As teorias pós-modernas: os princípios e o método da desconstrução generalizada / Théories postmodernes: principes et méthode de déconstruction généralisée / Postmodern theories: the principles and method of generalized deconstruction

Este artigo faz parte de um projeto de trabalho sobre as relações entre feminismo e patriarcado na pós-modernidade. Parto da seguinte questão: qual é o mal-estar que se apresenta nas teorias feministas do século XXI e de inspiração pós-moderna? O mal-estar no feminismo ainda é sexual, como evidenciam as teorias que discutem as relações entre os sexos como a matriz da dominação masculina sobre a mulher? Como passo preliminar a esta análise, faz-se necessário apresentar as ferramentas teóricas que me permitem examinar o enlace entre as teorias feministas e as teorias pós-modernas. Desse modo, neste artigo, pretendo elencar os principais elementos teóricos das chamadas teorias críticas. Estas são a base da ideologia multiculturalista pós-moderna e constituem uma referência dominante da literatura feminista no século XXI. As teorias críticas se desenvolveram a partir do eco da descrença, da decepção, da destituição do projeto da modernidade científica da sociedade ocidental. Estas teorias estruturam-se em dois eixos fundamentais: um ceticismo radical em relação ao conhecimento objetivo, científico e a primazia das relações de poder como a força constituinte da sociedade. Dessa perspectiva, constitui-se um método da desconstrução generalizada de todas as referências simbólicas, culturais da sociedade ocidental, consideradas artifícios de dominação da elite sobre as minorias subalternas, dominadas. Como eixos desse método, destaco os seguintes pontos: o locus privilegiado do campo de ação do método de desconstrução é o campo da linguagem e os seus principais instrumentos são o chamado lugar de fala e o movimento politicamente correto.

Cet article s'inscrit dans le cadre d'un projet de travail sur les relations entre féminisme et patriarcat dans la postmodernité. Je commence par la question suivante : quel est le malaise qui apparaît dans les théories féministes du XXIe siècle et d'inspiration postmoderne ? Le malaise du féminisme est-il toujours sexuel, comme en témoignent les théories qui discutent des relations entre les sexes comme matrice de la domination masculine sur les femmes ? En guise d'étape préliminaire à cette analyse, il est nécessaire de présenter les outils théoriques qui me permettent d'examiner le lien entre les théories féministes et les théories postmodernes. C'est pourquoi, dans cet article, j'ai l'intention de lister les principaux éléments théoriques des théories dites critiques. Celles-ci constituent la base de l'idéologie multiculturaliste postmoderne et constituent une référence dominante dans la littérature féministe du XXIe siècle. Les théories critiques se sont développées à partir de l'écho de l'incrédulité, de la déception et du rejet du projet de modernité scientifique dans la société occidentale. Ces théories se structurent autour de deux axes fondamentaux : un scepticisme radical à l'égard des connaissances objectives et scientifiques et la primauté des relations de pouvoir comme force constitutive de la société. De ce point de vue, il constitue une méthode de déconstruction généralisée de toutes les références symboliques et culturelles de la société occidentale, considérées comme des dispositifs de domination des élites sur des minorités subordonnées et dominées. Comme axes de cette méthode, je souligne les points suivants : le lieu privilégié du champ d'action de la méthode de déconstruction est le champ du langage et ses principaux instruments sont ce qu'on appelle le lieu de parole et le mouvement politiquement correct.

This article is part of a work project on the relationship between feminism and patriarchy in postmodernity. I start with the following question: what is the malaise that appears in 21st century and postmodern-inspired feminist theories? Is the malaise in feminism still sexual, as evidenced by theories that discuss relations between the sexes as the matrix of male domination over women? As a preliminary step to this analysis, it is necessary to present the theoretical tools that allow me to examine the link between feminist theories and postmodern theories. Therefore, in this article, I intend to list the main theoretical elements of the so-called critical theories. These are the basis of postmodern multiculturalist ideology and constitute a dominant reference in feminist literature in the 21st century. Critical theories developed from the echo of disbelief, disappointment, and dismissal of the project of scientific modernity in Western society. These theories are structured around two fundamental axes: a radical skepticism in relation to objective, scientific knowledge and the primacy of power relations as the constituent force of society. From this perspective, it constitutes a method of generalized deconstruction of all symbolic and cultural references of Western society, considered devices of elite domination over subordinate, dominated minorities. As axes of this method, I highlight the following points: the privileged locus of the field of action of the deconstruction method is the field of language and its main instruments are the so-called place of speech and the politically correct movement.

Representações Sociais da Obesidade e Magreza entre Pessoas com Obesidade / Representations of Obesity and Thinness among People with Obesity

RESUMO Esta pesquisa teve como objetivo compreender as Representações Sociais da obesidade e magreza entre pessoas obesas. Foram realizadas entrevistas em profundidade, com questões sobre o que pensavam sobre a obesidade e a magreza, e foi aplicado um questionário com questões de caracterização dos participantes. Participaram do estudo 16 adultos de ambos os sexos, com idades entre 20 e 58 anos, considerados obesos. Os dados da entrevista foram analisados por Classificação Hierárquica Descendente, com a utilização do software IRaMuTeQ. A obesidade foi relacionada ao sofrimento, à não aceitação e à doença, e à magreza, ao bem-estar, à felicidade e à solução de todos os conflitos. Esta forma de pensar pode estar relacionada às práticas de cuidado com a saúde adotadas pelas pessoas.

Abstract Obese people often do not feel fully accepted in society. This research aimed at understanding the Social Representations of obesity and thinness among obese people. In-depth interviews were conducted with questions about what they thought about obesity and thinness, and a questionnaire was applied with questions to characterize the participants. Sixteen adults of both genders between the ages of 20 and 58 years old, considered obese participated in the study. The interview data were analyzed by Descending Hierarchical Classification using the IRaMuTeQ software. Obesity was related to suffering, not acceptance and disease, and thinness represents well-being, happiness and the solution of all conflicts. This way of thinking can be related to the health care practices adopted by people.

O direito à prevenção da Aids em tempos de retrocesso: religiosidade e sexualidade na escola / El derecho a la prevención del Sida en tiempos de retroceso: religiosidad y sexualidad en la escuela / The right to Aids prevention in times of policy reversals: religiosity and sexuality in Brazilian schools

Esse artigo discute os desafios da prevenção em tempos de crescimento de casos de Aids entre jovens. Opiniões e práticas de estudantes no ensino médio, coletadas em pesquisa realizada de 2013-2017, indicaram que estavam incorporando o discurso preventivo e que a religiosidade tem efeito em crenças e valores antes da iniciação sexual, mas pode interferir negativamente no uso de preservativo desde a primeira relação. Sustentar o direito à prevenção dependerá de ampliarmos a compreensão pública sobre como a religiosidade vivida difere da política-religiosa. Sugere-se monitorar o efeito da retomada de discursos morais que remontam à ditadura civil-militar e da possível descontinuidade de programas de prevenção bem-sucedidos junto aos jovens desde os anos 1990. É urgente compreender a dinâmica entre velhos e novos discursos que estruturam a sexualização (frequentemente via redes sociais) assim como o acesso à recomendada "prevenção combinada" das Infecções Sexualmente Transmissíveis (IST/Aids).(AU)

Este artículo discute los desafíos de la prevención en tiempos de aumento de casos de Sida entre jóvenes. Opiniones y prácticas de estudiantes en la enseñanza media, recolectadas en un estudio realizado entre 2013-2017, indicaron que incorporaron el discurso preventivo y que la religiosidad tiene efecto en creencias y valores antes de la iniciación sexual, pero que puede interferir negativamente en el uso del preservativo desde la primera relación. Mantener el derecho a la prevención dependerá de que ampliemos la comprensión pública sobre cómo la religiosidad vivida difiere de la política-religiosa. Se sugiere el monitoreo del efecto de la reanudación de discursos morales que remiten a la dictadura civil-militar y de la posible discontinuidad de programas de prevención exitosos con los jóvenes desde la década de 1990. Es urgente comprender la dinámica entre viejos y nuevos discursos que estructuran la sexualización (frecuentemente vía redes sociales) así como el acceso a la recomendada "prevención combinada" de las Infecciones de Transmisión Sexual (ITS)/Sida.(AU)

This article discusses Aids prevention in Brazil in the midst of growing numbers of cases of the disease among young people. A study was conducted between 2013 and 2017 to explore the sexual behavior of high school students and their opinions regarding sexuality. The findings show that students have adopted the prevention discourse and that religiosity influences beliefs and values relating to sexual initiation, negatively affecting condom use from the onset of sexual activity. To ensure the right to prevention is upheld, it will be necessary to broaden public understanding about how religion as it is actually lived differs from religious politics. The effects of the reversion to moral discourses reminiscent of the military dictatorship and possible discontinuity of successful longstanding prevention programs targeting young people should be monitored. There is an urgent need to understand the dynamic between the old and new discourses that shape sexualization (often via social media) and access to "combination prevention" of Sexually Transmitted Infections (STI)/Aids.(AU)

O sentido de comunidade em uma equipe multiprofissional hospitalar: hierarquia, individualismo, conflito / The meaning of community in a multiprofessional hospital team: hierarchy, individualism, conflict / El sentido de comunidad en un equipo multidisciplinario hospitalario: jerarquía, individualismo, conflicto

Resumo A trajetória profissional ocupa espaço significativo na vida das pessoas na atualidade. Com base nesta premissa, procurou-se compreender o sentido de comunidade no contexto de trabalho de uma equipe multiprofissional hospitalar. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, realizada por meio de entrevistas semiestruturadas, das quais participaram oito profissionais do ambulatório de hematologia e oncologia pediátrica de um hospital público do sul do Brasil, de abril a junho de 2015. As entrevistas foram analisadas à luz das Práticas Discursivas. Estabeleceram-se quatro categorias, decorrentes dos componentes teóricos do sentido de comunidade. Os resultados indicam que os elementos pertencimento; influência; integração e satisfação das necessidades; e ligações emocionais compartilhadas estavam presentes nos discursos da equipe. Houve proximidade entre as narrativas das participantes e o conceito de comunidade para a caracterização do contexto de trabalho e das relações desenvolvidas. Contudo, também foram notados indícios de tensionamento hierárquico nas relações, a valorização de práticas individualistas, o conflito não externalizado e a dificuldade de lidar com as diferenças. Conclui-se que há necessidade de maior investimento na valorização e integração dos diferentes profissionais implicados no processo de promoção de saúde e no fomento do sentido de comunidade nas equipes hospitalares.

Abstract The career path plays a significant role in the lives of people nowadays. Based on this premise, we sought to understand the meaning of community in the work context of a multiprofessional hospital team. The qualitative research was conducted through semi-structured interviews with eight professionals of the outpatient hematology and pediatric oncology services at a public hospital in the Southern region of Brazil, from April to June 2015. The interviews were analysed using Discursive Practices. We established four categories, which originated from the theoretical components of the meaning of community. The results indicate that the elements of belonging; influence; integration and satisfaction of needs; and shared emotional bonds were present in the discourses of the team. There was a proximity among the narratives of the participants and the concept of community in order to characterize the contexts of the work and of the relationships developed. However, we also noticed signs of hierarchical tensions in the relationships, the validation of individualist practices, non-externalized conflicts, and the difficulty to deal with differences. We concluded that there is a need for higher investments in the validation and integration of the different professionals implicated in the process of promotion of health and of the meaning of community among Brazilian teams.

Resumen La trayectoria profesional ocupa un espacio significativo en la vida de las personas en la actualidad. Con base en esta premisa, se buscó comprender el sentido de comunidad en el contexto de trabajo de un equipo multidisciplinario hospitalario. Se trata de una investigación cualitativa, realizada por medio de entrevistas semiestructuradas, de las cuales participaron ocho profesionales del servicio de hematología y oncología pediátrica de un hospital público del sur de Brasil, entre abril y junio del 2015. Las entrevistas se analizaron a la luz de las Prácticas Discursivas. Se establecieron cuatro categorías, derivadas de los componentes teóricos del sentido de comunidad. Los resultados indican que los elementos pertenencia; influencia; integración y satisfacción de las necesidades; y vínculos emocionales compartidos, estaban presentes en los discursos del equipo. Se constató semejanza entre los relatos de los participantes y el concepto de comunidad para la caracterización del contexto de trabajo y las relaciones desarrolladas. Sin embargo, también se observaron indicios de tensión en las relaciones jerárquicas, la valoración de prácticas individualistas, el conflicto no exteriorizado y dificultad de lidiar con las diferencias. Se concluyó que es necesario invertir con más fuerza en la valoración e integración de los diferentes profesionales involucrados en el proceso de promoción de la salud y en el fomento del sentido de comunidad en los equipos hospitalarios.

A obesidade e o desmentido da castração: uma posição religiosa / Obésité et démenti de la castration: Une position religieuse / Obesity and denial of castration: A religious position

Este artigo aborda as conclusões extraídas de uma investigação clínica com uma amostra de mulheres obesas. Trabalhamos com dois pressupostos: o primeiro diz respeito ao estatuto do Outro na contemporaneidade, apresentado, na orientação lacaniana, sob o axioma de que o Outro não existe. O segundo diz respeito aos efeitos desse deslocamento da primazia do simbólico: o aparecimento dos chamados novos sintomas que são soluções de gozo. A investigação clínica troux e, entretanto, um giro de perspectiva. A configuração familiar das mulheres que entrevistamos se organiza em torno do discurso religioso, com um Outro bastante consistente. Para essas famílias, Deus (o pai) tudo pode. A função paterna está presente, mas é encarnada de modo a desmentir a castração. Essas três mulheres permanecem filhas de um pai (filhas de Deus) poderoso, que sempre pode cuidar e prover

Cet article décrit les conclusions extraites d'une recherche clinique avec un échantillon de femmes obèses. Nous travaillons avec deux hypothèses: la première concerne le statut de l'Autre à l'ép oque contemporaine, présenté dans l'orientation lacanienne selon l'axiome selon lequel l'Autre n'existe pas. La seconde concerne les effets de ce déplacement de la primauté du symbolique: l'apparition des soi - disant nouveaux symptômes qui sont des solution s de jouissance. Cependant, la recherche clinique a entraîné un changement de perspective. La configuration de la famille des femmes interrogées est organisée autour du discours religieux avec un autre assez cohérent. Pour ces familles, Dieu (le père) peut faire n'importe quoi. La fonction paternelle est présente mais incarnée pour démesonger la castration. Ces trois femmes restent des filles d'un père puissant (filles de Dieu) qui peut toujours s'occuper et fournir

This article addresses conclusions drawn from a clinical research with a sample of obese women. We work with two assumptions: the first concer ns the status of the Other in contemporary times, presented, in the Lacanian orientation, under the axiom that the Other does not exist. The second concerns the effects of this displacement of the primacy of the symbolic: the appearance of the so - called ne w symptoms, that are solutions of jouissance. Clinical research has, however, brought a shift of perspective. The familiar configuration of the women we interviewed is organized around a religious discourse, with a very consistent Other. For these families , God (the father) can do anything. The paternal function is present but incarnated in such a way as to deny castration. These three women remain daughters of a powerful father (daughters of God) who can always care for and provide.

A percepção do corpo em pacientes bariátricos e a experiência do medo de reganho de pêso / Body perception and fear of weight regain in bariatric patients

O presente artigo analisou alterações na percepção corporal e medo do reganho de peso em 10 pacientes submetidos à cirurgia bariátrica de Fobi-Capella (Bypass Gástrico em Y de Roux) há no mínimo quatro anos, que tiveram reganho de pelo menos 20% do peso perdido. Foi utilizado um roteiro de entrevista semiestruturada sobre: dados demográficos, hábitos alimenta-res, mudanças no estilo de vida e comportamentais, imagem corporal, preconceito vivenciados e reaquisição de peso. As entrevistas foram gravadas, transcritas e submetidas à análise de conteúdo. Observou-se que o reganho de peso ocorreu de modo desapercebido pelo paciente, até que tenha sido sinalizado socialmente; o emagrecimento excessivo foi ma avaliado pelos pares; observou-se medo acentuado, por parte dos operados bariátricos, de voltar à obesidade mórbida; os participantes relataram alterações nas relações afetivas; a percepção da imagem corporal oscilou e era infiel à aparência externa

The present paper aims to discuss the perception of body image and the fear of weight regain in 10 patients who underwent Fobi-Capella bariatric surgery (Roux in Y gastric bypass), at least four years ago, and have regained 15% or more of the total loss of body weight. Semi structu-red interviews were applied and included questions about demographics data, dietary habits, lifestyle changes, behavioral changes, body image, prejudice experiences and weight regain. The recorded interviews had their content analyzed and transcribed. Results demonstrated that weight regain occurs unnoticed by the patient, until it has been signaled socially; the excessive weight loss didn't get approval by peers; the fear to return to morbid obesity was noticed; the changes on personal relationships were clear and there were oscillations in the reconstruction of body image with a poor and inconsistent new self-image

A anatomia é o destino: a psicanálise e o sintoma transexual / L'anatomie est le destin: la psychanalyse et le symptôme transsexuel / The anatomy is destiny: psychoanalysis and the transsexual symptom

O artigo distingue a clínica do transexual e o discurso da atualidade sobre o transexualismo. Essa solução parece ter se tornado o paradigma da sexualidade na contemporaneidade. O próprio sexo se torna um direito e isso implica em admitir que a escolha do sexo é livre. Por ser presidida pela linguagem, a sexuação nada deveria ao corpo anatômico. Do ponto de vista psicanalítico, o simbólico pode ser transmitido sem estar encarnado? Sabemos que tudo o que diz respeito à experiência humana está aparelhado sob a forma de um discurso. O corpo também. Aliviado do constrangimento fálico, que diz respeito ao discurso do mestre (o Édipo, em Freud), o corpo está livre? Sabemos que não. Em que discurso ele é capturado? O que nós, psicanalistas, temos a dizer a respeito dessa nova ilusão.

Je propose une distinction entre une clinique du transsexuel et le discours de nos jours à propos du transsexualisme. Cette solution semble avoir changé le paradigme de la sexualité dans la contemporanéité. Le sexe lui-même devient un droit, ce qu’implique d'admettre que le choix du sexe est libre. Pour la raison qu'il est organisé par la langue, la sexuation ne doit rien au corps anatomique. Du point de vue psychanalytique, peut le symbolique être transmissans être incarné? Nous savons que tout ce qui concerne l'expérience humaine s'appareille sous un discours. Le corps aussi. Celui-ci, libéré de la contrainte phallique à l'égard du discours du maître (l’Œdipe, chez Freud), est-il libre? Nous savons qu'il n'en est pas. Dans quel discours, est-il figé? Qu'est-ce que nous, les psychanalystes, pouvons dire de cette nouvelle illusion.

I propose a distinction between a transsexual's clinic and today's discourse about transsexualism. This solution seems to have become the paradigm of sexuality in contemporary times. Sex itselfbecomes a right and this implies admitting that the sexual choice is a free one. Due to it being presided over by language, sexuation would owe nothing to the anatomical body. According to the psychoanalytical point of view, can the symbolic be transmitted without being incarnated? We know that everything that relates to human experience is trapped in discourse. So is the body. Can the latter, once freed of phallic constraint, which concerns the master's discourse (the Oedipus, in Freud), be said to be free? We know it can't. In what discourse is it caught? What do we, psychoanalysts, have to say about this new illusion.

Reflexões sobre o uso do facebook e as redes sociométricas do psicodrama / Reflections on the use of facebook and the psychodrama sociometric networks

Este estudo tem o objetivo de analisar o ciberespaço como um fenômeno social, verificando possíveis interlocuções entre o uso da rede social Facebook com as Redes Sociométricas do Psicodrama. No século XXI, as relações mediadas pelo computador ganham cada vez mais adeptos e a maior parte dessa navegação é feita em plataformas de redes sociais, sendo o Facebook,o site mais utilizado atualmente pelos brasileiros. Esta modalidade de relacionamento virtual mudou significativamente a forma como as pessoas se relacionam e interagem. Para o psicodrama, toda relação interpessoal acontece por intermédio dos papéis, que influenciam o ambiente e a cultura. As comunidades virtuais são permeadas por interesses comuns, afinidades,paixões e conflitos, tal como as redes sociométricas. Nas redes virtuais, as pessoas podem fazer suas escolhas de amizades a partir de três modos, conforme a teoria psicodramática: atração (afinidade), rejeição (distância) e neutralidade. As redes sociométricas configuram-se a partir dos entrelaçamentos dos vínculos e são compostas por diversos átomos sociais, formando uma rede de sociabilidades. As redes virtuais são uma expressão das redes sociométricas, e a maneira como a pessoa utiliza este dispositivo tecnológico e estabelece as suas relações no ambiente virtual terá um impacto no seu capital social.

The objective of this study is to analyze the cyberspace as a social phenomenon, and to check the possible links among the use of Facebook and Psychodrama’s Sociometric Networks. In the 21st century, relations are being mediated by the computer, which has been gaining more users. A greater part of this web navigation happens in social network platforms, and Facebook has been the most commonly used website by Brazilians. This modality of virtual relationship changed significantly interactions and relationships of people. Psychodrama says that all interpersonal relationships happen through roles, and they influence the culture and the environment. Virtual communities are permeated by common interests, affinities, passions, and conflicts, as well as sociometric networks. According to Psychodrama, people can choose their friendships in virtual networks by attraction (affinity), rejection (detachment), and neutrality. Sociometric networks are set up from intertwined relationships, and they are composed by several social atoms that make a sociability network. Virtual networks are an expression of sociometric networks, and there is an impact in social capital because of the use of the way the user uses this technology.

Territórios do desejo e vulnerabilidade ao hiventre homens que fazem sexo com homens: desafios para a prevenção / Territories of desire and vulnerability to hiv among man who have sex with man: challenges for prevention / Territorios del deseo y la vulnerabilidad al vih entre hombres que tienen sexo con hombres: desafíos para la prevención

O objetivo do artigo é discutir a territorialização das culturas sexuais homoeróticas em São Paulo, suas redes sociométricas e seu acesso à prevenção. Foi realizado um mapeamento etnográfico de 58 bares e boates em dois bairros (Centro e Jardins) inclusivos da sociabilidade homossexual em São Paulo e 500 homens responderam a um questionário sobre prevenção da aids e suas práticas sexuais. O estudo identificou diferentes subculturas homoeróticas. No Centro, com bares mais antigos e tradicionais, era maior a presença de travestis e garotos de programa e de imagens identitárias mais referidas à divisão tradicional de papéis de gênero (feminino/masculino). No Jardins, onde os bares eram mais requintados, prevaleciam imagens baseadas na identidade gay. Os questionários indicaram que 52% dos homens mantinham relações sexuais sem proteção com parceiros fixos e 42% com parceiros casuais. Diferenças significativas foram observadas no Centro: os homens expressaram menor percepção do risco de se infectar e menor confiança na prevenção; usavam menos frequentemente o preservativo que HSH no bairro dos Jardins e os motivos mais alegados eram "estar apaixonado" e a "existência de medicamentos para tratar a aids"; no Centro era maior a proporção de homens menos escolarizados, negros e pobres. Concluiu-se que nestes dois territórios formavam-se diferentes redes sociométricas expressando subculturas homoeróticas e contextos sociais-programáticos produtores de distintas vulnerabilidades ao HIV que, por sua vez, exigiriam abordagens específicas para a prevenção entre HSH que as frequentam.

El objetivo de este trabajo es discutir la territorialización de las culturas sexuales homoeróticas en São Paulo, sus redes sociométricas y su acceso a la prevención. Era logrado una mapeo etnográfico de 58 bares y clubes en dos barrios (el Centro y Jardins), que son inclusivos de la sociabilidad homosexual en São Paulo y 500 hombres respondieron a un cuestionario sobre la prevención del SIDA y sus prácticas sexuales. El estudio identificó diferentes subculturas homoeróticas. En el Centro, con bares más antiguos y tradicionales, hubo una gran presencia de personas transexuales y trabajadores de sexo masculinos, así como imágenes de los roles de género tradicionalmente definidos (femenino /masculino). En Jardins, donde los bares eran más refinados, había más prevalencia de una identidad gay. Los resultados de la encuesta indican que el 52% de los hombres mantienen relaciones sexuales sin protección con parejas estables y el 42% practicaba este comportamiento con parejas ocasionales. Se observaron diferencias significativas en Centro: los hombres expresaron menor percepción de riesgo de infección y menos confianza en la prevención; usaban condones con menos frecuencia que los HSH en el barrio de Jardins, y los motivos más citados fueron "estar enamorado" y la existencia "de tratamiento para SIDA"; en Centro, la mayoría de los hombres tenían un nivel de educación más bajo, eran negros, más pobre. Llegamos a la conclusión de que en estos dos territorios diferentes redes sociométricas se formaron. Ellos mostraron subculturas homoeróticas y los contextos socio-programáticas con distintas vulnerabilidades al VIH, que, a su vez, requiere enfoques distintos para la prevención para HSH que circulan en estos espacios.

A obesidade como sintoma contemporâneo: uma questão preliminar / A preliminary study of obesity as a contemporary symptom / L’obésité en tant que sympthôme contemporain: une question préliminaire

Nosso estudo sobre as obesidades em mulheres localiza o seguinte ponto comum: nas mulheres obesas crônicas, seus corpos estão fora do sexo. Esta evidência exige um exaustivo trabalho preliminar de investigação no sentido de localizar se esse corpo fora do sexo é efeito do recalque, caracterizando uma estrutura psíquica neurótica, ou se é uma neo-conversão, indicando uma psicose não desencadeada. Neste caso, estaríamos no âmbito das psicoses ordinárias, isto é, no campo dos novos sintomas conversivos da contemporaneidade. Apresentaremos duas vinhetas clínicas do tratamento de mulheres obesas crônicas que ensinam a importância de não se abrir mão da investigação psicanalítica para podermos definir se estamos de fato diante de um sintoma contemporâneo. Na civilização contemporânea, em que o gozo excessivo é estimulado e requerido, a busca do diagnóstico psicanalítico referido à sexuação é cada vez mais trabalhoso e difícil, revelando-se, ao mesmo tempo, como primordial em nossa orientação como psicanalistas.

The article summarizes the similarity found in all subjects of the study developed on obesities in women: the bodies of chronically obese women are out of the field of sexual intercourse. This evidence requires an intense research in order to point out if this body that is of sex is a result of repression, characteristic of a neurotic psychological structure or if it is a new conversion, indicating a latent psychosis. In this case, we would be within the range of ordinary psychoses in the field of the contemporary new conversion symptoms. Two clinical excerpts of the treatment of chronically obese women demonstrate the importance of not giving up the psychoanalytic investigation in order to define if we are indeed facing a contemporary symptom. In contemporary civilization where the enjoyment is encouraged and required excessively, the search of the psychoanalytic diagnosis about sexuation is difficult and troublesome, but reveals itself at the same time, as a very important orientation in our psychotherapy.

L'article résume le point commun de l'étude menée sur les obésités dans les femmes: chez les femmes chroniquement obèses, leurs corps sont hors de sexe. Cette preuve nécessite d’ un travail préliminaire approfondi de recherche pour savoir si ce corps est l'effet du refoulement, indiquant d'une structure psychique névrotique, ou s'il s'agit d'un néoconversion, indiquant une psychose non déclenchée. Dans ce cas, nous serions dans les psychoses ordinaires dans le domaine nouveau des symptômes de conversion contemporains. Deux vignettes cliniques du traitement de femmes chroniquement obèses enseignent l'importance de ne pas abandonner l'investigation psychanalytique pour de déterminer si nous sommes effectivement face à un symptôme contemporain. Dans la civilisation contemporaine, dans laquelle la jouissance excessive est encouragé et demandé la recherche du diagnostic psychanalytique reféré à la sexuation est de plus en plus difficile et laborieuse, mais se révèle en même temps comme primordiale dans notre orientation en tant que psychanalystes.

Ser mulher dói? Os impasses da sexuação na análise de uma mulher / Does being a woman hurt? The impasses in the formation of sexual identity in a woman’s analysis

A partir de um caso clínico, o artigo discute a direção da cura da análise de uma mulher sob a perspectiva do último ensino de Lacan. O axioma lacaniano não há relação sexual promove a ênfase da análise nos impasses do processo de sexuação e a redução ao ponto incurável do sintoma. O aspecto econômico se sobressai na medida em que esta orientação visa uma mudança na maneira do sujeito gozar do seu sinthoma

From the point view of a clinical case, the article discusses the direction of the treatment in the analysis of a woman under the perspective of Lacan’s final teaching. Lacan’s axiom there is no sexual relationship promotes an emphasis in the analysis of the impasses in the process of constructing sexual identity and the reduction to the incurable point of the symptom. The economic aspect grows in importance as far as this orientation aims towards a change in the way that the subject enjoys his symptom

Condições de trabalho e sintomas relacionados à saúde de catadores de materiais recicláveis em Curitiba / Work conditions and health symptoms of ragickers in Curitiba

O objetivo desta pesquisa foi o de caracterizar as condições de trabalho e investigar sintomas relacionados à saúde de catadores de materiais recicláveis, vinculados a Instituições de coletas na cidade de Curitiba-PR. A metodologia consistiu de duas etapas: seleção de duas instituições de coletas e entrevistas junto aos proprietários acerca do trabalho dos catadores; e seleção de 22 catadores, sendo 11 de cada Instituição para a análise das tarefas e atividades de trabalho, com embasamento na Ergonomia (Guérin et al., 1994); aplicação de um questionário contendo dados demográficos, sócio-econômicos, aspectos relacionados à saúde com sintomas de frequência semanal no último mês (baseados no UCU Stress Model Questionnaire), e questões relacionadas à como se sentem no trabalho (ansiosos, desamparados, frustados, humilhados). Dos entrevistados 72,7% eram do gênero masculino e 27,3% do gênero feminino. Os resultados indicaram que há uma precarização nas condições de trabalho nas categorias: perfil sócio-demográfico, condições físicas, condições ambientais, medos e receios, e processos do trabalho. Observou-se a presença de dores músculo-esqueléticas em 90,9% e cansaço físico em 95,5% dos entrevistados. Outros sintomas encontrados: 81,8% com dores de cabeça; 27,3% com erupções cutâneas, 45,5% com indigestão; 63,6% com oscilação de humor; 45,5% com dificuldade de concentração; 27,3% com insônia; entre outros. Também foram relatados: ansiedade (68,2%), desamparo (54,5%), frustração (59,1%), e humilhação (40,9%) entre os entrevistados. Concluiu-se que esta atividade pode afetar a saúde tanto física quanto mental dos trabalhadores, havendo necessidade de Políticas Públicas que promovam melhorias nas condições de trabalho.

The objective of this research was to characterize the work conditions of the ragpickers and investigate symptoms related to worker's health, and with the job connected to institutions of materials collections in Curitiba city. The methodology consisted in two steps: selection of two institutions and interview of their owners, about the rag pickers' work, and selection of 22 ragpickers, eleven of each institution, for the tasks and activities analyses, based on Ergonomics (Guérin et al., 1994); application of a questionnaire consisted on demographic data, social-economic data, symptoms of health with week frequency in the last 30 days (based on UCU-Stress Model Questionnaire), and questions related about how they fell at work (anxious, helplessness, frustrated, and humiliation). The interviewers, 72.7% were masculine and 27.3% feminine. The results indicated a precarious work conditions in the categories: social-demografic profile, physical and physiological conditions, ambiental conditions, affairs and distrusts, organization and work processes. In the results were observed the presence of musculoskeletal disorder in 90.9% of the workers, and physical exhaustion in 95.5% of the interviewers. Other symptoms found: 81.8% of headaches, 27.3% of skin eruptions, 45.5% of indigestion, 63.6% of humor changes, 45,5% difficulty of concentration, 27.3% of insomnia, and others. Also were found: anxiety (68.2%), helplessness (54.5%), frustration (59.1%), and humiliation (40.9%) in the workers interviewed. The conclusion was that the work activity can affect the mental and the physical health, and public political structures are necessaries for a better work conditions.

Quando o amor faz mal à saúde: obesidade feminina e erotomania / When love is unhealty: feminine obesity and erotomania

O artigo defende a tese de que, do ponto de vista psicanalítico, a obesidade não é uma formação simbólica, um sintoma, mas uma solução produzida pelo sujeito para tratar um gozo inassimilável, não simbolizado. Esse tratamento do gozo não se faz através da sexualidade, implicando, portanto, numa recusa do inconsciente. A autora apresenta um panorama teórico para compreender a obesidade feminina à luz das contribuições de Freud sobre a sexualidade feminina articuladas às fórmulas da sexuação de Lacan. Tece a hipótese de que a obesidade mórbida feminina pode dizer respeito a uma demanda de amor insaciável, não limitada pela vertente fálica da sexuação, ou seja, não endereçada a um parceiro sexual. Em seguida, apresenta um caso clínico pensado à luz da orientação teórico-clínica desenvolvida.

This paper supports the thesis that, from a psychoanalytical standpoint, obesity is not asymbolic association or a symptom but a solution produced by the subject to deal with a nonabsorbed and non-symbolized fruition. This mode of addressing fruition does not occur through sexuality thus implying in a refusal of the unconsciousness. The author presents a theoretical panorama to help understand feminine obesity according to Freud’s contributions on feminine sexuality and Lacan’s sexuation formulas. The author hypothesizes that feminine morbidobesity can be related to an insatiable love demand, unlimited by the phallic aspect of sexuation - not addressed to a sexual partner. To conclude, the author presents a clinical case analyzed according to the clinical and theoretical orientation developed beforehand.

Diferenças na prevençäo da Aids entre homens e mulheres jovens de escolas públicas em Säo Paulo, SP / Differences in AIDS prevention among young men and women of public schools in Brazil

OBJETIVOS: Estudar as práticas sexuais de risco para a infecçäo pelo HIV de estudantes adultos jovens (18 a 25 anos) de escolas públicas noturnas e avaliar as diferenças de gênero e o impacto de um programa de prevençäo de Aids. MÉTODOS: Estudo longitudinal de intervençäo, em quatro escolas da regiäo central do Município de Säo Paulo, SP, divididas aleatoriamente em dois grupos: intervençäo e controle. Uma amostra de 394 estudantes participou do estudo, e 77 por cento completaram o questionário pós-intervençäo. Realizaram-se "Oficinas de Sexo Mais Seguro" para discutir simbolismo da Aids, percepçäo de risco, influências das normas de gênero nas atitudes, informaçöes sobre Aids, corpo erótico e reprodutivo, prazer sexual e negociaçäo do uso do preservativo. Para a análise estatística, foram empregados os testes qui-quadrado de Pearson e a análise de co-variância. RESULTADOS: A freqüência do uso consistente de preservativo foi baixa (33 por cento), e existiam diferenças significativas entre homens e mulheres com referência à sexualidade e à prevençäo de Aids. Ao avaliar os efeitos das oficinas, as mudanças foram estatisticamente significativas entre as mulheres, que relataram maior proporçäo de sexo protegido entre outros aspectos relacionados à prevençäo da Aids. As mudanças näo foram significativas entre os homens. CONCLUSOES: O risco para a infecçäo pelo HIV pode ser diminuído, mas resultados mais expressivos podem ser encontrados se forem consideradas as diferenças de gênero e de papéis sexuais por meio de programas comunitários específicos de longa duraçäo. Gênero