RESUMEN
O cinema é um poderoso dispositivo de pedagogia pública cujo potencial é ignorado pelo sistema educativo. Neste contexto, este artigo apresenta como um filme sobre esportes (Rollerball) pode servir para estimular o exercício da imaginação sociológica nos estudos de Educação Física e Esportes. Para isso, centramo-nos num reduzido número de conceitos/imagens selecionados pela sua capacidade para gerar uma praxis pedagógica dialógica em torno de um pequeno grupo de assuntos significativos relativos à cultura, à ideologia, à pedagogia e ao esporte. A nossa premissa tácita é que os textos não tradicionais são uma ferramenta muito útil para ensinar teoria social a uma "audiência" que se apresenta muito mais predisposta à prática da atividade física que à prática teórica.
Cinema is a powerful device of public pedagogy whose potential is to a great extent neglected by the educational system. In this context, this paper illustrates how sport-related films (Rollerball) may be used pedagogically to stimulate the exercise of the sociological imagination within PE/Sports studies. To do so, we focus on a few concept/ images with generative power to encourage a dialogical approach to a bunch of significant topics related to culture, ideology, pedagogy and sport. Our underlying premise is that nontraditional texts constitute a useful tool for teaching social theory to an 'audience' much more prone to physical activity than theoretical practice.
El cine es un poderoso dispositivo de pedagogía pública cuyo potencial es ignorado por El sistema educativo. En este contexto, este artículo muestra el modo en que una película deportiva(Rollerball) puede servir para estimular el ejercicio de la imaginación sociológica en los estudios de EF y Deporte. Para ello, nos centramos en un reducido número de conceptos/imágenes seleccionados por su capacidad para generar una praxis pedagógicadialógica en torno a un pequeño grupo de significativos asuntos relativos a la cultura, la ideología, la pedagogíay el deporte. Nuestra premisa tácita es que los textos no-tradicionales son una herramienta muy útil para enseñar teoría social a una 'audiencia' que se muestra mucho más predispuesta a la práctica de la actividad física que a la práctica teórica.
Asunto(s)
Educación y Entrenamiento Físico/métodos , Educación y Entrenamiento Físico , Deportes/educación , Imaginación , SociologíaRESUMEN
En este artículo, como indica el título, se describe la presencia (y constantes demandas) de una cultura corporal muy específica en nuestra vida cotidiana. Los elementos básicos de dicha cultura se urden en torno a los siguientes rasgos: el ideal (capital) de un cuerpo moldeado, esbelto y joven con ciertas diferencias en la selección anatómica y en la combinación de sustancia y forma en función del género. La forma de narración elegida es la ficción autobiográfica (un día en la vida del autor). También se plantea la necesidad de incluir esta problemática en los currículos de la Educación (Física) a fin de incrementar la capacidad y poder del alumnado ante unas demandas (amenazas) que impregnan todos los rincones de la vida en nuestra sociedad.
In this paper, as the title says, I describe the presence (and constant de mands) in our everyday life of a very specific body culture. The basic elements of such culture are: the ideal (capital) of a tuned-slender-young body along with some gender differences in the anatomic selection and the substance-shape formula. The narrative form I have chosen is the autobiographic fiction (one day in authors life). Finnaly make some comments concerning the necessity to include this problematic within the school curricula (particulary Physical Education) in order to increase the capacity and power of the students to confront such overriding demands (threats) that impregnate all aspects of everyday life in Western societies.