RESUMEN
O artigo parte da compreensão que Marilena Chaui, Jacques Rancière e Leandro de Lajonquière expressam sobre aspectos decisivos à relação professor-aluno. Particularmente no que dizem a respeito do ensino-aprendizagem. Com isso, explicitamos uma formulação subjacente ao que pensam esses autores acerca do ser professor. Referendamos suas posições ao identificarmos nelas uma relação entre saber, inteligência e tradição, a qual seja, os lugares que ocupam professor e aluno ante o conhecimento localizado em certa tradição discursiva na qual as personagens dessa trama estão inseridas. Um movimento de ideias tal que, no cotejo entre esses pensadores, culminou num exame sobre omito tecnicizante e desenvolvimentista que tem norteado certas abordagens pedagógicas predominantes no Brasil, especialmente no que concernem ao ser professor
El artículo parte del entendimiento que expresan Marilena Chaui, Jacques Rancière y Leandro de Lajonquière sobre aspectos decisivos de la relación docente-alumno. Particularmente en lo que respecta a la enseñanza y el aprendizaje. Con esto, explicamos una formulación subyacente de lo que estos autores piensan sobre ser docente. Refrendamos sus posiciones al identificar en ellas una relación entre saber, inteligencia y tradición, es decir, los lugares que ocupan docente y alumno frente a saberes ubicados en una determinada tradición discursiva en la que se insertan los personajes de esta trama. Un movimiento de ideas que, en la comparación entre estos pensadores, culminó en un examen del mito tecnizante y desarrollista que ha guiado ciertos enfoques pedagógicos predominantes en Brasil, especialmente en lo que se refiere al ser docente
The article starts from the understanding that Marilena Chaui, Jacques Rancière and Leandro de Lajonquière express about decisive aspects of the teacher-student relationship. Particularly with regard to teaching and learning. With this, we explain an underlying formulation of what these authors think about being a teacher. We endorse their positions by identifying in them a relationship between knowledge, intelligence and tradition, that is, the places that teacher and student occupy in the face of knowledge located in a certain discursive tradition in which the characters of this plot are inserted. A movement of ideas that, in the comparison between these thinkers, culminated in an examination of the technicizing and developmental myth that has guided certain pedagogical approaches prevalent in Brazil, especially with regard to being a teacher
L'article part de la compréhension que Marilena Chaui, Jacques Rancière et Leandro de Lajonquière expriment sur les aspects décisifs de la relation enseignant-élève. Notamment em ce qui concerne l'enseignement et l'apprentissage. Avec cela, nous expliquons une formulation sous-jacente de ce que ces auteurs pensent d'être um enseignant. Nous endossons leurs positions em identifiant em elles une relation entre savoir, intelligence et tradition, c'est-à-dire les places qu'occupent enseignant et élève face à um savoir situé dans une certaine tradition discursive dans laquelle s'insèrent les personnages de cette intrigue. Um mouvement d'idées qui, dans la comparaison entre ces penseurs, a abouti à um examen du mythe technicisant et développemental qui a guidé certaines approches pédagogiques répandues au Brésil, notamment em ce qui concerne le métier d'enseignant
Asunto(s)
Estudiantes , Docentes , Relaciones Interpersonales , Enseñanza , Ilusiones , AprendizajeRESUMEN
O presente artigo se propõe a tecer uma reflexão sobre a participação do corpo no ensino não presencial. Partindo da premissa de que o corpo é pulsional, e que a relação professor-aluno se fará a partir das marcas desse encontro/desencontro entre corpos, interroga as possíveis incidências da não presença física no ensino remoto. Discutindo a sexualidade infantil como pano de fundo da relação adulto-criança e a alteridade que ela convoca, situa a estranheza como fator de potência e impotência no inédito trabalho não presencial que a pandemia impôs realizar.
Este artículo propone reflexionar sobre la participación del cuerpo en la docencia extraescolar. Partiendo de la premisa de que el cuerpo es pulsional, y que la relación entre docente y alumno se basará en las marcas de este encuentro/desajuste entre cuerpos, se cuestiona las posibles incidencias de la no presencia física en la educación a distancia. Discutir la sexualidad infantil como trasfondo de la relación adulto-niño y la alteridad que exige, sitúa la extrañeza como factor de poder e impotencia en el inédito trabajo no presencial que impuso la pandemia.
This article proposes to reflect on the participation of the body in non-classroom teaching. Starting from the premise that the body is instinctive, and that the relationship between teacher and student will be based on the marks of this encounter/mismatch between bodies, it questions the possible incidences of physical non-presence in remote education. Discussing child sexuality as a background for the adult-child relationship and the otherness it calls for, situates strangeness as a power and impotence factor in the unprecedented non-face-to-face work that the pandemic imposed.
Cet article propose de réfléchir sur la participation du corps à l'enseignement hors classe. Partant du principe que le corps est pulsionnel, et que la relation enseignant-élève sera basée sur les marques de cette rencontre/discordance entre les corps, elle interroge les incidences possibles de la non-présence physique dans l'enseignement à distance. Discuter de la sexualité des enfants comme arrière-plan de la relation adulte-enfant et de l'altérité qu'elle appelle, situe l'étrangeté comme facteur de pouvoir et d'impuissance dans le travail sans précédent sans face à face que la pandémie a imposé.