O conceito de inconsciente à luz do recurso a Joyce: o último ensino de Lacan / The concept of the unconscious in Joyce: Lacan's last teaching / Le concept de l'inconscient chez Joyce: le dernier enseignement de Lacan / El concepto de inconsciente bajo la luz del recurso a Joyce: la última enseñanza de Lacan

Resumo O artigo parte da interrogação: em que sentido o recurso à escrita de James Joyce abala a axiomática do ensino de Lacan, centrada no estruturalismo linguístico? O artigo visa, então, localizar a relevância do recurso a Joyce na reformulação do conceito de inconsciente. Por meio do levantamento conceitual sobre a definição do conceito de inconsciente, no ensino de Lacan, foi possível problematizar a validade do recurso à linguística estrutural para definir o conceito de inconsciente, interrogando o deslocamento desse recurso teórico para a obra de Joyce. A hipótese do artigo é que a evidência clínica da fala imposta, em um paciente psiquiátrico, e na própria experiência de Joyce, impôs à Lacan o trabalho epistemológico de problematizar o estatuto do significante como representativo do sujeito do inconsciente e, a partir daí, elaborar o conceito de inconsciente em sua relação com a experiência de gozo, e não em relação ao significante.

Abstract This paper starts with a question: to what extent does James Joyce's writing style disrupts the axiomatic of Lacan's teaching, centered on linguistic structuralism? The text seeks therefore to pinpoint the relevance of resorting to Joyce when reformulating the concept of the unconscious. By means of a conceptual survey on the definition of the unconscious in Lacan's teaching, we problematized the validity of using structural linguistics to define such concept, inquiring about the displacement of this theoretical resource to Joyce's work. Our hypothesis posits that the clinical evidence of imposed speech, on a psychiatric patient and in Joyce's own experience, imposed on Lacan the epistemological work of problematizing the status of the signifier as representative of the subject of the unconscious, thus elaborating the concept of the unconscious in its relation to the experience of enjoyment rather than the signifier.

Résumé Cet article commence par une question : dans quelle mesure le style d'écriture de James Joyce remet-il en cause l'axiomatique de l'enseignement de Lacan, centré sur le structuralisme linguistique ? Le texte cherche donc à relever la pertinence du recours à Joyce pour reformuler le concept d'inconscient. À travers l'étude conceptuelle sur la définition de l'inconscient dans l'enseignement de Lacan, nous avons problématisé la validité de l'utilisation de la linguistique structuraliste pour définir ce concept, en nous interrogeant sur le déplacement de cette ressource théorique vers l'œuvre de Joyce. Notre hypothèse postule que l'évidence clinique du discours imposé, sur un patient psychiatrique et dans la propre expérience de Joyce, imposaient à Lacan le travail épistémologique de problématiser le statut du signifiant comme représentant du sujet de l'inconscient, élaborant ainsi le concept d'inconscient dans son rapport à l'expérience de la jouissance plutôt qu'au signifiant.

Resumen Este artículo parte del interrogante: ¿De qué manera el recurso a la escritura de James Joyce sacude la axiomática en la enseñanza de Lacan centrada en el estructuralismo lingüístico? El texto pretende encontrar la relevancia del recurso a Joyce en la reformulación del concepto de inconsciente. Desde el marco conceptual sobre la definición del concepto de inconsciente en la enseñanza de Lacan, fue posible problematizar la validez del recurso a la lingüística estructural en la definición de este concepto, interrogando su desplazamiento en la obra de Joyce. La hipótesis es que la evidencia clínica del habla impuesta en un paciente psiquiátrico y en la propia experiencia de Joyce impuso a Lacan el trabajo epistemológico de problematizar el estatuto del significante como representativo del sujeto del inconsciente para, desde ahí, elaborar el concepto de inconsciente en su relación con la experiencia de goce, pero no en relación al significante.

O estruturalismo na obra de Jacques Lacan: um retorno a questão da linguagem / Structuralism in Jacques Lacan's work: returning to the question of language / Estructuralismo en el trabajo de Jacques Lacan: un regreso a la cuestión del lenguaje / Le structuralisme dans l´oeuvre de Jacques Lacan: un retour á la question du langage

Este artigo busca analisar as contribuições do movimento estruturalista para o avanço da psicanálise lacaniana. Para isso, apresentamos um breve histórico sobre as origens desse pensamento e suas principais filiações. Tanto a antropologia de Lévi-Strauss quanto a linguística de Jakobson possibilitaram que Lacan realizasse o seu projeto freudiano atravessado por uma nova forma de produzir ciência. No entanto, destacamos que a relação de Lacan com a linguística saussuriana teve um impacto singular para os rumos da psicanálise. Lacan encontrou na linguística estrutural uma possibilidade de trazer a psicanálise de volta para o seu campo específico - o da linguagem. Desse modo, o estruturalismo ocupa um lugar importante na história da psicanálise, fato este que tentamos demonstrar nesse trabalho.

This article analyzes the contributions of the structuralist movement to the advance of Lacanian psychoanalysis. The study presents a brief history of the structuralism and its main affiliations. Both Lévi-Strauss's anthropology and Jakobson's linguistics enabled Lacan to carry out his Freudian project characterized by a new way of producing science. However, the study highlights that Lacan's relationship with Saussurian linguistics had a unique impact on the direction of psychoanalysis. Lacan found in structural linguistics a possibility of bringing psychoanalysis back to its specific field - language. Thus, structuralism occupies an important place in the history of psychoanalysis, a fact that we try to demonstrate in this work.

Este artículo analiza las contribuciones del movimiento estructuralista al avance del psicoanálisis lacaniana. Para esto, presentamos una breve historia sobre los orígenes de este pensamiento y sus principales afiliaciones. Tanto la antropología de Lévi-Strauss como la lingüística de Jakobson le permitieron a Lacan realizar su proyecto freudiano atravesado por una nueva forma de producir ciencia. Sin embargo, destacamos que la relación de Lacan con la lingüística saussuriana tuvo un impacto único en la dirección del psicoanálisis. Lacan encontró en la lingüística estructural la posibilidad de devolver el psicoanálisis a su campo específico: el del lenguaje. Así, el estructuralismo ocupa un lugar importante en la historia del psicoanálisis, un hecho que intentamos demostrar en este trabajo.

Cet article cherche à analyser les contributions du mouvement structuraliste pour le développement de la psychanalyse lacanienne. Pour ce faire, nous présentons un bref historique des origines de cette pensée et ses filiations plus importantes. Aussi bien l'anthropologie de Lévi-Strauss que la linguistique de Jakobson ont permis à Lacan de réaliser son projet freudien coupé par une nouvelle façon de produire de la science. Nous signalons, cependant, que le rapport de Lacan avec la linguistique saussurienne a frappé, particulièrement, la marche de la psychanalyse. Lacan a trouvé, dans la linguistique structurelle, une possibilité de faire revenir la psychanalyse à son domaine spécifique, celui du langage. Ainsi, le structuralisme occupe une place importante dans l'histoire de la psychanalyse, un fait que nous essayons de démontrer dans cet ouvrage.

A experiência enigmática na psicose: os fenômenos elementares à luz da teoria do significante / L'expérience énigmatique dans la psychose: les phénomènes élémentaires à la lumière de la théorie du signifiant / La experiencia enigmática en la psicosis: los fenómenos elementales a la luz de la teoria del significante / The enigmatic experience in psychosis: the elementary phenomena in the light of theory of significant

O conhecimento dos fenômenos elementares é uma ferramenta valiosa no diagnóstico e tratamento da psicose. Lacan reexamina essa noção psiquiátrica com base nos estudos de Benveniste e Jakobson sobre os shifters. Conforme será demonstrado, o resultado desse diálogo foi a formulação da experiência enigmática na psicose, na qual aparece a possibilidade original de uma enunciação sem enunciador. Apesar de exceder os limites do que é aceitável como válido pela linguística, a consequência da investigação lacaniana é situar de forma defintiva a causalidade da psicose no campo da linguagem e não no registro biológico. Além disso, a compreensão dos dois tempos lógicos da experiência enigmática permite isolar um princípio, do qual se deduz uma reorganização dos fenômenos elementares em dois tipos: xenopáticos e de autorreferência.

La connaissance des phénomènes élémentaires est un important outil tant pour le diagnostic que pour le traitement de la psychose. Lacan analyse cette notion psychiatrique à partir des études de Benveniste et Jakobson à propos des shifters. Tel qu'il sera démontré, le résultat de ce dialogue a été la formulation de l'expérience énigmatique dans la psychose, où il surgit la possibilité originelle d'une énonciation sans énonciateur. Malgré l'extrapolation des limites de l'acceptable du point de vue de la linguistique, la conséquence de l'investigation lacanienne a été la possibilité de situer d'une manière définitive la causalité de la psychose dans champ du langage, et non pas dans le registre biologique. Par ailleurs, la compréhension des deux temps logiques de l'expérience énigmatique lui a permis d'isoler un principe, a partit duquel se déduit une réorganisation des phénomènes élémentaires selon deux types: xénopathiques et d'autoréférence.

El conocimiento de los fenómenos elementales es una valiosa herramienta en el diagnóstico y tratamiento de la psicosis. Lacan reexamina esta noción psiquiátrica basado en los estudios de Benveniste y Jakobson sobre los shifters. Como se demostrará, el resultado de este diálogo fue la formulación de la experiencia enigmática en la psicosis, donde aparece la posibilidad única de una enunciación sin enunciador. A pesar de superar los límites de lo que es aceptable como válido por la lingüística, la consecuencia de la investigación lacaniana es poner definitivamente la causalidad de la psicosis en el campo del lenguaje, y no en el registro biológico. Además, la comprensión de los dos tiempos lógicos de la experiencia enigmática permitió aislar un principio de que lo se puede deducir una reorganización de los fenómenos elementales en 2 tipos: xenopaticos y de autorreferencia.

The knowledge of the elementary phenomena is a valuable tool for diagnosis and treatment of psychosis. Lacan reexamines this psychiatric notion based on Benveniste`s and Jakobson`s studies on the shifters. As will be shown, the result of this dialogue was the formulation of the enigmatic experience on psychosis, where appears the unique possibility of an enunciation without enunciator. Despite exceeding the limits of what is acceptable as valid by linguistics, the consequence of Lacan's research is situate in a definitive way the causality of psychosis in the field of language, and not in the biological register. In addition, understanding the two logical times of the enigmatic experience allows to isolate a principle from which is deduced a reorganization of the elementary phenomena into 2 types: xenopathic and self-reference.

Traço únário: suporte da diferença significante / Le trait unaire: support de la différence signifiante / The unary trait: the support of the significant difference

Este artigo trata do conceito de traço unário conforme isolado por Lacan no Seminário 9 sobre a identificação, no qual ele destaca a principal propriedade desse traço: ser suporte da diferença. Em seguida, Lacan demonstra que essa propriedade é o sustentáculo das três teses minimalistas que servem de premissas para o estruturalismo adotado por ele, segundo Milner. O traço unário funda o conjunto dos significantes porque fornece sua propriedade fundamental. Mas, para isso, não é totalmente inscrito no simbólico. A teoria do signo de Saussureé aqui utilizada para esclarecer a especificidade da relação do simbólico com o real, que permite a emergência do traço unário como suporte da principal e única propriedade do significante: a inscrição da diferença.

Cet article traite de la notion de trait unaire comme isolé par Lacan dans le Séminaire9 sur l'identification, dans lequel il met en évidence la principale propriétédu trait: être le soutien de la différence. Il démontre,également, que cette propriété est le pilier des trois thèses minimalistes qui servent de prémisse pour le structuralisme adopté par Lacan, selon Milner (1996). Le trait unaire fonde tout le groupede significantscar,il fournit leur propriété fondamentale. Mais, pour cela, il n'a pas été entièrement inscrit dans le symbolique. La théorie du signe de Saussureest utiliséeici pour expliquer la spécificité de la relation du symbolique avec leréel, ce qui permet l'émergence du trait unaire comme le supportde l'uniqueet principalepropriété du signifiant –l’inscription de la différence.

This article approaches the concept of unary trait as it has been singled-outby Lacan in his seminar about ‘The Identification’in which he extracts its main property: being the support of difference. Later on, we demonstrate that this property is the mainstay of the three minimalist theses which serve as premises for the structuralism adopted by Lacan according to Milner (1996). The unary trait createsthe set of signifiers because it provides them with their fundamental property. However, in order to do that, it cannot be fully inscribed on the symbolic. The Sign theorization by Saussure is then used to enlighten the specificity ofthesymbolic relation with the real, which allows for the emergence of the unary trait as the support of the main and only property of the signifier: the inscription of difference.

Consciência morfológica: que papel exerce no desempenho ortográfico e na compreensão de leitura? / Morphological awareness: what is its role in orthographic performance in orthography and reading comprehension? / Conscience morphologique: quel rôle exerce-t-elle sur les performances orthographiques et sur la compréhension en lecture? / Conciencia morfológica: ¿qué papel ejerce en el desempeño ortográfico y en la comprensión de la lectura?

A consciência morfológica diz respeito à habilidade para refletir sobre as menores unidades de sentido de uma língua e utilizá-las intencionalmente na estruturação e reconhecimento das palavras. São apresentados argumentos que apoiam a ideia de que no português, como em outras línguas alfabéticas, a consciência morfológica contribui tanto para a compreensão de leitura como para o desempenho. Participaram 72 alunos de 3º, 4º e 5º anos de uma escola pública (Curitiba-PR), separados em dois grupos de desempenho ortográfico para cada um dos anos letivos. A coleta de dados envolveu a aplicação de sete instrumentos de avaliação, sendo: um de ortografia, três de consciência morfológica e dois de compreensão de leitura de texto. A análise dos dados empíricos apresentados mostra que o desempenho nas tarefas de avaliação da consciência morfológica (flexional e derivacional) contribui significativamente para explicar a variância de desempenho dos participantes em ambas as habilidades, ou seja, compreensão de leitura e escrita ortográfica...

Morphological awareness refers to the ability of reflecting on the smallest units of meaning in a language and in using them intentionally in word structuring and recognition. In this study arguments are presented to support the idea that in Portuguese, as in other alphabetic languages​​, morphological awareness contributes to both reading comprehension and for orthographic performance. The participants were 72 students from 3rd through 5th grades in a Public School (Curitiba, Brazil), divided in two groups (for each grade) according to orthographic performance. The data collection involved the application of seven assessment tools, as follows: one for spelling, three for morphological awareness and two for reading comprehension. The analysis of empirical data shows that performance in the morphological awareness assessment tasks (inflectional and derivational) contributes significantly to explain the variance in the performance of the participants for both reading comprehension and orthographic writing...

La conscience morphologique est l'habileté à réflechir sur les plus petites unités de signification de la langue et à utiliser ces unités intentionnellement dans la construction et la reconnaissance des mots. Nous présentons dans cette recherche des arguments qui appuient l'idée qu'en portugais, comme dans d'autres langues alphabétiques, la conscience morphologique contribue à la compréhension en lecture et aux performances orthographiques. 72 enfants scolarisés en 3ème, 4ème et 5ème année dans une école publique (Curitiba, PR) et répartis en deux groupes en fonction de leurs performances orthographiques ont participé à cette étude. Les sujets ont été soumis à plusieurs instruments d'évaluation : une tâche de production orthographique, trois de conscience morphologique et deux de compréhension en lecture de texte. L'analyse de données empiriques montre que les performances aux tâches d'évaluation de la conscience morphologique (flexionnelle et dérivationnelle) contribuent aussi bien à la variance observée en compréhension en lecture qu'à celle observée en production orthographique...

O contextualismo linguístico na história do pensamento político: Quentin Skinner e o debate metodológico contemporâneo / Linguistic contextualism in the history of politic thought: Quentin Skinner and the contemporary methodological debate / Le contextualisme linguistique dans l'histoire de la pensée politique: Quentin Skinner et le débat méthodologique contemporain

This article aims to map and investigate the methodological debate spearheaded by the Cambridge School of history of political thought in the last four decades, focusing on the formulations of Quentin Skinner and the main objections raised by his critics. After a brief presentation of the prescriptions in Skinner's methods, the article discusses how his linguistic contextualism has been criticized for: a) his epistemological commitments (denounced alternately as relativist and positivist); b) his adherence to intentionalism; and c) his tendency towards "antiquarianism". The article concludes that of these three modalities of objections, the attribution of "antiquarianism" was the one that most compromised Skinner's original methodological formulations, recently leading him to virtually abandon his original antipresentist thrust.

Dans cet article, on souhaite situer et examiner le débat méthodologique proposé par l'École de Cambridge au sujet de l'histoire de la pensée politique dans les quatre dernières décennies, tout en insistant sur les positions de Quentin Skinner et les principales objections soulevées par ses critiques. Après une rapide présentation des prescriptions méthodologiques de Skinner, on voit que son contextualisme linguistique a reçu plusieurs critiques: a) par ses choix épistémologiques (dénoncés comme relativistes, ou encore positivistes); b) par son adhésion à l'intentionalisme; et c) par sa tendance à "l'ancien". On conclut que, parmi ces trois types d'objections, c'est l'attribution "d'ancien" qui a le plus nui aux formulations méthodologiques originales de Skinner, le menant récemment au virtuel abandon de son ardeur anti-présent initiale.

A propos des enjeux contemporains du structuralisme / Some remarks on the current condition of structuralism / Sobre os desafios contemporâneos do estruturalismo

Comment rendre compte d'une possible actualité du structuralisme? L'auteur s'attache à distinguer un structuralisme qui ne repose que sur des antinomies d'un autre qui suppose le dépassement des antinomies.

How shall we give any current explanation to structuralism? The author wishes to distinguish the structuralism which relies only upon antinomies and the one that supposes going farther these antinomies.

Como dar conta de uma possível atualidade do estuturalismo? O autor se propõe a distinguir um estruturalismo que se baseia em antinomias de um outro que supõe a ultrapassagem das mesmas.