RESUMEN
RESUMO O artigo defende que os ideais são instâncias psíquicas inexistentes e irrealizáveis. São herdeiros do Édipo e se originam da economia narcísica, estando ligados às nossas identificações. Nascidos das nossas desilusões, eles dão suporte à transformação delas em fantasias e ilusões de prazer que sustentam o ego diante das suas limitações. O homem contemporâneo vive entre seus desejos e idealizações e as limitações de sua existência. O ego e seu ideal são separados por uma distância maior. Utopias desempenham uma função análoga à dos sonhos, quando permitem a elaboração da experiência. E desempenham outra função, semelhante à do ideal do ego, porque sustentam uma identificação idealizada que nos permite investir novamente no mundo das coisas. Esses ideais nos trazem esperança para lidar com os sentimentos de desilusão.
ABSTRACT The paper states that the ideals are inexistent psychical elements. They derive from the Oedipus complex, originated from the narcissistic economy and are linked to our identifications. Originated from our disillusions, they give support to their transformations in phantasies and illusions of pleasures which sustain the Ego in face of its limitations. Contemporary men spend a life between his desires that don't necessarily come true and his idealizations, besides the limitations of his own existence. Consequently, his Ego and its 'Ideal' are further apart. Utopias have a similar function as the dreams when they allow the experience to be worked on. They have another function, similar to the "Ideal of the Ego", because it supports the idealized identification which allows us to reinvest, once again, in the material world. These 'Ideals' bring us hope to deal with the disillusions feelings.
RESUMEN El artículo sostiene que los ideales son instancias psíquicas inexistentes e irrealizables. Son herederos de Edipo y tienen su origen en la economía narcisista, estando vinculados a nuestras identificaciones. Nacidos de nuestras desilusiones, apoyan su transformación en fantasías y delirios de placer que sostienen al Ego frente a sus limitaciones. El hombre contemporáneo vive entre sus deseos e idealizaciones y las limitaciones de su existencia. El ego y su "ideal" están separados por una distancia mayor. Las utopías cumplen una función similar a la de los sueños, cuando permiten la elaboración de la experiencia. Y cumple otra función, similar a la del 'yo ideal', porque apoya una identificación idealizada que nos permite invertir nuevamente en el mundo de las cosas. Estos "ideales" nos dan la esperanza de lidiar con los sentimientos de desilusión.
RÉSUMÉ L'article soutient que les idéaux sont des instances psychiques inexistantes et irréalisables. Ils sont héritiers d'dipe et sont issus de l'économie narcissique, et sont liés à nos identifications. Nés de nos désillusions, ils offrent du support à leur transformation en fantasmes et illusions de plaisir qui soutiennent le moi face à ses limitations. L'homme contemporain vit entre ses désirs et ses idéalisations, et les limitations de son existence. Le moi et son « idéal ¼ sont séparés par une plus grande distance. Les utopies accomplissent une fonction similaire à celle des rêves, lorsqu'elles permettent l'élaboration de l'expérience. Et elles accomplissent une autre fonction, similaire à celle de « l'idéal du moi ¼, parce qu'elles soutiennent une identification idéalisée qui nous permet d'investir à nouveau dans le monde des choses. Ces « idéaux ¼ nous apportent de l'espoir pour faire face aux sentiments de désillusion.
RESUMEN
Procuro neste trabalho cotejar conceitos como os de instinto, pulsão e objeto com os de representação, real, imaginário e simbólico, objetividade e subjetividade, ideal do eu e eu ideal. Relaciono também tais conceitos com a experiência humana e animal. Para tanto me valho de autores da psicanálise como Sigmund Freud, André Green, David Maldavsky, Jacques Lacan, Melanie Klein, Donald Winnicott, René Spitz assim como autores da biologia e etologia como Lynn Margulis, Dorion Sagan, Ronald Fletcher, Konrad Lorenz, Niko Tinbergen. De meu ponto de vista a psicanálise tem se descuidado de conceitos e compreensões advindas destes últimos autores. Procuro, portanto, estabelecer um possível nexo entre a psicanálise e os mesmos.
Instinct (Instinkt), drive (Trieb), object (Objekt): reflectionsIn this paper, I intend to collate concepts such as instinct, drive, and object, withrepresentation, real, imaginary and symbolic, objectivity and subjectivity, idealof ego and ego ideal. I also correlate such concepts with human and animalexperience. For that, I call authors of psychoanalysis such as Sigmund Freud,André Green, David Maldavsky, Jacques Lacan, Melanie Klein, Donald Winnicott,René Spitz, as well as authors on biology and ethology such as Lynn Margulis,Dorion Sagan, Ronald Fletcher, Konrad Lorenz, Niko Tinbergen. From mystandpoint, psychoanalysis has not paid attention to concepts and understandingsthat come from these latter. Therefore, I try to establish a possible connectionbetween psychoanalysis and those authors.
Instinto (Instinkt), pulsión (Trieb), objeto (Objekt): reflexionesBusco en este trabajo cotejar conceptos como los de instinto, pulsión y objeto conlos de representación, real, imaginario y simbólico, objetividad y subjetividad,ideal del yo y yo ideal. Relaciono además tales conceptos con la experienciahumana y animal. Para ello, me valgo de autores del psicoanálisis como SigmundFreud, André Green, David Maldavsky, Jacques Lacan, Melanie Klein, DonaldWinnicott, René Spitz, así como autores de la biología y etología como LynnMargulis, Dorion, Sagan, Ronald Fletcher, Konrad Lorenz, Niko Tinbergen. Desdemi mirada, el psicoanálisis viene se descuidando de conceptos y comprensionesadvenidas de esos últimos autores. Busco, por lo tanto, establecer un posible nexoentre el psicoanálisis y esos.
Asunto(s)
Humanos , Masculino , Femenino , Etología , Teoría Freudiana , Instinto , Libido , Motivación , Apego a Objetos , FilogeniaRESUMEN
A autora apresenta uma breve revisão dos postulados de Freud em À guisa de introdução ao narcisismo (1914), considerando o aspecto estruturante do narcisismo, bem como as consequências da nova proposição de uma libido narcísica e objetal e dos conceitos de ego ideal e ideal do ego que Freud apresenta à ocasião. Segue realizando reflexões sobre estes aspectos de 1914, acrescido dos conceitos posteriores de pulsão de vida e pulsão de morte, em relação a manifestações do narcisismo na cultura atual e suas consequências na constituição da subjetividade.
The author presents a brief review on Freuds assumptions in his paper On narcissism: an introduction (1914), considering the narcissism structuring issues, as well as the consequences of his new proposition on narcisic and objectal libido, and the concepts of ego ideal and ideal of ego which Freud presents then. She reflects about these assumptions from 1914, summed to the further life and death drives, related to narcissistic expressions in the current culture, and its consequences to the construction of subjectivity.
La autora presenta una breve revisión de los postulados de Freud en Introducción del narcisismo (1914), considerando el aspecto estructurante del narcisismo, así como las consecuencias de la nueva proposición de libido narcísica y objetal y de los conceptos de yo ideal e ideal del yo que Freud presenta en aquél momento. Sigue con reflexiones acerca de esos aspectos de 1914, sumados a los conceptos posteriores de pulsión de vida y pulsión de muerte, en relación a manifestaciones del narcisismo en la cultura actual y sus consecuencias en la constitución de la subjetividad.