La crisis de la medicina o la crisis de la antimedicina / The crisis of medicine or the crisis of antimedicine

Como punto de partida de esta conferencia quiero referirme a un asunto que empieza a ser discutido en todo el mundo: la crisis de la medicina o la crisis de la antimedicina. Mencionaré al respecto el libro de Ivan Illich Medical Nemesis The Expropriation of Health** el cual, dada la gran resonancia que ha tenido y continuará teniendo en forma creciente en los próximos meses, señala a la opinión pública mundial el problema del funcionamiento actual de las instituciones del saber y del poder médicos. Pero para analizar este fenómeno partiré de una fecha bastante anterior, los años 1940-1945, más exactamente el de 1942, en que se elaboró el famoso Plan Beveridge, que en Inglaterra y en otros muchos países sirvió de modelo a la organización de salud después de la segunda guerra mundial. La fecha de este Plan tiene un valor simbólico. En 1942 -en plena guerra mundial en la que perdieron la vida 40 millones de personas- se consolida no el derecho a la vida sino un derecho diferente, más cuantiosos y complejo: el derecho a la salud. En un momento en que la guerra causaba grandes estragos, una sociedad asume la tarea explícita de garantizar a sus miembros no solo la vida sino también la vida en buen estado de salud. Además de este valor simbólico...(AU)

As palavras e as coisas: uma arqueologia das ciências humanas / Words and things: an archeology of human sciences

As palavras e as coisas do pensador Michel Foucault, encontramos a partir do século XIX uma consciência epistemológica do homemcomo ser pensante. Por meio dos estudos sobre o homem que investigam os aspectos de sua vida, linguagem e trabalho, e por meio da filosofia transcendental que permite ao homem apreender qualquer saber, ocorre pela primeira vez na história do pensamento ocidental um reduplicamento empírico-transcendental que se reflete na formação das ciências humanas – psicologia, análise das literaturas e dos mitos e sociologia. Ao entrar em contato com o pensamento foucaultiano, entendemos que a produção do saber está estreitamente vinculada aos processos históricos, o que implica uma fluidez temporal de verdades instituídas.

Vigiar e punir: nascimento da prisão / Discipline and punish: birth of the prison

É um livro do filósofo francês Michel Foucault, publicado originalmente em 1975 e tida como uma obra que alterou o modo de pensar e fazer política social no mundo ocidental. É um exame dos mecanismos sociais e teóricos que motivaram das grandes mudanças que se produziram nos sistemas penais ocidentais durante a era moderna. É dedicado à análise da vigilância e da punição, que se encontram em várias entidades estatais (hospitais, prisões e escolas). Foca documentos históricos franceses, mas as questões sobre as quais se debruça são relevantes para as sociedades contemporâneas. É uma obra seminal que teve grande influência em intelectuais, políticos, activistas sociais e artistas.

Estratégia, poder - saber / Archaeology of the science and history of systems of thought

Este livro apresenta uma seqüência de textos inéditos em português sobre as questões cruciais com que se defrontam as lutas relativas ao funcionamento da prisão em sua dimensão mundial, na França, na Europa Ocidental, nos Estados Unidos ? o real dos campos de concentração sob o nazismo e o stalinismo, na antiga União Soviética e na China, uma crítica à racionalidade política e às modalidades do poder no mundo contemporâneo. Essa série é aberta pelos textos sobre a importantíssima ação do GIP (Grupo de Informação sobre as Prisões), do qual Foucault participou e que funcionou de fevereiro de 1971 a dezembro de 1972.

Arqueologia das ciências e história dos sistemas de pensamento / Archaeology of the science and history of systems of thought

Esta obra trata das problemáticas da arqueologia das ciências elaborada por Foucault e, em seguida, da construção de uma genealogia ou dinastia dos saberes e poderes. Racionalidade científica, história da verdade, anatomia política e ontologia do presente são alguns dos eixos em que Foucault problematiza as obras de Koyré, François Jacob, Canguilhem e outros autores, lidos por meio de uma escrita que é uma experiência em que nossa atualidade mesma é questionada. Em termos de períodos históricos, a contemporaneidade está bastante presente, além da Renascença, a época clássica, o Iluminismo e o século XIX.