Relação entre traços sombrios da personalidade e o uso de engano nas relações

Resumo: O engano consiste em um fenômeno que está presente no cotidiano das pessoas em suas interações sociais, como nos relacionamentos amorosos e pode estar relacionado a mentiras, distorção e ocultação de informações. Desse modo, considera-se importante os estudo de variáveis que possam auxiliar na compreensão desse fenômeno, a exemplo da tríade sombria da personalidade. Nesse sentido, o presente estudo objetivou conhecer em que medida os traços sombrios de personalidade se relacionam com o uso de engano e engano percebido pelo parceiro nos relacionamentos românticos. Contou-se com a participação de 300 pessoas que estavam em um relacionamento amoroso (75.7% mulheres; M idade = 25.79; DP = 6.1). Estes responderam as escalas de Uso de Engano, Engano Percebido pelo Parceiro, Tríade Sombria e perguntas demográficas. Os resultados indicaram que o Uso de Engano e o Engano Percebido pelo Parceiro foram explicados pelo traço de maquiavelismo. Conclui-se que maquiavelismo obteve as relações mais consistentes com o uso de engano, sugerindo que as tendências para a insensibilidade e manipulação interpessoal, facilita o engajamento em mentiras.

Resumen: El engaño consiste en un fenómeno que está presente en la vida cotidiana de las personas en sus interacciones sociales, como en las relaciones amorosas, y puede estar relacionado con mentiras, distorsiones y ocultamiento de información. Por ello, se considera importante estudiar variables que puedan ayudar a comprender este fenómeno, como la tríada de la personalidad oscura. El presente estudio tuvo como objetivo saber en qué medida los rasgos de personalidad oscura están relacionados con el uso del engaño y del engaño percibido por la pareja en las relaciones románticas. Para esto, 300 personas que estaban en una relación romántica (75.7% mujeres; M edad = 25.79; DP = 6.1) participaron de nuestro estudio. Estos respondieron a las escalas de Uso del Engaño, el Engaño Percibido por la Pareja, la Tríada Oscura y las preguntas demográficas. Los resultados que indican que el Uso del Engaño y el Engaño Percibido por la Pareja se explicaron por el Rasgo del Maquiavelismo. Se concluye que el Maquiavelismo obtuvo las relaciones más consistentes con el uso del engaño.

Abstract: Deception consists of a phenomenon that is present in people's daily lives in their social interactions, as in love relationships and can be related to lies, distortion and hiding information. Thus, it is considered important to study variables that can help in understanding this phenomenon, such as the dark personality triad. The present study aimed to know how extent the dark personality traits are related to the use of deception and deception perceived by the partner in romantic relationships. There was the participation of 300 people who were in a loving relationship. (75.7% women; Mage = 25.79; SD = 6.1). These answered the scales of Deception Use, Deception Perceived by the Partner, Dark Triad and demographic questions. Results indicating that the Use of Deception and Deception Perceived by the Partner were explained by the Machiavellianism Trace. In conclusion, the Machiavellianism obtained the most consistent relations with the use of deception, suggesting that the tendencies towards insensitivity and interpersonal manipulation, facilitate the engagement in lies.

A metáfora do amor: A posição do analista perante o (des)encontro no encontro amoroso / The love metaphor: The analyst's role in the face of (mis)matches on love matches / La metáfora del amor: La posición del analista frente al (des)encuentro en el encuentro amoroso

O presente trabalho propõe circunscrever um delineamento possível para pensarmos o amor, a transferência e a posição do analista diante da limitação caracterizada em cada enlace amoroso. Tal limitação é problematizada pela psicanálise lacaniana como um vazio estrutural que, devido à relação com a linguagem, resta no encontro entre os sujeitos. A trilha para esse caminho entreabre-se guiada pela concepção, proposta por Lacan, de que o falante é um ser sem essência, que precisa passar pelo significante para se representar. Neste movimento, algo é cifrado circunscrevendo, concomitantemente, um vazio inextirpável em seu advento. Almeja-se então pensar como o amor, amparado pela escuta analítica, pode lidar com esta falta, encarnada como um desencontro por aqueles que amam, sem comparecer apenas como uma enganação que a escamoteia. Assim, esse artigo bordeja uma diferente resposta possível para a emergência de um caminho inédito para o amor. Com esse intuito, perpassam-se textos lacanianos sobre amor e transferência, textos freudianos sobre a técnica analítica e passagens da literatura.(AU)

The present work aims at circumscribing a possible outlining when considering love, transference and the analyst's role facing the distinct limitations on each and every love engagement. The aforementioned limitation has been problematized by Lacanian psychoanalysis as a structural void which lies on the encounter of the subjects due to their relation with language. This path unravels guided by the conception, proposed by Lacan, that the speaker is an essence-lacking being, who needs to go through the significance in order to represent themselves. While experiencing this movement, something is concurrently ciphered, circumscribing an inextirpable void at its arrival. It is sought to think how love, sustained by analytical listening, may deal with that void, incarnated on a mismatch lived by those who love, avoiding presenting itself as some deceiving pilfering. Thus, this article seeks a distinctive possible answer to an emerging original path for love. Along this motif, spans Lacanian texts regarding love and displacement, Freudian texts with reference to analytical technique and literature excerpts.(AU)

El presente trabajo se propone trazar un dibujo posible para pensar el amor, la transferencia y la posición del analista frente a la limitación caracterizada en cada enlace amoroso. Tal limitación es problematizada por el psicoanálisis lacaniano como un vacío estructural que surge en el encuentro entre dos sujetos debido a su relación con el lenguaje. El sendero para este camino se entreabre guiado por la noción, propuesta por Lacan, de que el hablante es un ser sin esencia, que necesita pasar por el significante para representarse. En este movimiento, algo es cifrado circunscribiendo, al mismo tiempo, un vacío inextirpable en su acontecimiento. Se anhela entonces pensar como el amor, amparado por la escucha analítica, puede lidiar con esta falta, encarnada como un desencuentro por aquellos que se aman, sin aparecer apenas como un engaño que la esconde. Así pues, este artículo contorna una posible respuesta diferente para la emergencia de un camino inédito para el amor. Con esta intención, se recorren textos lacanianos sobre el amor y transferencia, textos freudianos sobre la técnica analítica y pasajes de la literatura.(AU)

Understanding Lies Based on Evolutionary Psychology: A Critical Review / O Entendimento da Mentira com Base na Psicologia Evolucionista: Uma Revisão Crítica / La Comprensión de la Mentira Basada en la Psicología Evolucionista: Una Revisión Crítica

Abstract The present article aims to propose a theoretical discussion regarding the role of lying based upon the Evolutionary Psychology perspective by shedding a new light on the main studies conducted in this area. In order to do so, this article addresses the phylogenies and ontogenies of the capability to lie, both suggesting that the rise of lying as a pro-social deed is intimately related with Homo sapiens incredibly broad and complex communication skills. Like so, the paper continues on expatiating on the underlying cognitive and neuronal mechanisms of lying and lying recognition, as well as the differences amongst genders concerning the ability to recognize deceit. Broadly, the present theoretic study may elucidate the current state of knowledge regarding the topic, thus signaling necessary and more promising paths for future studies to follow with the purpose of contributing to fields where the act of uttering lies is highly present, such as the judicial context.

Resumo O presente artigo tem por objetivo propor uma discussão teórica sobre o papel da mentira a partir da perspectiva da Psicologia Evolucionista, trazendo uma nova luz sobre os principais estudos realizados nessa área. Para tanto, este artigo aborda as filogenias e ontogenias da capacidade de mentir, ambas sugerindo que a ascensão da mentira como ação pró-social está intimamente relacionada às habilidades de comunicação incrivelmente amplas e complexas do Homo sapiens. Assim, o artigo discute os mecanismos cognitivos e neuronais subjacentes ao reconhecimento de mentiras, bem como as diferenças entre os gêneros em relação à capacidade de reconhecer o engano. Em linhas gerais, o presente estudo teórico pode elucidar o estado atual do conhecimento sobre o tema, sinalizando percursos necessários e mais promissores para futuros estudos, com o objetivo de contribuir para campos onde o ato de proferir mentiras está muito presente, como o contexto judiciário.

Resumen El presente artículo tiene como objetivo proponer una discusión teórica sobre el papel de la mentira a luz de la Psicología Evolucionista a partir de los principales estudios desarrollados en esta área. El artículo discurre sobre la filogénesis y la ontogénesis de la capacidad de mentir, discutiendo los mecanismos que viabilizan la ocurrencia de la mentira en la especie humana. El trabajo sugiere que el desarrollo de la mentira como práctica pro-social está íntimamente relacionado con la vasta capacidad de comunicación del Homo sapiens, discurriendo sobre los mecanismos cognitivos y neurales subyacentes, así como la diferencia entre géneros en lo que se refiere al reconocimiento del engaño. En general, el presente estudio teórico puede elucidar el estado actual de conocimiento sobre el asunto, indicando caminos necesarios y más prometedores para nuevos trabajos, a fin de colaborar para campos de actuación donde el acto de proferir mentiras se hace más presente, como, por ejemplo, el contexto judicial.

Filoctetes: a expressão do arquétipo da vítima. Qual a medida da dor? / Philoctetes: the expression of the victim archetype. What is the measure of pain?

O presente artigo explora a figura de Filoctetes, um herói grego da Guerra de Troia, como expressão do arquétipo da vítima. Por meio da proposta de sua tipologia mítica e da leitura simbólica do mito, depreendem-se possibilidades de compreensão da permanência e da saída da dor, levando em conta os excessos e as faltas contidos na hybris do herói.

This article explores the character Philoctetes, a hero in Greek Trojan war, as an archetypal expression of the victim. The proposal of his mythical typology and a symbolic analysis of the myth allow new possibilities of comprehension on the subject of permanence and departure from pain, taking the lacks and excesses within the hero's hybris into account.

Evaluation of student’s perception and behavior towards plagiarism in Pakistani universities / Evaluación de la percepción y el comportamiento de estudiantes hacia el plagio en las universidades paquistaníes / Avaliação da percepção e do comportamento de estudantes para o plágio nas universidades paquistanesas

Background: The prevalence of academic delinquency in universities, predominantly in the form of plagiarism and cheating, is extensively conceded. Objectives: The objective of this study was to evaluate student’s perception and behavior towards plagiarism in Pakistani universities. Methods: This cross-sectional survey was conducted in 6 academic disciplines in 35 universities in Pakistan during 21.02.2011-21.04.2011. Expert interviewers and learned educationists carried out the interviews with the help of a structured questionnaire to evaluate student’s knowledge about plagiarism such as (i) student’s knowledge about HEC policy, (ii) student’s attitude towards plagiarism, (iii) student’s satisfaction towards plagiarism and cheating, and (iv) their views for penalties (What should be the penalties for 1st and 2nd occurrence of plagiarism?) and recorded the responses. Results: This survey was accomplished by 25742 students. The response rate for awareness about HEC policy about plagiarism showed that significantly (p<0.05) low percentage (94 percent of students was unaware of this policy. The attitudes of significantly (p<0.05) high percentage of students towards plagiarism behavior were unacceptable. Significantly (p<0.05) high response rate towards attitudes regarding punishment for plagiarism was warning and report to HOD for first and second occurrence of this cheating, respectively. Conclusions: An extensive lack was found in the understanding of students towards plagiarism across all the universities. It is necessary to achieve balance between factors affecting plagiarism such avoidance, finding and sentence in case of detection.

Antecedentes: La prevalencia de conductas éticas reprobables en las universidades, principalmente en la forma de plagio y engaño, es extensamente reconocida. Objetivos: El objetivo de este estudio fue evaluar la percepción y el comportamiento de los estudiantes hacia el plagio en las universidades paquistaníes. Métodos: Este estudio transversal se llevó a cabo en seis disciplinas académicas en 35 universidades en Pakistán durante 21.02.2011-21.04.2011. Entrevistadores expertos y educadores eruditos llevaron a cabo las entrevistas con la ayuda de un cuestionario estructurado, para evaluar los conocimientos de los estudiantes sobre el plagio: en aspectos como (i) el conocimiento de los estudiantes acerca de la política HEC, (ii) la actitud del estudiante: hacia el plagio, (iii) la satisfacción del estudiante: hacia el plagio y el engaño , y (iv) Sus puntos de vista en materia de sanciones (Qué sanciones debería otorgarse para la primera y segunda ocurrencia de plagio?) se grabaron las respuestas. Resultados: Esta encuesta fue realizado por 25.742 estudiantes. La tasa de respuesta para la conciencia acerca de las políticas HEC sobre el plagio mostraron significativamente (p <0,05) bajo porcentaje (94 por ciento). Los estudiantes no estaban al tanto de esta política. La actitud de rechazo al comportamiento de plagio muestra significativamente (p <0,05) un alto porcentaje. Los estudiantes consideraron que el plagio eran una conducta inaceptable. Significativamente (p <0,05) de alto índice fue la respuesta respecto a qué castigo se debería otorgar por plagio, la respuesta fue: advertencia e informar a HOD para la primera y segunda aparición de este engaño, respectivamente. Conclusiones: Se encontró una extensa falta de comprensión de los estudiantes hacia el plagio en todas las universidades. Es necesario para alcanzar el equilibrio entre los factores que influencian el plagio, lograr detectar la evasión, buscando y sentenciando los casos encontrados.

Antecedentes: A prevalência de condutas éticas reprováveis nas universidades, principalmente sob a forma de plágio e mentira, é extensamente reconhecida. Objetivos: Avaliar a percepção e o comportamento dos estudantes para o plágio nas universidades paquistanesas. Métodos: Este estudo transversal foi levado a cabo em seis disciplinas acadêmicas em 35 universidades no Paquistão de 21-02-2011 até 21-04-2011. Entrevistadores especialistas e educadores eruditos realizaram as entrevistas com a ajuda de um questionário estruturado, para avaliar os conhecimentos dos estudantes sobre o plágio: em aspectos como (i) o conhecimento dos estudantes acerca da política HEC, (ii) a atitude do estudante com relação ao plágio, (iii) a satisfação do estudante para com o plágio e a mentira, e (iv) seus pontos de vista em matéria de sanções (que sanções deveriam ser aplicadas para a primeira e segunda ocorrência de plágio?). Foram gravadas as respostas. Resultados: Esta enquete foi respondida por 25.742 estudantes. A taxa de resposta para a consciência acerca das políticas HEC sobre o plágio mostraram significativa (p<0,05) baixa porcentagem (94 por cento). Os estudantes não estavam a par desta política. A atitude de recusa ao comportamento do plágio mostra significativamente (p<0,05) uma alta porcentagem. Os estudantes consideraram que o plágio era uma conduta inaceitável. Significativamente (p<0,05) de alto índice foi a resposta a respeito do castigo que deveria ser dado ao plágio; a resposta foi: advertência e informar a HOD para o primeiro e segundo aparecimento deste engano, respectivamente. Conclusões: Foi encontrada uma extensa falta de compreensão dos estudantes em relação ao plágio em todas as universidades. É necessário, para alcançar o equilibrio entre os fatores que influenciam o plágio lograr detectar a evasão, buscando e sentenciando os casos encontrados.

Mensonge, duperie de soi et clivage / Mentira, auto-ilusão e clivagem / Lying, self-deception and splitting / Mentira, auto-engaño y clivaje

À partir d'observations en clinique du travail, le présent article propose de discuter la pertinence de la notion de clivage pour la compréhension des phénomènes de double fonctionnement psychique. Pour cela, une discussion est engagée avec les travaux de la psychanalyse et de la psychologie morale. Il en ressort que l'explication de certaines manifestations cliniques repose sur la référence à un modèle de l'appareil psychique qui accorde une place centrale au clivage, tel que dans la troisième topique formulée par Christophe Dejours. Nous verrons de quelle façon le clivage structurel de la troisième topique proposé par Dejours se double dans certaines circonstances d'un autre type de clivage, nommé clivage forcé.

Partindo de observações em clínica do trabalho, o presente artigo visa discutir a pertinência da noção de clivagem para a compreensão dos fenómenos de duplo funcionamento psíquico. Para tal efeito inicia-se um diálogo com trabalhos da área da psicanálise e da psicologia moral. Conclui-se que a explicação de certas manifestações clínicas necessita a referência a um modelo do aparelho psíquico que conceda um lugar de relevo à clivagem, tal como no caso da terceira tópica formulada por Christophe Dejours. Veremos de que forma a clivagem estrutural da terceira tópica proposta por Dejours se redobra em certas circunstâncias de um outro tipo de clivagem, que designamos clivagem forçada.

Based on observations from a clinic of work, this article aims to discuss the relevance of the notion of splitting to understand phenomena such as dual psychic functioning. For that purpose, we engage in a talk with authors mainly from the domains of psychoanalysis and moral psychology. It appears that the explanation of some clinical manifestations is based on the reference to a model of the psychic apparatus which grants specific importance to splitting, as is the case for Christophe Dejours' third topic. We will see how the structural splitting of the third topic proposed by Dejours is plays out in some circumstances by a different type of splitting, called forced splitting.

Partiendo de observaciones en clínica del trabajo, el presente artículo pretende discutir la pertinencia de la noción de clivaje para la comprensión de los fenómenos del doble funcionamiento psíquico. Para ello, se inicia un diálogo con trabajos del área de psicoanálisis y de la psicología moral. Se concluye que la explicación de algunas manifestaciones clínicas necesita la referencia de un modelo del aparato psíquico que le de un lugar central al clivaje, como en el caso de la tercera tópica elaborada por Christophe Dejours. Veremos cómo el clivaje estructural de la tercera tópica propuesta por Dejours se redobla, en algunas circunstancias, a un otro tipo de clivaje, que designamos clivaje forzado.

¿Engañan los niños antes de los 3 años? Una perspectiva desde el desarrollo de la teoría de la mente / Deception before three-years-old? A view from theory of mind development

El uso frecuente de las falsas creencias como tareas que permiten conocer el nivel de comprensión que los niños tienen de la mente de los otros, ha recibido importantes críticas (Bloom & Germán, 2000). Nuevas alternativas metodológicas surgieron en los años ochenta del siglo XX (p.e., Chandler, Frtiz & Hala, 1989), con el fin de comprobar que los niños, a través de la capacidad genuina de engañar, demuestran que pueden no sólo tomar la perspectiva del otro, sino producir estados mentales. El debate es vigente (Newton, Reddy & Bull, 2000; Reddy, 2008) aunque ha tomado rumbos diferentes, tanto desde el punto de vista metodológico como teórico. El artículo busca recrear este debate y demostrar cómo ciertas metodologías han impedido ver claramente el desarrollo mental en la primera infancia.

The frequent use of false beliefs, as tasks that account for the level of understanding that children have the mind of others, has received significant criticism (Bloom & Germán, 2000).New methodological alternatives emerged in the 80's (e.g., Chandler, Fritz & Hala, 1989) in order to ensure that children through genuine capacity to deceive, demonstrating a level of understanding of the mind of others. Currently, the debate is in force (Newton, Reddy & Bull, 2000; Reddy, 2008) but has taken different paths. The article tries to recreate this debate and show that the methodologies used so far have prevented significant mental abilities study in children under 3 years.

O que é isto (ou isso?) o inconsciente? / What is it (or this) the unconscious?

Neste artigo, parte-se do texto de Lacan intitulado ôO engano do sujeito suposto saberõ para revisar o conceito freudiano de inconsciente. Neste percurso, a título de transmissão, será colocado o conceito de chiste, ou tirada espirituosa como preferia Lacan, como formação do inconsciente privilegiada neste texto, uma vez que garante a surpresa.

In this article, we depart from the text of Lacan entitled ôThe mistake of the supposed subject knowledgeõ in order to revise the Freudian concept of the unconscious. In the course of this task, for the sake of transmission, we will utilize the concept of jocosity, or witty statements as it was preferred by Lacan, as formation of the unconscious privileged in this text, once it ensures the surprise.

La falsa intervención quirúrgica: un caso de incompetencia por deshonestidad / False sugical intervention

La falsa intervención quirúrgica con fines de lucro es presentada como una forma de incompetencia profesional por deshonestdad. Consiste en: 1. Hacer creer al paciente en el carácter de emergencia quirúrgica de su dolencia. 2. Bajo anestesia general praticar solamente una herida quirúrgica de la piel. 3. Todo con fines de lucro. Desde los puntos de vista ético y legal los principales aspectos de reprochabilidad son: 1. El médico quebrante su deber de respetar la vida humana, porque pone en peligro la vida del paciente al someterlo al riesgo de una anestesia general. 2. El médico sigue una conducta indigna de su profesión al recurrir al engaño con propósitos de lucro. 3. Cuando se descubre el engaño en un centro médico extranjero queda en tela de duda el prestigio de todo el cuerpo médico del país donde se realizó la presunta "operación".