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1.
Psicol. ciênc. prof ; 42: e230399, 2022.
Article in Portuguese | LILACS-Express | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1356585

ABSTRACT

Resumo Em junho de 2013, emergiram no espaço público brasileiro diferentes grupos de direita rebelados contra o Partido dos Trabalhadores, que governava o Brasil naquele momento liderando uma grande coalizão de centro-esquerda. Desde então, uma nova direita se posiciona no debate político nacional, militando nas universidades e em outros contextos institucionais e mobilizando uma retórica agressiva contra o discurso de esquerda. O objetivo deste estudo é identificar os diferentes atributos da identidade da direita formulados em narrativas de militantes de direita de uma universidade pública brasileira, as contradições no conteúdo dessa identidade e os recursos retórico-discursivos mobilizados em sua construção. Com o uso do método de análise de discurso, foram analisadas transcrições de entrevistas realizadas com nove militantes de direita, alunos de uma universidade pública nordestina. Esses militantes mencionam três grupos políticos como constituintes da direita (os conservadores, os liberais e os libertários), mas somente dois são usados como categorias de autoidentificação: os conservadores e os libertários. Atributos identitários como o apreço pela verdade, a defesa da liberdade, a desconfiança em relação às mudanças abruptas e a valorização da família e da religiosidade cristã foram afirmados como definidores da identidade da direita. Em vários momentos, no entanto, os militantes produziam enunciados que contradiziam alguns desses atributos, revelando o caráter ambíguo e contraditório do discurso da militância estudada.(AU)


Abstract In June 2013, different right-wing groups emerged in the Brazilian public space rebelling against the Partido dos Trabalhadores, which ruled Brazil at the time leading a large center-left coalition. Since then, a new right-wing has positioned itself in the national political debate, militating in universities and other institutional contexts, and mobilizing an aggressive rhetoric against the leftist discourse. This study aims to identify the different attributes of the right-wing identity formulated in the narratives of right-wing militants in a Brazilian public university, the contradictions in the content of that identity, and the rhetorical-discursive resources mobilized in its construction. We analyzed transcripts of interviews conducted with nine right-wing activists, students from a public university in the Northeast using the speech analysis method. These militants mention three political groups as constituents of the right-wing (conservatives, liberals, and libertarians), but only two are used as categories of self-identification: conservatives and libertarians. Identity attributes such as an appreciation for the truth, the defense of freedom, a distrust of abrupt changes, and the appreciation for the family and Christian religiosity were affirmed as defining the identity of the right-wing. At various times, however, the militants produced statements that contradicted some of these attributes, revealing the ambiguous and contradictory character of the studied militancy discourse.(AU)


Resumen En junio de 2013, diversos grupos de derecha rebelaban contra el Partido de los Trabajadores, que gobernaba Brasil en ese momento liderando una gran coalición de centro-izquierda. Desde entonces, una nueva derecha se ha posicionado en el debate político nacional, militante en universidades y otros contextos institucionales, y movilizando una retórica agresiva contra el discurso de izquierda. El objetivo de este estudio es identificar los diferentes atributos de la identidad de derecha formulados en las narrativas de activistas de derecha en una universidad pública brasileña, sus contradicciones y los recursos retórico-discursivos movilizados. Como método el análisis del discurso, se analizaron las transcripciones de entrevistas realizadas a nueve activistas de derecha, estudiantes de una universidad pública del Nordeste (Brasil). Estos militantes mencionaron tres grupos políticos como constituyentes de la derecha (los conservadores, los liberales y los libertarios), pero solo dos utilizan las categorías de autoidentificación: los conservadores y los libertarios. Los atributos identitarios como el aprecio a la verdad, la defensa de la libertad, la desconfianza ante los cambios bruscos y el aprecio a la familia y la religiosidad cristiana fueron considerados definitorios de la identidad de derecha. En varias ocasiones, los militantes contradijeron algunos de estos atributos, revelando el carácter ambiguo y contradictorio del discurso de la militancia estudiado.(AU)


Subject(s)
Humans , Male , Female , Adult , Politics , Address , Ego , Social Values , Socialism , Universities , Statements , Capitalism , Freedom , Government , Occupational Groups
2.
Rev. SPAGESP ; 22(2): 19-32, jul.-dez. 2021. tab
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1340810

ABSTRACT

O presente estudo parte de uma investigação mais ampla sobre a vergonha e o pudor na intimidade da família e tem por objetivo investigar a percepção do pudor em famílias com filhos adolescentes. Realizou-se uma pesquisa qualitativa na qual foram entrevistados oito sujeitos do segmento socioeconômico médio. Os resultados foram analisados de acordo com o método de análise de conteúdo, vertente temático-categorial e discutidos a partir do referencial teórico da psicanálise e das ciências sociais. Considerando o objetivo do presente estudo, apresentamos e discutimos as categorias: estranhamento do pudor; transmissão do pudor: um legado em questão; novos rumos da intimidade no lar e imagem no espaço público: protegendo a vergonha dos filhos. Os resultados apontam que os participantes atribuem ao pudor um significado de intimidade corporal e sexual transmitido pelas gerações anteriores e com pouca expressão na atual interação familiar. Concluímos que a transmissão geracional do pudor vem sofrendo uma descontinuidade, tendo em vista a maior proximidade afetiva com os filhos e seus reflexos na transformação da intimidade familiar.


ABSTRACT The present study is part of a broader investigation of shame and modesty in the intimacy of the family and aims to investigate the perception of modesty in families with adolescent children. Qualitative research was conducted in which eight 8 subjects from the middle socioeconomic segment were interviewed. According to the content analysis method, the results were analyzed, thematic-categorical, and discussed from the theoretical framework of psychoanalysis and social sciences. Considering the objective of the present study, we present and discuss the categories: the strangeness of modesty; transmission of modesty: a legacy in question; new directions of intimacy in the home and image in the public space: protecting the shame of children. The results show that the participants attribute to modesty a meaning of bodily and sexual intimacy transmitted by previous generations and little expression in the current family interaction. We conclude that the generational transmission of modesty has suffered a discontinuity, given the greater affective proximity to the children and their reflexes in the transformation of family intimacy.


RESUMEN El presente estudio, parte de una investigación más amplia sobre la vergüenza y la modestia en la intimidad de la familia y tiene como objetivo investigar la percepción de la modestia en familias con hijos adolescentes. Se realizó una investigación cualitativa en la que se entrevistó a 8 sujetos del segmento socioeconómico medio. Los resultados fueron analizados según el método de análisis de contenido, temático-categórico y discutidos desde el marco teórico del psicoanálisis y las ciencias sociales. Teniendo en cuenta el objetivo del presente estudio, presentamos y discutimos las categorías: extrañeza del pudor; transmisión del pudor: un legado en cuestión; nuevas direcciones de intimidad en el hogar e imagen en el espacio público: protegiendo la vergüenza de los niños. Los resultados muestran que los participantes atribuyen al pudor un significado de intimidad corporal y sexual transmitido por generaciones anteriores, y con escasa expresión en la interacción familiar actual. Concluimos que la transmisión generacional del pudor ha sufrido una discontinuidad, ante la mayor proximidad afectiva con los hijos y sus reflejos en la transformación de la intimidad familiar.


Subject(s)
Humans , Male , Female , Adolescent , Social Values , Privacy , Sexuality , Family Relations , Morale
3.
Licere (Online) ; 24(4): 742-762, dez.2021.
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-1363263

ABSTRACT

O presente artigo trata-se de um ensaio que busca articular negritude, identidade e dança como elementos constituintes e propulsores de práticas emancipadoras no âmbito da educação social e do lazer. O intuito foi explicitar a potencialidade que o ensino de danças de matriz afrodiaspórica têm ao serem abordadas em projetos educacionais socioculturais como mecanismo de empoderamento, valorização e identidade cultural junto a comunidades periféricas, em situação de vulnerabilidade social e cujos membros, em sua maioria, são negros. O ensino de dança em projetos socioculturais cresceu de forma vertiginosa nos últimos vinte anos no Brasil. Há uma evidente carência de dados para uma análise desse fato, o que dificulta a percepção da ampliação, da diversificação e do fortalecimento dessas alternativas de espaço para ensino/aprendizagem de danças que possibilitam tecnologias de resistência, sobrevivência e transformação na luta antirracista.


This article is an essay that seeks to articulate blackness, identity and dance as constituent elements and drivers of emancipatory practices in the context of social education and leisure. The aim was to clarify the potential that the teaching of aphrodiasporic dances have when addressed in sociocultural educational projects as a mechanism for empowerment, appreciation and cultural identity with peripheral communities, in a situation of social vulnerability and whose members, in their majority, are black people. The teaching of dance in sociocultural projects has grown dramatically over the last twenty years in Brazil. There is an evident lack of data for an analysis of this fact, which makes it difficult to perceive the expansion, diversification and strengthening of these alternative spaces for teaching/learning dances that enable technologies of resistance, survival and transformation in the anti-racist struggle.


Subject(s)
Humans , Physical Education and Training , Social Values , Cultural Factors , Dancing/education , African Continental Ancestry Group/ethnology , Racism/prevention & control , Empowerment
4.
J. Health NPEPS ; 6(2): 1-12, dez. 2021.
Article in Spanish | ColecionaSUS, LILACS, BDENF, ColecionaSUS | ID: biblio-1349319

ABSTRACT

RESUMEN Objetivo: comparar la sensibilidad ética de estudiantes de una universidad privada del estado de Puebla versus profesionales de enfermería adscritos a instituciones de salud. Método: comparativo, prospectivo y de corte transversal, en 217participantes divididos en 109 para estudiantes y 108 para profesionales. Se aplicó el instrumento de sensibilidad ética. Se aplico estadística descriptiva y ANOVA de un factor. Resultados:la sensibilidad etica de las enfermeras y enfermeros en general es alta (= 73.14 ±15.38); Sin embargo, en relación al grado académico el promedio de la sensibilidad ética fue más alto en la licenciatura en enfermería (= 74.41 ±14.47) y posgrado en enfermería (= 73.77 ±11.57) en comparación el postécnico en enfermería (= 69.78 ±18.22). Al realizar el análisis de varianza de la ANOVA de un factor,se muestra que no existe diferencia entre el grado académico y la sensibilidad ética (F= 1.865, p = .167). Conclusión: la sensibilidad ética en estudiantes como profesionales de enfermería es alta y no cambia a pesar de que estén en ámbitos hospitalarios o universitarios, por lo que en la profesión de enfermería existen valores consistentes en sus diferentes ámbitos.


ABSTRACTObjective:to compare the ethical sensitivity of students from a Public University of the state of Puebla versus nursing professionals assigned to health institutions. Method:comparative, prospective, cross-sectional, in 217 participants divided into 109 for students and 108 for professionals. The instrument of ethical sensitivity was applied. Descriptive statistics and one-way ANOVA were applied. Results:the Ethical Sensitivity of Nurses in general is high (X̅= 73.14 ±15.38); However, in relation to the academic degree, the average ethical sensitivity was higher in the undergraduate nursing (X̅= 74.41 ±14.47) and postgraduate in nursing (X̅= 73.77 ±11.57) compared to the post-technical in nursing (X̅= 69.78 ±18.22). When performing the one-way ANOVA analysis of variance, it is shown that there is no difference between academic grade and ethical sensitivity (F = 1.865, p = .167). Conclusion: the ethical sensitivity in students as nursing professionalsis high and does not change even though they are in hospital or university settings, so that in the nursing profession there are consistent values in its different fields.


RESUMOObjetivo:comparar a sensibilidade ética de estudantes de uma universidade privada do estado de Puebla com profissionais de enfermagem designados a instituições de saúde. Método:comparativo, prospectivo y transversal, com 217 participantes divididos em 109 estudantes e 108 profissionais. Foi aplicado o instrumento de sensibilidade ética. Estatísticas descritivas e ANOVA de uma via foram aplicadas. Resultados:a sensibilidade ética dos enfermeiros em geral é alta (X̅= 73,14 ±15,38), porém, em relação ao grau acadêmico, a média da sensibilidade ética foi maior na graduação em enfermagem (X̅= 74,41 ±14,47) e na pós-graduação em enfermagem (X̅= 73,77 ±11,57) em comparação àpós-técnica em enfermagem (X̅= 69,78±18,22). Ao realizar a análise de variância ANOVA de um fator, émostrado que não hádiferença entre a nota acadêmica e a sensibilidade ética (F = 1,865, p = 0,167). Conclusão:a sensibilidade ética dos estudantes como profissionais de enfermagem é elevada e não se altera mesmo estando em ambientes hospitalares ou universitários, de modo que na profissão de enfermagem existem valores consistentes em suas diferentes áreas.


Subject(s)
Education , Ethics , Nursing Care , Social Values , Nursing
5.
Medisan ; 25(4)2021.
Article in Spanish | LILACS, CUMED | ID: biblio-1340219

ABSTRACT

La familia posee una función esencial en la formación de las futuras generaciones, pues en ella radican los cimientos para la educación en valores que contribuirán al desarrollo de la sociedad saludable y virtuosa que se necesita. Por ello, resulta impostergable mejorar las bases teóricas y metodológicas que orienten su actuación, así como también lograr herramientas eficaces para motivar y adiestrar en el despliegue de su papel rector educativo para cimentar generaciones de calidad, lo cual constituye un reto imprescindible. Al respecto, en este artículo se buscó revitalizar y enriquecer esos principios sin obviar el contexto actual que se vive, y además se brindan herramientas que posibilitan un mejor desempeño de la familia en la labor educativa de los valores.


The family possesses an essential function in the training of the future generations, because the foundations for values education reside in it so that they will contribute to the development of the healthy and virtuous society that it is needed. Reason why it is inevitable to improve the theoretical and methodological bases that guide their performance, as well as to achieve effective tools to motivate and train in the display of its educational rector role to build quality generations, which constitutes an indispensable challenge. In this respect, this work is aimed at revitalizing and enriching those principles without obviating the current context that we are living, and some tools are also offered that facilitate a better family performance in the educational work of values.


Subject(s)
Social Values , Family , Education
6.
Psico USF ; 26(2): 253-263, Apr.-June 2021. tab
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1287602

ABSTRACT

Essa pesquisa objetivou analisar a relação entre o Racismo Moderno e o Sexismo Ambivalente utilizando os Valores Humanos como terceira variável que pudesse explicar essa relação, tendo em vista seu poder de predição de fenômenos sociais. A amostra foi composta por 200 participantes distribuídos quase igualmente quanto ao sexo, sendo 101(50,5%) do sexo feminino e 99 (49,5%) do sexo masculino. A média de idade dos respondentes foi de 23 anos (DP = 5,41). Observou-se que o Sexismo Ambivalente e o Racismo Moderno estão correlacionados positivamente como também se relacionam com as subfunções Realização, Interativa e Normativa dos Valores Humanos explicando parcialmente a relação entre o racismo e o sexismo. Concluiu-se que as expressões modernas de racismo e sexismo estão interligadas e que os valores normativos, que visam manter a estabilidade social e tradição, podem desempenhar um papel importante na explicação parcial dessa ligação. (AU)


This study aimed to analyze the relationship between Modern Racism and Ambivalent Sexism using Human Values as a third variable that could explain this relationship, given its predictive power against social phenomena. The sample consisted of 200 participants distributed almost equally regarding gender, including 101 (50.5%) women and 99 (49.5%) men. The mean age of the respondents was 23 years (SD = 5.41). It was observed that Ambivalent Sexism and Modern Racism are positively correlated as they are also related to the Realization, Interactive, and Normative subfunctions of Human Values, partially explaining the relationship between racism and sexism. It was concluded that modern expressions of racism and sexism are interconnected and that normative values, which aim to maintain social stability and tradition, may play an important role in partially explaining this connection. (AU)


Esta investigación objetivó analizar la relación entre el Racismo Moderno y el Sexismo Ambivalente utilizando los Valores Humanos como la tercera variable que pudiera explicar esa relación, considerando su poder de predicción de fenómenos sociales. La muestra fue compuesta por 200 participantes distribuidos casi por igual cuanto al sexo, siendo 101 (50, 5%) mujeres y 99 (49,5%) hombres. La edad media de los encuestados fue de 23 años (DS = 5,41). Se observó que el Sexismo Ambivalente y el Racismo Moderno se correlacionaron positivamente, dado que también se relacionaron con las subfunciones Realización, Interactiva y Normativa de los Valores Humanos, explicando parcialmente la conexión entre el racismo y el sexismo. Se concluyó que las expresiones modernas de racismo y sexismo están interconectadas y que los valores normativos, que apuntan a mantener la estabilidad social y la tradición, pueden ejecutar un papel importante en la explicación parcial de esta conexión. (AU)


Subject(s)
Humans , Male , Female , Adolescent , Adult , Middle Aged , Young Adult , Prejudice/psychology , Social Problems/psychology , Social Values , Racism/psychology , Sexism/psychology , Students/psychology , Surveys and Questionnaires , Education, Higher
7.
Enferm. foco (Brasília) ; 12(1): 132-138, jun. 2021. tab
Article in Portuguese | LILACS, BDENF | ID: biblio-1255351

ABSTRACT

Objetivo: Analisar publicações sobre valores pessoais e profissionais de enfermeiros e sua relação com a formação e a prática clínica de enfermagem. Metodologia: Revisão integrativa de artigos indexados nas bases MEDLINE, LILACS e CINAHL publicados entre 2014 a 2019, que abordaram os valores pessoais e profissionais na enfermagem, sendo analisados por estatística descritiva das frequências e analise de conteúdo temático de Bardin. Resultados: Foram selecionados treze artigos, em português, espanhol e inglês, em oito revistas distintas. Os países que tiveram instituições filiadas aos estudos foram Turquia, Canadá, Espanha, Colômbia, Estados Unidos, Brasil e Irã. Os locais de desenvolvimento dos estudos foram em instituições de ensino superior, hospitais e unidades básicas de saúde. A metodologia mais utilizada foi a quantitativa. As categorias temáticas constituídas foram: instrumentos para avaliação de valores da enfermagem, descrição sobre os valores na enfermagem e fatores associados, diferenças intergeracionais e evolução dos valores. Conclusão: Concluiu-se que a busca pelo conhecimento sobre os valores da enfermagem é universal, porém pouco abordada no contexto brasileiro. A dignidade humana foi o valor mais representado nos estudos. A formação de valores contribui para a formação e aprimoramento de profissionais qualificados que contribui a segurança na prática clínica. (AU)


Objective: To analyze publications on nurses' personal and professional values and their relationship with nursing education and clinical practice. Methodology: Integrative review of articles indexed in the MEDLINE, LILACS and CINAHL databases published between 2014 and 2019, which addressed personal and professional values in nursing, being analyzed by descriptive statistics of the frequencies and analysis of thematic content of Bardin. Results: Thirteen articles were selected, in Portugueses, Spanish and English, in eight different journals. The countries that had institutions affiliated to the studies were Turkey, Canada, Spain, Colombia, United States, Brazil and Iran. The places where the studies were developed were in higher education institutions, hospitals and basic health units. The most used methodology was quantitative. The constituted thematic categories were: instruments for evaluating nursing values, description of nursing values and associated factors, intergenerational differences and evolution of values. Conclusion: It was concluded that the search for knowledge about nursing values is universal, but little addressed in the Brazilian context. Human dignity was the most represented value in studies. The formation of values contributes to the training and improvement of qualified professionals that contributes to safety in clinical practice. (AU)


Objetivo: Analizar publicaciones sobre los valores personales y profesionales del enfermero y su relación con la formación y práctica clínica en enfermería. Metodología: Revisión integradora de artículos indexados en las bases de datos MEDLINE, LILACS y CINAHL publicados entre 2014 y 2019, que abordaron valores personales y profesionales en enfermería, siendo analizados mediante estadística descriptiva de las frecuencias y análisis de contenido temático de Bardin. Resultados: Se seleccionaron trece artículos, en portugués, español e inglés, en ocho revistas diferentes. Los países que tenían instituciones afiliadas a los estudios fueron Turquía, Canadá, España, Colombia, Estados Unidos, Brasil e Irán, los lugares donde se desarrollaron los estudios fueron en instituciones de educación superior, hospitales y unidades básicas de salud. La metodología más utilizada fue la cuantitativa. Las categorías temáticas constituidas fueron: instrumentos de evaluación de los valores de enfermería, descripción de los valores de enfermería y factores asociados, diferencias intergeneracionales y evolución de valores. Conclusión: Se concluyó que la búsqueda del conocimiento sobre los valores de la enfermería es universal, pero poco abordada en el contexto brasileño. La dignidad humana fue el valor más representado en los estudios. La formación de valores contribuye a la formación y mejora de profesionales cualificados que contribuyan a la seguridad en la práctica clínica. (AU)


Subject(s)
Professional Training , Social Values , Ethics, Nursing , Nursing Care
8.
Invest. educ. enferm ; 39(2): [e12], 15 junio 2021. table 1, table 2, table 3, table 4
Article in English | LILACS, BDENF, COLNAL | ID: biblio-1254721

ABSTRACT

Objective. This study was carried out to examine professional and ethical values related to the profession from nurses' perspectives. Methods. This was a cross-sectional survey carried out among 124 randomly selected nurses working at a tertiary care hospital in South India. The data was collected using Nursing Professional Values scale (NPVS-3). This tool consisted of 28 items to assess nurses' professional values in three domains namely; Caring (10 items), activism(10items), and professionalism (8items). The maximum range of scores is 28­140. The higher the score, the stronger the nurse's professional value orientation. Results. The mean total score of the Professional Value scale was high (121.07±15.32). The mean score of the participants was higher in the caring domain (44.02±5.75) than activism (42.19±6.33) and professionalism domains (34.86±4.27). Pearson correlational analysis revealed that nurses with less experience had greater mean professional values score than nurses with higher experience (p<0.01). Conclusion. The present study showed that nurses have high professional and ethical values, although they perceive that the most important values are those related to direct patient care. Continuing education programs should be designed so that nurses understand that nonclinical professional values are also equally important in promoting the nursing profession


Objetivo. Este estudio se llevó a cabo para evaluar los valores profesionales y éticos relacionados con la profesión desde la perspectiva de los enfermeros. Métodos. Se trata de un estudio transversal realizado entre 124 enfermeras seleccionadas aleatoriamente quienes trabajan en un hospital de atención terciaria del sur de la India. Los datos se recogieron utilizando la escala de valores profesionales de enfermería (NPVS-3). Este instrumento consta de 28 ítems con respuesta tipo Likert de 1-5 que evalúa los valores profesionales de los enfermeros en tres dominios: cuidado (10 ítems), activismo (10 ítems) y profesionalismo (8 ítems). El rango máximo de las puntuaciones es de 28 a 140, cuanto mayor sea la puntuación, mayor será la orientación hacia los valores profesionales de enfermería. Resultados. La puntuación media total de la escala de valores profesionales fue alta (121.07±15.32). La puntuación media de los participantes fue más alta en el dominio de cuidado (44.02±5.75) que en el del activismo (42.19±6.33) y en el de profesionalismo (34.86±4.27). El análisis correlacional de Pearson reveló que las enfermeras con menos experiencia tenían una mayor puntuación media en valores profesionales que las enfermeras con mayor experiencia (p<0.01). Conclusión. El presente estudio mostró que las enfermeras tienen altos valores profesionales y éticos, aunque perciben que los valores más importantes son los relacionados con el cuidado directo al paciente. Deben diseñarse programas de formación continua para que las enfermeras comprendan que los valores profesionales no clínicos también son igualmente importantes para promover la profesión de enfermería


Objetivo. Este estudo foi realizado com o objetivo de avaliar os valores profissionais e éticos relacionados à profissão na perspectiva dos enfermeiros. Métodos. Este é um estudo transversal de 124 enfermeiras selecionadas aleatoriamente que trabalham em um hospital terciário no sul da Índia. Os dados foram coletados por meio da Nursing Professional Values Scale (NPVS-3). Esse instrumento é composto por 28 itens com resposta do tipo Likert de 1 a 5 que avaliam os valores profissionais do enfermeiro em três domínios: cuidado (10 itens), ativismo (10 itens) e profissionalismo (8 itens). A faixa máxima de pontuação é de 28 a 140, quanto maior a pontuação, maior a orientação para os valores do profissional de enfermagem. Resultados. A pontuação média total da escala de valores profissionais foi elevada (121.07±15.32). A pontuação média dos participantes foi maior no domínio cuidar (44.02±5.75) do que no ativismo (42.19±6.33) e no domínio profissionalismo (34.86±4.27). A análise correlacional de Pearson revelou que enfermeiras menos experientes tiveram uma pontuação média mais alta em valores profissionais do que enfermeiras mais experientes (p<0.01). Conclusão. O presente estudo mostrou que os enfermeiros possuem elevados valores profissionais e éticos, embora percebam que os valores mais importantes são aqueles relacionados ao cuidado direto ao paciente. Os programas de educação continuada devem ser planejados de forma que os enfermeiros entendam que os valores profissionais não clínicos também são igualmente importantes na promoção da profissão de enfermagem.


Subject(s)
Humans , Social Values , Cross-Sectional Studies , Ethics, Nursing , Professionalism , India
9.
Psicol. ciênc. prof ; 41: e221380, 2021. graf
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1340422

ABSTRACT

Resumo O presente estudo trata-se de uma pesquisa de natureza qualitativa descritiva que teve como objetivo conhecer as representações sociais do "ser indígena", considerando as imagens e significados compartilhados por não indígenas. Como fundamentação, utilizou-se a Teoria das Representações Sociais e referências da antropologia. Em relação ao método, participaram 38 pessoas não indígenas da cidade de Fortaleza, abordadas em locais públicos ou de convivência, que responderam aos seguintes instrumentos: Teste de Associação Livre de Palavras (TALP), entrevista semiestruturada e questionário sociodemográfico. Para análise das informações coletadas, foram tabelados os dados sociodemográficos e foi realizada uma análise do TALP, considerando a frequência dos termos evocados e a organização do conteúdo em cinco categorias temáticas: sujeito distinto, sujeito primitivo, sujeito de direito, sujeito excluído e sujeito valorizado. Para a análise do corpo textual das entrevistas, utilizou-se o software ATLAS TI, que permitiu, a partir da análise de trechos das entrevistas, a visualização de categorias, a criação de códigos e a elaboração de uma rede semântica, que auxiliou a interpretação dos resultados. As representações acerca do indígena estão ancoradas em um conhecimento prévio que lhe atribui uma condição de sujeito primitivo. A população não indígena, alienada em sua própria cultura, sem contato e experiências com indígenas, reproduz uma violência simbólica e cultural contra esses grupos étnicos. O conhecimento desmistifica os estereótipos e faz com que o indígena possa ser respeitado em sua cultura e, ao mesmo tempo, reconhecido como sujeito de direitos, como qualquer outro cidadão.(AU)


Abstract This is a qualitative descriptive research that aimed to understand the social representations of "being indigenous" from images and meanings shared by non-indigenous people based on the Theory of Social Representations and anthropological references . To this end, the Word-Association Test (WAT), semi-structured interviews, and a sociodemographic questionnaire were applied to 38 non-indigenous people from the city of Fortaleza approached in either public or social settings. Sociodemographic data were tabulated and information collected by the WAT were analyzed considering the frequency of the terms evoked, organized into five thematic categories: distinct subject, primitive subject, subject of law, excluded subject, and valued subject. The ATLAS.ti software was used to analyze excerpts from the interviews, enabling the visualization of categories, the creation of codes, and the development of a semantic network that favored results interpretation. Results indicate that social representations about indigenous people are anchored in a dated knowledge that places these people as primitives. Alienated in their own culture, without contact and experiences with indigenous people, the non-indigenous population reproduces symbolic and cultural violence against these ethnic groups. In this scenario, knowledge functions as to demystify stereotypes, promoting respect towards the indigenous culture while recognizing them as a subject of rights, just like any other citizen.(AU)


Resumen Este estudio cualitativo descriptivo tuvo como objetivo comprender las representaciones sociales de "ser indígena" considerando las imágenes y significados compartidos por personas no indígenas. Como base teórica se utilizaron la teoría de las representaciones sociales y las referencias de la antropología. En cuanto al método, participaron 38 personas no indígenas de la ciudad de Fortaleza (Brasil), abordadas en lugares públicos o de convivencia, que respondieron a los siguientes instrumentos: Test de Asociación Libre de Palabras (TALP), entrevista semiestructurada y cuestionario sociodemográfico. Para el análisis de los datos se tabuló los datos sociodemográficos y se realizó un análisis del TALP, considerando la frecuencia de los términos evocados y la organización en cinco categorías temáticas: sujeto distinto, sujeto primitivo, sujeto de derecho, sujeto excluido y, por el fin, sujeto valorizado. Para el análisis del cuerpo textual de las entrevistas, se utilizó el software ATLAS.ti, que posibilitó, a partir del análisis de extractos de las entrevistas, la visualización de categorías, la creación de códigos y el surgimiento de una red semántica que favorece la interpretación de los resultados. Las representaciones acerca del indígena están ancladas en conocimiento previo que lo coloca en una condición de sujeto primitivo. La población no indígena, alienada en su propia cultura, sin contacto y experiencias con los pueblos indígenas, reproduce una violencia simbólica y cultural contra estos grupos. El conocimiento desmitifica los estereotipos al hacer que el indígena sea respetado en su cultura y, al mismo tiempo, reconocido como sujeto de derechos como cualquier otro ciudadano.(AU)


Subject(s)
Humans , Psychology, Social , Violence , Social Discrimination , Indigenous Peoples , Social Values , Ethnic Groups , Knowledge , Population Groups , Indigenous Culture , Respect , Interpersonal Relations , Anthropology , Persons
10.
Psicol. soc. (Online) ; 33: e223966, 2021.
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1250536

ABSTRACT

Resumo Este artigo visa a problematizar a produção da paternidade em um conjunto de livros de autoajuda composto por uma obra publicada originalmente na França, em 1946, e por duas outras publicadas no século 21, mostrando os deslocamentos e inflexões que aparecem nesses materiais. A pesquisa foi desenvolvida por meio de uma análise discursiva de cunho pós-estruturalista. As análises indicam que enquanto a obra de meados do século 20 tem por objetivo apresentar princípios educacionais voltados para a formação de sujeitos obedientes, ordeiros e com valores morais tradicionais, aquelas do início do século 21 exortam os pais a realizarem uma transformação de si que os tornem capazes de exercer uma paternidade que produza filhos felizes e bem-sucedidos.


Resumen Este artículo busca problematizar la producción de la paternidad en un conjunto de libros de autoayuda compuesto por una obra publicada originalmente en Francia en 1946 y por otras dos publicadas en el siglo XXI, mostrando los desplazamientos e inflexiones que aparecen en dichos materiales. La investigación se llevó a cabo por medio de un análisis discursivo de cuño postestructuralista. Los análisis indican que mientras que la obra de mediados del siglo XX tiene por objetivo presentar principios educativos orientados a la formación de sujetos obedientes, ordenados y con valores morales tradicionales, las de comienzos del siglo XXI exhortan a los padres a realizar una transformación de sí mismos que los vuelva capaces de ejercer una paternidad que produzca hijos felices y exitosos.


Abstract This article aims to problematize the production of fatherhood in a set of self-help books composed by a work originally published in France in 1946 and two others published in the 21st century, showing the displacements and inflections that appear in these materials. The research was developed through a discursive analysis of post-structuralist nature. The analyses indicate that while the mid-20th century work intends to present principles oriented to the education of obedient, orderly people with traditional moral values. On the other hand, those of the beginning of the 21st century exhort fathers to make a transformation of themselves that enable them to exercise a fatherhood that produces happy and successful children.


Subject(s)
Paternity , Self Care , Books , Parents/education , Social Values/history
11.
Rev. bras. educ. méd ; 45(1): e012, 2021.
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-1155913

ABSTRACT

Resumo: Introdução: Os valores humanos e as virtudes éticas que norteiam a ação médica na sociedade contemporânea são um tema deveras importante, contudo pouco tematizado e enfatizado no processo de formação dos futuros médicos. Objetivo: Dada a suma complexidade do assunto para a formação profissional integral, haja vista a medicina ser uma ciência sobretudo humana que alia técnica e conhecimento ao bem-estar das pessoas, faz-se necessário problematizar quais os principais desafios bioéticos na formação médica sob uma perspectiva teleológica e axiológica. Métodos: Por meio de um artigo de reflexão, far-se-á uma análise sistemático-crítica conceitual das principais virtudes e dos principais valores debatidos e refletidos na tradição ética ocidental mediante cotejamento bibliográfico à luz do atual estado da arte do processo formativo médico. Resultado: A preocupação didático-pedagógica com valores e virtudes ético-morais, tais como caráter, amor, liberdade, respeito, responsabilidade, compaixão, paciência, humildade, fortaleza, prudência, justiça e coragem, entre outros, não está sendo privilegiada no ensino médico. Há um déficit nessa dimensão, dificultando o amadurecimento e a aprendizagem de práticas ético-morais indispensáveis em nosso tempo. Conclusão: O atual estágio do exercício da profissão médica, imersa num paradigma tecnicista, requer, cada vez mais, profissionais com uma formação humanista e não apenas tecnopragmática. Os desafios advindos de uma sociedade multifacetada, em constante evolução, exigem que as universidades e faculdades médicas enfoquem, precipuamente, as dimensões axiológicas e ético-morais na formação.


Abstract: Introduction: Although the human values and ethical virtues that guide medical action in contemporary society constitute a very important theme, they are given little emphasis in medical training. Objective: Given the complexity of this issue in relation to comprehensive professional training, and since medicine is - an above all human - science, that combines technique and knowledge with people's well-being, it is necessary to question the main bioethical challenges in medical training from a teleological and axiological perspective. Methods: In a reflection paper, a systematic-critical conceptual analysis of the main virtues and values debated and reflected in the Western ethical tradition is conducted by means of bibliographic comparison in light of the current state of the art of the medical training process. Results: A didactic-pedagogical concern with ethical-moral values and virtues such as character, love, freedom, respect, responsibility, compassion, patience, humility, fortitude, prudence, justice and courage, is not being prioritised in medical education. There is a deficit in this dimension, making it difficult for students to mature and learn the ethical-moral practices that are indispensable in our time. Conclusion: The current stage in the exercise of the medical profession immersed in a technicalist paradigm increasingly requires professionals with a humanist and not just techno-pragmatic background. The challenges that emerge from a constantly changing and multifaceted society require universities and medical faculties to focus, above all, on the axiological and ethical-moral dimensions of training.


Subject(s)
Humans , Bioethical Issues , Education, Medical/ethics , Ethics, Medical/education , Social Values , Ethical Theory
12.
Edumecentro ; 12(4): 188-207, oct.-dic. 2020. tab
Article in Spanish | LILACS | ID: biblio-1142857

ABSTRACT

RESUMEN Fundamento: los valores son fuentes enriquecedoras de la personalidad de los futuros egresados de los centros de educación médica superior. Es necesario determinar la percepción que tienen los estudiantes de Estomatología sobre los que deben desarrollar para la profesión y como seres sociales. Objetivo: elaborar acciones metodológicas para la capacitación de los docentes sobre la formación y consolidación de los valores que deben caracterizar a los estudiantes, a partir del modelo del profesional desde la gestión sociocultural. Métodos: se realizó una investigación en la Facultad de Estomatología durante el curso 2018-2019. Se emplearon métodos teóricos: análisis-síntesis e inductivo-deductivo y el enfoque sistémico; empíricos: análisis documental, encuesta a estudiantes y la observación. Resultados: el análisis de los métodos aplicados permitió determinar la percepción que tienen los estudiantes de Estomatología sobre los valores que deben desarrollar para la profesión y como seres sociales, las prioridades que otorgan a los valores compartidos y a los deseados enunciados en el Reglamento General de los Servicios Estomatológicos y el modelo del profesional. Las irregularidades identificadas constataron la necesidad de continuar la formación de valores, por lo que se proponen acciones metodológicas para la preparación de los docentes, las que fueron valoradas por criterios de especialistas. Conclusiones: en las acciones propuestas se incluyen la utilización de recursos culturales y los valores inherentes a la personalidad del estomatólogo cubano, para lograr un enfoque humanista novedoso. Fueron valoradas como adecuadas para su aplicación en el contexto para el que fueron creadas.


ABSTRACT Background: values ​​are enriching sources of the personality of future graduates of Higher Medical Education Centers. It is necessary to determine the perception that Dentistry students have about what they must develop for the profession and as social beings. Objective: to develop methodological actions for the training of teachers on the formation and consolidation of the values ​​that must characterize students based on the professional model, through social-cultural management. Methods: an investigation was carried out at the Dentistry Faculty during the 2018-2019 academic year. Theoretical methods were used: analysis-synthesis, inductive-deductive and the systemic approach; empirical: documentary analysis, student survey and observation. Results: the analysis of the applied methods allowed determining the perception that dentistry students have about the values ​​that they must develop for the profession and as social beings; the priorities that they give to shared ​​and desired values ​​set forth in the General Regulation of Dental Services and the professional model. The irregularities identified confirm the need to continue the formation of values, for which methodological actions are proposed for the preparation of teachers, which were evaluated by specialist´s criteria. Conclusions: the proposed actions include the use of cultural resources and the values ​inherent to the personality of the Cuban dentist, to achieve a novel humanistic approach. They were assessed as suitable for their application in the context for which they were created.


Subject(s)
Social Values , Students, Dental , Education, Medical
13.
Estud. Interdiscip. Psicol ; 11(3): 153-173, set-dez.2020.
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-1342674

ABSTRACT

Buscou-se identificar e comparar as representações sociais sobre o consumo da maconha na perspectiva de dois grupos de jovens: frequentadores de uma universidade pública, e participantes não-universitários de um projeto social com oriundos de bairros periféricos. Os dados foram coletados em grupos focais, cada um com seis participantes, sendo a análise fundamentada na teoria das representações sociais e operacionalizada pela análise temática. Foram delimitadas categorias a posteriori: imagens da maconha, visão dos familiares, papel/lugar da maconha, motivação/influência para o uso, contexto de uso, posicionamento da escola/universidade e consequências. Observaram-se aproximações entre os grupos sobre a percepção de inocuidade da maconha por ser produto natural e a dificuldade de dialogar a respeito com os familiares, mas também diferenças, por exemplo, quanto a ser ou não a maconha porta de entrada para outras drogas. Discutir sobre a maconha ainda gera resistências e traz tabus, acentuando a necessidade de promoção de diálogos (AU).


We sought to identify and compare the social representations of marijuana use from the perspective of two groups of young people: those attending a public university, and non-university participants attending a social project with people from suburbs. Data were collected in focus groups, each with six participants, and the analysis was based upon the theory of social representations and carried out through thematic analysis. A posteriori categories were delimited: images of marijuana, family members' view, marijuana's role/place, motivation/influence for use, context of use, school/university positioning and consequences. There were similarities between the groups regarding the perception of the safety of marijuana as a natural product and the difficulty of talking about it within the family, but also differences, for example, as to whether or not marijuana is the gateway to other drugs. Discussing marijuana still generates resistance and brings taboos, accentuating the need to promote dialogues (AU).


Se buscó identificar y comparar representaciones sociales del consumo de marihuana desde dos grupos de jóvenes: los que asisten a una universidad pública y los participantes no universitarios en un proyecto social con personas de los barrios periféricos. Los datos se recolectaron en grupos focales, cada uno con seis participantes, y el análisis se basó en la teoría de las representaciones sociales mediante análisis temático. Se delimitaron categorías a posteriori: imágenes de la marihuana, visión de los familiares, rol/lugar de la marihuana, motivación/influencia para el uso, contexto de uso, posicionamiento de la escuela/universidad y consecuencias. Hubo similitudes en cuanto a la percepción de la seguridad de la marihuana y la dificultad de hablar con los familiares, pero también diferencias, por ejemplo, si la marihuana es o no la puerta de entrada. Hablar de la marihuana aún genera resistencias y trae tabúes, lo que acentúa la necesidad del diálogo (AU).


Subject(s)
Humans , Adolescent , Social Values , Marijuana Use/psychology , Students , Universities , Family , Focus Groups , Social Programs
14.
Rev. cuba. salud pública ; 46(4): e2689, oct.-dic. 2020.
Article in Spanish | LILACS, CUMED | ID: biblio-1156636

ABSTRACT

La ética, en la vida y en los destinos de la humanidad, ocupa un lugar significativo y es donde debe ser ubicada. En tiempos de crisis de cualquier tipo, especialmente en las sanitarias, invade todos los escenarios y entre ellos se destacan el decisorio, sus consecuencias y las manifestaciones en la vida de las sociedades. Por eso el presente artículo tiene el objetivo de identificar momentos cruciales del enfrentamiento a una crisis sanitaria en los que proliferan los dilemas éticos. La situación epidémica actual permite ver, de forma más clara, otros males que ya aquejan al mundo y la necesidad de su enfrentamiento. En este contexto aparecen valores morales diversos y contrapuestos. Contribuir a que prevalezcan la dignidad, la justicia, la solidaridad y la responsabilidad frente al egoísmo, las incapacidades y los individualismos es un imperativo para las fuerzas e individuos que se proponen vivir en una sociedad más justa y digna. Para asumir este reto y encontrar una nueva perspectiva crítica los movimientos sociales tienen que recurrir a la ética como poderoso instrumento de vigorización de la movilización(AU)


Ethics, in life and in the destinies of humanity, occupies a significant place and it is where it should be located. In any kind of crisis times, especially in health ones, it invades all the scenarios and among them stand out the decision-making one, its consequences and the manifestations in the life of societies. That is why this article aims to identify crucial moments of the confrontation to a health crisis in which ethical dilemmas proliferate. The current epidemic situation makes it clearer to see other evils that already afflict the world and the need to confront them. In this context, diverse and contraposed moral values appear. Contributing to the prevalence of dignity, justice, solidarity and responsibility to face selfishness, disabilities and individualisms is an imperative for the forces and individuals who intend to live in a more just and dignified society. To take on this challenge and find a new critical perspective, social movements have to resort to ethics as a powerful instrument of invigorating mobilization(AU)


Subject(s)
Social Values , Coronavirus Infections , Ethics, Professional
15.
Salud bienestar colect ; 4(3): 39-57, sept.-dic. 2020. tab
Article in Spanish | LILACS | ID: biblio-1281954

ABSTRACT

Con el propósito de caracterizar la praxis Bioanalítica desde la matriz epistemológica vigente, la investigación se realizó bajo el Enfoque Integrador Transcomplejo. Para el abordaje de la problemática de estudio se empleó la complementariedad metódica. El grupo humano quedó constituido por cinco docentes Bioanalistas, a los que se le realizó una entrevista focalizada y en profundidad. Entre los hallazgos se evidenció que la praxis bioanalítica fue modelada desde la modernidad como un ejercicio mecanicista, repetitivo, desarticulado de lo social y lo humano. La modernidad es reproducida en las universidades mediante una formación vertical, donde no se articula lo biológico con lo social, con lo histórico o lo cultural; ya que la malla curricular está definida por un grupo de asignaturas cargados de contenidos procedimentales, impartidos a partir de objetivos de forma aislada, que centra la atención en la enfermedad y concibe su praxis desde roles y tareas, dándole mayor énfasis al rol de analista. Desde esta perspectiva, se niega los aportes dados por la epistemología, la historia, lo sociología, antropología y la educación al saber Bioanalítico, quedando limitado su impacto en la Salud Pública. Para redimensionar la concepción social del Bioanálisis y su praxis es necesario que se asuman nuevos paradigmas y nuevas metodologías y la Transcomplejidad constituye una opción para dar respuesta a esta demanda.


In purpose to characterize the Bioanalytical praxis from the current epistemological matrix, the research was carried out under the TranscomplexIntegrative Approach. Methodical complementarity was used to address the study problem. The human group was made up of five Bioanalyst teachers, who were given a focused and in-depth interview. Among the findings, it was evident that bioanalytic praxis was modeled since modernity as a mechanistic, repetitive, disjointed exercise of the social and the human. Modernity is reproduced in universities through vertical training, where the biological is not articulated with the social, with the historical or the cultural; since the curricular mesh is defined by a group of subjects loaded with procedural content, taught from objectives in isolation, which focuses attention on the disease and conceives its praxis from roles and tasks, giving greater emphasis to the role of analyst. From this perspective, the contributions given by epistemology, history, sociology, anthropology and education to Bioanalytical knowledge are denied, leaving their impact on Public Health limited. To resize the social conception of Bioanalysis and its praxis, it is necessary to assume new paradigms and new methodologies and Transcomplexity constitutes an option to respond to this demand.


Subject(s)
Humans , Biological Assay , Chemistry Techniques, Analytical , Public Health , Social Values , Venezuela , Interview , Biomedical Research/methods , Professional Training
16.
Sex., salud soc. (Rio J.) ; (35): 194-217, maio-ago. 2020.
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-1139640

ABSTRACT

Resumo Neste artigo pretendo apresentar alguns dos resultados de uma pesquisa de pós- -doutoramento, na qual acompanhei grupos virtuais e encontros presenciais de interlocutores adeptos de práticas sexuais tidas como "de risco", tais como o sexo bareback, em eventos exclusivos para homens cisgêneros. O objetivo aqui é analisar um certo regime de regulação ético-moral percebido em campo relativo à preocupação de se afirmar que essas práticas sexuais partem de valores como a "responsabilidade", o "consentimento" e o "cuidado". Nas dinâmicas observadas, esses valores se (re)constroem e fissuram a partir do atravessamento de elementos diversos como drogas e medicamentos, além de diversos tensores libidinais. É sobre a produção contextual desses conceitos e a sua relação frente às atuais políticas pública de prevenção que pretendo me debruçar no artigo.


Abstract This article presents some results of a postdoctoral research, in which I followed virtual groups and face-to-face meetings of interlocutors engaging at sexual practices considered "risky", such as bareback sex, in events exclusive for cisgender men. The objective here is to analyze a certain regime of ethical-moral regulation perceived in the fieldwork regarding a concern to assign to these sexual practices values such as "responsibility", "consent" and "care". In the observed dynamics, these values are (re)constructed and fissured at the intersection of diverse elements such as drugs and medications, in addition to several libidinal tensors. This article addresses these concepts contextual production and their relation to current public prevention policies.


Resumen En este artículo tengo la intención de presentar algunos de los resultados de una investigación posdoctoral, en la que seguí grupos virtuales y reuniones cara a cara de interlocutores que eran expertos en prácticas sexuales consideradas "en riesgo", como el sexo a pelo, en eventos exclusivos para hombres cisgénero. El objetivo aquí es analizar un cierto régimen de regulación ético-moral percibido en el campo con respecto a la preocupación de afirmar que estas prácticas sexuales parten de valores tales como "responsabilidad", "consentimiento" y "cuidado". En la dinámica observada, estos valores se (re) construyen y descifran a través del cruce de diferentes elementos, como drogas y medicamentos, además de varios tensores libidinales. Se trata de la producción contextual de estos conceptos y su relación con las políticas actuales de prevención pública que pretendo abordar en el artículo.


Subject(s)
Humans , Male , Risk-Taking , Sexual Behavior/psychology , Sexuality/ethics , Unsafe Sex , Pleasure , Cisgender Persons , Self Care , Social Values/ethnology , HIV Infections/drug therapy , Acquired Immunodeficiency Syndrome/drug therapy , Health Policy , Pre-Exposure Prophylaxis
17.
Rev. Hosp. Ital. B. Aires (2004) ; 40(1): 39-42, mar. 2020.
Article in Spanish | LILACS | ID: biblio-1102378

ABSTRACT

Un equipo investigador liderado por el primer autor de este artículo propuso traducir al español, adaptar transculturalmente y validar un cuestionario para evaluar la competencia de quienes ejercen mentoría en investigación. Dado que no se trataba de una investigación clínica, en un principio, el equipo investigador le restó importancia a la deliberación ética, asumiendo que este tipo de investigación podría estar exceptuada de ser evaluada por un Comité Independiente de Ética. Sin embargo, luego de revisar la bibliografía especializada y de varias sesiones de discusión con expertos en ética de la investigación, la opinión del equipo fue cambiando. Este artículo pretende compartir esta experiencia deliberativa con todo equipo involucrado en investigaciones en educación. (AU)


A research team led by the first author of this article proposed to translate into Spanish, adapt cross-culturally and validate a questionnaire to assess the competence of those who do research mentoring. Since it was not a clinical investigation, initially, the research team downplayed ethical deliberation, assuming that this type of research could be exempted from being evaluated by an Independent Ethics Committee. However, after reviewing the specialized literature and several discussion sessions with experts in research ethics, the opinion of the team changed. This article aims to share this deliberative experience with any team involved in education research. (AU)


Subject(s)
Humans , Mentors/education , Ethics, Research/education , Education/ethics , Social Values , Translations , Surveys and Questionnaires , Communication Barriers , Confidentiality/ethics , Cultural Factors , Consent Forms , Projects , Scientific Communication and Diffusion , Research Report , Informed Consent/ethics
18.
Edumecentro ; 12(1): 151-168, ene.-mar. 2020. graf
Article in Spanish | LILACS | ID: biblio-1090004

ABSTRACT

RESUMEN Fundamento: la formación patriótica es un componente axiológico a través del cual se ponderan la solidaridad, el humanismo, el internacionalismo, la educación medioambiental y la justicia social. Objetivo: diseñar una concepción educativa de preparación al docente para contribuir a la formación patriótica de los estudiantes de las universidades de ciencias médicas. Métodos: se realizó una investigación de desarrollo en la Universidad de Ciencias Médicas de Villa Clara, en el período comprendido entre 2014 y 2019. Se utilizaron métodos del nivel teórico: histórico-lógico, analítico-sintético, inductivo-deductivo y sistémico-estructural; empíricos: análisis documental, observación y encuesta en forma de entrevista y de cuestionario a docentes; y matemáticos como recurso para el análisis porcentual. Resultados: se diagnosticaron insuficiencias en el conocimiento que poseen algunos docentes sobre los contenidos de la formación patriótica, y falta intencionalidad y sistematicidad en su tratamiento en las diferentes actividades del proceso educativo, por lo que se elaboró una concepción educativa de la cual se presentan su diseño metodológico, los fundamentos filosóficos, psicológicos, sociológicos y pedagógicos y los contenidos que se incluyen en este valor: sentimientos de cubanía, identidad con las raíces históricas, relaciones con la sociedad y con la naturaleza. Conclusiones: atendiendo al criterio de expertos resultó valorada como pertinente, aplicable y novedosa, los usuarios la consideraron adecuada y expresaron los elementos positivos adquiridos al finalizar la preparación recibida.


ABSTRACT Background: patriotic formation is an axiological component through which solidarity, humanism, internationalism, environmental education and social justice are highlighted. Objective: to design an educational conception of teaching preparation to contribute to the patriotic formation of students of medical sciences universities. Methods: a development research was carried out at Villa Clara University of Medical Sciences, from 2014 to 2019. Methods of the theoretical level were used: historical-logical, analytical-synthetic, inductive-deductive and systemic-structural; Empirical ones: documentary analysis, observation and survey in the form of an interview and a questionnaire for teachers; and mathematics as a resource for percentage analysis. Results: deficiencies in the knowledge that some teachers have about the contents of the patriotic formation were diagnosed, and there was a lack of intentionality and systematic treatment in the different activities of the educational process, so an educational conception of teaching preparation was developed, which presents its methodological design, the philosophical, psychological, sociological and pedagogical foundations and the contents that are included in this value: feelings of Cubanness, identity with historical roots, relations with society and with nature. Conclusions: according to the criteria of experts, it was valued as pertinent, applicable and novel, and users considered it appropriate and expressed the positive elements acquired at the end of the preparation received.


Subject(s)
Research Design , Social Values , Health Strategies , Education, Medical
20.
Psico (Porto Alegre) ; 51(1): e-29342, 2020.
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-1097604

ABSTRACT

O presente estudo objetivou conhecer em que medida sofrer bullying prediz sintomas depressivos, além de verificar o papel moderador dos valores nessa relação. Participaram 455 crianças (Midade = 11,36; DP = 1,52; 53,5% meninas). Os resultados indicaram que sintomas depressivos foram preditos por vitimização de bullying, baixos escores em valores suprapessoais, normativos e interativos. Ademais, observou-se que os dois últimos moderaram a relação entre depressão e bullying, sendo essas relações mais fortes entre os infantes que dão pouca importância a valores sociais. Os resultados são discutidos à luz da literatura, sendo propostas possibilidades de intervenção pautada na promoção de valores, buscando atenuar os efeitos negativos do bullying


The present study aimed to know to what extent to suffer bullying predicts depressive symptoms, besides verifying the moderating role of human values in this relation. A total of 455 children (Mage = 11.36, SD = 1.52, 53.5% girls) participated in this study. The results indicated that depressive symptoms were predicted by victimization of bullying, low scores in suprapersonal, normative and interactive values. Additionally, it was observed that the last two moderated the relation between depression and bullying, being these associations stronger among those participants that give little importance to social values. The results are discussed considering the literature, being suggest possibilities of intervention based on values, seeking to mitigate the negative effects of bullying.


El presente estudio objetivó conocer en qué medida sufrir acoso escolar predice síntomas depresivos, además de verificar el papel moderador de los valores en esta relación. Participaron 455 niños (Medad = 11,36, DE = 1,52; 53,5% niñas). Los resultados indicaron que los síntomas depresivos fueron predichos por la victimización de acoso escolar, bajas puntuaciones en valores suprapersonales, normativos y interactivos. Además, se observó que los dos últimos moderaron la relación entre depresión y acoso, siendo estas relaciones más fuertes entre los niños que dan poca importancia a valores sociales. Los resultados son discutidos a la luz de la literatura, siendo propuestas posibilidades de intervención pautada en la promoción de valores, buscando atenuar los efectos negativos del acoso.


Subject(s)
Depression , Bullying , Social Values
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