RESUMEN
A velhice tornou-se em nossos dias alvo de um infindável número de práticas apoiadas no discurso médico da "qualidade de vida" e da "melhor idade". Em contradição aos modos de ascetismo da Antiguidade, essa bioascese instaura para os idosos novos valores com base em regras higiênicas, regimes de ocupação de tempo e modelos ideais de sujeito baseados no desempenho físico, culminando com uma busca desenfreada por melhor forma física, mais longevidade, prolongamento da juventude etc. Este texto pretende apontar para indícios de como se constituiu esse discurso e de como ele tem regulado práticas direcionadas aos mais velhos. Busca também se deter aos modos de resistência à cultura da boa forma dentro de grupos voltados às práticas bioascéticas.
Nowadays old age has become a target for an endless number of practices supported by the medical discourse of "life quality" and "best age". In contradiction with the ascetic ways from the Past, this bioascesis establishes new values for the elderly based on hygienic rules, schemes of time occupation and ideal models of subject based on physical performance, culminating on an unbridled pursuit for better physical shape, more longevity, prolongation of youth, etc. The purpose of this text is to present evidence of how this discourse was established and how it has regulated practices geared towards the elderly. It also intends to present the ways to resist the culture of fitness within groups geared towards bioascetic practices.