RESUMEN
Neste artigo, analisamos o documentário Endometriose: uma vida moldada pela dor, material que tem como objetivo "mostrar, tirar da invisibilidade e dar voz" a mulheres que vivem com intensa dor crônica causada pela doença que dá título à obra. Discutiremos, preliminarmente, as dificuldades e potencialidades do testemunho da dor física, a partir de reflexões de Scarry, Sontag e Bourke. Em seguida, abordaremos três fatores de caráter histórico-social que podem ajudar a explicar o silenciamento da experiência das pacientes: os limites da compaixão médica, especialmente relacionados a questões de gênero, classe e raça; a construção da ideia do corpo feminino como inerentemente patológico e as complexidades na relação médico-paciente em sua interseção com o gênero. Por fim, no último tópico do trabalho, trataremos dos esforços das mulheres com endometriose no sentido de tornar sua dor inteligível e modular que resposta desejam receber de seus interlocutores.
In this essay, we analyze the documentary Endometriosis: a life shaped by pain, a material that aims to "show, remove from invisibility and give voice" to women who live with intense chronic pain caused by endometriosis. We will preliminarily discuss the difficulties and potentialities of witnessing physical pain, based on the work of Scarry, Sontag and Bourke. Next, we will address three socio-historical factors that can help explain the silencing of patients' experiences: first, the limits of medical compassion, especially related to issues of gender, class and race; second, the construction of the idea of the female body as inherently pathological; third, the complexities in the doctor-patient relationship as it intersects with gender. Finally, in the last topic of the work, we will examine the efforts of endometriosis patients to make their pain intelligible and modulate the response they want to receive from their interlocutors.
En este artículo analizamos el documental Endometriosis: una vida marcada por el dolor, material que pretende "mostrar, sacar de la invisibilidad y dar voz" a mujeres que viven con intensos dolores crónicos provocados por la endometriosis. Discutiremos preliminarmente las dificultades y potencialidades de presenciar el dolor físico, a partir del pensamiento de Scarry, Sontag y Bourke. A continuación, abordaremos tres factores histórico-sociales que pueden ayudar a explicar el silenciamiento de las experiencias de los pacientes: primero, los límites de la compasión médica, especialmente relacionados con cuestiones de género, clase y raza; segundo, la construcción de la idea del cuerpo femenino como inherentemente patológico; tercero, las complejidades de la relación médico-paciente en su intersección con el género. Finalmente, en el último tema del trabajo, discutiremos los esfuerzos de las pacientes con endometriosis por hacer inteligible su dolor y modular la respuesta que quieren recibir de sus interlocutores.
Asunto(s)
Dolor , Condiciones Sociales , Servicios de Salud para Mujeres , Salud de la Mujer , Comunicación , Atención Integral de Salud , Política de Salud , Clase Social , Grupos Raciales , Dismenorrea , Endometriosis , Dolor Agudo , Desgaste por EmpatíaRESUMEN
Considerado uma 'epidemia global' pela Organização Mundial de Saúde (OMS), o estresse figura como um dos principais transtornos contemporâneos. Neste artigo, examinamos as construções discursivas do estresse feminino, ou seja, aquele especificamente relacionado às mulheres. Para isso, realizamos uma análise discursiva da revista Veja de 2000 a 2018. Nosso intuito é observar como o semanário trata as consequências da chamada 'emancipação feminina' em termos de estresse, a partir de duas principais vertentes: (1) a relação entre estresse, hormônios e TPM; (2) o estresse como consequência da 'tripla jornada' (o acúmulo dos papéis de profissional, esposa e mãe). Concluímos que tais discursos sobre o estresse feminino colaboram para reassegurar que certas fontes de tensão, bem como a forma de lidar com elas, sejam moralmente e fisiologicamente concernentes às mulheres.
Considered as a 'global epidemic' by the World Health Organization (WHO), stress figures as one of the major contemporary disorders. In this article, we examine the discursive constructions on female stress, that is, when the term is specifically related to women. In order to do so, we conduct a discursive analysis of the brazilian Veja magazine from 2000 to 2018. Our intention is to observe the ways in which the magazine reviews the consequences of the so-called 'feminine emancipation' in terms of stress from two main sources:(1) the relationship between stress, hormones and PMS; (2) stress as a consequence of the 'triple working time' (the accumulation of the roles played by women: worker, wife and mother). We conclude that such discourses on female stress collaborate to confirm that certain sources of tension, as well as how to deal with them, are regard as been morally and physiologically concerned to women.
Considerado una 'epidemia global' por la Organización Mundial de la Salud (OMS), el estrés figura como uno de los principales trastornos contemporáneos. En este artículo, examinamos las construcciones discursivas sobre el estrés femenino, o sea, cuando el término está específicamente relacionado con las mujeres. Para cumplir nuestro objetivo, se realizó un análisis del discurso de la revista brasileña Veja de 2000 a 2018. Nuestra intención es observar las formas como esta revista estima las consecuencias de la 'emancipación de la mujer' concerniente al estrés a partir de dos aspectos principales: (1) la relación entre estrés, hormonas y TPM; (2) el estrés como consecuencia de la 'triple jornada de trabajo' (la acumulación de sus papeles de profesional, esposa y madre). Concluimos que tales discursos sobre el estrés femenino colaboran para asegurar que algunas fuentes de tensión, así como el modo de hacer frente a ellas, sean moralmente y fisiológicamente relacionadas con las mujeres.