Singularización y clínica. Contrapunto en torno a la noción de producción en el dispositivo analítico / Singularization and clinic. Counterpoint around the notion of production in the analytical device

En este trabajo se problematiza qué se podría entender por producción en dispositivos clínicos. A través de un contrapunto entre desarrollos teóricos de Jaques Lacan y de Gilles Deleuze y Félix Guattari, se hace foco en dos cuestiones: la primar es establecer una tensión entre modos de concebir la materialidad sobre la que se operaría en dichos dispositivos. Se propone que para el psicoanalista francés se trabaja, a través del equívoco, sobre lo simbólico, mientras que para los autores de El antiedipo la labor cartográfica recae sobre la materia heterogénea del plano de consistencia. La segunda interroga la idea de fin de análisis: el contrapunto se da entre la idea lacaniana de producción de un resto des-subjetivado que realiza la división del sujeto, del que pasante daría testimonio ante un jurado en la Escuela, y el pensar la producción, con nociones de Deleuze y Guattari, en tanto que movimientos de desterritorialización - reterritorialización en el devenir de una vida. A la luz de esa problematización sobre la producción en la experiencia psicoanalítica, se propone pensar la labor a la que ahí se dispone como un proceso, siempre inacabado, de singularización.

This paper problematizes what could be understood for production in clinical devices. Through a counterpoint between theoretical developments of Jaques Lacan and Gilles Deleuze and Felix Guattari, we will focus on two issues: the first one is to establish a tension between ways of conceiving the materiality on which operate that devices. It is proposed that the French psychoanalyst works, through the equivocality, on the symbolic, while for the authors of The Anti-Oedipus the cartographic work falls on the heterogeneous material of the plane of consistency. The second issue questions the idea of analysis ending: the counterpoint is between the Lacanian idea of producing a rest des-subjectivized that realises the division of the subject, of which the passant testify in front of the jury of the School, and thinking production with notions of Deleuze and Guattari, as movements of deterritorialization - reterritorialization in the course of a life. In light of that problematization on production in the psychoanalytic experience, it intends to think the work to which there is disposed as a process, always unfinished, of singularization.

Processos de singularização no modo psicossocial / Singularization processes in the psychosocial mode

Resumo O artigo objetiva relacionar as possibilidades de produção de subjetividade singularizada no serviço de CAPS de Alegrete-RS, entendendo-se a necessidade de identificar as aproximações e distanciamentos das práticas desenvolvidas e dos objetivos propostos a partir da reforma psiquiátrica nesse serviço. Utilizou-se a modalidade de estudo de caso com abordagem qualitativa descritiva e analítica. Foram efetuadas entrevistas semiestruturadas com 11 usuários e 21 trabalhadores e observação participante, perfazendo um total de 253 horas. Encontraram-se nos espaços do serviço aspectos de inovação nas práticas e dinâmicas propostas para pensar, criar e resistir, potencializando a subjetivação e os processos de singularização das pessoas envolvidas na atenção psicossocial. As relações construídas mobilizam para o desenvolvimento de múltiplos recursos individuais, coletivos e sociais para um modo singular de viver em sociedade, com respeito às diferenças, aos desejos, aos modos de relação e de concepção de mundo.

Abstract The article aims to report the possibilities of production of singularized subjectivity or singularization processes in the service of Alegrete-RS, Brazil, considering the need to identify the proximities and distances of proposed practices and goals since the psychiatric reform related to this service. A case study was conducted whose data was obtained from semi-structured interviews with 11 users and 21 workers, and also from participant observation which totalized 253 hours. Aspects of innovation in practices and dynamics with the purpose to promote thinking, creativity and resistance were found potentiating the subjectivity and processes of singularization of the people involved in the psychosocial attention. The relations built lead to the development of multiple individual, collective and social resources, to a particular way to live in society, respecting differences, desires, kinds of relationship and conception of the world.

Compartilhamentos e singularizações: A constituição social da subjetividade / Shares and singularizations: Social constitution of subjectivity

Neste estudo, propõe-se o conceito de singularização como mais uma possibilidade de aproximação à compreensão de como a subjetividade é constituída socialmente, de acordo com a abordagemda psicologia histórico-cultural. Inicia-se com uma retrospectiva histórica da introdução do sentidoe do significado na psicologia, ao longo da Modernidade, marcada por resistências à consideraçãoda cultura na constituição dos fenômenos psicológicos. A partir daí, discutem-se os aportes teóricostrazidos pelos conceitos de internalização, apropriação e conversão. Essa discussão aponta afalta de uma explicação para a transformação do conhecimento coletivo em conhecimento individualsem viés dualista. Conclui-se, por fim, que o conceito de singularização ressalta o caráter ativodo sujeito e sua ação interpretativa, ao criar versões singulares para os significados, ao mesmotempo em que os reproduz nos intercâmbios sociais. Esclarece-se, ainda, que essas versões sãobaseadas nos sentidos, os quais, por sua vez, são articulados com a história, as motivações e asintenções do sujeito, bem como com o contexto de sua ação.

This paper proposes the concept of singularization as another means of approach to the understandingof how subjectivity is socially constituted in accordance with the approach of historical--cultural psychology. It begins with a historical overview of the introduction of sense and meaningin psychology, throughout modernity, marked by resistance to the consideration of culturein the constitution of psychological phenomena. Thereafter, we discuss the theoretical contributionsbrought by the concepts of internalization, appropriation and conversion. This discussionsuggests the lack of a non-dualistic explanation for the transformation of collective knowledgeinto individual knowledge. We conclude that the concept of singularization emphasizes the activecharacter of the subject and its interpretative action, to create singular versions for the meaningsat the same time it reproduces them in social exchanges. It is clarified also that these versions arebased on the creation of senses, which, in turn, are hinged to the history, motivations and intentionsof the subject and the context of its action.

O conceito de sentido em Vygotsky: considerações epistemológicas e suas implicações para a investigação psicológica / The concept of meaning in Vygotsky: epistemological appreciations and its implications for the psychological research

Este artigo objetiva resgatar o conceito de "sentido" como recurso analítico nas investigações psicológicas, a partir de deslocamentos e conexões construídas na história epistemológica das ideias de Lev Vygotsky. Para isso, apresentam-se interlocuções e rupturas desse autor com matrizes de pensamento e correntes psicológicas do início do século XX, o que fornece um panorama das possibilidades até então construídas para a compreensão do conceito de "sentido". Posteriormente, tematizam-se nuanças epistemológicas e metodológicas do tratamento dispensado por Vygotsky ao conceito em questão. Conclui-se que, nessa perspectiva, o "sentido" é concebido como acontecimento semântico particular constituído através de relações sociais, nas quais uma gama de signos é posta em jogo, o que permite a emergência de processos de singularização em uma trama interacional histórica e culturalmente constituída. Salientam-se, por fim, algumas implicações dessa concepção para as investigações psicológicas que abordam as práticas sociais e seus processos de significação.

This article has the objective of rescuing the concept of "meaning" as analytical resource in the psychological researches from displacements and connections constructed in the epistemological history of lev Vygotsky's ideas. For this, interlocutions and ruptures of this author with thought matrices and psychological chains from the beginning of the 20th century are presented, supplying a panorama of the until then constructed possibilities for understanding the concept of "meaning". Later, epistemological and methodological tones of the treatment excused by Vygotsky to the concept in question are discussed. It is concluded that, in this perspective, "meaning" is conceived as consisting as particular semantic event through social relations in which a gamma of signs is brought to discussion, which allows the emergency of processes of singularization in a plot of interaction culturally and historically constituted. It is pointed out, finally, some implications of this conception for the psychological researches that approach social practices and its processes of meaning.