Diferença e diversidade sexual na psicanálise, nos costumes e no direito / Difference and sexual diversity in psychoanalysis, in customs and in law / Différence et diversité sexuelle en psychanalyse, dans les coutumes et dans le droit / Diferencia y diversidad sexual en psicoanálisis, los costumbres y el derecho

O tema evoca um conflito de paradigmas entre os fundamentos da civiliação judaico-cristã, a evolução dos costumes na pós-modernidade, a psicanálise como uma prática relativa à regulação do gozo no campo da psicopatologia e o discurso do Direito que regula a distribuição do gozo no laço social. A psicanálise nasce sob o paradigma da modernidade. Freud desvela a origem perversa e polimorfa da sexualidade, que é posteriormente submetida à lei por meio da função do Nome-do-Pai. Muitos filósofos pós-modernos rejeitam o primado da diferença anatômica entre os sexos, da fantasia infantil da castração e da ficção que atribui ao pai o protagonismo na interdição do incesto. Vamos contrastar os conceitos de diferença, diversidade e autodefinição sexual.

The title evokes a conflict of paradigms between the foundations of Judeo-Christian civilization, the evolution of customs in postmodernity, psychoanalysis as a practice related to the regulation of enjoyment in the field of psychopathology and the discourse of Law that regulates the distribution of enjoyment in social bonding. Psychoanalysis was born under the paradigm of modernity. Freud unveiled the perverse and polymorphic origin of sexuality, which is subsequently subjected to law through the function of the Name of the Father. Many postmodern philosophers reject the primacy of the anatomical difference between the sexes, the infantile fantasy of castration and the fiction that bestows the leading role upon the father in the prohibition of incest. As a result, this article contrasts the concepts of difference and diversity and sexual self-definition.

Le thème évoque un conflit de paradigmes entre les fondements de la civilisation judéo-chrétienne, l'évolution des coutumes dans la postmodernité, la psychanalyse en tant que pratique liée à la régulation de la jouissance dans le domaine de la psychopathologie et le discours du Droit qui règle la répartition de la jouissance dans le lien social. La psychanalyse est née sous le paradigme de la modernité. Freud dévoile l'origine perverse et polymorphe de la sexualité, qui est ensuite soumise à la loi par la fonction du Nom du Père. De nombreux philosophes postmodernes rejettent la primauté de la différence anatomique entre les sexes, du fantasme infantile de castration et de la fiction qui attribue au père le protagonisme dans l'interdiction de l'inceste. Nous comparons les concepts de différence et de diversité et d'autodéfinition sexuelle.

El tema evoca un conflicto de paradigmas entre los fundamentos de la civilización judeocristiana, la evolución de las costumbres en la postmodernidad, el psicoanálisis como práctica relacionada a la regulación del goce en el campo de la psicopatología y el discurso del Derecho que regula la distribución del goce en el vínculo social. El psicoanálisis nace bajo el paradigma de la modernidad. Freud revela el origen perverso y polimórfico de la sexualidad que, posteriormente, se somete a la ley a través de la función del Nombre del Padre. Muchos filósofos postmodernos rechazan la primacía de la diferencia anatómica entre los sexos, de la fantasía infantil de la castración y de la ficción que atribuye al padre el protagonismo en la interdicción del incesto. Comparemos los conceptos de diferencia, diversidad y autodefinición sexual.

Actores y estrategias en la movilización anti-género en España: el desplazamiento de una política de iglesia al activismo laico / Actors and strategies of Spanish anti-gender mobilization: shifting from church politics to lay activism / Atores e estratégias da mobilização anti-gênero na Espanha: a mudança de uma política da igreja para o ativismo leigo / Acteurs et stratégies de la mobilisation anti-genre en Espagne: passer de la politique de l'église à l'activisme laïc

Este artículo explora los actores y las estrategias del activismo católico laico en España, considerando cómo estos desafiadores se han vuelto voces representativas del discurso de la "ideología de género" que la iglesia católica promueve. A fin de esclarecer los factores que convierten al caso español en específico, en primer lugar se presentan algunos datos generales sobre el contexto histórico español. A continuación, analizamos quiénes son los activistas católicos, incluyendo organizaciones como Hazte Oír, Foro de la Familia), y teniendo en cuenta cuál es su estructura organizativa y sus conexiones con la iglesia católica o con partidos políticos. A continuación se analizará el repertorio de movilización presente en el activismo anti-género, prestando atención a la combinación estratégica de recursos tradicionales e innovadores en el marco del activismo conservador así como también se prestará atención a las reacciones y el impacto de las acciones en la opinión pública y en las decisiones políticas. Para concluir, exploramos por que razones estas estrategias han resultado poco exitosas (en términos de cambiar la opinión pública o dar un giro radical a las políticas de género) y en qué modo los actores anti-género se han convertido en una minoría radicalizada.

This chapter explores actors and strategies of Christian lay activism in Spain, considering how these actors have become representative voices of the discourse on "ideology of gender" that Catholic Church is promoting. Some general data about the historical context in Spain are presented in order to clarify the factors that make the Spanish case specific. We will then analyze who are these Christian lay activists (namely Hazte Oir, Foro de la Familia, and the new political party Vox) and what are their organizational structure and connections with the Catholic Church, advocacy groups or political parties. Thereon, the repertoire of mobilization will is considered, paying special attention to old and new actions: from demonstrations and crowded masses to active bloggerism, massive posting, Twitter and social media campaigns, complaints in court, signage and symbols or international conferences. The analysis includes reactions and impact of their strategies and activities on policies, public opinion and other social actors. To conclude, an explanation is presented of why these strategies have mostly been unsuccessful in recent years and why the most noticeable promoters of anti-gender discourses are becoming a radicalized minority in Spain.

O artigo explora os atores e estratégias de ativismo católico leigo na Espanha, considerando como esses ativistas tornaram-se vozes representativas do discurso sobre a "ideologia de gênero" que a Igreja Católica promove. A fim de esclarecer os fatores que tornam o caso espanhol específico, algumas informações gerais sobre o contexto histórico na Espanha são apresentadas em um primeiro momento. Em seguida, analisa-se quem são os ativistas católicos leigos (Hazte Oir, Fórum da Família e o novo partido político Vox), explorando quais são suas organizações e as suas conexões com a igreja católica, lobbies e partidos políticos formais. Nele, o repertório de mobilização será considerado, com atenção especial para antigas e novas ações de protesto: Manifestações nas estradas, campanhas de mídia social, reclamações aos tribunais, conferências internacionais e outros. A análise inclui a descrição das reações e impacto de suas estratégias e atividades políticas na opinião pública e em outros atores sociais. Para concluir, o artigo oferece uma explicação de por que essas estratégias foram apresentadas quase sempre sem sucesso nos últimos anos e por que os promotores mais notáveis do discurso anti-gênero na Espanha estão se tornando uma minoria radicalizada.

Ce chapitre explore les acteurs et les stratégies d'activisme des laïcs chrétiens en Espagne, en considérant comment ces acteurs sont devenus des voix représentatives du discours sur «l'idéologie du genre¼ promu par l'Église catholique. Quelques données générales sur le contexte historique en Espagne sont présentées afin de clarifier les facteurs qui rendent le cas espagnol spécifique. Nous analyserons ensuite qui sont ces militants laïcs chrétiens (à savoir Hazte Oir, le Forum de la famille et le nouveau parti politique Vox) et quelles sont leur structure organisationnelle et leurs liens avec l'Église catholique, des groupes de défense des droits ou des partis politiques. Ensuite, le répertoire de la volonté de mobilisation est pris en compte, en accordant une attention particulière aux actions anciennes et nouvelles: des manifestations et des foules nombreuses au blogging actif, en passant par les campagnes massives, les campagnes sur Twitter et les médias sociaux, les plaintes en cour, les panneaux et symboles ou les conférences internationales. L'analyse inclut les réactions et l'impact de leurs stratégies et activités sur les politiques, l'opinion publique et les autres acteurs sociaux. Pour conclure, une explication est présentée sur les raisons pour lesquelles ces stratégies ont été infructueuses ces dernières années et pourquoi les promoteurs les plus remarquables de discours anti-genre sont en train de devenir une minorité radicalisée en Espagne.

Ideologia de gênero: estratégia argumentativa que forja cientificidade para o fundamentalismo religioso / Gender Ideology: argumentative strategy that forges scientificity for religious fundamentalism / Ideología de género: estrategia argumentativa que forja cientificidad para el fundamentalismo religioso / L'idéologie du genre: stratégie argumentative qui forge la scientificité pour le fondamentalisme religieux

A "ideologia de gênero" tem sido o principal argumento de fundamentalistas religiosos/as e extremistas conservadores/as para a ofensiva contra direitos sexuais no Brasil, com ênfase para o cerceamento da educação sobre gênero e sexualidade nas escolas. Este projeto de pesquisa propõe mapear as estratégias argumentativas adotadas em livros publicados sobre "ideologia de gênero" e nas proposições legislativas que visam censurar o debate sobre gênero e sexualidade nas escolas a partir deste argumento. Analisa uma amostra de publicações disponíveis no mercado editorial brasileiro sobre "ideologia de gênero", bem como as proposições legislativas apensadas em torno do projeto Escola Sem Partido. Por meio deste mapeamento que delineia os principais argumentos presentes nestes materiais, visa subsidiar novos projetos de pesquisa que venham contribuir para a consideração crítica dos argumentos que têm sido adotados por fundamentalistas religiosos/as em uma ofensiva contra direitos sexuais em curso no país.

"Gender ideology" has been the main argument for religious fundamentalists and conservative extremists for the offensive against sexual rights in Brazil, with an emphasis on curtailing gender and sexuality education in schools. This research project proposes to map the argumentative strategies adopted in published books on "gender ideology" and in the legislative proposals that aim to censor the debate on gender and sexuality in schools from this argument. It analyzes a sample of publications available in the Brazilian publishing market on "gender ideo-logy", as well as the legislative proposals appended around the project School Without Party. Through this mapping that outlines the main arguments in these materials, it aims to subsidize new research projects that will contribute to the critical consideration of the arguments that have been adopted by religious fundamentalists in an offensive against sexual rights in progress in the country.

La "ideología de género" ha sido el principal argumento de fundamentalistas religiosos y extremistas conservadores para la ofensiva contra derechos sexuales en Brasil, con énfasis en el cercenamiento de la educación sobre género y sexualidad en las escuelas. Este proyecto de investigación propone mapear las estrategias argumentativas adoptadas en libros publicados sobre "ideología de género" y en las proposiciones legislativas que pretenden censurar el debate sobre género y sexualidad en las escuelas a partir de este argumento. Se analiza una muestra de publicaciones disponibles en el mercado editorial brasileño sobre "ideología de género", así como las propuestas legislativas apensadas en torno al proyecto Escuela Sin Partido. Por medio de este mapeo que delinea los principales argumentos presentes en estos materiales, pretende subsidiar nuevos proyectos de investigación que vengan a contribuir a la consideración crítica de los argumentos que han sido adoptados por fundamentalistas religiosos en una ofensiva contra derechos sexuales en curso en el país.

L'"ideologie du genre" a été le principal argument en faveur de les fondamentalistes religieux et les extrémistes conservateurs pour l'offensive contre les droits sexuels au Brésil, en mettant l'accent sur la limitation de l'éducation sexuelle et sexiste dans les écoles. Ce projet de recherche propose de cartographier à partir de cet argument les stratégies argumentatives adoptées dans des ouvrages publiés sur l'"ideologie du genre" et dans les propositions législatives visant à censurer le débat sur le genre et la sexualité dans les écoles. Il analyse un échantillon de publications disponibles sur le marché de l'édition brésilien sur l'"ideologie du genre", ainsi que les propositions législatives annexées autour du projet Ecole San Parti. Cette cartographie qui présente les principaux arguments de ces documents vise à subventionner de nouveaux projets de recherche qui contribueront à la prise en compte critique des arguments adoptés par les fondamentalistes religieux dans le cadre d'une offensive contre les droits sexuels en cours dans le pays.

Reflexões sobre a diversidade do campo da psicanálise / Reflexions on the psychoanalysis diversity / Refexión sobre la diversidade psicoanalítica / Réflexions sur la diversité psychanalytique

O objetivo deste artigo é refletir sobre a diversidade que caracteriza a psicanálise contemporânea. A pesquisa se dá em três planos: 1) a apresentação de autores que já contribuíram para a questão; 2) a definição de um critério específico para se pensar a diversidade, a estruturação psíquica; e 3) a apresentação de uma abordagem que tenta aproximar a multiplicação do pós-freudismo.

The purpose of this article is to discuss the contemporary psychoanalysis' diversity, with the exponential trend that characterizes post-Freudism. The research goes along three levels: 1) search for authors that might have brought reflections over the issue; 2) definition of a specific criterion to systematize the field, the psychical structuring; 3) presentation of an approach that tries to contain the post-Freudism multiplication.

El propósito de este artículo y reflexionar sobre la diversidade del campo psicoanalítico. La investigación secada en três planos: 1) La presentación de autores que contribuyreon a la cuestion; 2) definición de un critério específico:la estructuración psíquica; 3) la aptitud de ua vision que intenta integrar la multiplicación del posfreudismo.

Le propôs de cette article est la reflexion sur la diversité du champ psychanalytique. La rechereche se présente dans trois plans: 1) la présentation des auteurs contributeurs à la question; 2) la definition de un critère spécifique: la struturation psychique; 3) la présentation d une vision: essayer intégrer la multiplication de le posfreudism.

Food Security in Acajete, Veracruz / Seguridad alimentaria en Acajete, Veracruz / Segurança alimentar em Acajete, Veracruz / Sécurité alimentaire à Acajete, Veracruz

Abstract Objective: To determine the dietary diversity, the level of food security and its relationship with living conditions in families in Acajete, Veracruz. Materials and methods: Proportional stratified sampling, with 95% confidence, 5% error, and 50% response distribution. Household selection was made randomly, resulting in 211 dwellings as a sample. Results: Marginal food security with 40.3% (n = 85), followed by 32.7% of families with food security (n = 69). Regarding the nutritional status of surveyed people, the mode and median was normal weight (57.7%), overweight and obese 25.5% and underweight 16.8%. 33.6% of the people consume three food groups throughout the day, 27.5% four groups, 15.2% two groups, and the same percentage five food groups. There were significant differences (p=0.039) between the education level of the respondents in relation to their food security status, where 84.2% of the illiterate population has some degree of food insecurity, and 15.8% are in Food security. Conclusions: The housing characteristics considered in this study are not a determinant risk factor for Food Insecurity; no significant differences were found with overcrowding (p=0.239), housing ownership (p=0.987); and an unsafe source of drinking water (p = 0.973). The average scores of the Mexican Food Security Survey (EMSA) were statistically significant, therefore it is observed that lower food diversity results in lower food security. The inhabitants of Acajete who are in low or very low food security, only feed on two food groups: cereals or tubers; and legumes, nuts or seeds. When there is marginal food security add meat or fish.

Resumen Objetivo: Determinar la diversidad alimentaria, el nivel de la seguridad alimentaria y su relación con las condiciones de vida en familias en la localidad de Acajete, Veracruz. Materiales y métodos: Muestreo estratificado proporcional, con una confianza del 95%, un error del 5%, y un 50% de distribución de respuesta. La selección de los hogares se realizó de manera aleatoria, resultando 211 viviendas como muestra. Resultados: Inseguridad alimentaria leve con un 40.3% (n=85), seguido del 32.7% de las familias con seguridad alimentaria (n=69). Respecto al estado nutricio de las personas encuestadas, la moda y mediana fue de normopeso (57.7%), en sobrepeso y obesidad 25.5% y en bajo peso 16.8%. El 33.6% de los encuestados consume tres grupos de alimentos durante todo el día, 27.5% cuatro grupos, 15.2% dos grupos, y con el mismo porcentaje cinco grupos de alimentos. Se encontraron diferencias significativas (p=0.039) entre el nivel de educación de los encuestados en relación con su estado de seguridad alimentaria, donde el 84.2% de la población analfabeta cursa con algún grado de inseguridad alimentaria, y el 15.8% se encuentra en seguridad alimentaria. Conclusiones: Las características de la vivienda que se consideraron en este estudio no son un factor de riesgo determinante para la Inseguridad Alimentaria, no se encontraron diferencias significativas con el hacinamiento (p=0.239), propiedad de la vivienda (p=0.987); y fuente insegura de agua para beber (p=0.973). Los puntajes promedio de la Encuesta Mexicana para la Seguridad Alimentaria resultaron estadísticamente significativos, por consiguiente se observa que una menor diversidad de alimentos resulta en mayor inseguridad alimentaria. Las familias en Inseguridad Alimentaria Moderada o Severa, se alimentan únicamente de dos grupos de alimentos: cereales o tubérculos; y de legumbres. Cuando hay inseguridad alimentaria leve agregan la carne o el pescado.

Resumo Objetivo: Determinar a diversidade alimentar, o nivel de segurança alimentar e sua relação com as condições de vida das familias na cidade de Acajete, Veracruz. Materiais e métodos: Amostragem estratificada proporcional, com uma confiaba de 95%, um erro de 5%, e distribuição de resposta de 50%. A selecção dos agregados foi realizada de forma aleatória, resultando invólucro 211, como mostrado. Resultados: Insegurança aliemtar leve, com 40,3% (n = 85), seguido por 32,7% das familias com seguraba alimentar (n = 69). Com relação ao estado nutricional dos entrevistados, moda e mediana foi de peso normal (57,7%) em sobrepeso e obesidade de 25,5% e 16,8% abaixo do peso. 33,6% dos encuestados consumem três grupos de alimentos ao longo do dia, quatro grupos de 27,5%, 15,2% dois grupos, e a mesma percentagem de cinco grupos de alimentos. Diferenças significativas (p = 0,039) entre o nivel de escolaridade dos entrevistados sobre sua situação de segurança alimentar, onde 84,2% da população analfabeta apresenta com algum grau de insegurançã alimentar foram encontrados, e 15,8% estão em segurança alimentar. Conclusões: As características da habitação que foram considerados neste estudo não são um factor determinante para o risco de segurança alimentar, não há diferenças significativas com a superlotação (p = 0,239), a posse (p = 0,987) que foram encontrados; e a fonte de água não potável (p = 0,973). Os escores médios do Inquérito de Segurança Alimentar mexicano foram estatisticamente significativos, portanto, mostra que menos diversidade de alimentos resulta em maior insegurança alimentar. Familias insegura alimentar moderada ou grave, são alimentados apenas dois grupos de alimentos: cereais ou de tubérculos; e leguminosas. Quando há ligeira insegurança alimentar, eles adicionam carne ou peixe.

Résumé Objectif: Déterminer la diversité et le niveau de sécurité alimentaire, ainsi que leur relation avec les conditions de vie de familles résidant a Acajete, Veracruz. Matériaux et méthode: Échantillonnage stratifié proportionnel, avec un intervalle de confiance de 95%, une marge d'erreur de 5% et 50% de distribution des réponses. La sélection des ménages a été faite au hasard et a donné lieu a un échantillon de 211 logements. Résultats: 40.3% des familles (n=85) ont indiqué une insécurité alimentaire légére et 32.7% (n = 69) une sécurité alimentaire. En ce qui concerne l'état nutritionnel, 57% des personnes interrogées ont présenté un poids normal (valeur du mode et la médiane), 25,5% surpoids ou obésité 25,5% et 16,8% une insuffisance pondérale. 33,6% des personnes interrogées consomment trois groupes alimentaires dans la journée, 27,5% quatre groupes, 15,2% deux groupes, et 15,2% également cinq groupes. Des différences significatives (p = 0,039) de niveau d'éducation ont été trouvées en relation au statut de sécurité alimentaire: 84,2% des analphabétes expérimentent un certain degré d'insécurité alimentaire et 15,8% sont en sécurité alimentaire. Conclusions: Les caractéristiques du logement prises en compte dans cette étude ne sont pas un facteur de risque déterminant d'insécurité alimentaire. Aucune différence significative n'a été observée en fonction du surpeuplement (p = 0,239), de la propriété du logement (p = 0,987); et de l'existence d'une source non fiable d'eau pour boire (p = 0,973). Les valeurs moyennes de la Encuesta Mexicana para la Seguridad Alimentaria (EMSA) se sont révélés statistiquement significatifs ; on a ainsi observé qu'une moindre diversité alimentaire entrame une insécurité alimentaire majeure. Les familles en situation d'insécurité alimentaire modérée ou sévére ne se nourrissent que de deux groupes d'aliments: céréales et tubercules, et légumineuses. Dans les cas d'insécurité alimentaire légére, a cela s'ajoute de la viande ou du poisson.

Subjetividades em transição, parentalidades contemporâneas: diversidade e diferença / Subjetividades en transición, parentalidades contemporáneas: diversidad y diferencia / Subjectivities in transition. contemporary parenthood: diversity and difference / Subjectivités en transition parentalités contemporaines: diversité et différence

Las sociedades contemporáneas, principalmente en Occidente, atraviesan importantes cambios en cuanto a las normativas que rigen la organización de los lazos sociales. Se expresan en lo que la autora denomina subjetividades en transición. Distintos tipos de familias se hacen presentes: monoparentales, ensambladas y/o constituidas por parejas que encarnan otras expresiones de la sexualidad y el género, que se apartan de las legalidades vigentes. Se abordan sus efectos en las parentalidades contemporáneas. Se considera el efecto de las biotecnologías a través de distintas variantes de fertilización asistida, especialmente cuando hay inclusión de un tercero y eventuales efectos de ajenidad. Asimismo, se reflexiona sobre los efectos de la tecno-cibercultura en la producción de subjetividad, en ese espacio que se genera entre lo humano y la máquina. Se propone distinguir entre los conceptos de diversidad y diferencia y revisar los dispositivos, subjetivos e intersubjetivos, que generan diferencia simbólica y que implican el reconocimiento de la alteridad. Se sugiere exceder los límites del pensamiento binario en pos de un pensamiento triádico. La autora revisa las nociones de deseo de hijo y función paterna a la luz de las parentalidades contemporáneas, convencionales o no, y sostiene que la categoría diferencia en un sentido ampliado puede estar incluida en el psiquismo de los padres, más allá de su orientación sexual.

Contemporary societies, especially in the Western world, have experienced important changes regarding norms that rule the organization of social bonds. These changes are expressed in what the author has called subjectivities in transition. We may find different types of families: one-parent families, reconstituted families, and/or families constituted by couples who adopt other expressions of sexuality and gender which are not according to the laws in force. This paper studies their impact in contemporary parenthood. In her paper, the author takes into consideration the impact of biotechnology through different sort of assisted fertilization, particularly the use of a third person and how it may affect the parenthood. She also writes a reflection on the impacts of the techno-cyberculture in the development of subjectivity in this space which has arisen between human and machine. The author's purpose is to distinguish diversity from difference, and revising the subjective and intersubjective apparatus as well. This apparatus generates a symbolic difference and results in recognizing alterity. The author suggests that the limitations of the binary thinking be overcome in order to produce a triadic thinking. The author revises notions of child's desire and the paternal function in the light of contemporary parenthoods, which may be conventional or not. She defends the idea that difference, as category in an ample sense, may be included.

Les sociétés contemporaines, surtout à l'Occident, passent par d'importants changements concernant aux normes qui régissent l'organisation des liens sociaux. Elles sont exprimées dans ce que l'auteur appelle subjectivités en transition. Différents types de famille se font présents: monoparentales, reconstitués e/ou constitués par des couples qui adoptent d'autres expressions de la sexualité et de genre qui n'appartiennent pas à la législation en vigueur. On aborde leurs effets dans la parentalité contemporaine. On considère l'effet des biotechnologies par de différentes variantes de fertilisation assisté, en spécial lorsqu'il y a l'inclusion d'un tiers et les éventuels effets de s'aliéner. On réfléchit aussi sur les effets de la techno- -cyberculture dans la production de subjectivité, dans cet espace généré entre l'humain et la machine. On propose distinguer entre les concepts de diversité et différence et revoir les dispositifs subjectifs et intersubjectifs qui génèrent une différence symbolique et qui impliquent la reconnaissance d'altérité. On suggère que l'on excède les limites de la pensée binaire en vue d'une pensée triadique. L'auteur revoit les notions de désir de fils et la fonction paternelle à la lumière des parentalités contemporaines, conventionnelles ou non, et soutient que la catégorie différence dans un sens élargi peut être inclus dans le psychisme des parents, au-delà de son orientation sexuelle.

A Homofobia como um fator determinante nas práticas discriminatórias para a produção de subjetividades: um estudo com pessoas homossexuais em empresas do Rio de Janeiro / Homophobia as a determining factor in discriminatory practices towards the production of subjectivities: a study with homosexual people working for companies in Rio de Janeiro / La homofobia como un factor determinante en las prácticas discriminatorias para la producción de subjetividades: un estudio con personas homosexuales en empresas en Río de Janeiro / Le homophobie comme un facteur déterminant sur les pratiques discriminatoires pour la production de subjectivités: une étude avec homosexuels dans les entreprises de Rio de Janeiro

O objetivo desta pesquisa consiste em descrever e analisar quais são os mecanismos de que as organizações empresariais contemporâneas se valem para moldar as subjetividades de pessoas homossexuais mediante o método genealógico especialmente desenvolvido por Rohm (2003) e explicitar as relações de poder subjacentes a tais discursos. Para tanto, este estudo é referendado nos principais conceitos de filósofos pósestruturalistas tais como Michel Foucault e Félix Guattari. Encontrou-se, como reflexos dos discursos homofóbicos relatados pelos sujeitos da pesquisa nas empresas, diversas formas de lidarem com tal discriminação, tais como a negação e o medo de se assumirem homossexuais, a busca por instrumentalização de competências técnicas, e mesmo a demissão voluntária...

The objective of this research is to describe and analyze which are the mechanisms that contemporary business organizations employ to shape the subjectivities of homosexual subjects from the perspective of the genealogical method which has been specifically developed by Rohm (2003). This study is endorsed by some post-structuralist concepts from philosophers such as Michel Foucault and Félix Guattari. As reflections due to some homophobic discourses within companies, one has found subjects reporting various ways of coping with such discrimination, such as self-denial, fear of coming out, a search for instrumentalisation of technical expertises and even resigning...

El objetivo de este estudio es describir y analizar cuáles son los mecanismos que las organizaciones empresariales actuales se basan para dar forma a las subjetividades de las personas homosexuales a través del método genealógico específicamente desarrollado por Rohm (2003) y explicar las relaciones de poder que subyacen a tales discursos. Por lo tanto, este estudio se apoyó en conceptos posestructuralistas de los filósofos como Michel Foucault y Félix Guattari. Como reflejos de los discursos homófobos, informes de diversas formas de lidiar con ese tipo de discriminación fueran encontradas: la negación y el miedo a salir del armario, la búsqueda de la explotación de los conocimientos técnicos, y mismo la rescisión voluntaria...

L'objectif de cette recherche est de décrire et d'analyser quels sont les mécanismes que les organisations d'affaires contemporains comptent pour façonner les subjectivités des homosexuels par la méthode généalogique spécialement développé par Rohm (2003 ) et les relations de pouvoir explicites sous-tendent de tels discours . Par conséquent , cette étude est approuvé dans les concepts clés de philosophes post-structuralistes comme Michel Foucault et Félix Guattari. Il a été constaté, comme des reflets de discours homophobes signalés par les sujets de recherche dans les entreprises, diverses formes de traiter avec une telle discrimination, comme déni et la peur de prendre des homosexuels, la recherche pour l'exploitation de compétences techniques, et même la démission...

A diversidade sexual na escola: produção de subjetividade e políticas públicas / Diversidad sexual en la escuela: producción de subjetividad y políticas públicas / Diversité sexuelle à l'école: production de la subjectivité et politiques publiques / Sexual diversity at school: production of subjectivity and public policies

Este estudo investiga os efeitos dos enunciados das atuais políticas públicas acerca da diversidade sexual propostos para a educação, principalmente através do programa Brasil sem Homofobia. A análise das práticas instaladas no cotidiano escolar tem como foco compreender efeitos da proposição de uma educação inclusiva e não sexista, particularmente no que tange à homofobia. A pesquisa foi realizada em duas escolas da rede pública de Porto Alegre, uma estadual e a outra municipal, onde foram realizadas observações do cotidiano escolar e entrevistas com professores(as). Esta pesquisa foi desenvolvida a partir de uma orientação genealógica utilizando a produção teórica de Michel Foucault como meio de refletir sobre as condições de possibilidade do surgimento e da implantação dessas políticas públicas e seus efeitos nas práticas escolares. Nessas práticas, existe um lugar bem marcado para o "outro", a lógica geralmente utilizada se refere a um ideal, o que deveria ser, o esperado H a heteronormatividade. Diferentes discursos são utilizados para manter o "diferente" em um lugar distanciado. A proposta de inclusão está vinculada a uma carência, desvantagem, desvio do indivíduo que necessita da intervenção do processo inclusivo. As justificativas da intervenção estatal são de proteção e constituem um lugar para a população alvo, como o de pessoas em risco e vulnerabilidade. A conquista de direitos jurídicos se mostrou ...

This study investigates the effects of the statements of the current public policies on the sexual diversity proposed for education, mainly through the program Brasil Sem Homofobia (Brazil without homophobia). The analysis of the practices installed in the school daily has as a focus understand effects of the proposition of an inclusive and non-sexist education particularly regarding homophobia. The research was done in two public network schools of Porto Alegre, one belonging to the state and the other to the municipality, where daily observations of the school and interviews with teachers were made. This research was developed from a genealogical orientation using the theoretical production of Michel Foucault as a means to reflect on the conditions of possibility of the emergence and implementation of these public policies and their impact on school practices. In these practices there is a well-marked place for the other, the logic usually used refers to an ideal, what should be, the expected - the heteronormativity. Different discourses are used to keep the different in a distant place. The proposal of inclusion is bound to a deficiency, disadvantage, deviation, of the individual that needs the intervention of the inclusive process. The state intervention justifications are of protection and constitute a place for the aimed population of people in risk and vulnerability. The achievement of legal rights is being...

Este estudio investiga los efectos de los enunciados de las políticas públicas actuales sobre la diversidad sexual propuesta para la educación, principalmente a través del programa Brasil sin Homofobia. El análisis de las prácticas instaladas en la vida escolar se centra en la comprensión del propósito de proponer un criterio integrador y no sexista, en particular con respecto a la homofobia. La encuesta se llevó a cabo en dos escuelas públicas de Porto Alegre, una del Estado y la otra municipal, donde fueron realizadas observaciones diarias y entrevistas con los(as) maestros(as) de las escuelas. Esta investigación se desarrolló a partir de una orientación genealógica, con el trabajo teórico de Michel Foucault como un medio para reflexionar sobre las condiciones de posibilidad del surgimiento y de la implementación de estas políticas y sus efectos en las prácticas escolares. En estas prácticas, hay un lugar bien marcado para el "otro", la lógica utilizada generalmente se refiere a un ideal, lo que debería ser, el esperado - la heteronormatividad. Distintos discursos son utilizados para mantener el "diferente" en un lugar distante. La propuesta de inclusión está vinculada a una necesidad, desventaja, desviación, del individuo que necesita la intervención del proceso integrador. La justificación de la intervención del Estado es proteger y proporcionar un lugar para la población objetivo, como las personas en situación de riesgo y vulnerabilidad. El logro de los derechos legales ha demostrado ...

Cette étude cherche à comprendre les effets des énoncées de politiques actuelles sur la diversité sexuelle dans le domaine de l'éducation, surtout par le programme Brésil sans Homophobie. L'analyse des pratiques courantes dans le quotidien scolaire a pour but de comprendre les effets des propositions d'une éducation inclusive et non sexiste particulièrement en ce que concerne l'homophobie. La recherche a été conduite en deux établissements scolaires publiques de Porto Alegre, une appartenant à l'Etat et l'autre à la municipalité, ou nous avons conduit l'observation du quotidien scolaire et des entretiens avec les enseignant-e-s. L 'étude a suivi une démarche généalogique utilisant l'approche théorique de Michel Foucault comme mode de réfléchir sur les conditions de possibilité pour l'émergence et implantation de ces politiques dans lês pratiques scolaires. Dans ces pratiques il existe une place bien démarquée pour l'autre, la logique usuellement utilisée s'appuie sur un idéal, ce que devrait l'être, l'attendu, ça veut dire, l'hétéronormativité. Différents discours sont utilisés pour garder le différent dans une place éloignée. La proposition d'inclusionest justifiée par un manque, handicap, déviation, par la définition d'un individu qui a besoin d'un processus inclusif. Les justifications d'intervention de l'Etat sont liées à la protection et produisent une population à risque et vulnérable. La conquête de droits légaux ...