RESUMEN
O Marabaixo é uma manifestação cultural afro-brasileira do Estado do Amapá que representa um movimento de resistência/luta contra a opressão da população negra. O presente artigo objetivou analisar caminhos para superação da ausência/secundarização do Marabaixo nas aulas de Educação Física no Amapá, tendo como referência os estudos curriculares e as identidades da Educação Física brasileira. Identificamos que o desafio de incluir o Marabaixo co-mo conteúdo de ensino da Educação Física nas escolas do Amapá pode ser enfrentado pela perspectiva que reconhece que os objetivos deste componente curricular estão centrados nos sentidos e significados das manifestações corporais enquanto patrimônio cultural da humanidade.
The Marabaixo is an Afro-Brazilian cultural manifestation of the State of Amapá, which rep-resents a movement of resistance/struggle against the oppression of the black population. The present article aimed to analyze ways to overcome the absence/ secondaryization of Marabaixo in Physical Education classes in Amapá, taking as reference the curricular studies and the identities of brazilian Physical Education. We have identified that the challenge of including Marabaixo as content of Physical Education teaching in the schools of Amapá can be confronted by the perspective that recognizes that the objectives of this curricular compo-nent are centered in the meanings and meanings of the manifestations of the body as the cul-tural patrimony of humanity.
El Marabaixo es una manifestación cultural Afro-Brasileña delEstado de Amapá, que repre-senta un movimiento de resistencia/lucha contra la opresión de la población negra. El presente artículo objetivó analizar caminos para superar la ausencia/secundarización del Marabaixo en las clases de Educación Física en Amapá, teniendo como referencia los estudios curriculares y las identidades de la Educación Física brasileña. Identificamos que el desafío de incluir el Marabaixo como contenido de enseñanza de la Educación Física en las escuelas de Amapá, puede ser enfrentado por la perspectiva que reconoce que los objetivos de este componente curricular están centrados en los sentidos y significados de las manifestaciones corporales, como patrimonio cultural de la humanidad.