Violencia por prejuicio de género y prácticas de autocuidado en mujeres transgénero residentes en Bogotá / Violence due to gender bias and self-care practices in transgender women living in Bogotá

Resumen Objetivos. Conocer las prácticas de autocuidado de mujeres transgénero de la ciudad de Bogotá, en respuesta a la violencia por prejuicio de género desprendida del proceso de transformación. Metodología. Aproximación cualitativa a 5 mujeres transgénero y a 5 personas acompañantes del proceso, mediante entrevistas semiestructuradas, grabadas, transcritas y analizadas. Resultados y Conclusiones. En el discurso de las mujeres transgénero es reiterativa la vivencia de violencias por prejuicio de género, experimentada durante el proceso de transformación. A partir de ello, se encontraron diversas prácticas de autocuidado, creadas y adaptadas para proteger su salud. Se considera necesaria la implementación de políticas públicas en salud que permitan la visibilización de identidades diversas, propiciando la protección y la garantía de los derechos de las mujeres transgénero.

Abstract Goals. To know the self-care practices of transgender women in the city of Bogotá, in response to violence due to gender bias arising from the transformation process. Methodology. . Qualitative approach to 5 transgender women and 5 people accompanying the process, through semi-structured, recorded, transcribed and analyzed interviews. Results and conclusions. In the discourse of transgender women, experiences associated with violence due to gender bias, experienced during the transformation process, are repeated. From this, various self-care practices were found, created and adapted to protect their health. It is considered necessary to implement public health policies that allow the visibility of diverse identities, promoting the protection and guarantee of the rights of transgender women.

Educación, trabajo y salud: realidades de mujeres transgénero residentes en Bogotá, Colombia / Education, work and health: realities of transgender women living in Bogotá, Colombia

Resumen En Colombia, el ser libre e identificarse con una identidad no heteronormativa que irrumpe con la masculinidad conlleva vulneraciones en sus derechos primordiales. En las mujeres transgénero, tal vulneración induce a adoptar prácticas de autocuidado que les permita proteger su integridad y luchar por sus derechos. El presente artículo tuvo como base un estudio cualitativo, en el que se realizaron entrevistas a profundidad a 5 mujeres transgénero para conocer las principales prácticas de autocuidado y el apoyo recibido durante su proceso de transformación. Se obtuvieron relatos asociados a la inequidad en el acceso a oportunidades laborales dignas, que permitiesen desligarles de labores de cuidado en trabajos transexualizados y obtener recursos económicos que faciliten el ingreso a la educación y la afiliación a un sistema de salud que asuma los procedimientos del tránsito de manera responsable, eliminando la asunción de riesgos por parte de las mujeres transgénero para obtener la imagen deseada y su bienestar. A modo de conclusión se ofrecen algunas reflexiones sobre las deudas que se tienen hoy en día con las mujeres transgénero por parte del Estado y de la institucionalidad para la garantía de la educación, la salud y el trabajo.

Abstract In Colombia, being free and identifying with a non-heteronormative identity that breaks with masculinity entails violations of the primary rights. For transgender women, such violation induces them to adopt self-care practices that allow them to protect their integrity and fight for their rights. This article was based on a qualitative study with 5 transgender women. They were interviewed in depth so that we could learn about their main self-care practices and the support they received during their transformation process. Stories were obtained associated with the inequity in access to dignified work opportunities, which would allow them to disassociate themselves from care work in activities associated with transgender people, and obtain economic resources that would facilitate entry into education and affiliation with a health system that assumes the procedures of transition in a responsible manner. Thus, eliminating the possibility of risks for transgender women by obtaining the desired image and their well-being. In conclusion, we offer some reflections about the debts that the State and the institutions have about transgender women today in order to guarantee education, health and work to them.