De uma falta ontológica a uma política do tempo / From an ontological lack to a politics of time / D'un manque ontologique à une politique du temps / De una falta ontológica a una política del tiempo

Neste artigo os autores apresentam uma análise da dimensão temporal da concepção psicanalítica da falta-a-ser utilizando elementos da analítica existenciária presente em Ser e Tempo, de Heidegger. A partir disso, é discutida a função do corte, que revela o sujeito como descontinuidade no real, tal como foi proposto por Lacan no seminário O desejo e sua interpretação. Por fim, a categoria "corte" é proposta como o corolário técnico da proposição ontológica da falta-a-ser e o modo de operacionalizar a política da psicanálise em sua relação com a temporalidade do tratamento.

This article presents an analysis of the temporal dimension of a psychoanalytical concept called lack-of-being using elements of Heidegger's existential analysis he describes in Being and Time. Based on that, we discuss the function of the cut, which reveals the subject as discontinuity in the real, as proposed by Lacan in his seminar Desire and its interpretation. To conclude, the category of the cut is proposed as the technical corollary of the ontological proposition of lack-of-being and the way to operationalize the politics of psychoanalysis in its relation to the temporality of the treatment.

Cet article présente une analyse de la dimension temporelle de la conception psychanalytique du manque à être en utilisant des éléments de l'analyse existentielle que Heidegger décrit dans « Être et temps ¼. Ensuite, on discute la fonction de l' « après-coup ¼ qui permet de voir un sujet en tant que discontinuité dans le réel, comme l'a proposé Lacan dans son séminaire « Le désir et son interprétation ¼. Enfin, le concept d'après-coup est proposé comme corollaire technique de la proposition ontologique du manque à être et comme moyen de rendre opérationnelle la politique de la psychanalyse dans son rapport avec la temporalité du traitement.

En este artículo, los autores presentan un análisis de la dimensión temporal de la concepción psicoanalítica de la falta-en-ser, utilizando elementos del análisis existencial presente en Ser y Tiempo, de Heidegger. Desde este análisis, se discute la función del corte, categoría que revela al sujeto como discontinuidad en lo real, como lo propuso Lacan en el seminario El deseo y su interpretación. Para finalizar, los autores proponen el concepto de corte como el corolario técnico de la propuesta ontológica de la falta-en-ser y la forma de operacionalizar la política del psicoanálisis en su relación con la temporalidad de la cura.

O sujeito barrado do inconsciente: o sujeito do pensamento e do desejo / The barred subject of the unconscious: the subject of thought and desire

Neste artigo, abordamos o conceito de sujeito do inconsciente na Psicanálise. No seu interior procuramos demonstrar que o inconsciente deve ser definido como pura lógica relacional, isto é, como produto da articulação dos significantes em cadeia. Efeito do significante e da falta que ele engendra, o sujeito do inconsciente constituindo-se a um só tempo como sujeito do pensamento e do desejo inconsciente. O sujeito do inconsciente é o sujeito barrado da linguagem, constituindo-se como falta-a-ser, considerada por Lacan como o cerne da experiência analítica. O artigo opera ainda um cotejamento entre as teses de Freud e Lacan a respeito do inconsciente, bem como da estrutura do fantasma, definido como construção metafórica sobre o ser e cuja função é de acobertar a falta de sujeito na estrutura da linguagem. Na conclusão do artigo, tecemos elaborações acerca da travessia do fantasma efetuada pelo sujeito ao término de sua análise, concluindo que o confronto com a versão imaginária construída com relação ao seu ser e a elaboração da castração simbólica que daí decorre, abre ao sujeito a possibilidade de reinventar-se.

In this paper we focus the complex concept of the subject of the unconscious in Psychoanalysis. In its inner development, we try to show that the unconscious must be defined as pure relational logics, that is, as a result of the articulation of chain signifiers. As an effect of the signifier and the lack that it engenders, the subject of the unconscious is at one time a subject of thought and of unconscious desire. The subject of the unconscious is the barred subject of language, thus constituting itself a lack-to-be, considered by Lacan to be the heart of analytical experience. The paper also proposes a link between Freud’s and Lacan’s theses about the unconscious, as well as the structure of the ghost, defined as metaphoric construction about the being, and which function is to disguise the lack of the subject in the language structure. In the conclusion, considerations are made about the crossing of the ghost, which is performed by the subject in the end of its analysis, implying that the confrontation with the imaginary version construed in relation with his being and the elaboration of the symbolic castration resulting from it provides the subject with the possibility of reinventing himself.