O paradoxo da inclusão: a relevância da escuta do sujeito nos CAPS / The paradox of inclusion: the relevance of listening the subject in the CAPS / El parado de la inclusión: la relevancia de la escucha del sujeto en los CAPS

O artigo tem por objetivo problematizar o trabalho realizado nos serviços substitutivos de saúde mental, enfatizando os Centros de Atenção Psicossocial (CAPS), que se baseiam nos preceitos da Reforma Psiquiátrica. Por intermédio de fragmentos de um relato do caso de uma jovem acompanhada pelo serviço, tomaremos a psicanálise como eixo condutor de nossa discussão e, como método de interlocução com a realidade encontrada no serviço, a psicanálise aplicada. Procederemos a uma discussão acerca da escuta do sujeito psicótico, seus impactos no trabalho da equipe, bem como as consequências da proposta de inclusão social, na construção do laço social dos usuários do serviço. Conclui-se que os princípios norteadores da luta antimanicomial, em especial a antinomia exclusão/inclusão, desconsideram a noção de sujeito no contexto da prática nos serviços substitutivos. Propõe-se que o trabalho em equipe, no manejo da clínica da psicose, considere a escuta clínica e a construção singular que cada sujeito encontra para lidar com o sofrimento.

The article aims to problematize the work performed in the substitutive services of mental health, emphasizing the Psychosocial Care Centers (CAPS), which are based on the precepts of the Psychiatric Reform. Through fragments of an account of the case of a young woman accompanied by the service, we will take psychoanalysis as the guiding axis of our discussion and, as a method of interlocution with the reality found in the service, applied psychoanalysis. We will discuss the listening of the psychotic subject, their impact on the work of the team, as well as the consequences of the social inclusion proposal, in the construction of the social bond of the users of the service. It is concluded that the guiding principles of anti-asylum control, especially the exclusion / inclusion antinomy, disregard the notion of subject in the context of practice in substitutive services. It is proposed that the teamwork, in the management of the psychosis clinic, consider the clinical listening and the singular construction that each subject find to deal with the suffering.

El artículo tiene por objetivo problematizar el trabajo realizado en los servicios sustitutivos de salud mental, enfatizando los Centros de Atención Psicosocial (CAPS), que se basan en los preceptos de la Reforma Psiquiátrica. Por intermedio de fragmentos de un relato del caso de una joven acompañada por el servicio, tomaremos el psicoanálisis como eje conductor de nuestra discusión y, como método de interlocución con la realidad encontrada en el servicio, el psicoanálisis aplicado. Procederemos a una discusión acerca de la escucha del sujeto psicótico, sus impactos en el trabajo del equipo, así como las consecuencias de la propuesta de inclusión social, en la construcción del lazo social de los usuarios del servicio. Se concluye que los principios orientadores de la lucha antimanicomial, en particular la antinomia exclusión / inclusión, desconsideran la noción de sujeto en el contexto de la práctica en los servicios sustitutivos. Se propone que el trabajo en equipo, en el manejo de la clínica de la psicosis, considere la escucha clínica y la construcción singular que cada sujeto encuentra para lidiar con el sufrimiento.

Método APAC: emergência do sujeito no discurso sobre a mulher / The APAC Method: the emergence of subjectivity in the discourse regarding women / Método APAC: emergencia del sujeto en el discurso sobre la mujer

Neste trabalho discutimos, a partir da perspectiva psicanalítica, as diferentes visões sobre as mulheres, expressas no discurso de sujeitos em privação de liberdade, numa instituição que utiliza um método de recuperação de presos baseado na religião cristã, designado por APAC - Associação de Proteção e Assistência aos Condenados. Utilizamos como marco teórico a perspectiva psicanalítica e, como método, a psicanálise aplicada na análise dos fragmentos de discurso de sujeitos que participaram de um grupo de conversação realizado nessa instituição. Como resultado, pudemos concluir que o discurso sobre a mulher demonstra que a tentativa de imposição de normas e adaptação social, por intermédio da moral religiosa, esbarra no desejo, que fundamentalmente nos constitui como sujeitos.

Based on the psychoanalytic perspective, in this study we discuss different views regarding women, which are expressed in the discourse of subjects in deprivation of liberty, who live under surveillance of the Association of Protection and Assistance to Convicted (APAC), which uses Christianity as a methodology to seek prisoners recovery. As theoretical framework, we have chosen psychoanalytical perspective, and as method, we analyzed the speech fragments of subjects who participated in a conversation group carried out in this institution. As a result, it could be concluded that these men's discourse concerning on women demonstrates that attempt at imposing norms and social adaptation through religious morality, comes up against the desire, which fundamentally constitutes us as subjects.

En esta investigación, discutimos, a partir de la perspectiva psicoanalítica, las distintas visiones sobre las mujeres, expresas en el discurso de sujetos en privación de libertad, en una institución que utiliza un método de recuperación de presos basado en la religión cristiana, designado por APAC - Asociación de Protección y Asistencia a los Condenados. Utilizamos como marco teórico la perspectiva psicoanalítica y como método, el psicoanálisis aplicado en el análisis de los fragmentos de discurso de sujetos que participaron de un grupo de conversación realizado en esa institución. Como resultado, pudimos concluir que el discurso sobre la mujer de muestra que el intento de imposición de normas y adaptación social, por intermedio de la moral religiosa, choca con el deseo, que fundamentalmente nos constituye como sujetos.

A relação da agressividade e do crime nas constituições subjetiva e social / The relationship between aggression and crime in subjective and social constitutions / La relación de agresión y el crimen en las constituciones subjetiva y social

Aborda-se a relação entre crime, sociedade e sujeito, tendo como referência as articulações freudianas. Objetiva-se demonstrar como a noção psicanalítica de estruturação da Civilização, através do Mito do Parricídio e, analogamente, a constituição subjetiva, por intermédio do Complexo de Édipo, revelam o crime como um desejo sumariamente humano e constitutivo. Investiga-se de que forma tais constituições se apresentam na teoria freudiana, esclarecendo os enlaces do sujeito com a sociedade, que geram um Mal-Estar, localizado como uma exigência de ordem pulsional. Conclui-se o manuscrito com a ponderação de que, embora o ato violento desfaça o arranjo social existente, a fundação da cultura exige a identificação e o reconhecimento entre os irmãos como possibilidade de estabelecimento de um laço social fundador da cultura.

This paper approaches the relation between crime, society and the subject, taking Freudians theoretical articulations as reference. The aim is to show how the psychoanalytical notion of Civilization's structure, through the Parricide's Myth and, analogously, the subjective constitution, through Oedipus Complex, reveal the crime as a briefly human and constitutive desire. It investigates how such constitutions are introduced in Freudian Theory, enlightening the bond between subject and society, which generates a discomfort as a requirement of the order of drives and instincts. With due consideration, the research concludes that although the violent act undo the existing social arrangement, the culture foundation requires the identification and recognition among brothers as possibility of establishing a social bond founder of culture.

Se abordo la relación entre el crimen, la sociedad y el sujeto, con referencia a las articulaciones teóricas freudianas. Se objetiva demuestrar cómo la noción psicoanalítica de la estructuración de la civilización, y análogamente, la constitución subjetiva por intermedio del complejo de Edipo, revelan el tema del crimen como un deseo humano y sumariamente constitutivo. Se investiga cómo las constituciones se presentan en la teoría freudiana, aclarando los enlaces del sujeto con la sociedad en medio de los deseos y prohibiciones, que genera un Malestar situado como una exigencia de orden pulsional. Se concluye el manuscrito con la ponderación que, aunque el acto violento deshace el contrato social existente, la fundación de la cultura requiere la identificación y el reconocimiento entre los hermanos como posibilidad de establecimiento de un lazo social fundador de la cultura.