A comissão nacional da verdade e a construção de memórias sociais / The national truth commission and the construction of social memories / La comisión nacional de la verdad y la construcción de memorias sociales / Commission nationale sur la vérité et la construction de mémoires sociales

A Comissão Nacional da Verdade (CNV) foi uma iniciativa visando esclarecimento sobre violações de direitos humanos cometidos entre 1964 e 1985. Por sua intrínseca participação social, pode-se também estudar uma característica da memória social, que é o esquecimento. Com o objetivo de analisar os aspectos psicossociais da memória em relação à ditadura por meio da percepção e sentimentos gerados em torno da CNV, 159 participantes (51,6% mulheres, 68,6% de esquerda), estudantes da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, foram entrevistados e responderam questões atitudinais e emocionais sobre a CNV. Os resultados evidenciaram que o conhecimento sobre a Comissão e a orientação política dos entrevistados têm efeitos significativos sobre o conjunto de variáveis analisadas. Participantes auto declarados de esquerda apresentaram maior acordo com a atuação da CNV, além de maior intensidade de sentimentos positivos e negativos. Participantes auto declarados de direita apresentaram maior concordância com ações de esquecimento. Esta pesquisa traz contribuições ao estudo das atitudes e da memória social frente à CNV e se constitui como fonte geradora de novas hipóteses sobre o tema.

The Brazilian National Truth Commission (NTC) was an initiative aimed at clarifying human rights violations that occurred between 1964 and 1985. Because of its intrinsic socialparticipation, it allows the study of one characteristic of social memory, which is forgetfulness. With the aim of exploring psycho-social aspects such as perceptions and attitudes toward Brazilian Truth Commission, 159 participants (51.6% women, 68.6% left-wing) undergrad students from the State University of Rio de Janeiro were interviewed and answered attitudinal and emotional questions about the NTC. The results revealed that knowledge about the NTC andpolitical orientation have significant effects on the set of analyzed variables. The self-declared left-wing participants have had a greater agreement with NTC enterprises, in addition to having a greater intensity of positive and negative feelings about the NTC. The self-declared right-wing participants have had a greater agreement with forgetfulness actions. This research brings important contributions to the study of attitudes and social memory toward Brazilian Truth Commission, and facilitates the development of new hypotheses about social memories.

La Comisión Nacional de la Verdad fue una iniciativa para esclarecimiento sobre violaciones de derechos humanos cometidos entre 1964 y 1985. Por el motivo de su participación social intrínseca, también es posible estudiar una característica de la memoria social, que es el olvido. Con el objetivo de explorar aspectos de la memoria de la ditadura militar, 159 participantes (51,6% mujeres, 68,6% con orientación política de izquierda), estudiantes de la Universidad del Estado de Río de Janeiro fueron entrevistados y respondieron cuestiones actitudinales y emocionales sobre la CNV Los resultados muestran que el conocimiento sobre la CNVy la orientación política tienen efectos significativos sobre el conjunto de variables analizadas. Participantes auto declarados de izquierda presentaron mayor acuerdo con la actuación de la CNV, además de mayor intensidad de sentimientos positivos y negativos. Los participantes auto declarados de la derecha, tienen mayor concordancia con acciones de olvido. Esta investigación trae contribuciones al estudio y se constituya como como una fuente generadora de nuevas hipótesis sobre la memoria social.

La Commission nationale de la vérité (CNV) était une initiative visant à clarifier les violations des droits de l'homme commises entre 1964 et 1985. Par saparticipation sociale intrinsèque, onpeut également étudier une caractéristique de la mémoire sociale, à savoir l'oubli. Avec le but d'analyser les aspects psychosociaux de la mémoire en relation avec la dictature à travers la perception et les sentiments générés autour de la CNV, 159 participants (51,6% de femmes, 68,6% de gauche), étudiants de l'Université de l'État de Rio de Janeiro (Brésil), ont été interrogés et ont répondu à des questions d'attitude et d'émotion au sujet de la CNV. Les résultats ont montré que la connaissance de la Commission et l'orientation politique des personnes interrogées avaient des effets significatifs sur l'ensemble des variables analysées. Les participants autoproclamés de gauche ont montré un plus grand accord avec les performances du CNV, ainsi qu'une plus grande intensité de sentiments positifs et négatifs. Les participants auto-déclarés de droite ont montré un plus grand accord avec les actions d'oubli. Cette recherche apporte des contributions à l'étude des attitudes et de la mémoire sociale devant la CNV et constitue une source de nouvelles hypothèses sur le sujet.

Cartas do hospício: Memória e esquecimento - rastros e insurgências / Hospice letters: Memory and forgetfulness - traces and insurgency / Cartas desde el hospicio: Memoria y olvido - rastros y insurgencia

Este artigo discute sobre o uso de cartas como fontes de pesquisa e sua articulação com os conceitos de memória e esquecimento, no âmbito da história da loucura. Os autores partem do encontro ao acaso com algumas correspondências escritas no início do século XX, por pacientes do antigo Hospício São Pedro, localizado em Porto Alegre (Rio Grande do Sul/Brasil), as quais ficaram guardadas nos seus prontuários e que, aparentemente, não foram enviadas aos seus destinatários. Os procedimentos de exclusão e a regulação dos discursos daqueles que eram tidos como loucos operou um silenciamento desses sujeitos, tomando seus escritos, exclusivamente, como referentes da sua suposta loucura; entende-se que a dinâmica das relações de poder é capaz de produzir "vidas memoráveis" e "vidas pouco dignas de serem lembradas". Destaca-se o compromisso ético-político de uma perspectiva histórica que se compromete com a "memória dos oprimidos". Este estudo examina alguns "rastros do passado", entendendo-os como possibilidade de insurgência daqueles que foram relegados ao esquecimento, neste caso, lembrar do passado é intervir no presente.(AU)

This article discusses the use of letters as source of research and their articulation with the concepts of memory and forgetfulness, within the history madness. The authors start from the encounter by chance with some correspondences written, in the beginning of the 20th century, by patients of the former Hospício São Pedro, located in Porto Alegre (Rio Grande do Sul/Brasil), which were kept in their medical records and, possibly, were not sent to their recipients. The procedures of exclusion and the regulation of the discourses of those who were considered crazy operated a silencing of these subjects, taking their writings exclusively as referents of their supposed madness; it is understood that the dynamics of power relations is capable of producing "memorable lives" and "lives not worthy of being remembered". The ethical-political commitment of a historical perspective engaged with the "memory of the oppressed" is highlighted. This study examines some "traces of the past", understanding them as the possibility of insurgency of those who have been relegated to oblivion; in this case, remembering the past is intervening in the present.(AU)

Este artículo discute sobre el uso de cartas como fuentes de investigación y su articulación con los conceptos de memoria y olvido dentro de la historia de la locura. Los autores parten desde el encuentro por casualidad con algunas correspondencias escritas, a principios del siglo XX, por pacientes del antiguo Hospício São Pedro, ubicado en Porto Alegre (Rio Grande do Sul/Brasil), las cuales quedaron guardadas en sus expedientes clínicos y que, posiblemente, no fueron enviadas a los suyos destinatarios. Los procedimientos de exclusión y la regulación delos discursos de aquellos que eran tenidos como locos opero un silenciamiento de esos sujetos, tomando sus escritos, exclusivamente, como referentes de su supuesta locura; se entiende que la dinámica de las relaciones de poder es capaz de producir "vidas memorables" y "vidas poco dignas de ser recordadas". Se destaca el compromiso ético-político desde una perspectiva histórica que se compromete con la "memoria de los oprimidos". Este estudio examina algunos rastros del pasado, entendiéndolos como posibilidad de insurgencia de aquellos que fueron relegados al olvido; en este caso, recordar el pasado es intervenir en el presente.(AU)

Quando elaborar implica em "ir esquecendo": sobre a dimensão criativa do esquecimento / When to elaborate leads "to forget": about the creative dimension of forgetfulness / Quand élaborer implique en "oublier": à propos de la dimension créatrice de l'oubli

A proposta do artigo é analisar a dimensão criativa do esquecimento através de uma discussão sobre o conceito de elaboração psíquica. Partimos do pressuposto de que elaborar implica em "ir esquecendo" conflitos, perdas ou ressentimentos e, com isso, o sujeito consegue ressignificar sua história e se transformar de alguma maneira. O exame é feito mediante um diálogo entre a teoria de Nietzsche e os textos clínicos de Freud, com ênfase no redimensionamento que ocorreu em sua teoria a partir da formulação do conflito entre Eros e Thanatos.

The purpose of this article is to analyze the creative dimension of forgetfulness through a discussion about the concept of psychic elaboration. We start from the assumption that to elaborate implies "to forget" conflicts, losses or resentments and, with this, the subject resignifies its history and is transformed. The examination is done through a dialogue between Nietzsche's theory and Freud's clinical texts, emphasing on the change that occurred in his theory from the formulation of the conflict between Eros and Thanatos.

Le but de cet article est d'analyser la dimension créatrice de l'oubli à travers d'une discussion sur le concept d'élaboration psychique. Nous partons de l'hypothèse que l'élaboration implique "d'oublier" les conflits, les pertes ou les ressentiments et que, de ce fait, le sujet parvient à résinifier son histoire et à se transformer. L'examen se fait par le biais d'un dialogue entre la théorie de Nietzsche et les textes cliniques de Freud, l'accent étant mis sur le changement intervenu dans sa théorie depuis la formulation du conflit entre Eros et Thanatos.

A memória nos textos iniciais de Freud / The memory in the Freud's initial writings / La memoria en los textos iniciales de Freud

O artigo objetiva investigar a memória no pensamento freudiano, tomando por base alguns textos daquela que é considerada sua fase pré-psicanalítica. Postula-se a importância dessa temática dentro do conjunto mais amplo da sua inovadora concepção acerca da subjetividade. Trata-se de estudo teórico-conceitual que tem um caráter ensaístico e adota como procedimento a revisão bibliográfica. Notamos que para Freud, desde os primeiros anos de suas pesquisas, a memória se configurou como um elemento notável para a compreensão do psiquismo. Destaca-se, assim, a memória enquanto tema relevante em seu pensamento, bem como sua originalidade em compreendê-la como revestida e permeada pelo inconsciente (AU)

The article investigates the memory in Freudian thought, based on some texts of what is considered his pre-psychoanalytic phase. Posits the importance of this theme within the broader set of its innovative conception of subjectivity. It is a theoretical and conceptual study with an essayistic character, which adopts the procedure of the literature review. We note that for Freud, since the early years of his research, memory is a remarkable element for understanding the psyche. Therefore, memory is highlighted as an important theme in his thought as well as its originality in understanding it as embodied and permeated by the unconscious (AU)

El artículo investiga la memoria en el pensamiento de Freud, sobre la base de algunos textos de lo que se considera su fase pre-psicoanalítica. Postula la importancia de este tema dentro del conjunto más amplio de su concepción innovadora de la subjetividad.Es estudio teórico y conceptual que tiene un carácter ensayístico y adopta el procedimiento de la revisión de la literatura. Observamos que para Freud, desde los primeros años de su investigación, la memoria se configura como un elemento notable para la comprensión de la psique. Es de destacar tanto la memoria como un tema importante en su pensamiento y su originalidad in comprenderla como cubierta y penetrada por el inconsciente (AU).

Validation of the Argentine version of the Memory Binding Test (MBT) for Early Detection of Mild Cognitive Impairment / Validação da versão argentina do Memory Binding Test (MBT) para a detecção precoce do transtorno cognitivo leve

ABSTRACT. Background: "Forgetfulness" is frequent in normal aging and characteristic of the early stages of dementia syndromes. The episodic memory test is central for detecting amnestic mild cognitive impairment (MCI). The Memory Binding Test (MBT) is a simple, easy and brief memory test to detect the early stage of episodic memory impairment. Objective: To validate the Argentine version of the MBT in a Latin American population and to estimate the diagnostic accuracy as a tool for early detection of MCI. Methods: 88 subjects (46 healthy controls and 42 patients with amnestic MCI) matched for age and educational level were evaluated by an extensive neuropsychological battery and the memory binding test. Results: A significantly better performance was detected in the control group; all MBT scales were predictive of MCI diagnosis (p<.01). The MBT showed high sensitivity (69%) and high specificity (88%), with a PPV of 93% and a NPV of 55% for associative paired recall. A statistically significant difference (c2=14,164, p<.001) was obtained when comparing the area under the curve (AUC) of the MBT (0.88) and the MMSE (0.70). Conclusion: The Argentine version of the MBT correlated significantly with the MMSE and the memory battery and is a useful tool in the detection of MCI. The operating characteristics of the MBT are well suited, surpassing other tests commonly used for detecting MCI.

RESUMO. "Esquecimento" é queixa frequente no envelhecimento normal e também ocorre nos primeiros estágios de síndromes demenciais. Testes de memória episódica são fundamentais para detectar comprometimento cognitivo amnéstico (CCL). O teste de Memória Associativa (Memory Binding Test-MBT) é um teste fácil e breve para detectar a fase inicial de perda de memória episódica. Objetivo: Validar a versão argentina do MBT e estimar a sua acurácia como instrumento diagnóstico para a detecção precoce do CCL. Métodos: 88 indivíduos (46 controles saudáveis ​​e 42 pacientes com CCL amnéstico), emparelhados por idade e nível educacional, foram avaliados com extensa bateria neuropsicológica e o MBT. Resultados: Um desempenho significativamente melhor foi detectada no grupo controle; todas as escalas do MBT foram preditivas do diagnóstico de CCL (p<0,01). O MBT apresentou alta sensibilidade (69%) e alta especificidade (88%), com valor preditivo (VP) positivo de 93% e e VP negativo de 55% para a recordação dos itens associados (associative paired recall). Diferença estatisticamente significativa (c2=14,164, p<0,001) foi obtida quando foram comparadas as áreas sob as curvas (AUC) do MBT (0,88) e o Mini-Exame do Estado Mental (MEEM) (0,70). Conclusão: A versão argentina do MBT correlacionou-se significativamente com o MEEM e com a bateria de memória e é uma ferramenta útil na detecção de CCL. As características operacionais do MBT são bem adequadas, superando outros testes usualmente utilizados para a detecção de CCL.

Infância e esquecimento: construindo os fios da história / Childhood and forgetfulness: constructing the wires of history

O presente artigo discorre sobre a relação entre esquecimento e infância, apontando a infância como uma construção a posteriori do adulto. Discute na obra freudiana o esquecimento, articulando-o à possibilidade de rememoração do passado. A ruptura do elo entre o acontecimento passado e o momento presente teria como consequência uma descontinuidade básica na vida psíquica redundando na impossibilidade de lembrar, na impossibilidade de acesso do sujeito à sua própria história. A infância nesse caso apontaria prioritariamente à amnésia histórica. Indo num sentido contrário, a recordação se oferece como possibilidade de [re]construção que comporta um sentido novo, apontando para uma história passível de ser modificada. Nessa ótica, a infância ao ser rememorada possibilitaria uma abertura para a criança estrangeira que cada adulto traz consigo

This article discusses the relationship between forgetfulness and childhood, pointing childhood as a construction a posteriori of adult. Discusses Freud's work about forgetfulness, linking it to the possibility of remembering the past. The rupture of the bond between the past event and the present time would mean a basic discontinuity in psychic life resulting in the inability to remember; in the impossibility of access to their own history by the subject. Going in the opposite direction, the memory is offered as a possibility to [re]construct that includes a new meaning, pointing to a story that can be modified

Não me abandone jamais: memória e esquecimento - representando o irrepresentável (diálogo entre arte e psicanálise) / Never let me go: memory and forgetfulness - representing the unrepresentable (dialogue between art and psychoanalysis) / Nunca me abandones: memoria y olvido - representando lo irrepresentable (diálogo entre arte y psicoanálisis)

O antimonumento, expressão artística contemporânea, trabalha a memória de acontecimentos traumáticos e sua contrapartida, o esquecimento, de maneira bastante peculiar e próxima da experiência psicanalítica. São acontecimentos que muitas vezes não encontram possibilidade de representação, e a eles se dedicam os artistas alemães Horst Hoheisel e Andreas Knitz, assim como a artista brasileira Fulvia Molina. O trabalho destes artistas propõe a quebra da saturação de representação que certos objetos artísticos detêm, pelo convite a que os espectadores o completem com o próprio corpo e memória. Iniciaram, assim, essa nova prática artística, a construção de um monumento vivo, impermanente. Este texto, como se fora um antimonumento, foi elaborado por Cintia Buschinelli a partir de entrevistas realizadas por Silvana Rea com os três artistas e de consulta a um artigo de Márcio Seligmann-Silva. É um texto, portanto, construído por vários autores.

Anti-monument (a contemporary artistic term) works the memory for traumatic events and its opposite, the forgetfulness, in a very particular way that is also close to the psychoanalytic experience. The German artists Horst Hoheisel and Andreas Knitz, and the Brazilian artist Fulvia Molina are devoted to those events, which usually cannot be represented. Those artists' work proposes to break the representational saturation of some artistic objects, by inviting the audience to fill it with their (spectators') own bodies and memories. In this way, those artists have started a new artistic practice, a construction of a living and impermanent monument. As an anti-monument, this paper was written by Cintia Buschinelli, who produced it from Silvana Rea's interviews of the three artists herein mentioned, and from a close reading of a Márcio Seligmann-Silva's article. It means that this paper was developed by several authors.

El antimonumento, una expresión artística contemporánea, trabaja la memoria de sucesos traumáticos y su contrapartida, el olvido, de forma bastante peculiar y próxima a la experiencia psicoanalítica. Son acontecimientos que muchas veces no encuentran una posibilidad de representación, y a ellos se dedican los artistas alemanes Horst Hoheisel y Andreas Knitz, así como la artista brasileña Fulvia Molina. El trabajo de estos artistas propone la quiebra de la saturación de representación que ciertos objetos artísticos poseen, por la invitación a que los espectadores lo completen con el propio cuerpo y memoria. De esta forma iniciaron esta nueva práctica artística, la construcción de un monumento vivo, no permanente. Este texto, como si fuera un antimonumento, fue elaborado por Cintia Buschinelli a partir de entrevistas realizadas por Silvana Rea a los tres artistas y de la consulta de un artículo de Márcio Seligmann-Silva. Es un texto, por tanto, construido por varios autores.

Reflexões sobre a memória e o esquecimento da influência africana durante a Belle Époque brasileira / Reflections on memory and the forgetfulness of African influence during the Brazilian Belle Époque

Esse artigo tem como objetivo refletir sobre como a memória social era articulada por grupos negros e brancos durante a Belle Époque Brasileira. Este período, que começa no final do século XIX e termina na década de trinta, teve como característica a exaltação e a adoção da cultura europeia, em especial a francesa, no país. Entretanto, como “europeizar” um país que possuía um enorme contingente de pessoas negras e mulatas e com forte influência da cultura africana? Busca-se, neste trabalho, pensar como a capoeira, a música e as confrarias elaboravamas memórias sociais – com destaque para as memórias comuns, práticas, pessoais e históricas orais – da comunidade negra e, como a elite brasileira, através de medidas jurídicas e de mudanças arquitetônicas, se utilizava das memórias históricas documentais e públicas para gerar um esquecimento de uma parcela da população que não se encaixava no novo projeto de identidade nacional.

This article aims to reflect on how social memory was articulated by groups of colored people and groups of white people during the Brazilian Belle Époque. This period, which begins inthe late nineteenth century and ends in the thirties, was characterized by exaltation and the adoption of the European culture, particularly the French. However, how to "Europeanise" a country that had a huge contingent of colored and mulatto people strongly influenced by the African culture? One aims, in this work, to reflect on how the capoeira, music and confraternitieselaborated social memories - especially the common, practical, personal and historical oral ones of the colored community and how the Brazilian elite, through legal measures and architectural changes, made use of documentary and public historical memories to generate forgetfulness ofpart of the population that did not fit the new national identity project.

A produção de uma educação contemporânea: experiência como cinema e o esquecimento / La producción de una educación contemporánea: la experiencia con el cine y el olvido / The production of a contemporary education: the experience with films and the forgetfulness

Uma vez que j  se sabe dos tantos m‚todos para “formar” um professor que, em sua maioria, privilegiam a mem¢ria, o pensamento racional, o retorno ao mesmo e a identidade, a partir de algumas rela‡ães entre experiˆncia com cinema e squecimento. Pergunta-se: por onde andar? Como trabalhar a “forma‡Æo” docente buscando encontrar o que nÆo se sabe? Como permitir um encontro quando se quer apostar no esquecimento? Neste artigo, aproximam-se as imagens do cinema, segundo Gilles Deleuze, e o conceito de esquecimento, a partir de Jean-Louis Chr‚tien, desejando trabalhar outra ideia de “forma‡Æo” de professores. Junto a esta aproxima‡Æo, tamb‚m se considera o texto do artigo em suas rupturas e reflexães, modo necess rio para se pensar em educa‡Æo como cria‡Æo e inven‡Æo.

Una vez que ya se sabe de tantos m‚todos para “formar” un profesor que, en su mayor¡a privilegian la memoria, el pensamiento racional, el retorno al mismo y la identidad, a partir de algunas relaciones entre experiencias con el cine y el olvido. ¨Se pregunta por donde va? ¨C¢mo trabajar una “formaci¢n” docente buscando encontrar lo que no se sabe? ¨C¢mo permitir un encuentro cuando se quiere apostar a olvido? En este art¡culo se aproximan las im genes del cine, seg£n Gilles Deleuze, y el concepto de olvido, a partir de Jean – Louis Chr‚hen, deseando trabajar otra idea de “formaci¢n” de profesores. Junto a esta aproximaci¢n, tambi‚n se considera el texto del art¡culo en sus rupturas y reflexiones, modo necesario para pensar en educaci¢n como reaci¢n e invenci¢n.

It is known a lot of methods to train professors, who most of them work with rational thinking, memory, old ways of educational structures, and identity trough some experiences between cinema and forgetfulness. The question is ¨where I’m going? How to work training professors looking for something unknown? How to allow an encounter when the forgetfulness is the aim? This article does an approximation between movie and images according Gilles Deleuze, and the Jean-Louis Chr‚hen’s “forgetfulness” concept wishing to work another idea to train professors. In addition, it is necessary to consider the text breakdowns, and reflections to think the education as a way of creation and invention.

Why infants miss vaccination during routine immunization sessions? Study in a rural area of Anand district, Gujarat.

A cross-sectional study was conducted in a rural area of Anand District, Gujarat to measure the efficiency of immunization sessions and to identify the reasons for missing a vaccine in a session. Caregivers of infants aged less than one year and in need of any vaccine as per routine immunization schedule were interviewed by a house-to-house survey after immunization session was completed. Efficiency of immunization session was 66.7%. Reasons for 'missed' vaccination were prior reminder not given (32.9%, P<0.01); mother's forgetfulness (26.6%); unavailability of vaccine (15%). Higher birth order (OR=2.86; 3.16-2.56), mother's current residence at father's home (OR=3.17; 3.53-2.81) were associated with 'missed' vaccination. There are barriers in health care system such as lack of prior reminder and unavailability of vaccines which should be assessed and eliminated.

Tempo e memória nas varas de família / Time and memory in the family court

As varas de família possuem atribuições para julgar casos referentes às separações conjugais e definições de guarda de filhos. Hoje é comum que essas varas possuam equipes interprofissionais compostas por psicólogos e assistentes sociais, as quais subsidiam a decisão judicial através dos respectivos estudos e laudos. Nota-se que as partes que demandam a intervenção judicial são levadas a elaborar uma descrição do passado conjugal, a fim de que, a partir dela, um juízo possa ser construído. Essa elaboração será manifesta nas provas construídas por cada uma das partes, bem como na participação nos procedimentos próprios ao universo judicial como, por exemplo, audiências e estudos psicossociais. Este artigo tem por objetivo descrever e analisar os efeitos retroativos de produção de sentido que advêm dessa experiência, a qual se pauta na formulação de uma narrativa sobre o passado que é endereçada ao sistema judicial

Family courts possess the capacity to judge cases involving the separation of couples and definitions for the guardianship of their children. Today it's common that these courts have teams of professionals composed of psychologists and social workers, and they contribute to the judicial decison through studies and reports. It should be noted that the parties that demand judicial intervention are solicited to elaborate a description of the couple's past so that based on this information a case can be constructed. This elaboration will be manifest in the arguments constructed by each of the parties, as well as present in the participation in the procedures belonging to the universal judicial process, including, for example, audiences and psychosocial studies. This article has as its objective to describe and analyze the retroactive effects of the feelings produced from this experience, which will be put in order through the formulation of a narrative about the past that is addressed to the judicial system

Justificaciones y sentimientos morales de jóvenes universitarios y jóvenes desplazados acerca de las acciones justas e injustas / Moral justifications and sentiments over fair and unfair actions in a group of Colombian college students and young internal refugees

En este artículo se estudian las justificaciones y los sentimientos morales acerca de la justicia en acciones valoradas por jóvenes universitarios y jóvenes desplazados como justas e injustas. Entre las fuentes de recolección de información se utilizaron la entrevista no estructurada, la entrevista semi-estructurada y la biografía narrativa, con el objeto de conocer los razonamientos, la sensibilidad moral y los juicios que los llevaban a valorar las acciones como justas e injustas. Se utilizó un diseño de caso múltiple, el cual permitió establecer una interacción permanente entre los datos, el contexto cultural con el marco teórico, así como entender a los jóvenes como sujetos discursivos y portadores de unas narraciones a partir de las cuales expresan sus conocimientos, ideologías y creencias. Para el análisis se utilizó la técnica de análisis de contenido, la cual permitió interpretar la complejidad del concepto de justicia y de las acciones valoradas por los jóvenes como justas e injustas. Los resultados mostraron que ambos grupos de jóvenes comparten la idea de justicia en acciones justas como la educación y consideran a los maestros como personas justas. Entre las diferencias se encontró que los jóvenes estudiantes consideran que la política pública de "perdón y olvido" les causa conflicto moral, porque no es posible perdonar las acciones injustas relacionadas con los crímenes de lesa humanidad. Por su parte, los jóvenes desplazados reclamaron una justicia anamnética de las acciones injustas para que las injusticias y las atrocidades de las masacres y las mutilaciones no queden archivadas y olvidadas. Se concluyó que los jóvenes, cuando justifican y expresan sus sentimientos en asuntos de justicia, presentan sus creencias, valores y principios. No obstante, también se encontró que ante situaciones de extrema vulneración de derechos, la justicia no es solamente un asunto relacionado con otorgar validez a las normas y a las reglas; ...

This paper studies moral justifications and sentiments on actions assessed as fair or unfair by a group of Colombian college students and young internal refugees. A two-group multiple case study design was used. The subjects were 15 college students and 15 young internal refugees. The instruments used to elicit these groups’ moral judgments and sentiments were non structured interviews, in depth interviews and narrative autobiographies. Content analysis was used to interpret the complexity of these groups’ reflections on justice. Results showed that the two groups agree on considering education as a fair action and teachers as fair persons. Some differences were also found. College students consider that the policy of "forgiveness and forgetfulness", currently proposed and implemented in the country, poses a moral problem because it is not possible to forgive and forget unfair actions related to crimes against mankind. The group of young internal refugees demanded anamnetic justice to ensure that unfair actions such as massacres and mutilations be not forgotten. The study concluded that both groups argue over problems related to justice from justifications and sentiments that express their beliefs, values and moral principles. It was also found that, when faced with situations of extreme violation of basic rights, both groups consider that justice is not only a matter of rules and norms; justice implies making oneself responsible for those who have been forced to extreme poverty because of fear of death.

Conceptual and Clinical Overview on Age-Associated Memory Impairment

It is sufficient to justify distinguishing age-appropriate and age-inappropriate forms of age-related memory decline. The former, of which AAMI is an example, represents a normal age-related phenomenon, whereas the latter, the true descendent of benign senescent forgetfulness, is by definition abnormal and possibly, pathological. Whether age-inappropriate forgetfulness is progressive, whether it can be distinguished from other concepts of mild cognitive decline by virtue of being specific to memory, and whether it is qualitatively different from normal memory or merely worse is not yet certain. The prevalence of age-inappropriate forgetfulness is undetermined, but it is certainly less common than AAMI. The construct of AAMI was introduced by an NIMH work group. It was the group's declared intention to facilitate communication and stimulate research into late-life memory loss, particularly its treatment. Completely satisfactory diagnostic criteria do not yet exist for AAMI. Improved criteria would take an individual's overall level of intellectual functioning or educational background into account when setting the standard against which to rate memory, distinguish age-appropriate from age-inappropriate decline. AAMI differs from BSF in several points. First, the AAMI criteria define impairment with respect to healthy young adult levels, not to those of the older individual's age peers as was implied in the description of BSF. Second, the term AAMI is non-specific with regard to etiology and does not necessarily imply that the disorder is non-progressive. Thus, patients whose memory impairment is subsequently shown to be the earliest stage of a dementing illness are not necessarily excluded from the category of AAMI, and it is sensible to ask how often AAMI is, in fact, a dementia prodrome.