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Intervalo de año
1.
Hist. ciênc. saúde-Manguinhos ; 27(supl.1): 49-69, Sept. 2020. tab
Artículo en Inglés | LILACS | ID: biblio-1134092

RESUMEN

Abstract Peru's first cancer control public outreach scheme started in the 1910s, but ground to a standstill as it attained official governmental recognition in 1926 as the Liga Anti-Cancerosa (LAC). This paper explains the developments leading to that earliest effort to enlist a coalition of State health agencies, physicians, and lay people in a campaign to publicize early signs of this disease, as well as the medical and political reasons for and implications of its decline. Besides highlighting the importance of professional initiatives shaping cancer activism, contextualizing the rise and fall of the LAC calls attention to the effects that hospitalization of cancer treatment had on aspects of cancer care that were not directly treatment-related, such as public outreach.


Resumo O primeiro programa peruano de sensibilização pública para controle do câncer iniciou na década de 1910, mas arrefeceu quando reconhecido pelo governo como Liga Anticancerosa (LAC), em 1926. Este artigo aborda os avanços que conduziram aos pioneiros esforços de recrutamento de agências governamentais de saúde, médicos e leigos na divulgação sobre os primeiros sinais da doença, assim como as motivações políticas e médicas e as implicações de seu declínio. Além de assinalar a importância de iniciativas profissionais no ativismo na temática do câncer, a contextualização da ascensão e declínio da LAC chama a atenção para os reflexos da hospitalização no tratamento do câncer sobre aspectos indiretamente relacionados ao tratamento, como os esforços de sensibilização pública.


Asunto(s)
Humanos , Historia del Siglo XX , Agencias Voluntarias de Salud/historia , Práctica de Salud Pública/historia , Neoplasias/historia , Perú/epidemiología , Relaciones Comunidad-Institución , Países en Desarrollo , Promoción de la Salud/historia , Hospitalización , Neoplasias/mortalidad , Neoplasias/prevención & control , Neoplasias/terapia
2.
Hist. ciênc. saúde-Manguinhos ; 24(1): 41-58, jan.-mar. 2017.
Artículo en Español | LILACS | ID: biblio-840693

RESUMEN

Resumen Augusta García Platas murió tras un aborto clandestino en Ayacucho en 1946. Este ensayo, basado en materiales del Archivo Histórico de Ayacucho, da cuenta del proceso criminal que se abrió para determinar los responsables de su muerte. A pesar de que sindicaron a ciertos individuos como culpables directos de provocar el aborto, las autoridades judiciales consideraban que la causa de fondo de la muerte de la joven había sido el abandono por parte de quienes debían velar por su salud física y moral. Este caso nos brinda la oportunidad de esclarecer las estrategias que los implicados usaban para defenderse de acusaciones criminales. Además, nos ayuda a entender las diversas deficiencias del Poder Judicial peruano de mediados del siglo XX.


Abstract Augusta García Platas died after a clandestine abortion in Ayacucho in 1946. This article, based on material in the Historical Archive in Ayacucho, examines the criminal trial that was held to determine who was responsible for her death. Although the judicial authorities accused certain individuals of being directly responsible for inducing an abortion, they considered that the root cause of the young woman’s death was neglect on the part of those who were supposed to protect her physical and moral health. This case provides an opportunity to clarify the strategies used by the defendants to refute criminal charges. It also helps us understand the various deficiencies of the Peruvian legal system in the mid-twentieth century.


Asunto(s)
Humanos , Femenino , Historia del Siglo XX , Causas de Muerte , Crimen , Aborto , Perú , Historia del Siglo XX
3.
In. Cueto, Marcos; Lossoio, Jorge; Pasco, Carol. El rastro de la salud en el Perú. Lima, IEP, 2009. p.259-289.
Monografía en Español | LILACS | ID: lil-534817

RESUMEN

El presente texto desarrolla dos argumentos centrales. Primero, la provisión de anticonceptivos orales fue una solución original que permitió armonizar la doutrina católica con la vez más popular convicción de que el control de la natalidad era un asunto de justicia social. Segundo, el programa desarrollado por la Iglesia católica peruana incluyó aspectos educacionales, la promoción del concepto de paternidad responsable y la participación de la familia y la comunidad, en gran medida, por la poca voluntad de los líderes católicos de dejar el control de la natalidad enteramente en manos de las mujeres.


Asunto(s)
Femenino , Anticoncepción/historia , Anticoncepción/métodos , Catolicismo/historia , Planificación Familiar , Historia de la Medicina , Salud Pública/historia , Perú
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