Psicologia e história no pensamento social de Manoel Bomfim / Psychology and history in social thought of Manoel Bomfim

Este artigo disserta sobre categorias relevantes para a psicologia conforme elaboradas por Manoel Bomfim nas primeiras décadas do século XX. Bomfim teceu considerações conceituais ricas para uma abordagem histórica e social da psicologia. Seu livro central de psicologia advoga em defesa de uma concepção processual de psiquismo suplantando de maneira eloquente algumas dicotomias que marcaram a institucionalização das abordagens psicológicas nas universidades dividindo e reificando os aspectos individuais e os sociais, biológicos e psíquicos. O trabalho termina indicando como essas propostas revelam no plano conceitual de uma psicologia seu envolvimento com projetos coletivos relacionados à vida republicana e à função da educação

This paper argues that it is important to reacess some psychological categories as thought by Manoel Bomfim in the early years of 20th century. Bomfim has shaped rich psychological conceptualizations in regard of its historical and social aspects. His major psychological work advocates a processual proposal of the mind allowing us to cease some of the remarkable oppositions still existent in psychology. They have been important since the institutionalization of the psychological field at the universities and they had put aside individual and socials aspects, as well as biological and psychological ones. This paper concludes showing how his psychological proposals reveal his engagement to social programs related to republican principles and educational projects

Manoel Bomfim e Euclides da Cunha: vozes dissonantes aos horizontes do progresso / Manoel Bomfim and Euclides da Cunha: dissonant voices on the horizons of progress

O artigo apresenta um contraponto entre as concepções desenvolvidas a respeito cia sociedade brasileira por Euclicles da Cunha e Manoel Bomfim, nos livros Os sertões e A América Latina: males de origem, publicados, respectivamente, em 1902 e 1905. Situando as referidas obras no contexto do entusiasmo pela modernização nacional da passagem do século, pretendemos apontar aproximações e diferenças entre as formas pelas quais tais autores questionaram o processo político-social em que se proclamava a inserção do Brasil na trilha do progresso e da civilização e apresentaram suas visões críticas da lógica e objetivos que presidiam este processo, bem como dos limites que a ele se impunham em seu encaminhamento na época.

The article presents a counterpoint between the conceptions of Brazilian society developed by Euclides da Cunha and Manoel Bomfim in their books Os sertões (1902; tr. Rebellion in the Backlands, 1944) and A America Latina: males de origem (1905). Framing both works against the climate of enthusiasm over national modernization which marked the turn of the century, the article identifies common points and differences: how these authors questioned the ongoing political-social process, in which Brazil was proclaimed to be on the road to progress and civilization; how each put forward their critical viewpoints regarding the logic and goals governing this process; and the limits that each imputed to the process then underway.