Analysis of the thickness of conjunctival autograft in pterygium surgery with the Moscovici dissection technique compared with manual dissection / Análise da espessura do autoenxerto conjuntival na cirurgia de pterígio com a técnica de dissecção de Moscovici comparada com a dissecção manual

ABSTRACT Objective Compare the thickness of conjunctival autografts in pterygium surgery using the Moscovici dissection technique with manual dissection and assess the difficulty of the techniques. Methods In this randomized clinical trial, 30 eyes of 30 patients undergoing pterygium surgery were divided into the Moscovici Dissection Technique Group and the Manual Dissection Group. The patients were treated at the Hospital Oftalmológico Visão Laser (Santos, São Paulo, Brazil). Optical coherence tomography was performed to measure graft thickness three months postoperatively. Three images were obtained from each eye, and three measurements were taken at a distance of 1.5mm perpendicular to the limbus in each capture. The surgeon graded the difficulty of obtaining the graft with the technique performed from one (lowest difficulty) to four (highest difficulty). Results We found statistically significant difference between the difficulty of the two techniques and the mean conjunctival autograft thickness in the two groups (p=0.01 e p=0.05, respectively). The average difficulty rating for the Moscovici Dissection Technique Group (Air Group) was 1.47, while that for the Manual Dissection Group (MD group) was 2.20. The mean thickness of the three measurements was 252µ in the Air Group and 298µ in the MD Group, with medians of 250µ and 278µ, respectively. Conclusion Our study showed that the Moscovici technique results in thinner grafts and can be performed with greater surgical ease.

RESUMO Objetivo Comparar a espessura de autoenxertos conjuntivais em cirurgia de pterígio utilizando a técnica de dissecção de Moscovici com a de dissecção manual e avaliar a dificuldade das técnicas. Métodos Neste ensaio clínico randomizado, 30 olhos de 30 pacientes submetidos à cirurgia de pterígio foram divididos em um Grupo de Técnica de Dissecção de Moscovici e um Grupo de Dissecção Manual. Os pacientes foram tratados e avaliados no Hospital Oftalmológico Visão Laser (Santos, São Paulo, Brasil). A tomografia de coerência óptica foi realizada para medir a espessura do enxerto 3 meses após a cirurgia. Três imagens foram obtidas de cada olho, e três medidas foram realizadas a uma distância de 1,5mm perpendicular ao limbo em cada captura. O cirurgião classificou a dificuldade de obtenção do enxerto com a técnica realizada de um (menor dificuldade) para quatro (maior dificuldade). Resultados Encontramos diferenças estatisticamente significantes entre a dificuldade das duas técnicas e a espessura média do autoenxerto conjuntival nos dois grupos (p=0,01 e p=0,05, respectivamente). A classificação média de dificuldade para o Grupo de Técnica de Dissecção de Moscovici foi de 1,47, enquanto a do Grupo de Dissecção Manual foi de 2,20. A espessura média das três medidas foi de 252μ no Grupo de Técnica de Dissecção de Moscovici e de 298μ no Grupo de Dissecção Manual, com medianas de 250μ e 278μ, respectivamente. Conclusão Nosso estudo mostrou que a técnica de Moscovici resulta em enxertos mais finos e pode ser realizada com maior facilidade cirúrgica.

Representações sociais: seu status ontológico / Social representation: its ontological status / Representaciones sociales: su status ontológico

O status ontológico das representações sociais (RS) tem seus próprios fundamentos filosóficos, o que indica sua origem e identidade. Moscovici (1925–2014), idealizador da teoria das representações sociais (TRS), recorreu a diferentes pensadores para demonstrar como se dá a formação das representações sociais nos seres humanos. Entre estes destacam-se Durkheim, Lévy-Bruhl, Piaget e Freud. Significa que o status ontológico das representações sociais encontra fundamentos nos aspectos sociológicos, antropológicos, cognitivos e psicanalíticos. O objetivo deste artigo consiste em mostrar como esses pensadores influenciaram na criação do status ontológico das representações sociais. Para alcançar essa finalidade, o estudo valeu-se do método dedutivo como base lógica de raciocínio, da pesquisa bibliográfica como técnica de investigação e realizaram-se diversas análises das obras, em diferentes etapas, pela utilização de fichas de documentação. A conclusão a que chegamos é que as representações sociais não são apenas ideias filosóficas, mas especialmente práticas vivenciais transmitidas por meio da comunicação.

The ontological status of social representations (SR) has its own philosophical fundaments, which indicate its origin and identity. Moscovici (1925 – 2014), founder of the Social Representation Theory (SRT), turned to different thinkers to demonstrate how the formation of social representations in humans is. Among them are: Durkheim, Lévy-Bruhl, Piaget and Freud. It means that the ontological status of social representations are grounded on sociological, anthropological, cognitive and psychoanalytical aspects. The aim of this article is to show how these thinkers have influenced the creation of the ontological status of social representations. In order to achieve this goal, the present study was based on the deductive method as a logical basis for reasoning, bibliographical research as a technique and several analyzes of the works were carried out, at different stages, using documentation sheets. The conclusion we have come to is that social representations are not only philosophical ideas, but are, especially, living practices broadcast by communication.

El status ontológico de las Representaciones Sociales (RS) tiene sus propios fundamentos filosóficos, que indican su origen e identidad. El idealizador de la Teoría de las Representaciones Sociales (TRS), Moscovici (1925 – 2014), al exponer cómo se forman las representaciones sociales en los seres humanos, se remite a diferentes pensadores, entre ellos Durkheim, Lévy-Bruhl, Piaget y Freud. Esto significa que el status ontológico de las representaciones sociales encuentra fundamentos en los aspectos sociológicos, antropológicos, cognitivos y psicológicos. Este artículo propone demostrar cómo determinados pensadores influyeron en la creación del status ontológico de las representaciones sociales. Para alcanzar su objetivo fue utilizado el método deductivo como base lógica del razonamiento y de la pesquisa bibliográfica como técnica de investigación. También, en diferentes etapas, fueron realizados diversos análisis de obras, utilizando hojas de documentación. La conclusión obtenida es que las representaciones sociales no solo son ideas filosóficas, sino, especialmente, prácticas existenciales transmitidas a través de la comunicación.