A coisa em psicanálise e o objeto no lísis de Platão / The thing in psychoanalysis and object in Plato's lysis / La cosa en psicoanálisis y el objeto en lisis de Platón

Este artigo propõe o estudo sobre o conceito de outro como semelhante e como objeto. Partindo de textos que interpelam a alteridade na psicanálise e remetendo aos temas do complexo semelhante, da satisfação, da perda, do luto, da negativa, da repetição; avalia o conceito de outro articulando textos de diversos autores. A partir da psicanálise freudiana, estuda o das Ding e a negação, discriminando com estes termos um objeto estruturante na origem do psiquismo. Aborda textos técnicos da psicanálise para delimitar o tema da repetição. Também a recordação e a repetição são vinculadas ao objeto e estudadas na perspectiva da filosofia moderna. São retomados temas do diálogo platônicos para definir o lugar do erótico e da amizade. No fim do presente artigo, propomos o termo clássico grego Oikos com valor equivalente ao da Coisa freudiana e como esta aparece em escritos psicanalíticos.(AU)

This article studies the concept of other as similar and object. It is based on texts that question the alterity in psychoanalysis and refers to the themes of otherness complex, loss, grief, negative, repetition, and evaluates the concept of other, using articles of diverse authors. Based on Freudian psychoanalysis, it studies the Thing and the denial and discriminates a structuring object in the origin of psychism. It approaches technical texts of psychoanalysis to delimitate the theme of repetition. The recordation and repetition are also linked to the object and studied from the perspective of modern philosophy. Themes of the platonic dialogues are resumed to define the place of the erotic and the friendship. In the end of the article, we propose the greek classic term Oikos, with equal value to the Freudian Thing, as this one appears in psychoanalytic writings.(AU)

Este artículo estudia el concepto Otro como semejante y como objeto. A partir de textos que interpelan la alteridad en psicoanálisis y que se refieren a temas del complejo semejante, de la satisfacción, de la pérdida, del duelo, de la negación, de la repetición, se evalúa el concepto de Otro articulando textos de diferentes autores. Basado en el psicoanálisis freudiano, se aborda Ding y la negación, discriminando con estos términos un objeto estructurante en el origen de lo psíquico. Se abordan textos técnicos del psicoanálisis para delimitar el tema de la repetición; el recuerdo y la repetición son vinculadas al objeto y estudiadas desde la perspectiva de la filosofía moderna; y se retoman temas de los diálogos platónicos para definir el lugar de lo erótico y la amistad. Al culminar este artículo se propone leer el término griego clásico Oikos con un valor equivalente al de la Cosa freudiana como aparece en los escritos psicoanalíticos.(AU)

Um comentário sobre a "experiência" na objetividade científica e no sintoma psicanalítico / A comment on "experience" in scientific objectivity and in the psychoanalytical approach of the symptom / Un comentario acerca de la "experiencia" en la objetividad científica y en el síntoma psicoanalítico

O texto discute a noção de "experiência" no pensamento filosófico e científico moderno, partindo de sua análise na Crítica da Razão Pura, de Kant, e a "experiência" em questão na psicanálise, visando enfim a elaboração de Lacan sobre o sintoma psicanalítico. Tratamos inicialmente da "Coisa-em-si" na Crítica da Razão Pura enquanto algo de real e alheio ao sujeito do conhecimento. Essa "Coisa-em-si" cede aí seu lugar à "Ideia da Razão", que vai finalmente garantir a orientação em jogo no progresso infinito da ciência. Já a "orientação do real" em Lacan conduz a uma abordagem do sintoma que permite discernir o campo próprio da psicanálise no mundo da ciência, cujo limite real e inultrapassável ele testemunha. Enfim, nas conferências de Lacan sobre James Joyce e no seminário Le sinthome, pelo modo que ele compreende a produção científica em sua "emergência histórica", destaca-se uma aproximação surpreendente com a experiência do sintoma a que uma análise conduz, enquanto modo de "amarração" ou "escrita" do real.

The article discusses the notion of "experience" in modern philosophical and scientific thought, as we find it in Kant's Critique of Pure Reason, and in pshychoanalysis, aiming at Jacques Lacan's elaboration on the psychoanalytical symptom. Initially we deal with the "Thing-in-itself" in the Critique of Pure Reason as something real, alien to the subject of knowledge. The "Thing-in-itself" gives way to the "Idea of Reason", which will finally grant science its due orientation towards infinite progress. On the other hand, Lacan's "orientation of the real" leads him to an understanding of the psychoanalytical symptom that will allow for a proper demarcation of the field of psychoanalysis within the world of science, whose real and insurmountable limitations are thus evidenced. Finally, in Lacan's conferences on James Joyce and in the seminar Le sinthome, as we follow his views on science in its "historical emergence", we can find a surprising convergence between scientific production and the experience of the symptom, as both engage in a sort of "tying" or "writing" of the real.

El texto discute la noción de "experiencia" en el pensamiento filosófico y científico moderno desde su análisis en la Crítica de la Razón Pura, de Kant, y la "experiencia" en el psicoanálisis, tiendo como objetivo final la elaboración de Lacan sobre el síntoma psicoanalítico. Tratamos inicialmente de la "cosa-en-si" en la Crítica de la Razón Pura como algo real y ajeno al sujeto del conocimiento. Esa "cosa-en-si" da su lugar a la "idea de razón", que finalmente podrá asegurar la orientación que se encuentra en el progreso infinito de la ciencia. Ya la "orientación del real" en Lacan conduce a un enfoque del síntoma que permite discernir el campo del psicoanálisis en el mundo de la ciencia, cuyo límite real e insuperable testifica. Por último, en las conferencias de Lacan sobre James Joyce y en el seminario le sinthome, por la forma como entiende la producción científica en su "emergencia histórica", destacamos una sorprendente aproximación con la experiencia del síntoma a que un análisis conduce, como modo de atar o escribir el real.

De la cosa a la cosa: verdad, vacío, muerte. Los caminos de das Ding / From the thing to the thing: truth, emptiness and death. The ways of das Ding

El presente trabajo se propone mostrar que las reflexiones de Lacan sobre la cosa, que tienen su punto de inicio en el escrito sobre la cosa freudiana y se profundizan en el seminario sobre la ética del psicoanálisis, están ordenadas por un esquema fundamental. Para ello, mediante una lectura minuciosa, se reconstruirá los argumentos que Lacan emplea para dar luz a la cosa en "La cosa freudiana o sentido del retorno a Freud en psicoanálisis" (1956) y en E lSeminario 7. La Ética del Psicoanálisis (1959-60). Se verá así que pese a las viarias diferencias que existen entre un momento y otro, ciertos rasgos estructurales se mantienen constantes. En la conclusión, se discutirá la característica principal del esquema de la cosa, a saber, el desnivel inherente a la estructuración subjetiva inseparable de la Cosa.

This paper aims to show that Lacan's reflections on the thing, which have their starting point in the écri tab out the Freudian thing and are deepened in the seminar on the ethics of psychoanalysis, are ordered by a fundamental scheme. In order to do so, through a close reading, the arguments that Lacan used to give light to the thing in "The Freudian thing or the meaning of the return to Freud in psychoanalysis" (1956) and The Seminar 7. The Ethics of Psychoanalysis (1959-60) will be rebuilt. So it will be palpable that despite differences between one point and another, certain structural features remain constant. In the conclusion, it will discuss the main feature of the scheme of the thing, namely, the unevenness inherent to the subjective structuring that is inseparable from the Thing.

Símbolo e/ou representação: um mapeamento metapsicológico / Símbolo y/o representación: un mapeo metapsicológico / Symbol and/or representation: a metapsychological mapping

Os autores discutem os conceitos de representação e simbolização inseridos em seus contextos metapsicológicos. Assim, exploram os modelos psicanalíticos freudiano, kleiniano e bioniano, respectivamente, buscando compreender a origem lógica desses conceitos, contrastá-los, ver seus desenvolvimentos e discutir as implicações teóricas, clínicas e técnicas. No âmbito freudiano, apoiam-se em Freud, Garcia-Roza, Laplanche e Pontalis, Green e Botella e Botella; no campo kleiniano utilizam Klein, Jones, Ferenczi, Susan Isaacs; e, finalmente, na esfera bioniana, Meltzer, Bion, Ogden e Ferro. Por fim, descrevem algumas de suas repercussões na clínica e técnica psicanalíticas

The authors discuss the concepts of representation and symbolization inserted in their metapsychological contexts. This way, they explore the freudian, kleinian and bionion psychoanalytic model respectively, searching to understand the logic origin of these concepts, as well as contrast them, observe their development and discuss the clinical, theoretical and technical implication. In the freudian scope, the authors rely on Freud, Garcia-Roza, Laplanche e Pontalis, Green and Botella & Botella; in the kleinian field, they make use of Klein, Jones, Ferenczi, Susan Isaacs; and finally, in the bionion perspective, Meltzer, Bion, Ogden and Ferro. Lastly, it is described some of their repercussion in the psychoanalytic clinic and Technique

Los autores discuten los conceptos de representación y simbolización insertados en sus contextos metapsicológicos. Así exploran los modelos psicoanalíticos freudiano, kleiniano y bioniano, respectivamente, buscando comprender el origen lógico de estos conceptos, contrastarlos, ver sus desarrollos y discutir las implicaciones teóricas, clínicas y técnicas. En el ámbito freudiano se apoyan en Freud, García-Roza, Laplanche y Pontalis, Green y Botella y Botella; en el campo kleiniano utilizan a Klein, Jones, Ferenczi, SusanIsaacs; y, finalmente, en la esfera bioniana, Meltzer, Bion, Ogden y Ferro. Por último, describen algunas de sus representaciones en la clínica y en la técnica psicoanalítica

La sublimación artística y su objeto / Artistic sublimation and its object / La sublimation artistique et son objet

El presente artículo versa sobre la conceptualiza-ción de la sublimación artística en la obra freu-diana y la enseñanza lacaniana, para dilucidar semejanzas y diferencias, re-actualizando el concepto en el plano de la discusión teórica. De esta manera se realiza un recorrido exploratorio del concepto en ambos autores. Desde una pers-pectiva psicoanalítica se redefinen los conceptos de objeto y la Cosa contenidos en la definición lacaniana de la sublimación...

This article deals with the conceptualization of artistic sublimation in Freud's work and Lacan's teaching in order to elucidate similarities and differences, and so it updates the concept in terms of the theoretical discussion. In that way, an ex-ploratory route of the concept is carried out in both authors. From a psychoanalytic perspective, the concepts of object and Thing –contained in the Lacanian definition of sublimation– are redefined...

Cet article traite de la conceptualisation de la sublimation artistique dans l'œuvre de Freud et dans l'enseignement lacanien, son but étant d’élucider les similitudes et les différences, et de réactualiser le concept en termes de la discussion théorique. Ainsi, on effectuera un parcours explo-ratoire du concept chez les deux auteurs. Du point de vue psychanalytique on redéfinit les concepts d'objet et de la Chose contenus dans la définition lacanienne de la sublimation...

Das ding y los límites de la simbolización / Das Ding and the limits of the symbolization

La presente investigación "Das Ding y los límites de la simbolización, se enmarca en el proyecto de investigación "La melancolía. Del amor a la pulsión". El objetivo de la misma es realizar una indagación acerca del término "cosa", del alemán Ding, y cómo a través de diversas reelaboraciones, dicho término pasa a la categoría de concepto. Se busca situar a partir de ciertas precisiones, su injerencia o no en las dificul tades de simbol ización que se encuentran en las psicosis y en especial en la melancolía. La representación y el afecto, el pensamiento y la libido, no van separados para el psicoanálisis. Cómo ubicar el pasaje de la cosa del mundo a su representación psíquica, a su parcialización como objeto de la pulsión y a su valor como objeto total depositario del afecto amor-odio.

This research "Das Ding and the limits of symbolization", is part of research project "The melancholy.From love to drive". The aim is make an inquiry about the term thing, german Ding, and how through different re-elaborations, said term goes to the category of concept. It seeks to place from certain refinements, interference or not on the difficulties of symbolization found in psychoses and especially melancholy. Representation and affection, thought and libido, are not separated for psychoanalysis. How to locate the passage from the thing in the world to its mental representation, its capacity as object of the drive control and its value as a depositary total affection love-hate object.

Lo social en el currículo de formación de profesionales de la salud / The social thing in the curriculum of the formation of health professionals

La formación profesional y la salud son procesos y valores sociales por lo que lo social se sitúa en el centro de ambos procesos. Los objetivos de este trabajo son: delimitar el rol de lo social en el currículo de formación de profesionales de la salud en Cuba, analizar la concepción de lo social y su aporte al integrarse a los contenidos de las disciplinas y el aporte en la formación de los futuros egresados y su autotransformación; así como brindar criterios para concebirlo como eje curricular.

The professional formation and health are social processes and values in which the social thing is placed in the core of both processes. The objectives of this paper were to determine the role of the social aspects in the curriculum of health professional formation in Cuba, to analyze the conception of the social thing and its contribution when integrating with the contents of the disciplines, and its contribution to the formation of future graduates and their self-transformation, as well as to provide criteria to envisage it as an axis of the curriculum.

La cosa y el sacrificio / The thing and the sacrifice / La chose et le sacrifice

La introducción de la noción de das Ding, la Co-sa, en el Seminario 7, La ética del psicoanálisis, es de una importancia crucial tanto para la clínica psicoanalítica como para la reflexión ética gene-ral. Lacan toma de Kant la noción de ley moral como imperativo categórico, que para Kant tiene la fuerza de una ley necesaria por su articulación lógica. Lacan le da a das Ding el mismo estatuto de coerción categórica. De esa forma articula lo real del goce con el Más allá del principio de placer de Freud. Lo escandaloso es que el psi-coanálisis desvela la posición del sujeto de que-rer estar bien en el mal y las consecuencias de sacrifico que esto impone.

The introduction of the notion of das Ding, the Thing, in the 7 Seminar: the ethics of the psycho-analysis is of crucial importance as well as for the clinic psychoanalytic as for the general ethics reflection. Lacan takes from Kant the notion of moral law as categorical imperative, which, for him, it has the force of a necessary law for its logical articulation. Lacan gives to das Ding the same statute of categorical coercion. i.e., he artic-ulate the real part of the enjoyment with the Freud’s beyond the pleasure principle. The scan-dalous point is that the psychoanalysis shows the position of the subject when he/she wants to be good in the middle of the bad conditions and the sacrifice consequences this entails.

L’introduction de la notion de das Ding, la Chose, au séminaire 7: l’Étique de la psychanalyse, est de crucial importance autant pour la clinique psychanalytique que pour la réflexion éthique générale. Lacan prend de Kant la notion de loi morale en tant que impératif catégorique. Pour Lacan, cette notion a une force d’une loi néces-saire à son articulation logique. Ainsi, il articule le réel avec de la jouissance avec le au-delà du principe du plaisir de Freud. Ce qui fait scandale est que le psychanalyste dévoile la position du sujet de vouloir être bien dans le mal, et les con-séquences de sacrifice que celui-ci impose.

A língua na leitura de G. Trakl por M. Heidegger / Language: the reading of G. Trackl by M. Heidegger

Este artigo procura dar uma ideia de como Heidegger trata a questão da língua na sua obra tardia. Para tanto, apresenta o primeiro capítulo do seu livro A caminho da língua, intitulado “A língua”. Para Heidegger, a “língua fala”, e essa dimensão é mostrada na escuta do que é dito no poema de Georg Trakl “Uma noite de inverno”.

This paper tries to convey an idea on how Heidegger deals with the issue of language in his later work. For this, it presents the first chapter of his book On The Way to Language, entitled “Language”. According to Heidegger, “Language speaks”, and this dimension is shown by listening to what is spoken in Georg Trakl’s poem “A Winter evening”.

Principes de sémantique freudienne / Principles of Freudian semantics

À partir de l'analyse des rapports entre l'appareil psychique, le langage et la pulsion, l'article vise à explorer les principes de base d'une théorie sémantique freudienne. Nous chercherons à démontrer de quelle façon cette sémantique freudienne exclue toute interprétation réaliste en ce qui concerne le problème de la référence. C'est précisément à propos du problème de la désignation de la référence que cette conception sémantique démontre toute sa fécondité heuristique. Nous y trouverons finalement une manière de comprendre certains concepts lacaniens comme, surtout, celui de Réel. Un concept, selon notre perspective, qui doit éminemment être compris de manière sémantique.

From the analysis of the relationship between notions of psychic apparatus, of language and drive, the article aims to explore the basic principles of freudian semantics theory. We seek to demonstrate how this freudian semantic excludes all realistic interpretation that deals with the reference problem. It is precisely about the reference's designation problem that this semantic conception demonstrates its heuristic fertility. Finally, we will find a way to understand some lacanian notions, specially the concept of Real. A concept, in our perspective, that should be eminently understood in a semantic way.

A partir da análise das relações existentes entre as noções de aparelho psíquico, de linguagem e de pulsão, o artigo visa a explorar os princípios de base de uma teoria semântica freudiana. Nós buscaremos demonstrar de que maneira a presença de uma semântica freudiana exclui toda interpretação realista acerca do problema da referência. É precisamente a propósito do problema da designação da referência que essa concepção semântica demonstrará toda a sua fecundidade heurística. Ela nos permitirá finalmente compreender certos conceitos lacanianos e, sobretudo, aquele de Real. Trata-se de um conceito, segundo a perspectiva que buscaremos explicitar, que deve ser compreendido de maneira eminentemente semântica.

La educacion praa la vida en la obra martiana / Edcation for liffe in marti's work

La práctica de la docencia le permite a nuestro Héroe Nacional José Martí, penetrar sus regularidades, universo de relaciones y comunicaciones; su pensamiento pedagógico resulta de una vigencia impresionante en el nuevo siglo. El Maestro nos apunta sobre el papel de la educación en la vida; señala las características del proceso educativo como la unidad de lo instructivo y lo educativo; la importancia del logro de una buena comunicación, la evaluación aplicada de manera educativa de estimular la creatividad y el desarrollo intelectual de los estudiantes; se opone a la enseñanza memorística, reproductiva y señala la necesidad de preparar al Hombre para aplicar los conocimientos en las situaciones nuevas que se le presenten. Para dar un enfoque científico a la labor docente-educativa ajustada a las exigencias del tercer milenio es una necesidad para los educadores de hoy el estudio y aplicación del Ideario Pedagógico de nuestro Héroe Nacional, adelantado a su tiempo.

The practice of the educational one allows to our national hero José Martí, to penetrate its regularities, universe of relationships and communications, its pedagogic thought is of an impressive validity in the new century. The teacher aims us on the paper of the education in the life, it points out the characteristics of the educational process as the unit of the instructive thing and the educational thing, the importance of the achievement of a good communication, the applied evaluation in an educational way, to stimulate the creativity and the intellectual development of the students, it is opposed to the teaching memoristic, reproductive, the necessity to prepare the man to apply the knowledge in the new situations that are presented. To give a scientific focus to the adjusted educational work to the demands of the third millennium it is a necessity for today's educators the study and application of our National Hero's pedagogic ideas, early at their time.