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1.
Arq. bras. med. vet. zootec. (Online) ; 71(5): 1551-1557, set.-out. 2019. graf, ilus
Artículo en Portugués | LILACS, VETINDEX | ID: biblio-1038685

RESUMEN

As serpentes pertencem ao segundo maior grupo dentro dos répteis, podendo apresentar sazonalidade quanto à espermatogênese, com produção descontínua ou contínua. O presente trabalho tem como objetivo caracterizar aspectos da biologia reprodutiva de Boa constrictor constrictor com base nos achados histológicos dos testículos nos períodos de máxima atividade (período de gametogênese) e quiescência. Os testículos de dois espécimes de Boa c. constrictor (7767 e 11752) foram cortados a uma espessura de 3µm em micrótomo, corados com azul de toluidina 1%, fotodocumentados e descritos. A presença de espermatozoides na luz do túbulo seminífero no indivíduo 7767 indica um período de máxima gametogênese, enquanto o lúmen dos túbulos seminíferos pouco evidentes, sem a presença de espermatozoides e de células gaméticas em divisão, caracteriza o indivíduo 11752 em período quiescente. Mediante os achados histológicos descritos no presente estudo, concluiu-se que Boa c. constrictor apresenta sazonalidade em relação à gametogênese, sendo esse padrão de sazonalidade associado ao período de cópulas relatado em literatura característico de serpentes com padrão pré-nupcial.(AU)


These snakes belong to the second largest group within the reptiles, being able to present seasonality regarding spermatogenesis, with discontinuous or continuous production. The present study aims to characterize Boa constrictor constrictor reproductive biology aspects from histological findings in testicles during periods of maximum activity (period of gametogenesis) and quiescence. The testicles of two specimens of Boa c. constrictor (7767 and 11752) were cut to a thickness of 3µm in microtome, stained with 1% toluidine blue, photodocumented and described. The spermatozoa presence in the seminiferous tubule lumen in individual 7767 indicates a period of maximum gametogenesis, whereas the seminiferous tubules lumen is not very evident without spermatozoa and the absence of dividing gametic cells characterizes individual 11752 in the quiescent period. Through the histological findings we concluded that Boa c. constrictor presents seasonality in relation to gametogenesis, and the pattern of reproductive seasonality observed along with the period of copulas reported in the literature resembles the pre-nuptial pattern.(AU)


Asunto(s)
Animales , Estaciones del Año , Conducta Sexual Animal , Espermatogénesis/fisiología , Boidae/crecimiento & desarrollo , Boidae/fisiología , Boidae/genética , Gametogénesis/fisiología
2.
Hist. ciênc. saúde-Manguinhos ; 23(supl.1): 253-260, out.-dez. 2016.
Artículo en Portugués | LILACS | ID: biblio-1039937

RESUMEN

Resumo Este texto resulta da pesquisa que desenvolvo para minha dissertação de mestrado, cuja temática central é a proposta do exame médico pré-nupcial nas primeiras décadas do século XX no Brasil. Tal medida foi amplamente defendida por eugenistas brasileiros por ser considerada necessária e imprescindível ao aprimoramento racial da população. Por meio desse exame pretendia-se impedir a união e reprodução de indivíduos considerados degenerados ou inferiores, vistos como inadequados para a formação eugênica das futuras gerações. Procura-se analisar o debate desenvolvido no Brasil por médicos e intelectuais favoráveis à implantação de uma lei que instituísse a obrigatoriedade do exame pré-nupcial, assim como as controvérsias e objeções reclamadas por seus críticos, contribuindo para que essa imposição não fosse adotada no país.


Abstract This text results from research undertaken for a master's degree that focused on the proposed introduction of prenuptial medical exams in the early 1900s in Brazil. This was strongly defended by Brazilian eugenicists as a much-needed means of bringing about the racial improvement of the population. The exam would help prevent the marriage and reproduction of individuals considered degenerate or inferior, seen as inadequate for the eugenic development of future generations. The debate in Brazil between doctors and intellectuals who supported the introduction of a law that would make a prenuptial medical exam mandatory is analyzed, as are the controversies and objections voiced by its critics, ultimately helping ensure it was not adopted in the country.


Asunto(s)
Humanos , Historia del Siglo XX , Reproducción , Exámenes Médicos , Eugenesia , Brasil , Matrimonio , Historia del Siglo XX
3.
Rev. bras. estud. popul ; 31(1): 99-115, jan.-jun. 2014. graf, tab
Artículo en Inglés | LILACS | ID: lil-714753

RESUMEN

Pentecostal denominations in Brazil are recognized for their promotion of conservative norms and punitive sanctions related to the sexual behavior of their young members. Moreover, they have created unique space for their followers to actively participate in a religious environment. Using data from the PNDS-2006 (National Survey on the Demography and Health of Children and Women, Pesquisa Nacional de Demografia e Saúde da Criança e da Mulher de 2006), we examine the associations, in Brazil between religion, as measured by religious affiliation and attendance at religious services, and premarital adolescent sexual initiation. Our main results confirm a strong association between delay in sexual initiation and Pentecostalism in Brazil and suggest that this association be related to frequent attendance at religious services. These findings are intriguing, especially because Pentecostalism has emerged and concentrated among socioeconomically disadvantaged populations, including the least-educated women, with lower income, and residents of urban areas. We conclude by suggesting that religion may be taking the place of family and school in communication on adolescent sexual behavior in Brazil. This hypothesis should be carefully investigated, since the religious teachings may sometimes be in favor of what families and the state see as beneficial for adolescents and youth in general, but sometimes in disaccord...


As igrejas pentecostais no Brasil são conhecidas por promoverem normas conservadoras e também sanções punitivas relacionadas ao comportamento sexual de seus jovens fiéis. Além disso, estas igrejas têm criado um espaço único para os seus seguidores participarem ativamente de um ambiente religioso. Usando dados da PNDS-2006 (Pesquisa Nacional de Demografia e Saúde da Criança e da Mulher), foram examinadas as associações entre religião, medida pela afiliação religiosa e frequência aos cultos e missas, e a iniciação sexual pré-marital de adolescentes no Brasil. Os principais resultados confirmam uma forte associação entre postergação da iniciação sexual e Pentecostalismo no Brasil e sugerem que esta associação também ocorre por meio da frequência aos cultos e massas. Estes resultados são intrigantes especialmente porque o Pentecostalismo abrange particularmente uma população com nível socioeconômico baixo, incluindo mulheres com baixa escolaridade e renda, e residentes de áreas urbanas. Conclui-se que religião possa estar tomando o lugar da família e da escola na comunicação sobre o comportamento sexual de adolescentes no Brasil. Esta hipótese deve ser cuidadosamente investigada, uma vez que ensinamentos religiosos podem estar a favor mas também contra o que a família e o Estado entendem como benéfico para os adolescentes e jovens no Brasil...


Las iglesias pentecostales en Brasil son conocidas por promover normas conservacionistas y sanciones punitivas relacionadas con las prácticas sexuales de sus miembros más jóvenes. Además, crearon un espacio diferenciado para que sus seguidores participen activamente en el ambiente religioso. Utilizando datos del PNDS-2006 (Pesquisa Nacional de Demografia e Saúde da Criança e da Mulher de 2006), examinamos las asociaciones entre religión, medidas a través de la afiliación religiosa y la asistencia a los servicios religiosos, y la iniciación sexual pre-nupcial adolescente en Brasil. Nuestros principales resultados confirman una fuerte asociación entre la postergación de la iniciación sexual y el pentecostalismo en Brasil y sugiere que esta asociación también puede ocurrir debido a la alta tasa de participación en servicios religiosos. Estos hallazgos son intrigantes, especialmente porque el pentecostalismo emergió y se concentró entre las poblaciones más desposeídas a nivel socioeconómico, incluyendo ahí a mujeres con baja educación, bajos ingresos y residentes en áreas urbanas. Concluimos sugiriendo que la religión puede estar ocupando el papel de la familia y de la escuela en la comunicación del comportamiento sexual adolescente en Brasil. Esta hipótesis debe ser cuidadosamente investigada, una vez que las enseñanzas religiosas pueden apoyar, pero a veces también pueden estar en contra lo que la familia y el Estado entienden como benéficas para la juventud adolescente en Brasil...


Asunto(s)
Humanos , Adolescente , Conducta del Adolescente , Religión y Sexo , Conducta Sexual , Brasil , Matrimonio/etnología , Salud Reproductiva , Factores Socioeconómicos
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