subjectivation processes of homosexualities in this place. The idea is to stimulate the academic study of these issues, presenting elements around gender, sexuality, homosexuality, and some literary parameters regarding the construction of narratives, considering previous problematizations in Psychology about this dilemma. We approach the subjectivations of gender and homosexuality to stimulate the epistemological debate that allows more research, and promote advances in the formative processes of future psychologists, in a contextualized and gendered way.


Resumen El objetivo de este texto es problematizar la conceptualización de género en el campo de la Psicología, en articulación con la homosexualidad, anclada por la epistemología feminista decolonial en nuestra ciencia y profesión. Para ello, este ensayo crítico parte de una discusión teórica, utilizando elementos de carácter literario y estético como recursos para la producción del conocimiento en Psicología. También considera algunas singularidades e inquietudes en cuanto a las elaboraciones sobre género y homosexualidad a partir de estudios en nuestra área. Se propone este debate ante la evaluación de que hay cierta invisibilidad y silenciamiento sobre la homosexualidad en los contextos interioranos, incluso en el ámbito de la Psicología, que ha actuado bajo una perspectiva universalista y que no ha dedicado a entender los procesos de subjetivación de homosexualidades en ese lugar. La idea es estimular el estudio académico de esas cuestiones, presentando elementos sobre género, sexualidad, homosexualidad y algunos parámetros literarios respecto a la construcción de narrativas, considerando problematizaciones previas en Psicología sobre ese dilema. Se abordan las subjetivaciones de género y homosexualidad como forma de estimular el debate epistemológico que posibilite más investigaciones, así como también promueva avances en procesos formativos de futuras psicólogas y futuros psicólogos, de forma contextualizada y gendrada.


Subject(s)
Humans , Male , Female , Homosexuality , Feminism , Reference Parameters , Gender Identity , Literature , Psychology , Concept Formation , Sexuality , Sexual and Gender Minorities , Gender Binarism
2.
Psicol. ciênc. prof ; 42: e235483, 2022. graf
Article in Portuguese | LILACS-Express | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1360642

ABSTRACT

Resumo A presente produção versa sobre as consequências do racismo na saúde mental das mulheres negras integrantes do Movimento de Mulheres Dandara do Sisal (MMNDS), atuante no Território do Sisal, na Bahia. A intersecção de raça e gênero fomentou a organização do movimento, já que o gênero influi no racismo e a cor, no machismo; além do fato de as mulheres negras serem alvos de racismo e sexismo desde o período da escravização. A abordagem metodológica utilizada foi a descritiva-qualitativa, cujos métodos de coleta de dados foram entrevistas semiestruturadas com seis mulheres negras e observação participante de ações e atividades do movimento Dandara do Sisal. As entrevistadas relataram o racismo, a discriminação e o preconceito raciais que sofreram em suas trajetórias em diferentes espaços e instituições sociais: família, escola, universidade/faculdade, mercado de trabalho, dispositivos de saúde pública etc. Ser vítima de tais violências reflete negativamente na identidade negra, autoestima, subjetividade e saúde mental das atrizes sociais. Elas descreveram o sofrimento psíquico da exclusão social e a importância de estarem em movimento como estratégias de fortalecimento mental e enfrentamento ao racismo. Entende-se a Psicologia, enquanto ciência e profissão, como importante na luta antirracista, pois as consequências deletérias do racismo ameaçam a saúde mental e as subjetividades das mulheres e população negras.(AU)


Abstract This article discusses the consequences of racism on the mental health of black women members of the Dandara of Sisal Black Women Movement (MMNDS), which acts in the territory of Sisal, Bahia. The intersection of race and gender has fostered the movement's creation due to the gender impacting racism and the race affecting the sexism; as well as the fact that black women are victim of racism and sexism since the period of slavery. The methodological approach was qualitative and descriptive, with data collection methods by semi-structured interviews with six black women activists and participant observation of the Dandara of Sisal movement actions and activities. The women reported the racism, racial discrimination and prejudice that they suffered in their lives in different spaces and social institutions: family, school, university, job market, public health mechanisms etc. Being victim of such violence reflects negatively on the black identity, self-esteem, subjectivity, and mental health of these social actresses. They described the psychic suffering of social exclusion and the importance of being in the movement as strategies for mental empowerment and fight against the racism. Psychology is understood, as science and profession, as important in the anti-racist cause, since the deleterious effects of racism threaten the mental health and the subjectivity of black women and people.(AU)


Resumen Este texto se centra en las consecuencias del racismo en la salud mental de las mujeres negras miembros del Movimiento de Mujeres Negras Dandara do Sisal (MMNDS) que actúan en el Territorio do Sisal, en Bahía (Brasil). La intersección entre raza y género ha fomentado la organización del movimiento, ya que el género influye en el racismo, y el color en el machismo, además de que las mujeres negras han sido objeto de racismo y sexismo desde el período de la esclavitud. El enfoque metodológico utilizado fue descriptivo y cualitativo, para la recolección de datos se aplicaron entrevistas semiestructuradas con seis mujeres negras y la observación participante de acciones y actividades del movimiento Dandara do Sisal. Las entrevistadas denunciaron racismo, discriminación y discriminación racial, que sufrieron en sus trayectorias en diferentes espacios e instituciones sociales: familia, escuela, universidad/colegio, mercado laboral, dispositivos de salud pública, etc. Ser víctima de este tipo de violencia refleja negativamente en la identidad negra, la autoestima, la subjetividad y la salud mental de las actrices sociales. Las militantes describieron el sufrimiento psíquico de la exclusión social y la importancia de estar en un colectivo como estrategia para el fortalecimiento mental y la lucha contra el racismo. Se entiende que la Psicología, mientras ciencia y profesión, es importante en la lucha antirracista, ya que las consecuencias nocivas del racismo amenazan la salud mental y las subjetividades de las mujeres negras y la población negra.(AU)


Subject(s)
Humans , Female , Mental Health , African Continental Ancestry Group , Racism , Psychology , Socioeconomic Factors , Violence , Women , Family , Color , Feminism , Sexism , Social Discrimination , Enslavement , Androcentrism , Empowerment
3.
Ciênc. Saúde Colet ; 27(2): 525-534, Fev. 2022.
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-1356089

ABSTRACT

Resumo O feminicídio se configura como assassinato de mulheres em decorrência das relações desiguais de poder. É uma realidade crescente, que gera agravos e expõe relações de gênero, raça e classe desiguais, que culminam em violência extrema e morte. Objetiva-se analisar três casos de feminicídio por queimaduras ocorridos na cidade de Campinas (SP) durante os anos de 2018-2019. Trata-se de um estudo qualitativo que usou o método de autópsia verbal para o levantamento de informações e utilizou narrativas para descrever os casos. Foram discutidas as circunstâncias da morte das mulheres, integrando na discussão os conceitos de feminismos, a representação simbólica do fogo, a interseccionalidae, o patriarcado e suas implicações a partir do olhar da saúde coletiva.


Abstract Feminicide configured as the murder of women due to unequal power relations. It is a growing reality that generates problems and exposes unequal gender, ethnic, and class relationships that culminate in extreme violence and death. This paper analyzes three femicide cases by burning that occurred in Campinas (SP), Brazil, from 2018 to 2019. This is a qualitative study that employed the verbal autopsy method to collect information and narratives to describe the cases. The circumstances of the women's deaths were discussed, integrating in the discussion the concepts of feminism, the symbolic representation of fire, intersectionality, patriarchy, and its implications from the perspective of collective health.


Subject(s)
Humans , Female , Feminism , Homicide , Violence , Brazil , Sexual Partners
4.
Pesqui. prát. psicossociais ; 16(3): 1-14, set.-dez. 2021.
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1351272

ABSTRACT

Este trabalho discute sobre algumas das posições que circunscrevem o encontro entre três campos do saber: a Psicologia, a Arteterapia e os feminismos pós-estruturais e decoloniais. O caminho trilhado parte das experiências vividas no grupo de estágio do Curso de Formação em Arteterapia denominado "Entre Mulheres". Diversidade de construções e posicionamentos diante de diferenças/desigualdades eram buscados na construção desse grupo, que contou com a presença de 14 mulheres com idades entre 22 e 50 anos, de distintas classes sociais, moradoras de Recife e da sua região metropolitana, negras e brancas, com diferentes graus de escolaridade. É sobre as experiências de diversidade de desigualdades, a partir das marcas/artes desenhadas e tatuadas nas peles dessas mulheres, que este texto vai tratar, buscando deslocar alguns dos saberes/poderes da Psicologia em seus (des)encontros com as epistemes feministas, e desses dois campos com a Arteterapia como método e epistemologia.


This paper discusses some of the positions and that circumscribe the encounter between three fields of knowledge: Psychology, Art Therapy and post-structural and decolonial feminisms. The path taken starts from the experiences lived in the internship group, from the Art Therapy Training Course, called "Entre Mulheres". Diversity of constructions and positions in the face of differences/inequalities were sought in the construction of this group, which was attended by 14 women aged between 22 and 50 years old, from different social classes, residents of Recife and its metropolitan region, black women and white, with different degrees of education. It is about the experiences of diversity of inequalities, based on the brands/arts designed and tattooed on the skins of these women, that this text will address, seeking to displace some of the knowledge/powers of Psychology in their (dis) encounters with feminists epistemes, and of these two fields with Art Therapy as a method and epistemology.


Este artículo discute algunas de las posiciones que circunscriben el encuentro entre tres campos del conocimiento: Psicología, Terapia de Arte y feminismos post-estructurales y descoloniales. El camino tomado parte de las experiencias vividas en el grupo de pasantías del curso de capacitación en Terapia de Arte llamado "Entre Mulheres". Se buscó diversidad de construcciones y posiciones frente a las diferencias/desigualdades en la construcción de este grupo, al que asistieron 14 mujeres de entre 22 y 50 años, de diferentes clases sociales, residentes de Recife y su región metropolitana, mujeres negras y blancas, con diferentes grados de educación. Se trata de las experiencias de diversidad de desigualdades, basadas en las marcas/artes diseñadas y tatuadas en las pieles de estas mujeres, que este texto abordará, buscando desplazar algunos de los conocimientos/poderes de la Psicología en sus (des) encuentros con epistemes feministas y de estos dos campos con la Terapia de Arte como método y epistemología.


Subject(s)
Feminism , Art Therapy , Psychology, Social , Women
5.
Pesqui. prát. psicossociais ; 16(3): 1-14, set.-dez. 2021. ilus
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1351271

ABSTRACT

Este artigo é um ensaio feminista sobre ciência, saberes e universidade. Parte de contribuições relevantes dos trabalhos de Donna Haraway para pensar práticas tecnocientíficas de fabulação. A partir das considerações de Haraway, argumenta-se que é possível pensar a construção de jogos de corda como operador metodológico feminista que converge para a produção de saberes locais nas universidades, em teias potentes de efeitos ciborgues que fraturam a ciência institucionalizada de base masculinista, agonística e pouco aberta à fabulação. Finaliza-se com indagações à Psicologia a partir da possível incorporação de um dos operadores metodológicos de Donna Haraway, a sym fiction.


This article is a feminist essay about science and collective knowledge and the university. It starts from relevant contributions from the works of Donna Haraway to think about technoscientific fabulation practices. Based on Haraway's considerations, we understand that it is to think the construction of rope games as possible as a feminist methodological operator that converges to the production of local knowledge in universities, in powerful webs of cyborg effects that fracture institutionalized science with a masculinist, agonistic and little open to fabulation.


Este artículo es un ensayo feminista a respecto de la ciencia, el conocimiento colectivo y la universidad. Se parte de las contribuciones relevantes de los trabajos de Donna Haraway para pensar en las prácticas de fabricación tecnocientífica. Con base en las consideraciones de Haraway, entendemos que se trata de pensar la construcción de juegos de cuerdas como posible como un operador metodológico feminista que converge a la producción de conocimiento local en las universidades, en poderosas redes de efectos ciborg que fracturan la ciencia institucionalizada con un carácter agonista y masculinista y poco abierto a la fabulación.


Subject(s)
Feminism , Psychology, Social , Science , Universities , Women , Knowledge
6.
Pesqui. prát. psicossociais ; 16(3): 1-10, set.-dez. 2021.
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1351270

ABSTRACT

Este artigo versa sobre dados que afirmam a Psicologia como uma profissão feminina. Essa constatação é continuamente negligenciada e produtora de estereotipias que associam "comportamentos femininos" à prática da Psicologia. A fim de fazer uma análise comparativa, trazendo as marcas do tempo, acessamos dados apresentados em sete estudos dos anos 1970 até os dias atuais. Encontramos poucas análises que interpretam o dado de que 89% dos profissionais em Psicologia são mulheres. Alguns trabalhos se propõem interpretar esse dado, mas o fazem pela divisão sexual do trabalho, enfatizando a luta das mulheres pelo direito à igualdade. Este artigo, no entanto, propõe uma leitura da Psicologia como profissão feminina, a partir da luta e da produção de saber feminista negro radical.


This article deals with data that affirm Psychology as a female profession. This finding is continually neglected and produces stereotypes that associate "female behavior" with the practice of psychology. In order to make a comparative analysis bearing the marks of time, we accessed data presented in seven studies from the 1970s to the present day. We found few analyzes that interpret the data that 89% of professionals in psychology are women. Some works propose to interpret this data, but do so by the sexual division of labor, emphasizing women's struggle for the right to equality. This article, however, proposes a reading of psychology as a female profession, based on the struggle and production of radical black feminist knowledge.


Este artículo trata sobre datos que afirman que la psicología es una profesión femenina. Este hallazgo se descuida continuamente y produce estereotipos que asocian el "comportamiento femenino" con la práctica de la psicología. Para hacer un análisis comparativo con las marcas del tiempo, accedimos a los datos presentados en siete estudios desde la década de 1970 hasta la actualidad. Encontramos pocos análisis que interpretan los datos de que el 89% de los profesionales en psicología son mujeres. Algunos trabajos proponen interpretar estos datos, pero lo hacen por la división sexual del trabajo, enfatizando la lucha de las mujeres por el derecho a la igualdad. Este artículo, sin embargo, propone una lectura de la psicología como una profesión femenina, basada en la lucha y la producción del conocimiento feminista negro radical.


Subject(s)
Feminism , Psychology , Psychology, Social , Women , Work , Behavior , Knowledge
7.
Pesqui. prát. psicossociais ; 16(3): 1-16, set.-dez. 2021.
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1351269

ABSTRACT

A proposta deste artigo é problematizar a noção da categoria universal "mulher", com a intenção de pensar uma possível aproximação entre o feminismo e a Psicanálise. Para tanto, iniciamos com as considerações do psicanalista Jacques Lacan sobre o feminino, a partir de seu aforismo "A mulher não existe". Em seguida, discutimos a crítica de Judith Butler sobre a inexistência do sujeito que o feminismo almeja representar, na medida em que o momento inicial do movimento dissociou a temática do gênero das questões raciais, classistas e étnicas. Como exemplo dessas questões negligenciadas, destacamos o feminismo negro como um analisador dos impasses do discurso universalizante no interior do movimento feminista. Por fim, concluímos que tanto Lacan quanto Butler, com as particularidades de suas produções teóricas, denunciam a precariedade de uma identidade "mulher".


The purpose of this article is to analyze the universal category "woman" as a representation of feminism in an effort to think a possible contact between the feminism and psychoanalysis. We start by the psychoanalyst Jacques Lacan's aphorism about the feminine, "The Woman does not exist". We then discuss Judith Butler's criticism about the inexistence of the subject that feminism aims to represent. This is because, according to her, at its inception the movement dissociated gender from racial, class and ethnic issues. As an example of these neglected issues, we highlight black feminism as one of the deadlocks of the universalizing discourse within the feminist movement. We conclude that both Lacan and Butler, with the particularities of their theoretical productions, denounce the precariousness of a "woman" identity.


El propósito de este artículo es problematizar la noción de la categoría universal "mujer", con la intención de pensar en una posible aproximación entre feminismo y psicoanálisis. Con este fin, empezamos con las consideraciones del psicoanalista Jacques Lacan sobre lo femenino, desde su aforismo "La mujer no existe". Luego discutimos la crítica de Judith Butler sobre la inexistencia del tema que el feminismo pretende representar, ya que el primer momento del movimiento disoció el género de los problemas raciales, de clase y étnicos. Como ejemplo de estos problemas desatendidos, destacamos el feminismo negro como un analizador de los impases del discurso universalista dentro del movimiento feminista. Finalmente, concluimos que tanto Lacan como Butler, con las particularidades de sus producciones teóricas, denuncian la precariedad de una identidad "mujer".


Subject(s)
Feminism , Psychoanalysis , Psychology, Social , Women , Gender Identity , Movement
8.
Gerais (Univ. Fed. Juiz Fora) ; 14(spe): 1-17, dez. 2021.
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1350788

ABSTRACT

A inclusão da epistemologia e da metodologia feministas na pauta da Associação Brasileira de Psicologia Social - Abrapso é o objeto do presente artigo, que busca resgatar os primeiros trabalhos publicados na revista Psicologia e Sociedade no período compreendido entre 1986 e 1991. Nos registros desses primeiros passos, encontramos alguns acontecimentos da década de 1980 que potencializaram o encontro da Psicologia Social com o feminismo. A Abrapso havia sido fundada em 1980 e o movimento feminista se unificava, naquele momento, em torno da bandeira do combate à violência contra as mulheres. Nessa década, a perspectiva inovadora de trabalho da Psicologia Social brasileira nos contextos concretos grupais, comunitários e institucionais, abre espaço para a reflexão sobre a condição das mulheres, especialmente daquelas em condição de violência. Ao mesmo tempo, essa demanda emergente traz novas indagações sobre as possibilidades teórico-metodológicas da Psicologia Social.


Abstract The inclusion of epistemology and feminist methodology in the Brazilian Association of Social Psychology - Abrapso is the object of this article, which seeks to rescue the first works published in the journal Psychology and Society between 1986 and 1991. In the records of these first steps, we find some events of the 1980s, which potentialize the meeting of Social Psychology with feminism. Abrapso had been founded in 1980 and, at that time, the feminist movement was unified around the flag against violence against women. In this decade, the innovative perspective of Brazilian Social Psychology works in concrete group, community and institutional contexts, favor the reflection on the condition of women, especially those in situation of violence. At the same time, it demands new inquiries about the possibilities of theoretical-methodological aspects of Social Psychology.


Subject(s)
Gender Analysis , Psychology, Social , Feminism , Gender Identity , Interpersonal Relations
9.
RECIIS (Online) ; 15(4): 1065-1083, out.-dez. 2021. ilus
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-1344174

ABSTRACT

Este artigo busca refletir sobre processos de emancipação postos em marcha pelos jovens envolvidos no movimento secundarista em 2015, conferindo especial atenção às meninas protagonistas desse levante, às suas corporeidades e às dimensões estético-políticas de suas reivindicações. Evidenciamos que, durante as ocupações, questões ligadas ao feminismo tornaram-se tema de debates, aparecendo também no documentário Lute como uma menina! (Flávio Colombini e Beatriz Alonso, 2016), que foi produzido durante as ocupações, tecido unicamente com depoimentos das meninas que participaram do movimento. A partir de cenas e trechos dessa produção, buscamos mostrar como a agência das meninas secundaristas produzem arranjos disposicionais e subjetivações políticas e cenas de dissenso nas quais outras formas de vida e outras performatividades são possíveis.


This article seeks to reflect on the processes of emancipation set in motion by the young people involved in the secondary movement in 2015, paying special attention to the girls protagonists of this uprising, their corporealities and the aesthetic-political dimensions of their claims. We showed that, during the occupations, issues related to feminism became the subject of debates, also appearing in the documentary Fight like a girl! (Flávio Colombini and Beatriz Alonso, 2016), which was produced during the occupations, woven only with testimonies from the girls who participated in the movement. From scenes and excerpts from this production, we seek to show how the agency of high school girls produces dispositional arrangements and political subjectivities and scenes of dissent in which other forms of life and other performativities are possible.


Este artículo busca reflexionar sobre los procesos de emancipación puestos en marcha por los jóvenes involucrados en el movimiento secundario en 2015, con especial atención a las niñas protagonistas de este levantamiento, sus corporealidades y las dimensiones estético-políticas de sus reivindicaciones. Demostramos que, durante las ocupaciones, temas relacionados con el feminismo se convirtieron en tema de debate, apareciendo también en el documental Laúd como niña! (Flávio Colombini y Beatriz Alonso, 2016), que se produjo durante las ocupaciones, tejido únicamente a partir de los testimonios de las niñas que participaron en el movimiento. Basándonos en escenas y extractos de esta producción, buscamos mostrar cómo la agencia de las niñas de secundaria produce arreglos disposicionales y subjetividades políticas y escenas de disenso en las que otras formas de vida y otras performatividades son posibles.


Subject(s)
Humans , Women's Rights , Feminism , Dissent and Disputes , Politics , Students , Documentaries and Factual Films , Gait , Humanism
10.
aSEPHallus ; 17(33): 91-111, nov.2021-abr.2022.
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-1367232

ABSTRACT

O objetivo desse artigo é apresentar um breve recorte histórico da "primeira onda do movimento feminista" no Ocidente. Nossa investigação visa rastrear, principalmente, alguns marcadores e discursos que o compõe em seu deslocamento da modernidade à pós-modernidade. Dentre estes, a psicanálise. O feminismo é um movimento heterogêneo, atravessado por diferentes e complexas discursividades que se articulam a multiplicidade de aspectos do contexto social, histórico, religioso, étnico-racial e econômico de cada época, país e cultura. Além disso, é formado por diferentes vertentes que dialogam e, também, divergem entre si. É um feminismo plural. Esse trabalho constitui-se como uma das etapas da pesquisa do pós-doutoramento, no qual investigamos como a clínica, a pesquisa e a transmissão da psicanálise podem contribuir, a partir da sua ética e da política, com o campo de questões de gênero, sexuais e identitárias que emergem da pluralização do feminismo contemporâneo.


Le but de cet article est de présenter une brève coupure historique de la « première vague du mouvement féministe ¼ occidentale. Notre recherche vise à suivre principalement quelques marqueurs et discours qui le composent dans son déplacement de la modernité à la post-modernité. Parmi eux, la psychanalyse. Le féminisme est un mouvement hétérogène, traversé par des discours différents et complexes qui s'articulent à la multiplicité des aspects des contextes social, historique, religieux, ethno-racial et économique de chaque époque, pays et culture. En outre, il est constitué de différents aspects qui dialoguent et divergent également entre eux. C'est un féminisme pluriel. Ce travail constitue l'une des étapes de la recherche postdoctorale, dans lequel nous étudions comment la clinique, la recherche et la transmission de la psychanalyse peuvent contribuer, éthiquement et politiquement, avec le domaine des questions de genre, sexuelles et identitaires qui émergent de la pluralisation du féminisme contemporain.


This article focuses on presenting a brief history of "first-wave feminism" in the occident. The investigation aims to track, primarily, some discourses and markers responsible for forming the social movement in its displacement from modernity to postmodernity. Psychoanalysis is among these discourses. Feminism is a heterogeneous movement, influenced by several complex speeches which articulate a multiplicity of aspects from social, historic, religious, ethnic-racial and economic contexts of each era, country and culture. Besides that, it is formed by various strands that dialogue and differ from each other. Feminism is plural. This study is one of the steps of the postdoctoral research in which was investigated how the clinic, research and transmission of psychoanalysis can contribute, political and ethically, to the field of gender, sexuality and identity matters that emerges from contemporary feminism pluralization.


Subject(s)
Psychoanalysis , Feminism
11.
RECIIS (Online) ; 15(3): 736-749, jul.-set. 2021. ilus
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-1342700

ABSTRACT

"A questão que atravessa tudo que faço são as disputas em torno do próprio sentido da democracia". Assim, a pesquisadora Flávia Biroli compreende sua trajetória na ciência. Em entrevista à Reciis, comenta sobre suas pesquisas que perpassaram a interface comunicação e política e seus estudos mais recentes sobre gênero e democracia. Biroli discute o que denomina de neoconservadorismo, que se dá por alianças de diferentes atores conservadores de escala transnacional as quais atuam contra as agendas de igualdade de gênero e diversidade sexual. Tais ações se utilizam da dimensão moral e de valores tradicionais 'de família' como justificativas para a promoção de processos de erosão da democracia. Em relação aos feminismos, entende que, tanto na expressão acadêmica quanto na expressão política, o diagnóstico interseccional das opressões de gênero é central para a compreensão e para solidariedades sociais e resistências políticas. Em contexto de pandemia, Biroli discorre sobre seus efeitos nas mulheres, mais responsabilizadas pelas práticas do cuidado. Para a pesquisadora, pensar nos modos de organização social que levam em conta relações de dependência e vulnerabilidade é também pensar na constituição de uma sociedade mais justa e sustentável. Flávia Biroli é professora associada do Instituto de Ciência Política da Universidade de Brasília (UnB).


"The issue that runs through everything I do are the disputes over the very meaning of democracy." It is with these words that the researcher Flávia Biroli understands her path in science. In an interview for Reciis, she comments on her research that permeated the interface between communication and politics and her most recent studies on gender and democracy. Biroli discusses what she calls neoconservatism, which occurs through alliances of different conservative actors on a transnational scale, which act against the agendas of gender equality and sexual diversity. Such actions use the moral dimension and traditional 'family' values to justify promoting processes of erosion of democracy. In relation to feminisms, Biroli states that, both in academic and political expression, the intersectional diagnosis of gender oppression is paramount to understanding and to performing social and political solidarities. In the pandemic context, Biroli discusses its effects on women, who are more responsible for care practices. In her point of view, thinking about ways of social organization that take into account relations of dependency and vulnerability is also thinking about the formation of a fairer and more sustainable society. Flávia Biroli is an associate professor at the Institute of Political Science at the University of Brasília (UnB).


"El tema que atraviesa todo lo que hago son las disputas sobre el significado mismo de la democracia". Así la investigadora Flávia Biroli comprende su trayectoria en la ciencia. En entrevista a Reciis, Biroli comenta sus investigaciones que impregnaran la interfaz comunicación-política y sus estudios más recientes sobre género y democracia. Biroli discute lo que llama neoconservadurismo, que ocurre a través de alianzas de diferentes actores conservadores en escala transnacional, que actúan en contra de las agendas de igualdad de género y diversidad sexual. Estas acciones utilizan la dimensión moral y los valores tradicionales de la 'familia' como justificación para promover procesos de erosión de la democracia. En relación a los feminismos, Biroli entiende que tanto en la expresión académica como en la expresión política el diagnóstico interseccional de la opresión de género es central para la comprensión y el desempeño de las solidaridades sociales y políticas. En contexto de pandemia, Biroli analiza sus efectos en las mujeres, que son más responsables de las prácticas de atención. La investigadora cree que pensar em formas de organización social que tengan en cuenta las relaciones de dependencia y vulnerabilidad es también pensar en la constitución de una sociedad más justa y sostenible. Flávia Biroli es profesora asociada del Instituto de Ciencias Políticas de la Universidad de Brasilia (UnB).


Subject(s)
Humans , Politics , Feminism , Democracy , Empathy , Access to Information , Gender Expression , Gender Diversity , Gender Equity
12.
RECIIS (Online) ; 15(3): 776-789, jul.-set. 2021. ilus
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-1342707

ABSTRACT

Em 2020, o mundo teve como principal desafio adaptar-se diante de uma mudança estrutural nas relações cotidianas, incluindo novos hábitos com o uso de máscaras, protocolos de segurança sanitária e o isolamento social como medidas de enfrentamento à pandemia da Covid-19. Partindo do entendimento de que situações de crise, em escala global, podem influir no agravamento de desigualdades sociais, políticas e econômicas dos sujeitos, vemos que, no Brasil, a falta de informações confiáveis sobre o coronavírus e a ausência de políticas públicas que visem garantir o acesso da população à saúde contribuem fortemente para aumentar o risco de contaminação e, consequentemente, o número de mortes pela Covid-19. Diante desse contexto, nos propusemos a acompanhar a participação do Coletivo Feminista Helen Keller na campanha #CompartilheInformação #CompartilheSaúde realizada no Instagram pela ONG Artigo 19, no intuito de observar suas redes de apoio e diálogos realizados em encontros virtuais por meio de lives e webinários com temas relacionados a saúde, autocuidado e violência contra as mulheres com deficiência. Nesse exercício, foi possível perceber como as dinâmicas de mobilidade e imobilidade, que se alternam em ambientes reais e digitais, conformaram-se para criar espaços de diálogos e interações nesses contextos.


In 2020, the main challenge for the world was to adapt to a structural change in daily relations, including new habits with the use of masks, health security protocols and social isolation as measures to combat the Covid-19 pandemic. Starting from the understanding that crisis situations, on a global scale, can influence the worsening of social, political and economic inequalities of the subjects, we see that, in Brazil, the lack of reliable information about the coronavirus and the absence of public policies that aim to guarantee the population's access to health contributes strongly to increase the risk of contamination and, consequently, the number of deaths by Covid-19. Given this context, we set out to follow the participation of the Feminist Collective Helen Keller in the campaign #CompartilheInformação #CompartilheSaúde carried out on Instagram by the NGO Artigo 19, to observe their support networks and dialogues held in virtual meetings through lives, webinars with themes related to health, self-care and violence against women with disabilities. In this exercise, it was possible to see how the dynamics of mobility and immobility, which alternate in real and digital environments, conformed to create new spaces for dialogues and interactions in these contexts.


En 2020, el principal desafío para el mundo fue adaptarse a un cambio estructural en las relaciones cotidianas, incluyendo nuevos hábitos con el uso de máscaras, protocolos de seguridad en salud y aislamiento social como medidas para enfrentar la pandemia Covid-19. Partiendo del entendimiento de que situaciones de crisis, a escala global, pueden incidir en el agravamiento de las desigualdades sociales, políticas y económicas de los sujetos, vemos que, en Brasil, la falta de información confiable sobre el coronavirus y la ausencia de políticas públicas que el objetivo sea de garantizar el acceso de la población a la salud contribuyen fuertemente a incrementar el riesgo de contaminación y, en consecuencia, el número de muertes por Covid-19. Ante este contexto, nos propusimos seguir la participación del Colectivo Feminista Helen Keller en la campaña #CompartilheInformação #CompartilheSaúde realizada en Instagram por la ONG Artículo 19, con el fin de observar sus redes de apoyo y diálogos realizados en encuentros virtuales a través de lives, webinars con temas relacionados con la salud, el autocuidado y la violencia contra las mujeres con discapacidad. En este ejercicio se pudo ver cómo las dinámicas de movilidad e inmovilidad, que se alternan en entornos reales y digitales, se conforman para crear nuevos espacios de diálogo e interacción en estos contextos.


Subject(s)
Humans , Women's Health , Disabled Persons , Communication , Human Rights , Feminism , Instructional Film and Video , Social Media , COVID-19
14.
Rev. latinoam. cienc. soc. niñez juv ; 19(2): 191-212, mayo-ago. 2021.
Article in Spanish | LILACS | ID: biblio-1347583

ABSTRACT

Resumen (analítico) Se presenta una investigación sobre el ciclo de movilizaciones feministas universitarias de 2018, en la cual jóvenes estudiantes chilenas denunciaron violencia y acoso en instituciones de educación superior. Se visibiliza que la violencia contra las mujeres ha sido normalizada e invisibilizada, pues se encuentra arraigada en una cultura sexista. Así, se propone un objetivo doble: por un lado, identificar cuáles manifestaciones de la violencia de género fueron las principales catalizadoras de dichas movilizaciones; y, por otro, determinar cómo tales violencias se expresan en los contextos universitarios desde la voz de sus protagonistas. Este movimiento introdujo críticas profundas a la concepción de educación superior y acabó por revelarla como un campo de continua disputa política articulada con la genealogía del movimiento estudiantil chileno y con el resurgimiento de feminismos jóvenes en Latinoamérica.


Abstract (analytical) This research focuses on the 2018 cycle of feminist mobilizations at univiersities in which young female Chilean students denounced violence and harassment in higher education institutions, highlighting that violence against women has been normalized and made invisible as it is rooted in the dominant sexist culture. A double objective was proposed for the study: identify which manifestations of gender-based violence were the main catalyst for these mobilizations; and determine how this violence is expressed in university contexts based on the voices of the protagonists of the mobilizations. This movement involved strong criticism to the conception of higher education, revealing it as a field of continuous political dispute that is articulated with the genealogy of the Chilean student movement and the resurgence of expressions of feminism by young people in Latin America.


Resumo (analítico) É apresentada uma investigação sobre o ciclo 2018 de mobilizações feministas universitárias, em que jovens estudantes chilenas denunciaram violência e assédio em instituições de ensino superior; tornar visível que a violência contra a mulher foi normalizada e invisibilizada, por tanto, está enraizada em uma cultura sexista. Assim se propõe um duplo objetivo: por um lado, identificar quais as manifestações de violência de gênero foram os principais catalisadores dessas mobilizações; e, de outro, determinar como tal violência se expressa em contextos universitários a partir da voz de suas protagonistas. Este movimento introduz críticas profundas à concepção de ensino superior e acabou revelando-a como um campo de contínua disputa política articulada com a genealogia do movimento estudantil chileno e com o ressurgimento de jovens feminismos na América Latina.


Subject(s)
Research , Universities , Feminism , Gender-Based Violence , Movement
15.
RECIIS (Online) ; 15(2): 301-318, abr.-jun. 2021.
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-1254690

ABSTRACT

A epidemia de Zika vírus que assolou o Brasil no final de 2015 trouxe desafios e graves consequências para a população em diferentes regiões e contextos, assumindo destaque na cobertura midiática à época. As mulheres, sobretudo as gestantes e mães, foram fortemente impactadas pela epidemia, principalmente após a comprovação da relação entre a infecção pelo Zika e o nascimento de bebês com microcefalia. Apesar disso, essas mulheres foram invisibilizadas na cobertura midiática da emergência sanitária, tendo sido pouco ouvidas sobre um tema que afeta(va) diretamente as suas vivências e as de seus filhos e filhas. Nesse sentido, o artigo reflete sobre a fala pública das mulheres, com base em discussões da teoria política feminista e da análise empírica de dois espaços de comunicação on-line: o jornal Folha de S.Paulo e a página de Facebook de uma associação de mulheres, a União de Mães de Anjos (UMA). Observamos como diversos silenciamentos se fazem presentes nos espaços midiáticos, como as dinâmicas do cuidado se manifestam e são permeadas por quadros de desigualdade, e como as resistências, apesar desses cenários, se constroem cotidianamente entre mulheres.


The Zika virus epidemic that hit Brazil at the end of 2015 brought challenges and serious consequences for the population in different regions and contexts of the country, gaining prominence in the media coverage at the time. Women, especially pregnant women and mothers, were strongly affected by the epidemic, especially after the confirmation of the relationship between Zika infection and the birth of babies with microcephaly. Despite this, these women were made invisible in the media coverage of the health emergency, having been not enough heard about a topic that directly affects their experiences and those of their sons and daughters. In this sense, the article reflects on the public speech of women, based on discussions of feminist political theory and the empirical analysis of two online communication spaces: the Folha de S.Paulo newspaper and the Facebook page of a women's association, the União de Mães de Anjos (UMA). We observed how different silences are present in the media spaces, how the dynamics of care are manifested and are permeated by situations of inequality, and how resistance, despite these scenarios, is built daily among women.


La epidemia del virus Zika que afectó a Brasil a finales de 2015 trajo desafíos y graves consecuencias para la población en diferentes regiones y contextos, asumiendo protagonismo en la cobertura mediática de la época. Las mujeres, especialmente las embarazadas y las madres, fueron fuertemente afectadas por la epidemia, especialmente después que fue probada la relación entre la infección por Zika y el nacimiento de bebés con microcefalia. Pese a ello, estas mujeres quedaron invisibilizadas en la cobertura mediática de la emergencia sanitaria, habiendo sido poco escuchadas sobre un tema que afecta directamente sus vivencias y las de sus hijos e hijas. En este sentido, el artículo reflexiona sobre el discurso público de las mujeres, a partir de discusiones de la teoría política feminista y el análisis empírico de dos ámbitos de la comunicación online: el periódico Folha de S.Paulo y la página de Facebook de una asociación de mujeres, la União de Mães de Anjos (UMA). Observamos como los diferentes silencios están presentes en los espacios mediáticos, como las dinámicas del cuidado se manifiestan y están permeadas por situaciones de desigualdad, y como la resistencia, a pesar de estos escenarios, se construye diariamente entre las mujeres.


Subject(s)
Humans , Women , Internet , Journalism , Zika Virus , Microcephaly , Brazil , Feminism , Pregnant Women , Gender Inequality
16.
RECIIS (Online) ; 15(2): 333-345, abr.-jun. 2021. ilus
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-1254701

ABSTRACT

As ameaças e xingamentos racistas direcionados à parlamentar Talíria Petrone, no exercício do seu mandato, expressam a especificidade dos riscos de adoecimento e morte que as mulheres negras enfrentam na política institucional. Partindo do reconhecimento desse fenômeno como uma realidade traumática, como demonstra Kilomba, analisamos os episódios de racismo cotidiano (idem), numa perspectiva interseccional, a partir de uma publicação da deputada no Instagram, e seu significado dentro da herança colonial escravagista brasileira. A análise corrobora a necessidade de plataformas que contemplem e governos que implementem ações efetivas para coibir este tipo de crime e assegurar os direitos políticos e a saúde plena dessas mulheres.


The racist threats and insults against the parliamentarian Talíria Petrone, in the exercise of her mandate, express the specificity of the risks of illness and death that black women face in the institutional politics. Based on the recognition of this phenomenon as a traumatic reality, as Kilomba shows us, we analyzed the episodes of everyday racism, in an intersectional perspective, from a post published by the deputy in her Instagram profile, and their meaning within the Brazilian colonial slavery heritage. The analysis corroborates there is a need for platforms contemplating and governments implementing effective actions to hinder this type of crime and to ensure the political rights and the complete health of these women.


Las amenazas y los insultos racistas dirigidos a la parlamentaria Talíria Petrone, en ejercicio de su mandato, expresan la especificidad de los riesgos de enfermedad y muerte que enfrentan las mujeres negras en la política institucional. Apoyando en el reconocimiento de este fenómeno como una realidad traumática, como demonstra Kilomba, analizamos los episodios de racismo cotidiano, en una perspectiva interseccional, teniendo en cuenta una publicación en el perfil de Instagram de la diputada, y su significado dentro de la herencia de esclavitud colonial brasileña. El análisis corrobora la necesidad de que las plataformas contemplen y los gobiernos implementen acciones efectivas para cohibir ese tipo de crimen y asegurar los derechos políticos y la salud integral de esas mujeres.


Subject(s)
Humans , Politics , Brazil , Social Networking , Racism , Intersectionality , Women , Feminism , Gender Inequality
17.
RECIIS (Online) ; 15(2): 346-361, abr.-jun. 2021.
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-1254702

ABSTRACT

Este artigo realiza aproximações conceituais da epistemologia feminista, considerando a teoria crítica do jornalismo como forma de conhecimento social, com o objetivo de discutir a importância da perspectiva de gênero em reportagens sobre a cultura do estupro. Como corpus de análise, selecionamos o livro-reportagem Ela Disse: os bastidores da reportagem que impulsionou o #MeToo, que retrata a produção das notícias do New York Times sobre abusos sexuais contra atrizes e funcionárias da indústria cinematográfica de Hollywood. Sistematizamos as teorias levantadas para apontar parâmetros do jornalismo com perspectiva feminista. Definimos, como aspectos e categorias de análise das reportagens, a contextualização, os desafios e estratégias de apuração da violência de gênero e cultura do estupro como formas de organização social e questões de saúde pública. Como resultados, reforçamos a necessidade da abordagem feminista no jornalismo para gerar a reflexão pela sociedade, o enfrentamento da violência e da desigualdade de gênero.


This article deals with conceptual approaches of feminist epistemology, bearing in mind the critical theory of journalism as a form of social knowledge, aiming to discuss the importance of the gender perspective in reports on the rape culture. As a corpus of analysis, we selected a book written by two investigative reporters, She said: breaking the sexual harassment story that helped ignite a movement, which portrays the New York Times production of news regarding sexual abuse and harassment of actresses and women employees by their bosses in Hollywood film industry. We have systematized the theories raised to point out parameters of journalism with a feminist perspective. We defined, as aspects and categories of analysis of the reports, the contextualization, challenges and strategies for investigating gender violence and rape culture as forms of social organization and public health issues. As a result of the study, we reinforce the need for a feminist approach in journalism to generate a reflection on these problems by society, and to confront the gender violence and inequality.


Este artículo realiza aproximaciones conceptuales de la epistemología feminista, teniendo em cuenta la teoría crítica del periodismo como forma de conocimiento social, con el objetivo de discutir la importancia de la perspectiva de género en los reportajes sobre la cultura de la violación. Como corpus de análisis, seleccionamos el libro-reportaje Ela disse: os bastidores da reportagem que impulsionou o #MeToo [Ella ha dicho: los bastidores del reportaje que ha impulsionado el movimiento #MeToo], que retrata la producción de noticias del New York Times sobre acosos sexuales sufridos por actrices y empleadas de la industria cinematográfica de Hollywood. Hemos sistematizado las teorías planteadas para señalar parámetros del periodismo con una perspectiva feminista. Definimos, como aspectos y categorías de análisis de los reportajes, la contextualización, los desafíos y algunas estrategias de investigación de la violencia de género y la cultura de la violación como formas de organización social y cuestiones de salud pública. Como resultado, reforzamos la necesidad de un enfoque feminista en el periodismo para generar reflexión por la sociedad, y más el enfrentamiento de la violencia y de la desigualdad de género.


Subject(s)
Humans , Rape , Feminism , Journalism , Violence Against Women , Gender Perspective , Sex Offenses , News , Gender Inequality
18.
RECIIS (Online) ; 15(2): 476-488, abr.-jun. 2021. ilus
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-1255007

ABSTRACT

Em entrevista à Reciis, a cientista Rose de Melo Rocha compreende seus estudos baseados em um conhecimento encarnado que se espraia por suas atuações como pesquisadora, professora e cidadã. Em sua trajetória intelectual, procura pensar a comunicação como um processo de vinculação com implicações afetuais e subjetivas em temas como culturas urbanas, juvenis e audiovisualidades. Tais temáticas se entrecruzam e se reencontram nos seus estudos recentes sobre corporalidades e dissidências sexuais e de gênero. Rose de Melo Rocha observa o entretenimento e, particularmente, o que denomina de artivismo musical de gênero como um campo de ruptura em relação à arte e a um posicionamento ativista que problematiza a política institucional. As cantoras Pabllo Vittar e Linn da Quebrada são pensadas como entradas protagônicas e dissidentes nas disputas audiovisuais, construindo outras audiovisualidades como projeções de utopias realizáveis. O que importa para a pesquisadora, e para os grupos nos quais se aliança, é ir além do discurso da resistência a fim de fortalecer o direito de existir, o direito à presença. Nesse sentido, defende um feminismo que não se restrinja a um essencialismo identitário. Rose de Melo Rocha é professora titular e pesquisadora do Programa de Pós-Graduação em Comunicação e Práticas de Consumo da Escola Superior de Propaganda e Marketing de São Paulo (ESPM/SP).


In an interview given to Reciis (Revista Eletrônica de Comunicação, Informação & Inovação em Saúde ­ Electronic Journal of Communication, Information & Innovation in Health), Fiocruz, Brazil, the scientist Rose de Melo Rocha reveals how her studies are based on an embodied knowledge that spreads over her acting as reseacher, professor and citizen. In her intellectual trajectory, she searches for a thinking on communication as a bonding process that has 'affective' and subjective implications for themes such as urban and youthful cultures, and audiovisuals. Such thematic approaches intersect as well come together in her recent studies about corporality and sexual and gender dissidence. Rose de Melo Rocha observes the entertainment and particularly what she calls the 'gender musical artivism' and she see them as a field of rupture regarding the art and an activist posture that poses under discussion the institutional politics. The singers Pabllo Vittar and Linn da Quebrada are seen as emblematic protagonists and dissidents in audiovisual disputes, building others audiovisuals as projections of attainable utopias. What is important to the researcher and to groups with she has alliances is go beyond the discourse of resistance so that to strengthen the right to exist, the right to the presence. In this sense, she advocates a feminism that is not restricted to an identity essentialism. Rose de Melo Rocha is a professor and reseacher in the Programa de Pós-Graduação em Comunicação e Práticas de Consumo at Escola Superior de Propaganda e Marketing de São Paulo (ESPM/SP), Brazil.


En una entrevista concedida a Reciis (Revista Eletrônica de Comunicação, Informação & Inovação em Saúde ­ Revista Electrónica de Comunicación, Información & Innovación en Salud), Fiocruz, Brasil, la científica Rose de Melo Rocha revela cómo sus estudios se basan en un conocimiento encarnado que se extiende en sus actuaciones como investigadora, profesora universitaria y ciudadana. En su trayectoria intelectual busca pensar en la comunicación como un proceso de vinculación que tiene implicaciones 'afectivas' y subjetivas para temas como las culturas urbanas y juvenis y los audiovisuales. Estos enfoques temáticos se entrecruzan y se reencuentran en sus recientes estudios sobre corporalidad y disensiones sexuales y de género. Rose de Melo Rocha observa el entretenimiento y, en particular, el que ella denomina 'artvismo musical de género' y los ve como un campo de ruptura con respecto al arte y un posicionamiento activista que problematiza la política institucional. Las cantoras Pabllo Vittar and Linn da Quebrada son vistas como protagonistas y disidentes emblemáticas en disputas audiovisuales, construyendo otros audiovisuales como proyección de utopias realizables. El que es de importancia para la investigadora y para los grupos con los cuales ella tiene alianza es ir más allá del discurso de resistencia para que se fortalezca el derecho de existir, el derecho a la presencia. En este sentido, ella aboga por un feminismo que no se limite al esencialismo identitario. Rose de Melo Rocha es profesora universitaria y investigadora en el Programa de Pós-Graduação em Comunicação e Práticas de Consumo de la Escola Superior de Propaganda e Marketing de São Paulo (ESPM/SP), Brasil.


Subject(s)
Humans , Communication , Sexuality , Feminism , Gender Identity , Audiovisual Aids , Dissent and Disputes , Sexual and Gender Minorities , Gender-Based Violence
20.
Barbarói ; (58): 195-217, jan.-jun. 2021.
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1150846

ABSTRACT

O presente artigo tem como objetivo traçar um paralelo entre o movimento feminista e o movimento antimanicomial procurando pontos de convergência e divergência entre ambos, a fim de verificar suas possíveis articulações. Para isso, por meio de revisão bibliográfica, busca-se contextualizar os movimentos sociais e realizar a análise histórica de ambos, afim de esclarecer suas motivações, formas de atuação na luta por direitos e atendimento de demandas dos sujeitos envolvidos com pretensões de alcançar transformações sociais. Dessa forma, o material discute as confluências e divergências entre o movimento feminista e antimanicomial, na tentativa de ampliar e construir o debate acadêmico acerca do assunto, que se transforma diariamente, de modo democrático e dialético. À guisa de conclusão, considera-se a necessidade de constituir novas formas de pensar sobre nossa condição histórica, com intuito de que isso possibilite a criação de estratégias de reinvenção e recriação constante de coletivos de luta e que promovam movimentos de resistências aos poderes instituídos que submetem mulheres e sujeitos em sofrimento psíquico, com objetivos de constituir mudanças e responsabilização social para que os absurdos tolerados por parcela considerável da sociedade não se reproduzam.(AU)


The present study aims to draw a parallel between the feminist and the anti-asylum movements looking for convergence and divergence points between both, in order to verify their possible articulations. To do so, through bibliographic review, it seeks to contextualize the social movements and carry out the historical analysis of both, in order to clarify their motivations, ways of acting in the fight for rights and meeting the demands of the subjects involved with the pretensions of achieving social transformations. This way, this paper discusses the confluences and divergences between the feminist and anti-asylum movement, in an attempt to broaden and build the academic debate on the subject, which changes daily, in a democratic and dialectical way. By way of conclusion, it is considered the need to constitute new ways of thinking about our historical condition, in order to allow the creation of strategies of constant reinvention recreation of fight collectives and that it promotes resistance movements against instituted powers which subject women and individuals in psychological distress, with the goal to constitute changes and social responsability so that the absurdities tolerated by a considerable part of society are not reproduced.(AU)


El presente estudio tiene como objetivo comprender las posibles conexiones entre el movimiento feminista y el movimiento contra el asilo buscando puntos de convergencia y divergencia entre ambos, con el fin de verificar sus posibles articulaciones. Para esto, a través de la revisión bibliográfica, se busca contextualizar los movimientos sociales y realizar el análisis histórico de ambos para aclarar sus motivaciones, formas de actuar en la lucha por los derechos y atender las demandas de los sujetos involucrados con las pretensiones de logrando transformaciones sociales. De esta manera, este trabajo discute las confluencias y divergencias entre el feminismo y el movimiento contra el asilo, en un intento por ampliar el debate académico sobre el tema, que cambia a diario, de manera democrática y dialéctica. En conclusión, consideramos la necesidad de establecer nuevas formas de pensar sobre nuestra condición histórica, con la intención de posibilidad de creación de estrategias de reinvención y recreación constante de la lucha colectiva y que promueva movimientos de resistencia a los poderes establecidos que someten a las mujeres y individuos en malestar psicológico, con fines constitutivos de cambios y responsabilidad social para que no se reproduzcan los absurdos tolerados por una parte considerable de la sociedad.(AU)


Subject(s)
Humans , Female , Women , Mental Health , Feminism , Capitalism , Social Norms
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