RESUMEN
O MMA, artes marciais mistas, é um esporte relativamente pouco estudado na Educação Física brasileira. Portanto, esse estudo pretende compreender de que formas as relações entre os atores de uma academia de MMA são construídas e como essas mesmas relações constroem etiquetas para lutar. A partir de uma incursão etnográfica foi possível identificar a existência de relações de interdependência entre os sujeitos da equipe: o "mestre" e os "irmãos de treino". Essas relações foram sustentadas por laços afetivos e um conjunto de etiquetas que permitiram que a equipe se identificasse como uma "família". Dentre as etiquetas que constituíram a "família", destacam-se os diferentes usos e sentidos atribuídos à violência.
MMA, mixed martial arts, is a sport relatively understudied in Brazilian Physical Education. Therefore, this study aims to understand in which ways the relationships between the actors of a mixed martial arts (MMA) gym were built and how these relationships build etiquettes to train? From an ethnographic incursion it was possible to identify the existence of interdependent relationships between the subjects of the team: the "master" and the "training brothers". These relationships were supported by affective ties and a set of etiquettes that allowed the team to identify itself as a "family". Among the labels that constituted the "family", we highlight the different uses and meanings attributed to violence.
El MMA, artes marciales mixtas, es un deporte relativamente poco estudiado en la Educación Física brasileña. Por tanto, este estudio tiene como objetivo compreender de qué manera se construyen las relaciones entre los actores de una academia de artes marciales mixtas (MMA) y como essas relaciones construyen etiquetas para entrenar? A partir de una incursión etnográfica fue posible identificar la existencia de relaciones de interdependencia entre los sujetos del equipo: el "maestro" y los "hermanos formadores". Estas relaciones se sustentaron en lazos afectivos y un conjunto de etiquetas que permitieron al equipo identificarse como una "familia". Entre las etiquetas que constituían la "familia" destacan los diferentes usos y significados atribuidos a la violencia.
RESUMEN
Resumo O artigo analisa o processo de construção das artes marciais mistas (MMA), descreve parte da história do valetudo no Brasil, de sua internacionalização, e identifica as marcas de ruptura entre o valetudo e o MMA. Foram consideradas como características próprias da transição do valetudo para o MMA: a profissionalização da categoria; a aceitação pelos veículos de comunicação; o acirramento do controle do corpo e dos códigos de moralidade no ethos dos lutadores; a criação de um novo produto para o mercado da luta; o deslocamento identitário dos lutadores, de representantes de determinada luta para lutadores de MMA.
Abstract This paper analyses the process of construction of Mixed Martial Arts (MMA). Describes part of the history of "valetudo" in Brazil, its internationalization and identifies the split between "valetudo" and MMA. Own characteristics considered as the transition from "valetudo" to MMA: the professional category; acceptance by media; the tightening of body control and codes of morality in the fighters' ethos; the creation of a new product to fight market; displacement identity of the "valetudo" fighters to MMA fighters.
Resumen El artículo analiza el proceso de construcción de las artes marciales mixtas (MMA). Describe parte de la historia del valetudo en Brasil, de su internacionalización e identifica la diferencia entre el valetudo y las MMA. Se consideraron como características propias de la transición del valetudo para las MMA: la profesionalización de la categoría; la aceptación por parte de los medios de comunicación; el refinamiento del control del cuerpo y del código moral en el ethos de los luchadores; la creación de un nuevo producto para el mercado de la lucha; el cambio identitario de los luchadores, de representantes de determinada lucha a luchadores de MMA.
RESUMEN
Based on gender studies and Queer Theory, this paper analyzes Fallon Fox's place as a professional athlete in Mixed Martial Arts, more specifically, Fox' fight against Allanna Jones at the semifinals of the Championship Fighting Alliance. It examines 510 comments posted on three specific cultural media related to fighting sports, seeking to understand their users' discourses about participation of a transgender athlete. By analyzing empirical data, we found that the arguments pointing out the improper nature of the dispute were based on two perspectives: the use of legal and medical discourses to prove Fallon Fox's advantage over the opponent and transphobia, understood as aversion or repulsion
Fundamentado nos estudos de gênero e na teorização queer, este texto analisa a inserção de Fallon Fox como atleta profissional do Mixed Martial Arts, mais especificamente, a luta contra Allanna Jones nas semifinais do Championship Fighting Alliance. Para tanto, analisa 510 comentários postados em três artefatos culturais específicos de lutas, buscando apreender os discursos que seus usuários produziram sobre a participação de uma atleta transgênero. Da análise dos dados empíricos, foi possível identificar que os argumentos utilizados para justificar o caráter impróprio da disputa estavam assentados em duas perspectivas: a utilização de discursos jurídicos e médicos para atestar a vantagem de Fallon Fox sobre sua oponente e a transfobia, entendida como a aversão ou repulsa a pessoas trans
Fundamentado en los estudios de género y en la teorización queer, este texto analiza la inserción de Fallon Fox como atleta profesional del Mixed Martial Arts, más específicamente la lucha contraAllanna Jones en las semifinales Championship Fighting Alliance. Por lo tanto, analiza 510 comentarios publicados en tres artefactos culturales específicos de luchas, buscando aprehender los discursos que sus usuarios produjeron sobre la participación de una atleta transgénero. Del análisis de los datos empíricos, fue posible identificar que los argumentos utilizados para justificar el carácter impropio de la disputa estaban establecidos en dos perspectivas: la utilización de discursos jurídicos y médicos para certificar la ventaja de Fallon Fox sobre su oponente y la transfobia, entendida como la aversión o repulsión a las personas trans