RESUMEN
Al empezar el siglo XXI, el sector de la salud se debate en una crisis ética-moral médica y, la sociedad, lastimada por la pandemia de violencia e impunidad jurídica, resiente una crisis del estado de derecho sin encontrar aún una respuesta científica ni humanística viable. El artículo, resultado de una investigación en la tragedia decimonónica de Johann Wolfgang Goethe, Fausto, demuestra la coincidencia de sujetos y objetos de la vida real con sujetos y objetos representados literariamente mediante la interpretación de los paradigmas, problemas, dilemas y casos ético-moral médicos identificados: dáimon, reflexión-soledad, libre albedrío, bien-mal, Eros, docta ignorancia, genes, epistemología, etiqueta médica, paternalismo, anatomía de la personalidad, hipocratismo, voluntad, buen humor, peste bubónica. Fausto puede ser una senda nueva para el cambio hacia el bien común del galeno si, trazada por su voluntad y recuperando los objetos reales representados, decide reflexionar libre y solitariamente sobre su ejercicio profesional, el saber médico y la relación médicopaciente.
At the beginning of the XXI century the health profession is engaged in a medical ethical and moral crisis and society, hurt by the pandemic of violence and impunity, feels the effect of a state of legal crisis unable to find a viable scientific or humanistic answer. This manuscript, is the result of an investigation into the Johann Wolfgang Goethe's tragedy of the nineteenth century, Faust. It demonstrates the coincidence of real life subjects and objects with literary subjects and objects represented, by means of the interpretation of the paradigms, problems, dilemmas and identified cases of medical ethical-morals: dáimon, reflection-solitude, free will, good-evil, Eros, learned ignorance, genes, epistemology, medical etiquette, paternalism, anatomy of the personality, Hyppocratism, will, good sense of humor, bubonic plague. Faust can be construed as a new path for change--towards the common good--of the physician if traced by their will and recovering the represented real objects, decides to meditate free and lonely on its professional exercise, medical knowledge and the doctor-patient relationship.