Psicodrama e teologia: diálogos na perspectiva epistemológica / Psychodrama and theology: dialogue in epistemological perspective / Psicodrama y teología: diálogos a partir de la perspectiva epistemológica

RESUMO Este estudo foca em questões epistemológicas de textos de Psicodrama nos quais a influência da Teologia e da religião se faz presente, utilizando a síntese interpretativa crítica numa revisão de literatura. Observa-se que a metodologia psicodramática se apoia numa perspectiva epistemológica pensada pela via da ética, tanto na fase religiosa, utilizando uma linguagem mais metafórica, poética ou mística, como na fase científica, em que se procurou compreensão mais apurada e exatidão nos conceitos. Apesar de ser possível encontrar vestígios de tentativas em legitimar as propostas psicodramáticas pelo paradigma científico positivista, percebe-se que, desde sua origem religiosa e teológica, a obra moreniana coloca-se em confronto com essa perspectiva, aproximando-se da fenomenologia e de uma metafísica não totalizante.

ABSTRACT This study focusses on the epistemological questions in texts of the Psychodrama where the influence of Theology and religion is present, using the critical interpretative synthesis for a literature revision. It is observed that the psychodramatic methodology is supported on an epistemological perspective from an ethical view, both in the religious phase, using a more metaphorical, poetical or mystical language, and in the scientific phase, where a more calculated comprehension and exactness of concepts are sought. Although it is possible to find vestiges of attempts to legitimate the psychodramatic proposals through a positivist scientific paradigm, it is clear that, since its religious and theological origin, the work of Moreno confronts this perspective, approximating to phenomenology and a nontotalitarian metaphysics.

RESUMEN Este estudio se centra en cuestiones epistemológicas de textos del Psicodrama en los que está presente la influencia de la Teología y la religión, utilizando la síntesis interpretativa crítica en una revisión de literatura. Se observa que la metodología psicodramática se fundamenta en una perspectiva epistemológica concebida por la vía ética, tanto en la fase religiosa, utilizando un lenguaje más metafórico, poético o místico, como también en la fase científica en la que se buscó una comprensión sustentada académicamente y una mayor precisión en los conceptos. Si bien es posible encontrar vestigios de intentos de legitimación de las propuestas psicodramáticas por parte del paradigma científico positivista, es claro que, desde su origen religioso y teológico, la obra moreniana discrepa de esta perspectiva, acercándose a la fenomenología y a una metafísica no totalizadora.

Espiritualidade nos cuidados paliativos: questão de saúde pública? / Spirituality in palliative care: a public health issue? / Espiritualidad en los cuidados paliativos: ¿un problema de salud pública?

Resumo Reconhecido pela Organização Mundial da Saúde como essencial às boas práticas em assistência paliativa, "cuidado espiritual" é termo recente na saúde brasileira e carece de reflexão específica. A fim de diminuir tal lacuna, este estudo apresenta o estado da arte sobre a temática, traz breves orientações sobre como identificar necessidades espirituais e descreve quatro ferramentas úteis para esse cuidado. Após contextualização, reflete-se, de forma introdutória e com base nos campos da bioética e da teologia pública, se esse tipo de cuidado seria questão de saúde pública. O texto conclui com recomendações para subsidiar políticas públicas voltadas à implementação do cuidado espiritual na assistência paliativa no Brasil.

Abstract Recognized by the World Health Organization as essential for good practices in palliative treatments, "spiritual care" is a recent term in the context of Brazilian healthcare, and should be more well-defined. To fill this gap, this study presents an overview of the updating of spiritual care in Brazil, the United States and Europe, provides brief guidance on how to identify spiritual needs, and outlines four useful tools for this type of care. After the contextualization follows an interdisciplinary and introductory reflection based on bioethics and public theology, questioning whether this care would be a public health issue. The text concludes by presenting some recommendations that may support public policies aimed at implementing spiritual support in palliative care in Brazil.

Resumen Aunque reconocido por la Organización Mundial de la Salud como esencial para las buenas prácticas en cuidados paliativos, "cuidado espiritual" es un término reciente en el contexto de la salud brasileña, acerca del cual todavía falta reflexión específica. Para contribuir a llenar este vacío, este estudio presenta una breve guía sobre como identificar las necesidades espirituales, describiendo cuatro herramientas útiles para este cuidado. Después de la contextualización se refleja, de forma introductoria y con base en los campos de la bioética y de la teología pública, si este tipo de cuidado es un tema de salud pública. El texto concluye con recomendaciones que pueden apoyar las políticas públicas orientadas a implementar el cuidado espiritual en la asistencia paliativa en Brasil.

Envelhecimento e espiritualidade: O papel do coping espiritual/religioso em pessoas idosas hospitalizadas

Embora o índice de envelhecimento da população mundial venha crescendo, isso não implica, necessariamente, longevidade saudável. Estudos que apontem as variáveis que interferem nos resultados em saúde de pessoas idosas são relevantes nesse contexto. Com base nos referenciais da Psicologia da Religião sobre envelhecimento e sobre coping espiritual/religioso, foi empreendido um estudo junto a essa população com o objetivo de evidenciar o funcionamento da espiritualidade/religiosidade (E/R) nesse contexto de saúde ameaçada. A metodologia utilizada foi de abordagem quantitativa, descritiva, de corte transversal. Os instrumentos utilizados foram: escala breve de coping espiritual/religioso (CER), escala da centralidade da religiosidade e um questionário para levantamento dos dados sociodemográficos. Participaram do estudo 51 pessoas, com média de idade de 71,76 anos, baixa renda econômica (86,3%), predominantemente católicos (68,6%); seguidos dos evangélicos (23,5%). Os idosos são altamente religiosos (M = 4,3) e 80,4% fazem utilização alta/altíssima de CER Positivo. A despeito da relevância da E/R, 87,3% deles nunca foram abordados sobre questões ligadas à E/R e 41,2% afirmam que gostariam de ter sido. Os resultados confirmam as teorias sobre o papel da E/R nessa fase da vida e indica ser essa uma dimensão relevante a ser integrada na terapêutica por toda a equipe de saúde.

Although the rate of the world population aging is increasing, it does not imply healthy longevity. Studies that point out the variables that interfere in the health outcomes of the elderly are relevant in this context. Based on the framework of Psychology of Religion on aging and spiritual/religious coping, a study among elderly inpatients was carried out with the objective of showing the functioning of spirituality/religiosity (S/R) in the context of threatened health. The methodology used was quantitative in nature, descriptive and cross-sectional. The instruments used were: Brief Spiritual/Religious Coping Scale, Centrality of Religiosity Scale, and the Sociodemographic Questionnaire. Fifty-one elderly inpatients participated in the study, at an average age of 71,76 years old, low economic income (86.3%), predominantly Catholics (68.6%), followed by Evangelicals (23.5%). The elderly is highly religious (M = 4.3) and 80.4% make high/ higher use of Positive Spiritual Religious Coping. Despite the relevance of S/R, 87.3% of them were never asked about S/R issues and 41.2% said they would like to be approached with these issues. The results confirm the theories about the role of S/R in this phase of late life and indicate that this is a relevant dimension to be integrated in the practice of care by the multidisciplinary healthcare team.

Narcisismo reativo e experiência religiosa contemporânea: culpa substituída pela vergonha? / Reactive narcissism and contemporary religious experience: a shift from guilt to shame?

O texto apresenta um recorte da reflexão desenvolvida na tese de doutorado: "Narcisismo e sacrifício: Modo de subjetivação e religiosidade contemporânea" (Esperandio, 2006). Trata-se de uma análise da experiência religiosa promovida pela Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) a partir da sua proposta de sacrifício. A abordagem trabalha com a concepção de narcisismo ativo e reativo e defende a idéia de que a prática do sacrifício, tal como proposta pela IURD, articula elementos do narcisismo reativo e estabelece-se como uma tecnologia do eu, usada como remédio para lidar com a experiência contemporânea da vergonha.

This text presents part of the reflection developed in my Doctoral Thesis on "Narcissism and sacrifice: Mode of subjectivation and contemporary religiosity" (Esperandio, 2006). It analyses the religious experience supported by the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG) on its proposal of sacrifice. This approach sustains the conception of active and reactive narcissism and defends the idea that such practice of sacrifice proposed by UCKG relates some elements of reactive narcissism and establishes itself as a Technology of Self used as a remedy to deal with the contemporary experience of shame.