Entre plantas, árvores e sonhos ­ a natureza regenerativa da psique e o caos climático / Between plants, trees and dreams ­ the regenerative nature of the psyche and the climate chaos

O artigo traz reflexões sobre a função regenerativa da psique mobilizada pela imagem arquetípica da árvore. Frente ao caos climático e aos efeitos dele na saúde mental, aponto a importância da atenção ao debate climático no campo psicológico. Partindo da vivência pessoal e clínica, evoco um território coletivo da psique: a árvore e as plantas e seus processos simbólicos de resistência, renovação e cura. Nesse percurso, retomo ideias de Jung sobre a natureza, o Unus mundus e sobre a alquimia da Árvore filosófica e entrelaço-as com pensadores contemporâneos, como Byung-Chul Han e Emanuele Coccia, com o pensamento indígena de Ailton Krenak e com a visão de mundo do povo Yanomami, especialmente do valor coletivo do sonho. Como as árvores, somos ligados à vida por uma intrincada teia colaborativa entre espécies. Via sonho, o retorno ao inconsciente coletivo como fonte matriz originária, potência de energia vital e via de restauração pode apontar para a construção de caminhos futuros.

The paper reflectis on the regenerative function of the psyche invoked by the archetypal image of the tree. Especially facing the climate chaos and its effects on mental health, I point out the importance of paying attention to the climate debate in the psychological field. Starting from personal and clinical experience, I evoke a collective field of the psyche: trees, plants, and its symbolic processes of renovation, resistance and cure. In this path, I return to Jung's ideas about nature, Unus Mundus and the alchemy of the Philosophical Tree. I interweave it with contemporary thinkers, such as Byung-Chul Han and Emanuele Coccia, as well as with the indigenous thought of Ailton Krenak, and the worldview of the Yanomami, especially on the collective value of dreams. Just like trees, we are connected to life through an intricate collaborative web among species. Through dreams, the return to the collective unconsciousness as an originary driving force, power of vital energy, and path to restoration may point out and feed the creation of future paths.

Identidades, opressões e o inconsciente / Identities, oppressions and the unconscious

A psicologia analítica emerge entre o fim do século XIX e o início do século XX junto à psicanálise e a outras psicologias, no contexto histórico, social e político da Europa daqueles anos. A hipótese do inconsciente, compartilhada com a Psicanálise e com outras psicologias, é redefinida e expandida por C. G. Jung em um giro epistemológico que amplia o pensamento analítico da época. Algumas questões do sofrimento humano contemporâneo, bem exemplificadas pelas questões de gênero e da opressão baseada em identidades de gênero, pedem uma nova reflexão acerca dessa concepção de inconsciente para avançarmos nas discussões sobre como escutar o que pessoas em sofrimento na nossa época têm a nos dizer. Este artigo pretende contribuir com essa discussão a partir do exame das identidades de gênero de pessoas LGBT e das masculinidades.

Analytical Psychology emerged between the end of the 19th century and the beginning of the 20th century alongside Psychoanalysis and other psychologies, in the historical, social and political context of Europe at that time. The hypothesis of the unconscious, shared with Psychoanalysis and other psychologies, has its idea of the unconscious redefined and expanded by C. G. Jung in an epistemological turn that expands the analytical thinking of the time. Some issues of contemporary human suffering, well exemplified by issues of gender and oppression based on gender identities, call for a new reflection on this conception of the unconscious to advance discussions on how to listen to what suffering people in our time have to tell us. This article aims to contribute to this discussion by examining the gender identities of LGBT people and masculinities.

Nise da Silveira e as espécies companheiras / Nise da Silveira and the companion species

Este artigo procura resgatar e revigorar ideias de Nise da Silveira (1992, 1995, 1998, 2015) acerca das relações entre humanos e animais, além de discutir, em conjunto com os autores Haraway (2007, 2021), Levinson (1962, 1982), Minerbo (2002) e Gentile (2021), as possibilidades e as limitações dos animais como coterapeutas em casos de sofrimento mental e indicar o potencial terapêutico das espécies companheiras.

This article aims to reclaim and reinvigorate ideas by Nise da Silveira (1992, 1995, 1998, 2015) about the relationships between humans and animals, as well as to discuss, along with authors such as Haraway (2007, 2021), Levinson (1962, 1982), Minerbo (2002) and Gen- tile (2021), the possibilities of animals as co-therapists in cases of mental suffering and to point to the enormous therapeutic potential of companion species.

Arquétipo e criptomnésia: um diálogo entre Jung e Flournoy / Archetype and cryptomnesiac: a dialogue between Jung and Flournoy

Há diversos encontros ao longo da história que transformam o mundo. Um desses foi entre Carl Jung e Théodore Flournoy, dois pensadores que contribuíram para a psicologia científica. Sobre essa amizade, nem tudo está tão claro nos registros da história da psicologia. Busca- mos compreender a influência de Flournoy nas investigações de Jung, principalmente acerca do ocultismo, e como ela foi fundamental para nortear as buscas de Jung em torno do conceito de inconsciente, a partir da possível suposta relação entre os conceitos criptomnésia e arquétipo. Com uma metodologia de base bibliográfica, percorremos a trajetória inicial da relação entre o ocultismo e o início da psicologia enquanto ciência e de que maneira isso repercutiu na obra desses dois teóricos. A lenda freudiana persiste, porém mais pistas são dadas para mostrar que Jung era um pensador que criou sua própria psicologia para além dos limites da psicanálise e independente dela.

Throughout history, there have been several encounters that have transformed the world. One was between Carl Jung and Théodore Flournoy, two thinkers who contributed to scientific psy-chology. Not everything is so clear about this friendship in the history of psychology. We seek to understand Flournoy's influence on Jung's re-search, especially on occultism, and how it was fundamental in guiding Jung's search for the con-cept of the unconscious, based on the possible relationship between the concepts of cryptomne-sia and archetype. Using a bibliographic method-ology, we traced the initial relationship between occultism and the beginnings of psychology as a science, and how this had repercussions on the work of these two theorists. The Freudian legend persists, but more clues are given to show that Jung was a thinker who created his own psychol-ogy beyond the limits of psychoanalysis and in-dependently of it.

Curar o queijo, curar a psique: uma metáfora / Curing the cheese, curing the psyche: a metaphor

Observando o processo de fabricação artesanal de queijos, podemos perceber uma possível correspondência entre as fases dessa operação culinária e o processo de análise da psique. Ambos começam com uma desestabilização que pode ser propícia para a constru- ção de algo mais próximo à sua essência ou azedar e se tornar insuportável. Tanto na culi- nária quanto na psicologia profunda esse processo pode receber o mesmo nome: cura, por vezes também chamado de maturação. Assim, podemos imaginar que, mais do que encerrar o sintoma, a cura poderia significar um amadurecimento da psique. Para este trabalho, traçaremos comparações entre três saberes: o processo de produção queijeira (através de de- poimentos de mestres queijeiros da região de Minas Gerais registrados no filme O mineiro e o queijo, dirigido por Helvécio Ratton, em 2011), o processo de psicoterapia na abordagem ana- lítica e, na terceira cadeira desta mesa de prosa, a tradição da alquimia.

Observing the artisanal cheese manufacturing process, we can see a possible correspondence between the phases of this culinary operation and the process of analyzing the psyche. Both begin with a destabilization that can be conducive to building something closer to its essence or turn sour and become unbearable. Both in cooking and in depth psychology, this process can be given the same name: healing. Sometimes, it is also called maturation. Thus, we can imagine that more than ending the symptom the cure could mean a maturation of the psyche. For this work, we will draw comparisons between three pieces of knowledge: the cheese production process (through testimonies from master cheesemakers from the Minas Gerais region recorded in the film O mineiro e o queijo, directed by Helvécio Ratton, in 2011), the psychotherapy process in analytical approach and, on the third seat at the table for this conversation, the tradition of alchemy.

Eros-animus e Psique-anima: uma coniunctio-resgate da alma / Eros-animus and Psyche-anima: a coniunctio-rescue of the soul

Eros e Psique são imagens mitológicas que influenciam diversas expressões artísticas e do conhecimento filosófico. Eros, deus do amor, representante da energia primordial, e Psique, jovem de beleza incomensurável, entrelaçam-se no escrito de Apuleio (2009). Eros-Psique também pode ser visto como uma das manifestações simbólicas da sizígia masculino-feminino, ou animus-anima, dimensões psíquicas interdependentes, as quais se conectam em uma potencialidade no encontro consigo mesmo, com o outro e com o mundo. O presente artigo objetiva relacionar o mito de Eros e Psique ao desenvolvimento psíquico do ser humano. Através de uma amplificação simbólica alquímica, aspectos do mito são desdobrados em símbolos que expressam estruturalmente vivências arquetípicas do encontro com a alma. Por fim, o artigo levanta a necessidade de olharmos o nascimento de Eros e Psique em nós como forças necessárias e complementares que podem auxiliar no processo de transformação coletiva em meio a crises sociais, econômicas e psíquicas.

Eros and Psyche are mythological images that influence various artistic expressions and philosophical knowledge. Eros, the god of love, representative of primal energy, and Psyche, a young woman of immeasurable beauty, intertwine in the writings of Apuleius (2009). Eros- Psyche can also be seen as one of the symbolic manifestations of the male-female syzygy, or animus-anima, interdependent psychic dimensions that connect in a potentiality in the encounter with oneself, with others, and with the world. This article aims to relate the myth of Eros and Psyche to the psychological development of the human being. Through an alchemical symbolic amplification, aspects of the myth are unfolded into symbols that structurally express archetypal experiences of encountering the soul. Finally, the article raises the need to consider the birth of Eros and Psyche within us as necessary and complementary forces that can assist in the process of collective transformation amidst social, economic, and psychological crises.

Conto tradicional e psicologia analítica: saúde, acolhimento e reflexão / Traditional storytelling and analytical psychology: health, holding and reflection

A partir das noções de acolhimento, Self grupal e quatro passos de reflexão, apresentamos as etapas de um trabalho com os contos tradicionais desenvolvido com um grupo de usuários de um CAPS II em uma perspectiva desmedicalizante. O grupo é composto por 27 pessoas com diagnóstico de psicose, 5 estudantes de medicina, 3 de psicologia e 1 médico. Dessa maneira, o grupo é considerada como uma totalidade e em seu caráter ritual, apresentando a seguinte sistematização: ritual de acolhida, recitação de um conto tradicional, reflexões sobre o conto tradicional, vivência artística e partilha dos sentimentos e lanche. As etapas da nossa abordagem representam uma sucessão de atividades que ocorrem regularmente e são distribuídas no tempo, criando um ritmo que favorece a autonomia. Dentre as dezenas de contos recitados, dois são apresentados neste artigo: "O velho e a menina" e "A fada da represa do moinho", que abordam, respectivamente, os temas da criança divina e dos motivos de maldição e de redenção.

Based on the notions of holding, group Self and on four steps of reflection, we present the stages of work with traditional tales developed with a group of users of a CAPS II in a demedicalizing perspective. The group is composed of 27 individuals diagnosed with psychosis, 5 medical students, 3 psychology students and 1 physician. In this way, the group is considered as a totality and in its ritual character, presenting the following systematization: welcoming ritual, recitation of a traditional tale, reflections on the traditional tale, artistic experience, sharing of feelings and snack. The stages of our approach represent a series of activities that occur regularly and are distributed over time, creating a rhythm that favors autonomy. Among the dozens of tales recited, two are presented in this article: "The Old Man and the Girl" and "The Fairy of the Mill Dam", which address, respectively, the themes of the divine child and the motifs of curse and redemption.

Autismo e individuação atípica / Autism and atypical individuation

O artigo busca discutir o processo de individuação das pessoas com quadros de autismo, que são classificados como transtornos do espectro autista (TEA). O autismo é uma síndrome comportamental com etiologias biológicas múltiplas e evolução de um distúrbio do neurodesenvolvimento com prejuízo cognitivo caracterizado por déficit na interação social e no relacionamento com os outros, associado a alterações de linguagem e comportamento. As pessoas com autismo não seguem os trajetos típicos da estruturação da consciência humana. No autismo, pode-se constatar uma agenesia da função estruturante do Arquétipo Matriarcal, um desenvolvimento sem Eros. O daimon agindo no estado crônico de deficiência seria o Arquétipo do Inválido.

The article aims to discuss the individuation process of people with autism, which are classified as autism spectrum disorders (ASD). Autism is a behavioral syndrome with multiple biological etiologies and evolution of a neurodevelopmental disorder with cognitive impairment characterized by deficits in social interaction and relationships with others, associated with language and behavioral changes. People with autism do not follow typical paths of human consciousness structuring. In autism, there may be an agenesis of the structuring function of the Matriarchal Archetype, a development without Eros. The daimon acting in a state of chronic deficiency would be the Archetype of the Invalid.

Imagens de coniunctio no sandplay: quando Eros e Psiquê brincam na areia / Images of coniunctio in sandplay: when Eros and Psyche play in the sand

A imagem alquímica da coniunctio ­ a união entre opostos ­ é o que inspira esta reflexão. O tratado alquímico Rosarium Philosophorum é uma sequência de imagens em que o tema da coniunctio é central e foi uma centelha importante para Jung quando se debruçou sobre a questão da transferência no processo analítico. Como forma de imersão no tema da coniunctio e da relação transferencial, imagens bordadas pela autora ilustram o trabalho, somadas a imagens de sandplay que têm o tema da coniunctio como inspiração. O motivo do encontro é central no conto de Eros e Psiquê, de Apuleio. Ele está presente também nos sonhos e em muitas imagens plasmadas nas areias de sandplay. Por meio da jornada da psique/Psiquê descrita no conto, das imagens na areia e das representações alquímicas bordadas, busca-se uma linguagem mais sensível para se aprofundar na questão transferencial nos processos de análise com sandplay.

The alchemical image of coniunctio ­ the union between opposites ­ is what inspires this reflection. The alchemical treatise Rosarium Philosophorum is a sequence of images in which the theme of coniunctio is central and was an important spark for Jung when he investigated the issue of transference in the analytical process. As a way of immersion in the theme of coniunctio and the transference relationship, images embroidered by the author illustrate the present work, together with sandplay images that have the theme of coniunctio as inspiration. The theme of encounter is central to the story of Eros and Psyche by Apuleius. It is also present in dreams and in many images created in the sandplay sands. Through the journey of the psyche/Psyche described in the story, the images in the sand and the embroidered alchemical representations, we seek a more sensitive language to delve deeper into the transference issue in the analysis processes with sandplay.

Ética e processo analítico / Ethics and the Analytical Process

A autora aborda e tece considerações acerca das noções de saúde e de doença na perspectiva junguiana. A seguir, discute o que seria a cura no processo analítico. Tece elaborações sobre o significado da ética do processo de individuação. Revê a questão da consciência ética individual vis-à-vis com o código moral de determinada cultura. Finaliza refletindo sobre a ética envolvida no processo analítico e na relação paciente-analista.

The author initially approaches the concepts of health and illness from a Jungian perspective. The discussion which follows focuses on healing in the analytical process, elaborating on the meaning of the ethics of individuation and reviewing the issue of individual conscience in relation to the moral code of a given culture. The author concludes by reflecting on the ethics involved in the analytical process and in the patient-analyst relationship.

Olhos Negros: A luta de um homem contra o fascínio do "não ser" / Black Eyes: One man's struggle against the fascination of "not being"

Estudo sobre o processo de individuação no filme Olhos Negros (1987) de Nikita Mikhalkov (Itália-Rússia-Estados Unidos, 1987), considerando casamento e relações familiares. A autora trabalha o tema do incesto de acordo com a visão junguiana do mergulho ao interior de si mesmo para o resgate dos tesouros mais valiosos do ser humano. Essa viagem está, muitas vezes, fadada ao fracasso e à permanência em um estágio de ego infantil, com o enfraquecimento do herói e com a sua transformação no "filho amante". O processo de individuação requer uma luta constante contra o fascínio de dissolver-se no todo, o canto da sereia destruidora de tantos heróis. A autora recorre ao mito de Narciso para tratar o casamento como relação de alteridade e enfoca o necessário confronto com a sombra, momento crucial da vida.

A study of the process of individuation within Nikita Mikhalkov's film Black Eyes (1987), considering marriage and family relationships. The author explores the theme of incest from the Jungian point of view of diving deep within oneself to retrieve the most valuable treasures of the human being. This journey is often doomed to failure and to remaining in an infantile ego stage, weakening the hero and transforming him into the "lover child". The process of individuation requires a constant struggle against the allure of dissolving into the whole, the siren song that destroys so many heroes. Aspects of the myth of Narcissus are used to deal with the theme of marriage as a relationship of otherness. The necessary confrontation with the shadow, a crucial moment in life, is focused on.

Indagações sobre experiência de quase morte, memória episódica e o psicóide na visão da psicología / Inquiries about near-death experiences, episodic memory and the psychoid from the view of analytical

Busca-se discutir a relação da Experiência de Quase Morte (EQM) a partir dos conceitos junguianos, particularmentea Individuação e a Espiritualidade. Pretende-se ainda, explorar possíveis relações entre a memória da EQM e Neuropsicologia, analisando o arquétipo psicóide e possíveis relações entre ele e a memória episódica, procurando-se possibilidades viáveis de pesquisas exploratórias que possam trazer maiores esclarecimentos na relação entre a experiência de quase morte, o conceito do psicóide da Psicologia analítica de C. G. Jung e a memória episódica tratada em neuropsicologia AU

We seek to discuss the relationship of the Near Death Experience (NDE) from the Jungian concepts, particularly Individuation and Spirituality. It is also intended to explore possible relationships between NDE memory and Neuropsychology, analyzing the psychoid archetype and possible relationships between it and episodic memory, looking for viable possibilities for exploratory research that can bring further clarification on the relationship between the experience of almost death, the psychoid concept from C. G. Jung's Analytical Psychology and the episodic memory treated in neuropsychology AU

Correlações simbólicas entre o Bhagavad Gita e o processo de individuação / Symbolic Correlations between the Bhagavad Gita and the Individualization Process / Correlaciones Simbólicas entre el Bhagavad Gita y el Proceso de Individuación

O artigo propõe uma correlação simbólica entre o texto do Bhagavad Gita e o processo de individuação proposto por Jung. Interpreta a guerra entre os guenos dos Pândavas e dos Káuravas como um processo simbólico, em função do qual, Arjuna (personagem líder dos Pândavas) poderá incorporar, em sua psique, os conteúdos, simbolicamente representados e depositados no grupo dos Káuravas, sejam as características sombrias, defensivas, bem como as criativas ou iluminadas.

This paper proposes a symbolic correlation between the Bhagavad Gita text and the individuation process proposed by Jung. It interprets the war between the Pandavas' guenos and the Káuravas as a symbolic process, as a result of which Arjuna (leader of the Pândavas) will be able to embody, in his psyche, the contents, symbolically represented and deposited in the group of the Káuravas, whether the characters dark, defensive, as well as creative or light ones.

El artículo propone una correlación simbólica entre el texto del Bhagavad Gita y el proceso de individuación propuesto por Jung. Interpreta la guerra entre los guenos de los Pándavas y de los Káuravas como un proceso simbólico, en función del cual, Arjuna (personaje líder de los Pándavas) podrá incorporar en su psique los contenidos, simbólicamente representados y depositados en el grupo de los Káuravas, sean las características oscuras, defensivas, así como las creativas o iluminadas.

A realidade da alma no pensamento de Léon Bonaventure / The reality of the soul in the thought of Léon Bonaventure / La realidad del alma en el pensamiento de Léon Bonaventure

O artigo integra a pesquisa de 2021 de pós-doutorado "Contribuição à história da psicologia analítica pelo olhar de Léon Bonaventure", baseada em entrevistas com esse autor e em seus textos. A inserção da psicologia analítica no Brasil por meio dos pioneiros Nise da Silveira, na saúde mental, Pethö Sandor, com a integração fisio psíquica e Léon Bonaventure, na clínica com ênfase na realidade da alma, reflete o diálogo interdisciplinar presente na construção da concepção. Psicoterapeuta, pesquisador e editor responsável pela transmissão da obra de Jung no Brasil, firmado na existência da alma per se ­ sujeito e objeto do conhecimento psicológico ­ Bonaventure a vê como matriz das experiências, apresenta o modo de conhecê-la, discute a presença da tipologia nos textos. Tematiza a noção de Si-mesmo com base nos textos da mística Teresa de Ávila e compara a compreensão da alma e seu centro à de Jung. Como um "jardineiro da alma", se aproximou dela como experiência e realidade, numa atitude simbólica.

The article is part of the 2021 postdoctoral research Contribution to the history of analytical psychology through the eyes of Léon Bonaventure based on interviews with him and his texts. The insertion of the analytical psychology in Brazil through the pioneers Nise da Silveira in mental health, Pethö Sandor with the physiopsychic integration and Léon Bonaventure at the clinic emphasizing the reality of the soul reflects the interdisciplinary dialogue present in the construction of the conception. Psychotherapist, researcher and editor responsible for the transmission of Jungian work in Brazil, based on the existence of the soul per se - subject and object of psychological knowledge - Bonaventure highlights it as a matrix of experiences, presents the way of knowing it, discusses the presence of the typology in the authors' production. He thematizes the notion of the Self, based on the writings of the mystic Teresa of Ávila and compares the understanding of the soul and its center to that of Jung. As a "gardener of the soul", he approached it as experience and reality, in a symbolic attitude.

El artículo integra la investigación de 2021 de posdoctorado "Contribución a la historia de la psicología analítica por la mirada de Léon Bonaventure, basada en entrevistas con él y en sus textos. La inserción de la psicología analítica en Brasil a través de los pioneros Nise da Silveira en la salud mental, Pethö Sandor con la integración fisio-psíquica y Léon Bonaventure en la clínica con el énfasis en la realidad del alma, refleja el diálogo interdisciplinario presente en la construcción de la concepción. Psicoterapeuta, investigador y editor responsable por la transmisión de la obra de Jung en Brasil, firmado en la existencia del alma per se ­ sujeto y objeto del conocimiento psicológico ­ Bonaventure la ve como matriz de las experiencias, presenta el modo de conocerla, discute la presencia de la tipología en los textos. Tematiza la noción del Sí-mismo con base en los textos de la mística Teresa de Ávila y compara la comprensión del alma y su centro con la de Jung. Como un "jardinero del alma" se acercó a ella como experiencia y realidad, en una actitud simbólica.

Da despedida para o viver na ausência: considerações sobre o luto e rituais de despedida a partir de vivências na pandemia / From parting to living in absence: considerations on grief and rites of passage based on experiences during the pandemic / De la despedida para el vivir en la ausencia: consideraciones sobre el luto y rituales de despedida a partir de vivencias en la pandemia

Este artigo consiste em um estudo de três casos de luto vivenciados na pandemia de covid 19. Os dois primeiros são provenientes de pesquisa de mestrado, já o terceiro é um caso clínico de uma viúva em seu primeiro ano de luto. Identificamos e discutimos, conforme as perspectivas de Jung e de autores junguianos, que o fenômeno da morte desorganiza e constela o Caos. Contudo, rituais de despedida disseminados pela cultura e pelas religiões, ou mesmo criados pelo enlutado, podem auxiliar no processo de luto, possibilitando a criação de novos sentidos para a perda vivenciada. Constatamos que, quando não é possível a vivência destes rituais, pode haver risco e impacto na saúde mental dos enlutados.

This article consists of three case studys of grief experienced during the covid-19 pandemic. The first two cases originate from a master's research, while the third is a clinical case of a widow in her first year of mourning. We identified and discussed, according to Jung's perspectives and those of Jungian authors, that the phenomenon of death disorganizes and constellates Chaos. However, rites of passage disseminated by culture and religions, or even created by the bereaved, can assist in the mourning process, enabling the creation of new meanings for the experienced loss. We found that, when the experience of these rituals is not possible, there may be risks and impact on the mental health of the bereaved.

Este artículo consiste en un estudio de tres casos de luto experimentado en la pandemia de covid-19. Los dos primeros provienen de la investigación de maestría, mientras que el tercero es un caso clínico de una viuda en su primer año de luto. Identificamos y discutimos, conforme las perspectivas de Jung y de autores junguianos, que el fenómeno de la muerte desorganiza y constela el Caos. Sin embargo, rituales de despedida diseminados por la cultura y las religiones, o incluso creados por el enlutado, pueden ayudar en el proceso de luto, posibilitando la creación de nuevos sentidos para la pérdida vivenciada. Constatamos que, cuando no es posible la vivencia de estos rituales, puede haber riesgo e impacto en la salud mental de los enlutados.

Contribuições de animais na clínica: um estudo em psicologia analítica / Contributions of animals in the clinic: a study in analytical psychology / Contribuciones de animales en la clínica: un estudio en psicología analítica

O presente trabalho busca compreender a presença de animais em consultório clínico como colaboradores do processo psicoterapêutico dos pacientes. O levantamento bibliográfico realizado indicou que os animais auxiliam o estabelecimento do vínculo entre paciente e psicólogo, especialmente no caso de crianças. A fim de atingir o objetivo proposto, realizaram-se entrevistas semidirigidas com cinco psicólogas que atendem em consultório particular com a presença de animais, de forma online ou presencial, sob a perspectiva da psicologia analítica. As entrevistas foram analisadas a partir desta abordagem e os resultados obtidos demonstraram que a presença de animais promove: alterações do espaço terapêutico, relação de vínculo entre paciente e terapeuta e criação de suporte emocional durante as sessões, tanto aos psicólogos quanto aos pacientes. Dessa forma, a pesquisa concluiu que animais podem ser ferramentas valiosas a serem utilizadas no setting terapêutico.

The present work seeks to understand the presence of animals in clinical practices as collaborators in the psychotherapeutic process of patients. The bibliographical survey indicated that animals help to establish the bond between patient and psychologist, especially in the case of children. In order to achieve the proposed objective, semi-directed interviews were conducted with five psychologists who work in private practice with the presence of animals, online or in person, from the perspective of analytical psychology. The interviews were analyzed based on the same approach and the results obtained showed that the presence of animals promotes: changes in the therapeutic space, bonding relationship between patient and therapist and creation of emotional support during the sessions, both for psychologists and patients. Thus, the research concluded that animals can be valuable tools to be used in the therapeutic setting.

El presente trabajo busca comprender la presencia de animales en el consultorio clínico como colaboradores del proceso psicoterapéutico de los pacientes. El estudio bibliográfico realizado indicó que los animales ayudan al establecimiento del vínculo entre paciente y psicólogo, especialmente en el caso de niños. Con el fin de alcanzar el objetivo propuesto, se realizaron entrevistas semidirigidas con cinco psicólogas que atienden en consulta privada con la presencia de animales, de forma online o presencial, desde la perspectiva de la psicología analítica. Las entrevistas fueron analizadas desde este enfoque y los resultados obtenidos mostraron que la presencia de animales promueve: cambios en el espacio terapéutico, relación vincular entre paciente y terapeuta y creación de apoyo emocional durante las sesiones, tanto para los psicólogos como para los pacientes. De esta forma, la investigación concluyó que los animales pueden ser herramientas valiosas para ser utilizadas en el ámbito terapéutico. Las entrevistas fueron analizadas a partir de este abordaje y los resultados obtenidos demostraron que la presencia de animales promueve: alteraciones en el espacio terapéutico, relación de vínculo entre paciente y terapeuta y creación de soporte emocional durante las sesiones, tanto a los psicólogos como a los pacientes. De esta forma, la investigación concluyó que los animales pueden ser herramientas valiosas a ser utilizadas en el setting terapéutico.

Jung na encruzilhada ou lendo Jung a partir de Exu / Jung at the crossroads or reading Jung from Exu / Jung en la encrucijada o lectura de Jung desde Exu

Este artigo propõe uma leitura de alguns aspectos da obra de Jung a partir do orixá Exu e da noção de encruzilhada, entendida como referencial epistemológico para uma ampliação da psicologia analítica. Ler Jung a partir de Exu é propor reflexões complexas e contemporâneas sobre a psicologia analítica, ampliando possibilidades terapêuticas e de análises sócio-históricas. Exu é um princípio descolonizador, que duvida de ortodoxias, enfrenta estagnações e desestabiliza visões de mundo eurocêntricas. Comunicação, movimento, dinamismo, criatividade e transformação são elementos comuns a Exu e à psicologia analítica. Inconsciente, sombra e função transcendente são alguns dos conceitos junguianos trabalhados em diálogo com o princípio Exu.

This paper proposes a reading of some aspects of Jung's work based on the orisha Exu and the notion of the crossroads, understood as an epistemological reference for an expansion of analytical psychology. Reading Jung through Exu means proposing complex and contemporary reflections on analytical psychology, expanding therapeutic possibilities and socio-historical analysis. Exu is a decolonizing principle that doubts orthodoxies, confronts stagnation and destabilizes Eurocentric worldviews. Communication, movement, dynamism, creativity and transformation are elements common to Exu and analytical psychology. Unconscious, shadow and transcendent function are some of the Jungian concepts worked on in dialogue with the Exu principle.

Este paper propone una lectura de algunos aspectos de la obra de Jung a partir del orisha Exu y de la noción de encrucijada, entendida como referencia epistemológica para una expansión de la psicología analítica. Leer a Jung a través de Exu significa proponer reflexiones complejas y contemporáneas sobre la psicología analítica, ampliando las posibilidades terapéuticas y los análisis socio-históricos. Exu es un principio descolonizador que pone en duda las ortodoxias, se enfrenta al estancamiento y desestabiliza las visiones eurocéntricas del mundo. Comunicación, movimiento, dinamismo, creatividad y transformación son elementos comunes a Exu y a la psicología analítica. Inconsciente, sombra y función trascendente son algunos de los conceptos junguianos trabajados en diálogo con el principio Exu.

A coisa em psicanálise e o objeto no lísis de Platão / The thing in psychoanalysis and object in Plato's lysis / La cosa en psicoanálisis y el objeto en lisis de Platón

Este artigo propõe o estudo sobre o conceito de outro como semelhante e como objeto. Partindo de textos que interpelam a alteridade na psicanálise e remetendo aos temas do complexo semelhante, da satisfação, da perda, do luto, da negativa, da repetição; avalia o conceito de outro articulando textos de diversos autores. A partir da psicanálise freudiana, estuda o das Ding e a negação, discriminando com estes termos um objeto estruturante na origem do psiquismo. Aborda textos técnicos da psicanálise para delimitar o tema da repetição. Também a recordação e a repetição são vinculadas ao objeto e estudadas na perspectiva da filosofia moderna. São retomados temas do diálogo platônicos para definir o lugar do erótico e da amizade. No fim do presente artigo, propomos o termo clássico grego Oikos com valor equivalente ao da Coisa freudiana e como esta aparece em escritos psicanalíticos.(AU)

This article studies the concept of other as similar and object. It is based on texts that question the alterity in psychoanalysis and refers to the themes of otherness complex, loss, grief, negative, repetition, and evaluates the concept of other, using articles of diverse authors. Based on Freudian psychoanalysis, it studies the Thing and the denial and discriminates a structuring object in the origin of psychism. It approaches technical texts of psychoanalysis to delimitate the theme of repetition. The recordation and repetition are also linked to the object and studied from the perspective of modern philosophy. Themes of the platonic dialogues are resumed to define the place of the erotic and the friendship. In the end of the article, we propose the greek classic term Oikos, with equal value to the Freudian Thing, as this one appears in psychoanalytic writings.(AU)

Este artículo estudia el concepto Otro como semejante y como objeto. A partir de textos que interpelan la alteridad en psicoanálisis y que se refieren a temas del complejo semejante, de la satisfacción, de la pérdida, del duelo, de la negación, de la repetición, se evalúa el concepto de Otro articulando textos de diferentes autores. Basado en el psicoanálisis freudiano, se aborda Ding y la negación, discriminando con estos términos un objeto estructurante en el origen de lo psíquico. Se abordan textos técnicos del psicoanálisis para delimitar el tema de la repetición; el recuerdo y la repetición son vinculadas al objeto y estudiadas desde la perspectiva de la filosofía moderna; y se retoman temas de los diálogos platónicos para definir el lugar de lo erótico y la amistad. Al culminar este artículo se propone leer el término griego clásico Oikos con un valor equivalente al de la Cosa freudiana como aparece en los escritos psicoanalíticos.(AU)

A cartografia da psique: Jung e seu anagrama misterioso / Cartography of the Psyche: Jung and his mysterious anagram / La cartografía de la psique: Jung y su misterioso anagrama

Em 1916, Jung escreveu Sete Sermões aos Mortos e criou a mandala Systema Munditotius que, em conjunto, caracterizam-se como um mito gnóstico da criação. Os Sermões terminam com um anagrama que permaneceu sem resposta por mais de cem anos. Este artigo apresenta uma hipótese para decifrar esse enigma, buscando pistas na própria obra junguiana, enfatizando a importância da fantasia para a pesquisa teórica. Lendo com atenção, os Sermões e outras obras do mesmo período, os escritos posteriores e obtendo informações de seus comentadores, foi possível trazer respostas inusitadas ao desafio. O mistério de Jung reafirma sua busca ao longo da vida: a comunicação entre consciência e inconsciente. A partir de uma investigação sobre a influência da gnose, dos números e das coordenadas geográficas em sua obra, foi possível apreender respostas simbólicas, onde se representa a união dos opostos do psiquismo.

In 1916, Jung wrote Seven Sermons to the Dead and created the mandala Systema Munditotius which, taken together, are characterized as a gnostic creation myth. The Sermons end with an anagram that remained unanswered for over a hundred years. This article presents a hypothesis to decipher this enigma, looking for clues in the Jungian work itself, emphasizing the importance of fantasy for theoretical research. Reading carefully, the Sermons and other works from the same period, his late writings and getting information from his commentators, it was possible to bring up unusual answers to the challenge. Jung's mystery reaffirms his lifelong quest: the communication between ego and unconscious. From an investigation on the influence of gnosis, numbers and geographic coordinates in his work, it was possible to grasp symbolic answers, where the union of opposites of the psyche is represented.

En 1916, Jung escribió Siete Sermones a los Muertos, y creó la mandala Systema Munditotius, que en su conjunto se caracterizan como un mito gnóstico de la creación. Los Sermones terminan con un anagrama que permaneció sin respuesta durante más de cien años. Este artículo presenta una hipótesis para descifrar este enigma, buscando pistas en la propia obra junguiana, enfatizando la importancia de la fantasía para la investigación teórica. Mediante la lectura cuidadosa de los Sermones y otras obras del mismo período, sus escritos posteriores y la obtención de información de sus comentaristas, fue posible aportar respuestas inusuales al desafío. El misterio de Jung reafirma su búsqueda de toda la vida: la comunicación entre la conciencia y el inconsciente. A partir de una investigación sobre la influencia de la gnosis, los números y las coordenadas geográficas en su obra, fue posible aprehender respuestas simbólicas, donde se representa la unión de los opuestos de la psique.