A águia e a galinha: uma metáfora da condição humana / The eagle and the hen: a metaphor for the human condition

A presente obra divide-se em sete capítulos, onde conta à história de uma águia criada como uma galinha. Essa história é compreendida como uma metáfora da condição humana. Cada um poderá lê-la e interpretá-la conforme o chão que os seus pés pisam. Essa obra sugere caminhos, mostra uma direção e projeta um sonho promissor. Ao ler a obra você vai se confrontar com duas dimensões fundamentais da existência humana: a dimensão do enraizamento, do cotidiano, do limitado, que seria o símbolo da galinha e a dimensão da abertura, do desejo, do ilimitado, o qual seja o símbolo da águia. A partir disso o autor nos questiona em como equilibrar essas duas dimensões. E como impedir que a cultura da homogeneização afogue a águia dentro de nós e nos impeça de voar.

Tempo de transcendência: o ser humano como um projeto infinito / Time of transcendence: the human being as an infinite project

A transcendência é a capacidade e o desejo de romper limites, de ir além, superar e violar os interditos. O autor compreende a transcendência como um desejo e uma capacidade do ser humano para transcender a si mesmo, ou seja, de sair de seu estado atual para buscar algo novo. Ele apresenta a atitude de Adão e Eva no jardim do Édem como expressão de sua transcendência, de sua transformação em ser humano. Apresenta a transcendência como uma experiência mais sentimental – o apaixonar-se, o êxtase com um experiência, o deslumbramento diante de uma realidade nova, a admiração...Não é possível segurar ou prender as emoções e os pensamentos do ser humano. “Rompemos tudo, ninguém nos aprisiona”. O ser humano é um ser desejante ilimitado. Mas “quem preenche esse vazio profundo dentro de nós? Qual é o objeto adequado ao nosso desejo infinito, que nos satisfaz e nos traz descanso? Por que quero o infinito e só encontro o finito? Quero o ilimitado, a totalidade, e só encontro fragmentos? Aqui se revela o ser humano como um ser protestante e insatisfeito. Três atitudes (respostas) possíveis com relação à abertura ao ilimitado: 1) Existencialismo. Viver de si para si mesmo. A abertura do ser humano para o transcendente não encontra ou busca por um objeto; 2) Agnosticismo. Sentem o desejo do espírito, identificam um eventual objeto do desejo, mas temem aderir a ele. Sofrem com a falta de resposta; 3) As religiões. Tem coragem de dar nome a esse objeto de desejo chamando-o de Deus. Deus só tem sentido existencial se for resposta à busca radical do ser humano por luz e caminho a partir da experiência de escuridão e de errância.

Virtudes para um outro mundo possível: v. II: convivência, respeito e tolerância / Virtues for another possible world. v. II: coexistence, respect and tolerance

Um dos mais conhecidos teólogos no mundo, Leonardo Boff aborda neste livro questões relacionadas aos problemas decorrentes da globalização. Para Boff, 'cada vez mais cresce a consciência de que ciência, tecnologia, economia, finanças e mercado, embora imprescindíveis, não são suficientes para conferir um rosto humano à globalização'. Ele enfatiza que o próprio processo pelo qual passa o atual estágio da civilização demanda uma dimensão espiritual, ética e estética que empreste dimensão e sentido ao homem, sob pena de destruirmos a única morada de que dispomos - a Terra. Esta obra dá continuidade ao conjunto de livros nos quais o autor procura apontar quais são as virtudes (Vol. I Hospitalidade - direito e dever de todos, Vol. II Convivência, respeito e tolerância, Vol. III Comensalidade e paz) a serem desenvolvidas pela humanidade, para que se consiga construir um mundo melhor, mais solidário, mais ético, menos predatório. São valores para a construção de uma sociedade mais humana, no contexto de uma realidade globalizada, caracterizada pelo pragmatismo e pela competição.