Complexidade na abordagem da deficiência física: discutindo aspectos pessoais, orgânicos e ambientais / Complexity in the approach to physical disability: discussing personal, organic and environmental aspects / Complejidad en el enfoque de la minusvalía física: discutiendo aspectos personales, orgánicos y ambientales / Complexité dans l'approche du handicap physique: discussion des aspects personnels, organiques et environnementaux

A deficiência física articula a relação entre um organismo com anomalias e um meio social para que se configure, ou não, como uma incapacidade, tendo dimensões indissociáveis. A Classificação Internacional de Funcionalidade, Incapacidade e Saúde (CIF) sistematiza essa relação, fornecendo um modelo de compreensão sustentado na complexidade que considera os aspectos orgânicos, ambientais e pessoais. Em forma de um modelo complexo, Freud estabeleceu as séries complementares, uma maneira de tratar as condições orgânicas e relacionais na constituição do psiquismo. Dados os modelos, o artigo tem por objetivo articular sistematicamente a CIF e as séries complementares quanto à compreensão da deficiência física. Foi constituído um esquema de três eixos inter-relacionados (componentes orgânicos, fatores ambientais e fatores pessoais). Confrontando-os dois a dois verificou-se que as séries complementares tratam, mais particularmente, da incidência do ambiente no pessoal, ainda que os demais dados coloquem questões importantes para o tema. Já a CIF trata com propriedade da incidência do ambiente no organismo, apresentando lacunas ao tratar dos aspectos pessoais. Conclui-se, assim, que a perspectiva adotada pela CIF representa um avanço ao inserir aspectos referentes à subjetividade na compreensão das deficiências, mas carece de um aprofundamento da consideração de tal dimensão. As questões levantadas a partir da discussão podem auxiliar nessa demanda, oferecendo temas a serem mais bem explorados e que podem contribuir com a CIF. Deste modo, ressalta a importância das compreensões complexas.

Physical disability articulates the relationship between an organism with anomalies and a social environment so that it may or may not be defined as incapacity, having inseparable dimensions. The International Classification of Functioning, Disability, and Health (CIF) systematize this relationship, providing a model of understanding sustained in the complexity that considers the organic, environmental and personal aspects. In the form of a complex model, Freud established a complementary series, a way of treating organic and relational conditions in the constitution of the psyche. Given the models, the article aims to articulate systematically the ICF and the complementary series regarding the understanding of the physical disability. A schematic of three interrelated axes (organic components, environmental factors, and personal factors) was formed. Comparing them, two by two, it was found that the complementary series deal more particularly with the incidence of the environment in the personnel, although the other data put important questions to the subject. On the other hand, the CIF treats with propriety the incidence of the environment in the organism, presenting gaps when dealing with personal aspects. It is concluded, therefore, that the perspective adopted by the CIF represents an advance in inserting aspects related to subjectivity in the understanding of the deficiencies, but it needs a deepening of the consideration of such dimension. The issues raised from the discussion can help in this demand, offering topics to be better explored and that can contribute to the CIF. In this way, it emphasizes the importance of complex understandings.

La minusvalía física articula la relación entre un organismo con anomalías y un medio social para que se figure, o no, como una discapacidad, teniendo dimensiones inseparables. La Clasificación Internacional de Funcionalidad, Incapacidad y Salud (CIF) sistematiza esa relación, ofreciendo un modelo de comprensión sujetado en la complejidad que considera los aspectos orgánicos, ambientales y personales. Bajo un modelo complejo, Freud estableció las series complementares, una forma de tratar las condiciones orgánicas y de relación en la constitución del psiquismo. Con los modelos, el artículo tiene el objetivo de articular sistemáticamente la CIF y las series complementares cuanto a la comprensión de la minusvalía física. Fue constituido un esquema de tres ejes inter-relacionados (componentes orgánicos, factores ambientales y factores personales). Cuando confrontados dos a dos fue observado que las series complementares tratan, más particularmente, de la incidencia del ambiente en el personal, aunque los otros datos pongan cuestiones importantes para el tema. Y ala CIF trata con conocimiento de la incidencia del ambiente en el organismo, presentando huecos al tratar de los aspectos personales. Se concluyó, así, que la perspectiva adoptada por la CIF representa un avance al agregar aspectos referentes a la subjetividad e la comprensión de las minusvalías, pero carece de una profundización de la consideración de tal dimensión. Las cuestiones levantadas a partir de la discusión pueden ayudar el esa demanda, ofreciendo temas para mejor exploración y que puedan contribuir con la CIF. De este modo, resalta la importancia de las comprensiones complejas.

Le handicap physique articule la relation entre un organisme avec des anomalies et un environnement social pour qu'il puisse être considéré comme un handicap, ce qui a des dimensions indissociables. La classification internationale du fonctionnement, du handicap et de la santé (CIF) systématise cette relation en fournissant un modèle de compréhension soutenue dans la complexité qui considère les aspects organiques, environnementaux et personnels. Sous la forme d'un modèle complexe, Freud a créé les séries complémentaires, une façon de traiter les conditions organiques et relationnelles dans la psyché. En prenant des modèles, cet article vise à articuler systématiquement la CIF, bien comme les séries complémentaires par rapport à la compréhension du handicap physique. On a constitué un schéma de trois axes liés entre eux (composants organiques, facteurs environnementaux et facteurs personnels). En les comparant deux à deux, on a constaté que les séries complémentaires traitent plus particulièrement de l'incidence de l'environnement sur le personnel, bien que les autres données posent des questions importantes pour le thème. De sa part, la CIF traite prioritairement de l'incidence de l'environnement sur l'organisme, en montrant des lacunes par rapport les facteurs personnels. Il est, donc, conclu que la perspective adoptée par la CIF représente une avance, car elle met en relief des aspects concernants la subjectivité dans la compréhension du handicap, mais il faut encore un approfondissement de cette dimension. Les questions soulevées lors de cette discussion peuvent aider à répondre à cette demande, en proposant des thèmes qui peuvent être mieux explorés et qui puissent contribuer à la CIF. De cette façon, souligne l'importance des compréhensions complexes.

Fundamentos metapsicología de la constitución del aparato psíquico en las psicosis / Metapsychological foundations of the constitution of the psychic apparatus in psychosis

El presente trabajo se propone investigar en la enseñanza freudiana los fundamentos metapsicológicos de la constitución del aparato psíquico en las psicosis. Consideramos que los fenómenos que Freud destaca en esta entidad clínica se sostienen en un complejo recorrido a lo largo de toda su enseñanza. Nos resulta imprescindible estudiar los mecanismos que subyacen a estas formulaciones, ya que esto posibilitará otorgarle un basamento lógico a las manifestaciones clínicas. Nuestro trabajo se compone de tres partes: en principio nos centraremos en el estudio de las elaboraciones freudianas en torno a la constitución del aparato psíquico, los modos de inscripción del material psíquico y sus posibles transcripciones. Luego se abordará la concepción metapsicológica de los fenómenos clínicos de la psicosis a partir de los mecanismos de defensa y el postulado de la existencia de un bloqueo que impide el comercio entre los sistemas. Por último nos proponemos revisar las propuestas conceptuales respecto de la realidad, el cuerpo, el Yo y el otro desde las categorías freudianas y lacanianas con el fin de realizar una relectura de las implicancias de la forclusión del Nombre del Padre a partir de los postulados freudianos.

The present study aims to investigate the teaching in Freudian metapsychological foundations of the constitution of the psychic apparatus in psicosis. Different facts that Freud emphasized in this clinical entity are held in a complex journey throughout his teaching. It is essential to study the mechanisms underlying these formulations, as this grant will enable a logical base for clinical demonstrations. Our work consists of three parts: the first part will focus on the study of Freud\\\'s elaborations about the constitution of the psychic apparatus, terms of registration and possible psychic material transcripciones. Then the metapsychological conception of the clinical phenomena of psychosis will be addressed from the defense mechanisms and postulate the existence of a blockage that prevents trading systems. Finally we aim to review the concepts of reality, the body, the self and the other, from the Freudian and Lacanian categories in order to make a reading of the implications of foreclosure of the Name of the Father from the freudian postulates.

Recuperando aparelho psíquico / Recovering the psychic apparatus / Recuperando aparato psíquico

A partir da análise de um paciente psicótico, o autor busca discutir a construção de um aparelho mental capaz de simbolizar, pensar e se relacionar com os objetos. Questões técnicas que apoiam as ideias desenvolvidas pelo autor são consideradas. Também são abordadas as ideias de Bion sobre a função alfa, bem como sobre reverie e desenvolvimento do pensar. Alguns autores pós-bionianos que também escreveram sobre a capacidade de pensar pensamentos e criar símbolos foram considerados e discutidos pelo autor. A recuperação de experiências passadas através da construção de um aparelho psíquico permitiu ao paciente ter acesso ao pensamento simbólico. O relacionamento transferencial e contratransferencial é discutido para que se possa compreender o desenvolvimento das ideias apresentadas e a evolução do processo analítico.

From analysing a psychotic patient, the author seeks to debate how to form a mental apparatus that can symbolize, think, and relate itself to objects. Technical questions that support ideas developed by the author in the paper will be considered. Bion's idea of alpha function is also taken into account, as well as reverie and the development of thoughts. Some post Bion authors who have written about the capacity to think thoughts and to create symbols are also taken into consideration. Regaining past experiences by forming a psychic apparatus enables the patient to access symbolic thinking. Discussion about transferential and countertransferential relationship aims at enabling the understanding of the development of presented ideas and the evolution of analytical process.

A partir del análisis de un paciente psicótico el autor busca discutir la construcción de un aparato mental capaz de simbolizar, pensar y relacionarse con los objetos. Serán consideradas cuestiones técnicas que apoyan las ideas desarrolladas por el autor. También se considera la idea de Bion sobre la función alfa, así como reverie y desarrollo del pensar. Algunos autores pos bionianos que también escribieron sobre la capacidad de pensar pensamientos y crear símbolos fueron considerados y discutidos por el autor. La recuperación de experiencias pasadas a través de la construcción de un aparato psíquico permitió al paciente tener acceso al pensamiento simbólico. Se discute la relación transferencial y contratransferencial, para que sea posible comprender el desarrollo de las ideas presentadas y la evolución del proceso analítico.

Reflexões acerca da violência, pós-modernidade e transformações nos processos de subjetivação / Reflections on violence, postmodernity and transformations in subjectivity processes

O autor parte da relevância qualitativa e quantitativa da formação dos vínculos afetivos para o desenvolvimento das atividades representacionais do psiquismo. Signos, símbolos, significados e significantes são determinados pela ação recíproca sujeito-família-cultura. A vida relacional contém a cultura e nela intervém graças à criatividade humana e suas múltiplas linguagens na constituição dos processos de subjetivação. São processos psíquicos complexos que sofrem transformações e mutações em diferentes velocidades. As características simbólicas da modernidade e da pós-modernidade são analisadas em seus aspectos representacionais. Destas transformações surgem questões metapsicológicas consequentes às mudanças impostas ao ego, superego, ideal de ego, mecanismos de defesa, estrutura narcísica, funções perceptivo-cognitivas. O autor sugere a existência de processos equivalentes aos lutos vividos pelos adolescentes com desinvestimentos e reinvestimentos dos significados e dos significantes necessários para sua adaptação às novas circunstâncias existenciais individuais e coletivas.

The author remarks the qualitative and quantitative relevancy of affective links for the development of representational activities of the mind. Mutual actions between subject, family and culture determine signs, symbols, signifieds and signifiers. Relational life contains the culture and intervenes in it, thanks to human creativity and its multiple languages in the constitution of subjectification processes. These complex psychic processes undergo transformations and mutations at varying speeds. Symbolic features of modernity and postmodernity are analyzed in their representational aspects. These transformations bring metapsychological issues, due to changes imposed by the ego, superego, ego ideal, defense mechanisms, narcissistic structure and perceptual-cognitive functions. The author suggests the existence of processes equivalent to the adolescents’ mourning, with disinvestments and reinvestments of signifieds and signifiers, necessary for their adaptation to new individual and collective existential circumstances.

El autor parte de la relevancia cualitativa y cuantitativa de la formación de los vínculos afectivos para el desarrollo de las actividades representacionales del psiquismo. Signos, símbolos, significantes y significados son determinados por la acción recíproca sujeto – familia – cultura. La vida relacional contiene a la cultura y en ella interviene gracias a la creatividad humana y sus múltiples lenguajes en la constitución de los procesos de subjetivación. Se trata de procesos psíquicos que son complejos, los que sufren transformaciones y mutaciones en diferentes velocidades. Las características simbólicas de la modernidad y de la postmodernidad son analizadas en los aspectos representacionales. De estas transformaciones aparecen cuestiones metapsicológicas de acuerdo a los cambios impuestos al Yo, Superyó, Ideal del Yo, mecanismos de defensa, estructura narcisista y funciones perceptivo-cognitivas. El autor sugiere la existencia de procesos equivalentes a los duelos vividos por los adolescentes con desinvestiduras y reinvestiduras de los significados y de los significantes necesarios para la adaptación a las nuevas circunstancias existenciales individuales y colectivas.

Representação-afeto na obra de André Green / Representación afecto en la obra de André Green / Affect-representation in the work of André Green

O autor apresenta, de forma resumida, alguns dos principais aspectos referentes à teoria do afeto na obra de André Green. O representante-afeto tem importância crucial no arcabouço teórico da metapsicologia do aparelho psíquico proposta por André Green. A partir de O discurso vivo, Green irá propor um status de representação para o afeto, ao mesmo tempo em que a heterogeneidade do significante é crucial e permite uma teoria generalizada das representações. O artigo apresenta pontos importantes nas reflexões de Green sobre o afeto como a indissossiabilidade quantidade/qualidade, natureza do afeto consciente inconsciente, afeto e linguagem ou o discurso vivo, indiscriminação afeto-representação.

The author presents, in a summarized way, some of the most important aspects concerning the theory of affect in the work of André Green. Affect-representation is crucial in the theoretic framework of the psychic apparatus metapsychology as proposed by André Green. From the Live discourse, Green proposes a status of representation for affect, at the same time that the heterogeneity of the significant is crucial and allows a generalized theory on representations. The article presents important points in Green’s reflections on affect, such as the inseparability of quantity/quality, nature of conscious/unconscious affect, affect and language or the live discourse, indiscrimination affect-representation.

El autor presenta, de forma resumida, algunos de los principales aspectos referentesa la teoría del afecto en la obra de André Green. El representante afecto tiene importancia crucial en el marco teórico de la metapsicología del aparato psíquico propuesta por André Green. A partir de El discurso vivo, Green propondrá un status de representación para el afecto, al mismo tiempo en que la heterogeneidad del significante es crucial y permite una teoría generalizada de las representaciones. El artículo presenta puntos importantes en las reflexiones de Green sobre el afecto como la indisociabilidad cantidad/calidad, naturaleza del afecto consciente/ inconsciente, afecto y lenguaje o el discurso vivo, indiscriminación afecto-representación.

Vivência de dor e pulsão de morte na teoria freudiana do aparelho psíquico e das neuroses / Experiences of pain and death instinct in freud´s theory of psychic apparatus and neuroses / Vivencia de dolor y pulsión de muerte en la teoría freudiana del aparato psíquico y de las neurosis / L´expérience de douleur et la pulsion de mort dans la théorie freudienne de l´appareil psychique et des névroses

No início da teoria freudiana sobre o aparelho psíquico e as neuroses, duas vivências são pensadas como estruturantes do funcionamento psíquico normal e patológico: a vivência de satisfação e a vivência de dor, respectivamente. Em um segundo momento, o papel da vivência de dor é minimizado e a vivência de satisfação passa a constituir o fundamento principal a partir do qual o desenvolvimento do psiquismo transcorreria. Contudo, a partir de "Além do princípio do prazer" (1920), não apenas a vivência de dor é retomada em outro contexto e outro plano de significação, como passa a ser considerada a experiência primordial no psiquismo. Essa retomada da vivência de dor - que a partir de 1920 passa a ser chamada de "trauma" - está associada à formulação dos conceitos de compulsão à repetição e pulsão de morte. Em "Inibições, sintomas e ansiedade" (1926), Freud volta a situar o trauma na origem das neuroses e, em "Análise terminável e interminável" (1937), reflete sobre o papel desempenhado pela pulsão de morte, tanto na etiologia das neuroses como nos obstáculos enfrentados pela terapia psicanalítica. O objetivo deste artigo é discutir algumas das modificações nas hipóteses freudianas sobre a constituição do aparelho psíquico e a etiologia das neuroses, que parecem decorrer dessa retomada da vivência de dor e da introdução do conceito de pulsão de morte.

In Freud's early work, both in his theory of the psychic apparatus and in his theory of neuroses, two experiences are thought of as organizing the normal and the pathological mental functioning: the "experience of satisfaction" and "experience of pain", respectively. In a second phase of this theory, the role of the experience of pain is minimized and the experience of satisfaction becomes the primary foundation from which the development of the psyche emerges. However, from "Beyond the Pleasure Principle" (1920) onwards, the concept of experience of pain returns, in another context and at another level of significance. In fact, it is also brought to the foreground and regarded as the primary experience in the constitution of mind. This resumption of the experience of pain - which is then referred to as "trauma" - is closely related to the formulation of the concepts of repetition compulsion and death instinct. In "Inhibitions, Symptoms and Anxiety" (1926) Freud once again places the trauma at the origins of neuroses and, in "Analysis Terminable and Interminable" (1937), he reflects on the role played by the death instinct both in the etiology of neuroses and in the obstacles faced by psychoanalytic therapy. This paper aims at discussing some of the changes in Freud's hypotheses on the constitution of the psychic apparatus and the etiology of the neuroses, which seem to originate from such resumption of the experience of pain and from the introduction of the concept of death instinct.

En el inicio de la teoría freudiana sobre el aparato psíquico y las neurosis, dos vivencias son pensadas como estructurantes del funcionamiento psíquico normal y patológico: la vivencia de satisfacción y la vivencia de dolor, respectivamente. En un segundo momento, el papel de la vivencia de dolor es minimizado y la vivencia de satisfacción pasa a constituir el fundamento principal desde cual el desarrollo del psiquismo transcurriría. No obstante, desde "Más allá del principio de placer" (1920), no solo la vivencia de dolor es recuperada, en otro contexto y en otro plano de significación, pero también pasa a ser considerada la experiencia primordial en el psiquismo. Esta recuperación de la vivencia de dolor - que desde 1920 pasa a ser llamada de "trauma" - está asociada a la formulación de los conceptos de compulsión a la repetición y de pulsión de muerte. En "Inhibición, síntoma y angustia" (1926), Freud vuelve a situar el trauma en el origen de la neurosis y, en "Análisis terminable y interminable" (1937), reflexiona sobre el papel de la pulsión de muerte, tanto en la etiología de las neurosis como en los obstáculos los cuales enfrenta la terapia psicoanalítica. El objetivo de este artículo es debatir algunas de las modificaciones en las hipótesis freudianas sobre la constitución del aparato psíquico y la etiología de las neurosis, que parecen ser consecuencia de esa recuperación de la vivencia de dolor y de la introducción del concepto de pulsión de muerte.

Dans les premières théories freudiennes de l'appareil psychique et des névroses, deux expériences sont regardées comme structurantes du fonctionnement psychique normal et pathologique: l'expérience de satisfaction et l'expérience de douleur, respectivement. Dans un second moment de l'évolution de cette théorie, le rôle de l'expérience de douleur est minimisé et l'expérience de satisfaction constitue désormais le principal fondement du développement du psychique. Cependant, à partir de "Au-delà du principe de plaisir" (1920), non seulement l'expérience de douleur est reprise, dans un nouveau contexte et dans un autre niveau de signification, comme elle est alors considérée comme l'expérience primordiale du psychisme. Cette reprise de l'expérience de douleur - qui, à partir de 1920, est référée comme "trauma" - est associée à la formulation des concepts de compulsion à la répétition et de pulsion de mort. Dans "Inhibition, symptôme et angoisse" (1926), Freud revient à placer le trauma à l'origine des névroses et, dans le texte "Analyse finie et infinie" (1937), il réfléchit sur le rôle de la pulsion de mort dans l'étiologie des névroses et dans les obstacles rencontrés par la thérapie psychanalytique. Le but de cet article est de discuter certains changements dans les hypothèses freudiennes sur la constitution de l'appareil psychique et l'étiologie des névroses qui semblent dériver de cette reprise de l'expérience de douleur et de l'introduction du concept de pulsion de mort.

Fallas y marcas en la estructuración de un psiquismo: una incógnita: Nahuelito, el monstruo del lago / Faults and brands in the structuring of a psyche: one unknown

Transitar por la historia de Nahuel nos permitió profundizar la problemática de la psicosis desde una perspectiva más amplia y diferente; centrando la mirada en el complejo proceso de construcción sujetiva que atraviesa todo sujeto, para poder así llegar a comprender las diversas variantes de configuraciones psíquicas con las que nos podemos encontrar en la clínica. El papel arrasador de la pulsión de muerte, al servicio de la negativización, del desmantelamiento de las investiduras; se hace evidente en la historia de Nahuel. Asimismo, su historia familiar y escolar nos llevó a pensar en las consecuencias aniquiladoras de la violencia primaria y la violencia que podemos llamar secundaria, ejercida por las instituciones, quienes, mediante diagnósticos apresurados y simplistas, no hacen otra cosa que reforzar esa primer violencia padecida y acallar la posibilidad de escuchar el verdadero padecer del niño.

Los trastornos severos del desarrollo y el proceso de constitución psíquica / Severe developmental disorders and the process of psychic constitution

Este proyecto tiene, como uno de sus objetivos, estudiar las peculiaridades en la estructuración del aparato psíquico a partir del proceso de adquisición de escritura, bajo condiciones particulares, en niños y jóvenes que carecen de lenguaje oral o poseen un lenguaje oral muy limitado, ecolálico o bizarro, inadecuado para la comunicación, y no utilizan señas ni escritura manuscrita espontánea. Se presenta, a modo de ejemplo, una síntesis de los avances en la escritura y modificaciones de las manifestaciones de estructuración psíquica producto de la misma, en un adolescente de 16 años que carecía prácticamente de lenguaje oral al comenzar el tratamiento siete años atrás. Se discute la validez de los modelos teóricos utilizados en relación con los casos abordados así como el aporte que se puede realizar al conocimiento del proceso general de constitución, los principios reguladores y la forma de funcionamiento inicial del aparato psíquico dado que en estos casos las condiciones de producción del mismo divergen considerablemente de las habituales.

One of the objectives of this research is to explore the peculiarities in the structuring of the psychic apparatus, by means of the process of writing acquisition under specific conditions, in children and young people lacking or presenting a very limited oral language, echolalic or bizarre, inappropriate for communication, and do not use either signs or spontaneous handwriting. We show as an example, a summary of the progress in writing and its subsequent modification of the manifestations of psychic structuring, in an adolescent of sixteen years old lacking the oral language at the beginning of the treatment seven years ago. We discuss the validity of the theoretical models used as well as the possible contribution to understand the overall process of constitution, the regulatory principles, and the initial functioning of the psychic apparatus.

Producción de subjetividad y constitución psíquica: lo que permanece y lo que cambia a través de la historia / Production of subjectivity and psychic constitution: what remains and what changes through history

El presente trabajo cuestiona la posibilidad de establecer un límite preciso entre las nociones de subjetividad y aparato psíquico, y concluye que la frontera entre ambas debe considerarse más bien como una amplia zona de transformación, en la que no pueden concebirse oposiciones simples. Explora con ese fin la idea de subjetividad presente en la producción de algunos autores psicoanalíticos, retoma la referencia a lo social implícita en tal formulación y la pone en relación con el proceso de constitución del aparato psíquico, tal como se propone fundamentalmente en la obra freudiana. El concepto de identificación aparece como un articulador clave entre ambas dimensiones. Se plantea que la organización psíquica de los inicios del aparato incluye ya tanto aspectos universales (permanentes en la constitución psíquica) como otros que dependen de las particularidades históricas.

This paper calls into question the possibility of establishing a precise boundary between the notions of subjectivity and psychic apparatus, and concludes that the border between the two should be seen more as a large area of transformation, in which no simple oppositions can be conceived. For this purpose it explores the idea of subjectivity in the production of some psychoanalytic authors, points out the reference to social implicit in such formulation and puts it in relation to the process of constitution of the psychic apparatus, as it is proposed mainly in the Freudian work. The concept of identification appears as an articulating key between both dimensions. It arises that the psychic organization of the beginnings of the apparatus already includes both universal aspects (permanent in the psychic constitution) and others that depend on the historical peculiarities.

O conceito de vivência em Freud e Husserl / The concept of experience in Freud and Husserl / Le concept dïexperience vécue chez Freud et Husserl / El concepto de vivencia en la obra de Freud y su crítica a la luz de la fenomenología de Husserl

Este artigo visa explicitar as concepções freudiana e husserliana de 'vivência' (Erlebnis). Por 'vivência' entende-se genericamente um tipo fundamental de experiência do mundo. Esse tema, ainda que não diretamente explorado por Freud, tornou-se necessário em sua teoria desde a descoberta da etiologia da histeria no início dos anos 1890 à luz do método catártico: a da vivência traumática. Por outro lado, Husserl, a partir do problema filosófico de garantir a possibilidade do conhecimento universal e necessário, se viu obrigado a combater o naturalismo das ideias, em 1900, e o naturalismo da consciência, em 1913, em ambos os casos partindo de uma análise das vivências (intencionais). Mostrarei que a abordagem freudiana (natural-científica) visa explicar metapsicologicamente a vivência, ao passo que a abordagem husserliana pretende descrever a estrutura da vivência (intencional). Por fim, apontarei para algumas das grandes diferenças entre ambas as abordagens desse tema

This article aims to clarify Freud's and Husserl's conceptions of 'experience' (Erlebnis). By 'experience' it understands generically a fundamental kind of world experience. This subject, although not directly explored by Freud, became necessary for his theory since the discover of the etiology of hysteria at the beginning of the 1890's, by the cathartic method: the concept of traumatic experience. Husserl, otherwise, starting from the philosophical problem of proving the possibility of universal and necessary knowledge, was compelled to fight against the naturalism of ideas, in 1900, and the naturalism of consciousness, in 1913, in both cases with an analysis of (intentional) experiences. I will show that according to the (natural-scientific) freudian approach, the aim consists of providing a metapsychological explanation of the 'experience', while the (phenomenological) husserlian one intends to describe the structure of the (intentional) experience. Finally, I will point out some main differences between both approaches of this subject

Cet article veut clarifié la conception freudienne et husserlienne d'experience vécue (Erlebnis). Pour 'experience vécue' on comprend d'une façon général un type fondamental d'experience du monde. Cet sujet, malgré le fait qu'il n'a pas été directement traité par Freud, a dévénu nécessaire dans sa theorie dès la decouverte de l'ethiologie de la hysterie au début des année 1890, à la lumière du méthode catartique: cela de l'experience traumatique. D'autre coté, Husserl, à partir du problème philosophique de soutenir la possibilité de la connaissance universel et necessaire, a été obligé à critiquer le naturalisme des idées, en 1900, et le naturalisme de la conscience, em 1913, dans les deux cas à partir dïune analyse des experiences vécues (intentionel). Je montrerai que la façon freudienne (naturel-cientifique) d'aborder veut expliquer metapsychologiquement l'experience vécue, et que la façon husserlienne veut, par contre, décrire la structure de l'experience vécue (intentionel). Finalement, j'exposerai quelques grandes diferences entre ces deux façons dïaborder ce sujet

El propósito de este artículo es explicar la concepción freudiana de vivencia. Por ôvivenciaõ se entiende la función esencial del aparato psíquico: vincularse al mundo (exterior) o a su propio cuerpo. El tema de la experiencia, aunque no sea directamente explorado por Freud, se hizo necesario en su teoría desde la descubierta de la etiología de la histeria al principio de los años 1890 a la luz del método catártico: la vivencia (Erlebnis) traumática. La vivencia es un tipo de experiencia, pero, no es el único. Freud también utiliza a lo largo de su obra el término Erfahrung, que en general se traduce por experiencia. Explicar la distinción entre Erlebnis y Erfahrung es el primer objetivo de este texto. El segundo es mostrar que Freud mantuvo a lo largo de su obra una cierta concepción naturalista de la experiencia. El último objetivo es mostrar que esa concepción naturalista de la experiencia implica una concepción naturalista de psiquismo (aparato psíquico)

Sobre la acción terapéutica del psicoanálisis / On the therapeutic action of psycho-analysis

Avanzar en la comprensión de la acción terapéutica del psicoanálisis requiere la comprensión del proceso psicoanalítico, específicamente de las interacciones significativas entre paciente y analista que producen cambios estructurales en la personalidad del paciente. Apreciar el rol de la interacción con el entorno en la formación, desarrollo e integridad del aparato psíquico supone ocuparse de su interacción con otros, y de la conexión entre la formación del yo y las relaciones de objeto. El desarrollo del yo se continúa en el proceso terapéutico psicoanalítico en la relación con el nuevo objeto, el analista. El trabajo intenta correlacionar la comprensión de la importancia de las relaciones de objeto en la formación y el desarrollo del aparato psíquico con las dinámicas del proceso terapéutico. Para desarrollar ese tema el autor encara problemas de la teoría psicoanalítica y de la tradición concerniente a las relaciones objetales, el fenómeno de la transferencia, las relaciones entre las pulsiones y el yo, tanto como lo que concierne a la función del analista en la situación analítica.

Advances in the understanding of the therapeutic action of psycho-analysis should be based on a deeper insight into the psychoanalytic process: the significant interactions between patient and analyst which lead to structural changes in the patient’s personality. Interaction with the environment plays an important role in the formation, development, and integrity of the psychic apparatus and means to deal with the central problem of the relationship between the development of psychic structures and interaction with other psychic structures, and of the connexion between ego-formation and object-relations. Ego-development is resumed in the therapeutic psychoanalytic therapeutic process in the relationship with a new object, the analyst. Attempts are made to correlate the understanding that the significance of object relations has in the formation and development of the psychic apparatus with the dynamics of the therapeutic process. Problems with the established psychoanalytic theory and tradition concerning object-relations, the phenomenon of transference, the relations between instinctual drives andego, as well as the function of the analyst in the analytic situation, are being dealt with.