Apenas um perfil no Grindr? Montando um corpo marcado / ¿Solo un perfil en el Grindr? Ensamblando um cuerpo marcado / Just a profile on Grindr? Building a marked body

Resumo: Este artigo, derivado de pesquisa mais ampla sobre o aplicativo de encontros Grindr, focaliza a produção dos corpos por meio de uma imersão pelas etapas de edição do perfil, por suas ferramentas e funções, e discute como disposições arquitetônicas e discursivas conduzem à produção de um corpo marcado. Refletir sobre efeitos subjetivos era o objetivo da pesquisa e a cartografia foi a escolha metodológica, o que possibilitou a deriva por diferentes espaços e materiais. A análise se deu de maneira anônima, a partir das ferramentas disponíveis pelo aplicativo, pensando a montagem dos corpos-perfis e indicou que marcadores sociais acabam por engendrar processos de individualização disciplinar e totalização biopolítica. Aderir a planos com custos maiores abrem novos e ampliados usos de ferramentas e funções, propiciando mais poder de filtragem e monitoramento na busca e interação com perfis. Conclui-se que o Grindr conduz à produção de subjetividades marcadas, por certa estética e saúde, e viabiliza uma paradoxal sociabilidade privatizada/privatizante em tempos neoliberais.

Resumen: Este artículo, derivado de una investigación más amplia sobre Grindr, una aplicación de citas, se centra en la producción de cuerpos a través de una inmersión en las etapas de edición del perfil, sus herramientas y funciones, y analiza cómo las disposiciones arquitectónicas y discursivas conducen a la producción de un cuerpo marcado. La reflexión sobre los efectos subjetivos fue el objetivo de la investigación y la cartografía fue la elección metodológica, que permitió la deriva por diferentes espacios y materiales. El análisis se realizó de forma anónima, a partir de las herramientas disponibles a través de la aplicación, considerando el ensamblaje de cuerpos-perfiles e indicó que los marcadores sociales terminan engendrando procesos de individualización disciplinaria y totalización biopolítica. Comprar planes con costos más altos abre nuevos y expandidos usos de herramientas y funciones, proporcionando más poder de filtrar y monitorar perfiles. Se concluye que Grindr conduce a la producción de subjetividades marcadas, por cierta estética y salud, y posibilita una paradójica sociabilidad privatizadora/privatizadora en tiempos neoliberales.

Abstract: This article, derived from broader research on Grindr, an dating app, focuses on the production of bodies through an immersion through the stages of editing the profile, tools and functions, and discusses how architectural and discursive dispositions lead to the production of a marked body. Reflecting on subjective effects was the objective of the research and cartography was the methodological choice, which allowed the drift through different spaces and materials. The analysis took place anonymously, based on the tools available through the app, considering the assembly of bodies-profiles and indicated that social markers engender processes of disciplinary individualization and biopolitical totalization. Joining plans with higher costs opens up new and expanded uses of tools and functions, providing more filtering and monitoring power when searching and interacting with profiles. It is concluded that Grindr leads to the production of subjectivities marked, by certain aesthetics and health, and enables a paradoxical privatized/privatizing sociability in neoliberal times.

Cartografia das condições de trabalho de homens quilombolas e as intersecções para a informalidade e a saúde mental / Mapping the working conditions of quilombola men and intersections between informality and mental health / Cartografías de las condiciones de trabajo de hombres quilombolas y las intersecciones para la informalidad y la salud mental

O estudo mapeou as condições de trabalho de homens quilombolas residentes no norte do estado de Minas Gerais, Brasil. Utilizou-se o método cartográfico proposto por Gilles Deleuze e Félix Guattari. Os dados foram produzidos em 23 comunidades, por meio de entrevistas individuais, observação de campo e registro das afetações em um diário. A análise de discurso possibilitou a construção de três categorias temáticas e a elaboração de um fluxograma descritor das linhas de força do trabalho. A intersecção de raça/etnia, gênero, região, classe e escolaridade colabora para a precariedade e informalidade ocupacional. No trabalho, as linhas flexíveis permitem vivências de prazer e as linhas duras, o desenvolvimento de adoecimento mental. Nesse sentido, as políticas públicas focadas nos quilombolas necessitam de articulação e fortalecimento pelo Estado, além do esforço para a participação de todos os atores envolvidos, principalmente os homens quilombolas. (AU)

This study mapped the working conditions of Quilombola men living in the north of the State of Minas Gerais, Brazil using the cartographic method proposed by Gilles Deleuze and Félix Guattari. The data were produced in 23 communities using individual interviews, field observations and documentation of affectations in a diary. Discourse analysis enabled the construction of three thematic categories and a flow diagram depicting the lines of work force. The intersection between race/ethnicity, gender, region, class, and level of education contributes to employment precariousness and informality. With regard to work, the flexible lines allow experiences of pleasure and the hard lines lead to the development of mental illness. Policies directed at Quilombolas therefore need to be articulated and strengthened by the government and efforts are needed to promote the participation of all actors involved, especially Quilombola men. (AU)

El estudio mapeó las condiciones de trabajo de hombres quilombolas residentes en el norte del Estado de Minas Gerais, Brasil. Se utilizó el método cartográfico propuesto por Gilles Deleuze y Félix Guattari. Los datos se obtuvieron en 23 comunidades, por medio de entrevistas individuales, observación de campo y registro de las afectaciones en un diario. El Análisis de Discurso posibilitó la construcción de tres categorías temáticas y la elaboración de un diagrama de flujo descriptor de las líneas de fuerza del trabajo. La intersección de raza/etnia, género, región, clase y escolaridad colabora para la precariedad e informalidad ocupacional. En el trabajo, las líneas flexibles permiten vivencias de placer y las líneas duras el desarrollo de la enfermedad mental. En ese sentido, las políticas públicas enfocadas en los quilombolas necesitan articulación y fortalecimiento por parte del estado, además del esfuerzo para la participación de todos los actores envueltos, principalmente los hombres quilombolas. (AU)

Encontros com a diferença na formação de profissionais de saúde: juventudes, sexualidades e gêneros na escola / Encounters with the difference at health education: youth, sexualities, and genders at school

Resumo O artigo discute a forma como gênero e sexualidades são significados por jovens secundaristas, com base nas reflexões advindas do projeto de extensão universitária Juventudes e funk na Baixada Santista: territórios, redes, saúde e educação, desenvolvido em parceria com duas escolas públicas de Santos. O projeto tem como principal estratégia as Oficinas da Diferença, que partem do binômio teoria-prática na formação interdisciplinar de estudantes de psicologia, serviço social, terapia ocupacional e educação física, e da noção de marcadores sociais da diferença. Essas oficinas são concebidas como encontros voltados a disparar reflexões que expressem a multiplicidade de experiências juvenis - o reconhecimento de jovens como sujeitos sociais, o modo como encaram o exercício da sexualidade, performances de gênero, estilos de vida e concepções de mundo. O método demonstra-se potente tanto na ação com jovens como na formação de profissionais comprometidos/as com a promoção de uma convivência equânime e com o respeito às diferenças constitutivas dos sujeitos.

Abstract This article discusses how gender and sexuality are understood by high school youth, based on the reflections arising from the experience in a university extension project named 'Youth and Funk in Baixada Santista: territories, networks, health and education,' which was developed in partnership with two public schools of Santos. The main strategy of the project are the 'Difference Workshops,' which are based on the theory-practice binomial in the interdisciplinary training of Psychology, Social Work, Occupational Therapy and Physical Education undergraduate students, and on the notion of socials markers of difference. Furthermore, such workshops are designed as encounters that should start reflections or dialogued on the multiplicity of youthful experiences - the recognition of young people as social subjects, the way they see the exercise of sexuality, gender expressions, lifestyles, and worldviews. Such method proved to be methodologically powerful both in actions with young people and in training future professionals who are committed with the promotion of an egalitarian sociability and respect to the constitutive differences of subjects.

As (im)possibilidades do desenvolvimento: enquadres da intersexualidade no Brasil contemporâneo / The (im)possibilities of development: intersexuality frames in contemporary Brazil

Esta tese discute distintos enquadres (frames) da intersexualidade através do exame das representações biomédicas, midiáticas e do ativismo intersexo no Brasil. Atualmente, a intersexualidade tem sido nomeada pela medicina como desordem do desenvolvimento sexual e se refere a um conjunto extenso de variações em que cromossomos, níveis hormonais, órgãos sexuais internos e externos estariam em desacordo com o regime binário de sexo/gênero. A hipótese desta tese é a de que, para além de sua definição terminológica, intersexualidade e desenvolvimento (social, econômico, cultural, moral) entrelaçam-se e servem de meio de expressão recíproca em diferentes planos e narrativas. O trabalho desenvolve-se através da análise de material sobre intersexualidade divulgado pela mídia brasileira entre os anos de 2000-2017; em observações realizadas em evento médico internacional e quatro entrevistas com médicos em serviço especializado da cidade de Fortaleza; e entrevistas com seis ativistas intersexo brasileiros. A análise percorreu os múltiplos sentidos de desenvolvimento (biológico, sexual, social, econômico, político e moral) interseccionados a marcadores sociais da diferença, através dos quais se produzem enquadramentos sobre a intersexualidade. Como resultado, desenha o panorama de uma distribuição diferencial de visibilidades, sofrimentos, e narrativas no âmbito da regulação de corpos e identidades não-conformes ao regime binário sexual e de gênero

Uma "monstra perigosa": Pistas de Carolina Maria de Jesus para a intervenção psicossocial / A "dangerous female monster": Carolina Maria de Jesus' clues to the psychosocial intervention / Una "monstrua peligrosa": Pistas de Carolina Maria de Jesus para la intervención psicosocial

Este artigo toma como pressuposto que a atuação profissional em psicologia deve ter claramente um compromisso ético-político, algo que ainda não se vê com contundência, sobretudo a partir de relatos que demonstram a experiência de psicóloga(o)s em instituições públicas e sua permanência em modelos tradicionais de intervenção. Seu objetivo principal é colocar em evidência debates que considerem os modos de vida dos diferentes grupos sociais, a fim de produzir articulações entre os múltiplos marcadores sociais das diferenças que, por vezes, os constituem. Para tanto, trago um livro de Carolina Maria de Jesus - Quarto de despejo: diário de uma favelada - como possibilidade de construir diálogos transdisciplinares a respeito de eixos de poder e diferenciação, aproximando-me de seu território existencial a fim de compreender o modo como essa escritora produz conhecimento sobre sua realidade. Trata-se de propor um exercício que coloque em relevo a complexidade dos sujeitos para os quais direcionamos nossas intervenções psicossociais.

This article starts from the assumption that the professional actuation in psychology must clearly have an ethical-political commitment, something that is not strongly seen yet, especially from relates that demonstrate the experience of psychologists in public institutions and their permanence on traditional models of intervention. Its main objective is to put in evidence debates that consider the ways of life of different social groups, so as to produce articulations among the multiple social markers of the differences that sometimes constitute them. For that, I suggest a book by Carolina Maria de Jesus - Child of the Dark: the Diary of Carolina Maria de Jesus (Quarto de Despejo: Diário de uma Favelada) - as a possibility of constructing transdisciplinary dialogues about axes of power and differentiation, approaching her existential territory in order to comprehend the way that writer produces knowledge of her reality. It is a question of proposing an exercise that highlights the complexity of the individuals to whom we address our psychosocial interventions.

Este artículo tiene como presupuesto que la actuación profesional en la psicología debe tener un principio ético-político claro, lo que aún no se ve explícitamente, sobre todo a partir de relatos que demuestran la experiencia de psicólogos(as) en instituciones públicas y la actuación basada en los modelos tradicionales de intervención. Su objetivo principal es evidenciar debates que consideren los modos de vida de los diferentes grupos sociales, para que se produzcan relaciones entre los múltiplos marcadores sociales de las diferencias que, muchas veces, los constituyen. Para tanto, traigo un libro de Carolina Maria de Jesus - Quarto de despejo: diario de uma favelada [Cuarto trastero: diario de una chabolista] - como una posibilidad de construir diálogos transdisciplinarios a respecto de ejes de poder y diferenciación, aproximándome de su territorio existencial con el fin de comprender el modo como esa escritora produce conocimientos sobre su realidad. Se trata de proponer un ejercicio que destaque la complejidad de los sujetos para quienes direccionamos nuestras intervenciones psicosociales.

As políticas de verificação de sexo/gênero no esporte: Intersexualidade, doping, protocolos e resoluções / Sex / Gender verification policies in sport: intersexuality, doping, protocols and resolutions / Las políticas de verificación de sexo/género en el deporte: intersexualidad, dopaje, protocolos y resoluciones

Resumo: Este artigo analisa alguns casos de atletas intersexuais que passaram pelo crivo das políticas de verificação de gênero, que comitês e federações esportivas implementam enquanto resoluções para a determinação da elegibilidade do sexo de atletas a fim de competirem em uma única categoria esportiva. A busca pela verificação e a confirmação do sexo/gênero de uma atleta articula muitas questões, como performance, testosterona, doping, medicamentos, por um lado, e marcadores sociais da diferença, do outro lado. De modo geral, tento entender como a validação e a legitimação de certos critérios para instituir corpos como saudáveis, elegíveis e capitalizáveis destituem diversos outros sujeitos da vida social - no caso, de suas profissões e capacidades de rendimento esportivo. Por fim, atento para como essas atletas passam por avaliações coercitivas, procedimentos invasivos e cirurgias irreversíveis para assegurar inteligibilidades e privilégios de uma suposta coerência biomédica sobre a diferenciação sexual e uma elegibilidade esportiva que mais discrimina do que iguala.

Abstract: This article analyzes cases of intersex athletes who experienced the sieve of gender verification policies that sports organizations and committees implement as resolutions to determine the sex of athletes eligible to compete in a unique sports category. The search for verification and confirmation of the sex and gender of an athlete mobilizes many issues, such as performance, testosterone, doping and drugs on one hand, and markers of social difference on the other. More broadly, I try to understand how the validation and legitimacy of certain criteria to establish bodies as healthy, eligible, and capitalizable, strips many other subjects of their social life - in this case, of their professions and their sports performance capabilities. Finally, I consider how these athletes go through coercive reviews, invasive procedures and irreversible surgery to ensure intelligibilities and privileges of an alleged biomedical logic on sexual differentiation and on sports eligibility that discriminates more than promotes equality.

Resumen: Este artículo analiza algunos casos de atletas intersexuales, que pasaron por la criba de las políticas de verificación de género que comités y federaciones deportivas implementan como resoluciones para la determinación da la elegibilidad del sexo de los atletas, para competir en una única categoría deportiva. La verificación y confirmación del sexo/género de una atleta articula varios asuntos, como performance, testosterona, dopaje, medicamentos, de un lado, y marcadores sociales de la diferencia, de otro lado. De modo general, intento entender como la validación y legitimación de ciertos criterios para instituir cuerpos como saludables, elegibles y capitalizables, destituyen otros diversos sujetos de la vida social - en este caso, sus profesiones y capacidades de rendimiento deportivo - . Finalmente, analizo como estas atletas pasan por evaluaciones coercitivas, procedimientos invasivos y cirugías irreversibles para garantizar inteligibilidades y privilegios de una supuesta coherencia biomédica sobre la diferenciación sexual y una elegibilidad deportiva que más discrimina envés de igualar.

Somos todas vadias ?: igualdade, diferença e política feminista a partir da Marcha das Vadias do Rio de Janeiro / Are we all sluts?: equality, difference and feminist politics from the Slutwalk of Rio de Janeiro

O estudo toma como objeto a Marcha das Vadias do Rio de Janeiro, movimento político que, ancorado no paradigma dos direitos sexuais e reprodutivos, articula a luta contra a violência de gênero a demandas referentes à autonomia feminina no tocante à sexualidade e à defesa da diversidade sexual. O foco recai sobre as controvérsias em torno desse movimento, a partir da constatação de que as slutwalks valorizam a pluralidade e a diversidade, mas são confrontadas por críticas centradas na reivindicação de identidades específicas baseadas em diferenças. Ao longo de 2014 realizou-se observação participante de reuniões e eventos organizados pelas ativistas da Marcha das Vadias do Rio de Janeiro, posteriormente complementada por entrevistas semiestruturadas. Buscou-se compreender como as especificidades desse ato político enquanto modalidade de ativismo influenciam a maneira pela qual são pensadas igualdade/diferença e políticas de identidade. Um questionamento perpassa toda a dissertação: qual é a possibilidade de alianças entre mulheres, tendo em vista as diferenças e desigualdades entre elas? As análises apontam que mulheres negras e de periferia caracterizam a Marcha das Vadias como um feminismo "elitista e branco", questionando a dimensão libertadora atribuída ao termo "vadia". A despeito do comprometimento das ativistas com preceitos democráticos - resumidos no ideal de "horizontalidade" -, as interações foram marcadas por denúncias de hierarquizações, nas quais os marcadores raça e geração foram centrais. Por fim, os significados atribuídos às figuras de vítima/agressor, que nas dinâmicas internas se desdobraram em opressoras/oprimidas, apontam para possibilidades e limites de estratégias políticas nas quais a vulnerabilidade não é associada a falta de agência

Brilham estrelas de São João: notas sobre os concursos de "Miss Caipira Gay" e "Miss Caipira Mix" em Belém (PA) / The shining stars of São João: notes on the

Este artigo é uma reflexão acerca dos concursos "Miss Caipira Gay" e "Miss Caipira Mix", promovidos, respectivamente, pela Prefeitura Municipal de Belém e pelo Governo do Estado do Pará por ocasião da realização dos festejos juninos na capital do estado do Pará. Com base em trabalho de campo realizado em 2012 e 2013, o texto busca problematizar aspectos relativos às ações dos poderes públicos locais no que diz respeito ao destaque dado ao protagonismo gay, travesti e transexual no contexto da programação das festas juninas realizadas por fundações culturais vinculadas aos poderes municipal e estadual. Assim, as reflexões aqui colocadas visam à compreensão da lógica própria utilizada nesses concursos de dança e beleza que opera a partir de uma articulação de conceitos vinculados aos marcadores sociais da diferença, tais como gênero, sexualidade, raça, classe, geração e etnicidade...

Este artículo trata sobre los concursos "Miss Caipira Gay" y "Miss Caipira Mix", promovidos por la Municipalidad de Belém y el Gobierno del Estado de Pará, respectivamente, en ocasión de los festejos de San Juan, en la capital del estado. Basado en un trabajo de campo realizado en 2012 y 2013, el texto busca problematizar aspectos relativos a las acciones de los poderes públicos locales en lo que respecta a la relevancia otorgada al protagonismo gay, travesti y transexual, en el marco de la programación de las fiestas juninas, realizadas por organismos culturales vinculados a los gobiernos municipal y estadual. Las reflexiones planteadas buscan comprender la lógica propia de estos concursos de baile y belleza, que opera a partir de una articulación de conceptos vinculados a marcadores sociales de la diferencia, tales como género, sexualidad, raza, clase, generación y etnicidad...

This article is a reflection on the "Miss Caipira Gay" and "Miss Caipira Mix" pageants, sponsored by the town and state governments during the June Festivities in the state capital of Pará. Based on fieldwork conducted in 2012 and 2013, the text seeks to discuss the actions of local governments with regard to the prominent role given to gay, travesti and transexual in the programming of June Festivities by municipal and state culture development agencies. The dance and beauty pageants operate an articulation of social markers of difference such as gender, sexuality, race, class, generation and ethnicity...

A sessão de desenho de modelo nu: produção artística e marcadores sociais da diferença / La sesión de dibujo con modelo al desnudo: Producción artística y marcadores sociales de diferencia / The nude model sketch session: artistic production, creativity and social markers of difference

Este artigo apresenta a etnografia de uma sessão de desenho de modelo nu, com dois artistas plásticos na faixa etária dos 50 anos, que se afirmam como homossexuais e fazem parte de uma rede de homossexuais da elite paulistana. A partir da análise desta situação, tomada como característica do universo gay masculino em camadas altas, o texto apresenta reflexões sobre a relação entre a representação no contexto da produção artística e certos marcadores sociais da diferença (gênero, sexualidade, raça, classe e geração).

Este artículo presenta una etnografía de una sesión de dibujo con modelo al desnudo, junto a dos artistas plásticos en la franja etaria de los 50 años que se asumen homosexuales y forman parte de una red de homosexuales de la elite paulista. A partir del análisis de esta situación, tomada como característica del universo gay masculino de camadas altas, se reflexiona sobre la relación entre la representación en el contexto de la producción artística y determinados marcadores sociales de diferencia (género, sexualidad, raza, clase y generación).

This article presents the ethnography of a nude model sketch session with two male artists in their fifties, assertive of their homosexuality. They both belong to a network of upper class gay men and women in the city of São Paulo. This event, taken as characteristic of the universe of upper class gay men, prompts reflections on the relationship between artistic representation and social markers of difference such as gender, sexuality, race, class and generation).

Marcadores sociais da diferença nas experiências travestis de enfrentamento à aids / Social markers of difference in the experiences of transvestites coping with AIDS

Os argumentos apresentados neste artigo partem de apontamentos etnográficos oriundos de pesquisa antropológica realizada entre travestis que se prostituem. A partir da análise dessas notas, apresentam-se as categorias classificatórias acionadas pelas travestis que se prostituem a fim de, por esses termos, demarcarem diferenças pouco consideradas pelos formuladores de políticas de saúde, mas que são significativas para elas, pois se referem a maneiras singularizadas de subjetividades nas quais gênero, geração, classe e raça estão implicadas. Assim, procura-se explorar como esses marcadores sociais da diferença operam contextual e relacionalmente nas respostas que esses sujeitos têm elaborado frente à sistemática associação entre travestis e aids, e como esses eixos se enfeixam compondo experiências específicas do adoecer e do sofrimento, ao mesmo tempo em que permitem que as travestis mobilizem diversas estratégias de resistência e enfrentamento a processos de estigmatização. A discussão a ser empreendida vale-se do escopo teórico pós-estruturalista, bem como das contribuições do feminismo como crítica epistemológica.

The arguments presented in this study are based on an ethnographic investigation resulting from an anthropological research carried out with transvestites involved in prostitution. From the analysis of the findings of this study, the transvestites were classified according to categories denoting differences which generally are not adequately taken into consideration by health policy-makers, but which are indeed significant to the transvestites since those differences indicate singular manners of subjectivity which include gender, generation, social class, and race. Therefore, this study focused on investigating how these social markers of difference influence contextually and socially the answers resulting from the systematic association between transvestites and AIDS and also how these facts are connected considering specific experiences of becoming ill and suffering, at the same time that they enable them to develop resistance strategies to deal with stigmatization processes. The analyses are based on post-structuralist theories and on contributions from feminism as an epistemological criticism.