RESUMEN
As the school reforms, radical. as they may look, do not affectthe epistemology that supports it, it is not possible toachieve the desired quality changes for everyone. A copernican revolution is required that may allow it to be reallyeducational, overcoming the monopoly which values the educational processes in its scholastic expression, the lessefficaciousand efficientof all. Education and "informal" learning stimulate the chaos and they orient themselves to the arder, according to emergent criteriawhich are subtle and uncertain beside the irnprovisations that self organize them fragmentary, endlessly, moving from the emergent order to the attractivechaos. However, the school stops the process when it forgets that planning is necessary before the class, as a lighthouse that guides at the distance, but not inside the classroom, and that the evaluation can not be supported ondichotomic values: to know or to ignore, to approve or to reject, that stiffen the learning process. The school alleges its Iimitations and simulates its potentialities. Education is a process of creation of possible relationships, enriched by the common sense and the fuzzy logic, meanwhile schoolingcorresponds to a process of repetítion of pre established relations, trapped in dichotomies: subject/object theory/practice, which as they uniform the process they deny the transversality and transdis-ciplinarity of it, at the same time that they transform what is simpleinto superficial and what is complex into complicated because it is impossible to preview all the subtle nesses that accompany it. It is unpostponable "unschooling" the school, clean itfrom everythíng which is schoolish which avoids it to be educational, for instance,overcome the belief that learning is difficult and that only a few can do it adequately, contrary to the everyday evidence that the children learn well and without problems out of the school,simply because they do not know that learning is difficult.
Dado que las reformas de la escuela, por radicales que. parezcan, no afectan la epistemología que la sustenta, no es posible alcanzar los cambios de calidad deseados para todos. Se requiere de una revolución copernicana que le permita ser realmente educativa, superando el monopolio que valora los procesos educativos en su expresión escolar, la menos eficaz y eficiente de todas. Es impostergable "des-escolarizar" la escuela, limpiarla de todo lo escolar que le impide ser educacional, como por ejemplo, superar la creencia que aprender es difícil y que solo unos pocos pueden hacerlo adecuadamente, contrario a la evidencia cotidiana que los niños aprenden bien y sin problemas fuera de la escuela, simplemente porque no saben que aprender sea difícil ni que lo complejo sea complicado. La educación y el aprendizaje "informal" se estimulan desde el caos y se orientan hacia el orden, según criterios emergentes, sutiles, inciertos e improvisaciones que se autoorganizan. fractalmente, sin fin, tendiendo entre el orden emergente y el caos atractor. Sin embargo, la escuela frena el proceso al olvidar que la planificación es necesaria antes de la clase, como un faro que guía a la distancia, pero no al interior del aula, y que la evaluación no puede sustentarse en valores dicotómicos: saber o ignorar, aprobar o rechazar, que rigidizan el proceso de aprendizaje. La escuela disimula sus limitaciones y simula potencialidades. La educación es un proceso de creación de relaciones posibles, enriquecidas desde el sentido común y la lógica borrosa (fuzzy 10-gic), mientras que la escolarización corresponde a un proceso de repetición de relaciones preestablecidas, enclaustradas en dicotomías: sujeto / objeto, teoría /práctica, que al uniformar el proceso niegan la transversalidad y transdisciplinariedad, al tiempo que transforman lo simple en superficial y lo complejo en complicado por la imposibilidad de prever todas las sutilezas que lo acompañan.