A obra de Green e a evolução do pensamento analítico / La obra de Green y la evolución del pensamiento analítico / Green’s work and the evolution in analytic thinking

A obra de André Green representa, para o autor, o melhor exemplo do que ele concebe como paradigma evolutivo: como as ciências duras, a psicanálise também possuiria a potencialidade de organizar um saber evolutivo; mas, diferentemente delas, evoluiria sem mudança de paradigma, mais por ampliação do paradigma fundador, que abre a psicanálise para novos campos da vida psíquica. Ela seria governada por um paradigma cujo caráter evolutivo resultaria do produto de um trabalho coletivo inconsciente de autores sucessivos.

André Green’s work represents, for the author, the best example of what he conceives as the evolutionary paradigm: just as hard sciences, psychoanalysis also possesses the potential of organizing an evolutionary knowledge; nevertheless, different from them, evolves with no paradigm change, but expanding the founding paradigm, which opens psychoanalysis to new fields of psychic life. It is governed by an evolutionary paradigm where the evolutionary characteristic is the product of an unconscious collective work of successive authors.

La obra de André Green representa, para el autor, el mejor ejemplo de lo que concibe como paradigma evolutivo: como las ciencias duras, el psicoanálisis también tendría la potencialidad de organizar un saber evolutivo; pero, a diferencia de ellas, evolucionaría sin cambio de paradigma, más por ampliación del paradigma fundador que abre el psicoanálisis hacia nuevos campos de la vida psíquica. Esta sería gobernada por un paradigma cuyo carácter evolutivo resultaría del producto de un trabajo colectivo inconsciente de autores sucesivos.

Místico, conhecimento e trauma / Místico, conocimiento y trauma / Mystic, knowledge and trauma

A última parte da obra de Bion se orienta, parece-nos, para preocupações mais místicas. Mas não se trata nem de um retorno ao passado nem de uma regressão. Muito ao contrário, estes trabalhos estão no nível dos trabalhos mais instigantes e desconcertantes de Freud, como “O futuro de uma ilusão” e “Moisés e o monoteísmo”. Bion vai submeter ao crivo da psicanálise esta necessidade essencial do homem, isto é, a necessidade de dar um sentido ao seu mundo.

La última parte de la obra de Bion se orienta, nos parece, para preocupaciones más místicas. Pero no se trata ni de un retorno al pasado ni de una regresión. Muy al contrario, estos trabajos están al nivel de los trabajos más instigantes y desconcertantes de Freud, como “El futuro de uma ilusión” y “El hombre Moisés”. Bion va a someter al cribo del psicoanálisis esta necesidad esencial del hombre, o sea la necesidad de dar sentido a su mundo.

It seems to us that the last part of Bion’s work is orientated towards mystical concerns. But it is not a return to the past or a regression. These works, on the contrary, are on the same level of Freud’s most instigating and disconcerting works, like “The Future of an Illusion” and “Moses the Man”. This essential need of man, that is, the need to give meaning to his world will be submitted by Bion to psychoanalysis’s scrutiny.