Cine, series y autismo: un interrogante sobre el lazo social / Cinema, series and autism A question about the social bond

El siguiente trabajo explora el Lazo social en el Autismo a partir de los protagonistas de Series y Películas. Se intenta mostrar cómo los personajes van construyendo el vínculo con el Otro a partir de recursos propios haciendo un uso singular de Lalengua ("lalangue"). Se trata, en efecto, de abordar el funcionamiento subjetivo singular donde se queda enganchado al Uno del goce de lalengua, lengua privada que no busca comunicar sino gozar. Así se explica la dificultad para abrirse al Otro y para salirse del Uno, es decir, su debilidad para hacer Lazo social. Bajo esta concepción, el Lenguaje se presenta como una elucubración del trauma de lalengua, de ahí que puede hacerse de recursos simbólicos que se soportan, en algunos casos, en los Objetos que pueden tomar del Otro, siendo estos mismos los que le ofrecen la posibilidad de soportar lo angustiante de la realidad.

The following written paper explores the social bond in Autism based on the protagonists of series and movies. It tries to show how the characters build the bond with the Other from their own resources, making a singular use of "lalangue". It is, in fact, a question of approaching the singular subjective functioning where one remains hooked to the One of the jouissance of lalangue, a private language that does not seek to communicate but to enjoy. This explains the difficulty to open up to the Other and to get out of the One, that is to say, its weakness to make a social bond. Under this conception, Language presents itself as an elucubration of the trauma of lalangue, hence it can make use of symbolic resources that are supported, in some cases, by the Objects that can be taken from the Other, these being the same ones that offer the possibility of supporting the anguish of reality.

Cuerpo y superyó. La pulsión invocante como efecto del trauma de lalengua / Body and superego. The invoking drive as an effect of the trauma of lalangue

El presente trabajo surge como producto de un recorrido preliminar desarrollado en función del Plan de Tesis de Maestría/Beca UBACyT: Respuestas subjetivas ante la incidencia del superyó en el cuerpo (2016-2018). El mismo se inscribe en el marco de la Investigación UBACyT: Variaciones de la afectación del cuerpo en el ser hablante: del trauma de lalengua a las respuestas subjetivas (2016-2017), dirigido por la Mgr. Luján Iuale. En el presente trabajo nos centraremos en examinar algunas de las consecuencias que se extraen de considerar la articulación entre el superyó y el cuerpo. Partimos de suponer al superyó como una forma privilegiada de manifestación de la división estructural del ser hablante y de la afectación del viviente por lalengua, ya que evidencia la intromisión del significante en el cuerpo, su efecto traumático, que se hace presente a través de la voz como pulsión invocante que mortifica en todos los tipos clínicos.

This work forms part of the UBACyT Master's Scholarship: Subjective responses to the incidence of the superego in the body, enrolled in the 2015-2017 UBACyT Research directed by Luján Iuale, which investigates the affectation of the body in the speaking being. In the present paper we examine the articulation between superego and body starting from the following question: how to base the incidence of the superego in the body in the different clinical types? To address this question, we turn to Freudian and Lacanian references about the superego and the body, as well as to authors who take up these notions in their articulation with jouissance and the invoking drive. We conclude that the voice as a pulsional object reveals the real dimension of the superego, giving an account of the affectation of the body by lalangue, constituting a point of enjoyment impossible to be totally captured by the phallic regulation, and before which the clinical types respond differently.

Lalengua y la glosemática: el disparate histórico / Lalangue and glossematics: the historical nonsense

Significante y ‘significado’ son términos saussureanos que impulsaron los trabajos de Jakobson y los del no tan popular Louis Hjelmslev. Si bien la novedosa interpretación que realizó Lacan de Saussure y del tema de la ‛fonética’ de Jakobson influyó sobre la creación de su batería del significante, no se puede desconocer la importancia de la ‛teoría glosemática’ de Hjelmslev, pues Lacan, a partir del análisis y la redefinición de esta teoría, superó la concepción del lenguaje como signo mediante su ‛lalengua’.

Signifier and ‘signified’ are Saussurean terms that encouraged the works of both Jakobson and not-so-popular Louis Hjelmslev. Although Lacan's novel interpretation of Saussure and of Jakobson's ‘phonetics’ influenced his creation of the battery of signifiers, the relevance of Hjelmslev's ‘glossematic theory’ cannot be ignored since Lacan, from the analysis and redefinition of such theory, overcame the conception of language as a sign thanks to his notion of ‘Lalangue’.

Signifiant et ® signifié ¼ sont des termes saussuriens qui ont stimulé les travaux de Jakobson et ceux du moins célèbre Louis Hjelmslev. Certes, l'interprétation originale faite par Lacan à propos de Saussure et au sujet de la ® phonétique ¼ de Jakobson a joué un rôle important dans la création de sa batterie des signifiants; il faut cependant reconnaître également l'importance de la ® théorie glossématique ¼ de Hjelmslev, étant donné que Lacan, basé sur l'analyse et la redéfinition de ladite théorie, a dépassé la conception du langage en tant que signe, grâce à sa théorie ® lalangue.

Tique y trauma: el encuentro electivo con lo real de lalengua / Tyche and trauma: elective encounter with the Real of lalangue

El encuentro tíquico con lo real de lalengua, traumático, constituye una inflexión que reúne tres aspectos radicales: no hay Otro del Otro, no hay metalenguaje, no hay relación sexual. Frente a ello, el ser hablante puede responder de acuerdo a distintos estilos: dando cuerpo al significante amo que lo representa; consagrándose a un saber condensador de la verdad con carácter de fijeza; o bien, produciendo una invención en relación a aquello con lo que se ha encontrado fuera de programa. Esta última opción pone de manifiesto la apertura a lo electivo. Nos proponemos delimitar un punto determinado por el cruce de tres ejes: a) la concepción lacaniana del psicoanálisis como el campo propio de lo electivo; b) eso electivo abordado por el psicoanálisis, se define por ser también traumático; c) por último, un tercer elemento que define este punto es el referente material (Bedeutung), en este caso: lalengua.

A representação e o gozo na clínica do autismo / La representación y el goce en la clínica del autismo / The representation and the enjoyment in the authism clinic

Considerando que o autismo suscita questões referentes ao momento mais primitivo da constituição da subjetividade, o trabalho aborda inicialmente as particularidades implicadas no gozo que, segundo a teoria psicanalítica, estabelece a representação como uma inscrição no inconsciente ao atrelar o sujeito ao Outro. Em seguida, o gozo no autismo, na medida em que se situa num aquém da representação, é abordado a partir do conceito de alíngua proposto por Lacan como o precursor da representação como gozo.

Considering that autism brings up questions about the most primitive moment of the subjectivity constitution, this paper first approaches the particularities of the enjoyment that, according to psychoanalytic theory, establishes representation as an inscription on inconscient tying up the subject to the Other. Then, since in autism the enjoyment is situated beyond representation, it is envisaged from the viewpoint proposed by Lacan with the concept of lalangue, the precursor of representation as enjoyment.

Considerando que el autismo plantea cuestiones relativas a las fechas más primitivas de la subjetividad, el texto aborda inicialmente las particularidades que participan del goce que, de acuerdo con la teoría psicoanalítica, postula la representación como una inscripción en el inconsciente que vincula el sujeto al Otro. Entonces, el goce en el autismo, en la medida en que se plantea por debajo de la representación, se discute desde el concepto de lalengua, propuesto por Lacan como el precursor de la representación como goce.