Increencia e identificación / Disbelief and identification

El síntoma reconoce distintos estados y estructura según el momento de la cura, más aún cuando ésta no ha comenzado ni el sujeto se ha percatado del mismo. El propósito es destacar dos estados del síntoma que en apariencia tienen bastante en común, aunque entre uno y otro hay todo el recorrido de un análisis. El síntoma en su estado de indefinición, cuando el sujeto aún no lo ha reconocido como tal y por tanto se encuentra integrado a la organización yoica. El síntoma al final, alcanzado el punto de máxima reducción posible, caídas todas las significaciones a él adheridas. Se presentará bajo dos frases, que a simple vista pueden parecer una sola pero que, justamente, en el desarrollo de mi exposición intentaré demostrar en su radical distinción: El “yo soy eso” de antes del análisis toma la forma degradada de un “yo quiero ser otro” articulado al Ideal. El trabajo sobre el síntoma operaría lo siguiente: su máxima reducción hasta el encuentro con esa misma frase “yo soy eso” referida al punto de fijación de goce, singular del sujeto. O sea, hasta el hallazgo de la estructura mínima del síntoma, irreductible, que ubico en ese punto de fijación.

¿Qué real para el psicoanálisis? / Wath real for psychoanalysis?

La distinción de los registros simbólico, imaginario y real está presente en la enseñanza de Lacan desde los orígenes. La noción de real, que es específicamente el tema que nos ocupa, ha sufrido transformaciones, fue definida de modos diversos y alcanzó estatutos diferentes con relación a la concepción de la cura. Precisamente ubicamos de tres modos el concepto a lo largo de su obra que al contrario de cualquier oposición que se pudiera suponer, se hallan en una relación de contribución recíproca. A medida que Lacan fue avanzando en la elaboración del concepto su alcance fue de una delimitación más fina distinguiendo lo real de lo pulsional, estableciendo un real propio al psicoanálisis en su anudamiento con simbólico e imaginario: el real del inconsciente, designado bajo la fórmula de la inexistencia de la relación sexual.