Memória do judô na cidade do Recife: uma análise a partir de sua relação com a educação e o processo civilizatório / Judo memory in the city of Recife: an analysis based on its relationship with education and the civilizational process / Memoria del judo en la ciudad de Recife: un análisis a partir de su relación con la educación y el proceso civilizatorio

Objetiva-se analisar a história do judô recifense e suas dimensões educacionais e civilizatórias por meio da técnica de análise de conteúdo das falas de antigos senseis de judô em Recife. Constatou-se que o judô possibilita a aprendizagem, formação para a vida constituída por regras e a formação ética/moral diante da sociedade, através de fatores como disciplina e hierarquia. As entrevistas indicam os ganhos do judô como modalidade esportiva e reconhece-se que o judô esportivizado atual teve perdas. Conclui-se que, dentre as modalidades esportivas, o judô ainda se diferencia por conta de suas características e especificidades filosóficas preconizadas por Jigoro Kano e sua incidência sobre a educação

This article aims to analyze the history of judo in Recife and its educational and civilizational dimensions by conducting content analysis about the speeches of old judo 'senseis' in that city. Judo was found to enable learning and education for life under ethical/moral rules and education of society through factors such as discipline and hierarchy. Interviews point to judo's gains as a sport and recognize that the current sport-oriented judo has suffered osses. Among sports, judo is still distinguished by its characteristics and philosophical peculiarities advocated by Jigoro Kano and its influence on education

El objetivo es analizar la historia del Judo de Recife y sus dimensiones educativas y civilizatorias a través de la técnica de análisis de contenido de los discursos de antiguos senseis de Judo en Recife. Se constató que el Judo posibilita el aprendizaje, la formación para la vida constituida por reglas y la formación ética/moral frente a la sociedad, a través de factores como disciplina y jerarquía. Las entrevistas mostraron los méritos del Judo como modalidad deportiva y reconocieron que el Judo deportivo actual tuvo pérdidas. Se concluye que, entre las modalidades deportivas, el Judo todavía se destaca, debido a sus características y especificidades filosóficas, preconizadas por Jigoro Kano, y por su incidencia sobre la educación.

A biografia escrita por Reila Gracie e as fontes jornalísticas: revisando a história hegemônica / A biography written by Reila Gracie and journalistic sources: reviewing a hegemonic history / La biografía escrita por Reila Gracie y las fuentes periodísticas: revisión de la historia hegemónica

O objetivo da presente pesquisa consiste em relacionar a narrativa desenvolvida na biografia Carlos Gracie: o criador de uma dinastia, de 2008, e a perspectiva veiculada por alguns periódicos cariocas do início do século XX, no que se refere ao estabelecimento e disseminação do jiu-jítsu e dos combates intermodalidades no Brasil, em especial na cidade do Rio de Janeiro. Para tanto, utilizaram-se os preceitos metodológicos acerca das particularidades das fontes biográficas e jornalísticas. A partir da análise das referidas fontes, pode-se pensar a hipótese de que Reila Gracie tenha lançado mão de uma tradição inventada, por meio da biografia e aproveitando-se da dimensão ficcional peculiar a tal gênero, com sentido de atribuir aos integrantes da família Gracie o pioneirismo do jiu-jítsu e dos combates intermodalidades no Brasil

This research discusses the narratives developed in the 2008 biography Carlos Gracie: o criador de uma dinastia and the perspective spread by some Rio de Janeiro based newspapers during the early 20th century on the establishment of jiu jitsu and interfight competitions in Brazil. Therefore, we used methodological frameworks about the particularities of biographical and journalistic sources. From the analysis of those sources, it is possible to think about the hypothesis that Reila Gracie used an invented tradition, through biography and its peculiar fictional dimension, thus establishing the Gracie family as a pioneer in jiu-jitsu and inter-fight competitions in Brazil

El objetivo de esta investigación es relacionar la narrativa desarrollada en la biografía Carlos Gracie: o criador de uma dinastia, de 2008, con la perspectiva transmitida por algunos periódicos de Rio de Janeiro a inicios del siglo XX, en lo que se refiere al establecimiento y diseminación del jiu-jitsu y de los combates entre modalidades en Brasil, especialmente en la ciudad de Río de Janeiro. Para ello, hemos utilizado los preceptos metodológicos sobre las particularidades de las fuentes biográficas y periodísticas. A partir del análisis de estas fuentes, es posible pensar la hipótesis de que Reila Gracie haya hecho uso de una tradición inventada, a través de la biografía, aprovechándose de la dimensión ficcional propia de este género, en el sentido de atribuir a los integrantes de la familia Gracie el pionerismo en el jiu-jitsu y los combates entre modalidades en Brasil

Léa Linhares e o judô no Rio Grande do Sul na década de 1960 / Léa Linhares and Judo in Rio Grande do Sul in the 1960s / Léa Linhares y el Judo en Río Grande del Sul en la década de 1960

Este texto analisa a inserção das mulheres no judô gaúcho na década de 1960 a partir da narrativa de uma de suas protagonistas. Com base no aporte teórico-metodológico da História Oral, foram analisadas duas entrevistas concedidas por Léa Linhares, as quais foram confrontadas com outras fontes, como fotografias, reportagens e documentos institucionais. Da análise do material empírico, emergiram quatro entendimentos sobre o significado do judô para essa lutadora: abertura de caminho para o crescimento pessoal; ampliação de espaços para as mulheres no esporte em uma época de luta e preconceitos velados; criação de mecanismos de autodefesa contra a violência; presença da mulher na polícia gaúcha. Léa foi a primeira faixa preta do sul do país, porém, esse feito não foi reconhecido pela Confederação Brasileira de Desportos, o que desencadeou seu afastamento do judô com consequências sentidas ao longo de sua vida.

This paper analyzes the insertion of women in judo in Rio Grande do Sul in the 1960s from the perspective of one of its leading figures. Based on the theoretical-methodological contribution of the Oral History, two interviews given by Léa Linhares were analyzed. Both interviews were collated with other sources, such as pictures, reports and institutional documents. From the analysis of the empiric material, four understandings of the meaning of judo to that fighter have emerged: opening paths to personal development; expanding spaces for female participation in sports in times of struggles and hidden prejudices; creating self-defense mechanisms against violence; acknowledging the presence of women in the police staff in Rio Grande do Sul. Léa was the first black belt in the south of Brazil, but this achievement was not acknowledged by the Brazilian Sports Confederation. This caused her to quit judo, and consequences were felt along her lifetime.

Este texto analiza la inserción de las mujeres en el judo gaucho en la década de 1960 a partir de la narrativa de una de sus protagonistas. Fundamentada en el aporte teórico-metodológico de la Historia Oral, fueron analizadas dos entrevistas concedidas por Léa Linhares las cuales fueron confrontadas con otras fuentes como fotografías, reportajes y documentos institucionales. Del análisis del material empírico emergieron cuatro entendimientos sobre el significado del judo para esta luchadora: abrir camino para el crecimiento personal; ampliación de espacios para las mujeres en el deporte en una época de lucha y prejuicios latentes; creación de mecanismos de autodefensa contra la violencia; la presencia de la mujer en la policía gaucha. Léa fue el primer cinturón negro del sur del país, sin embargo, ese hecho no fue reconocido por la Confederación Brasileña de Deportes, lo que desencadenó su distanciamiento del judo con consecuencias sentidas a lo largo de su vida.

História e filosofia de uma luta: primeiras aproximações ao karatê kyokushin oyama / History and philosophy of a fight: first approaches to karate kyokushin oyama / Historia y filosofía de una lucha: primeras aproximaciones al karate kyokushin oyama

O artigo promove uma aproximação inicial ao Karate Kyokushin Oyama, uma luta que possui raiz nas artes marciais e passa a se configurar como esporte de combate. O objetivo foi consti-tuir a história e a filosofia da modalidade expressa na trajetória de vida de seu precursor. Os limites de cientificidade são discutidos na metodologia que, em face à ausência de referenciais teóricos, conduz o estudo a se apropriar de registros virtuais como método de obtenção de dados. Novas perspectivas de pesquisa são percebidas à luz do Kyokushin, que se mostra aber-to à esportivização, embora permaneça fiel as suas tradições.

The article promotes an initial approach to Kyokushin Oyama Karate, a fight that has roots in the martial arts and proceeds to set up as a combat sport. The objective was to constitute the history and philosophy of the sport expressed in the trajectory of its precursor's life. The lim-its of scientific process are discussed in the methodology, for, in the absence of theoretical frameworks, the study leads to appropriate virtual records as a method of obtaining data. New perspectives of research are noticed from Kyokushin, which appears open to become a sport, while remaining faithful to its traditions.

El artículo promueve una aproximación inicial al Karate Kyokushin Oyama, una lucha que tiene sus raíces en las artes marciales y pasa a establecerse como un deporte de combate. El objetivo fue establecer la historia y la filosofía de esa modalidad deportiva a partir de la histo-ria de la vida de su predecesor. Los límites de la metodología científica se discuten en función de la ausencia de marcos teóricos, lo que lleva el estudio a apropiarse de los registros virtuales como un método de obtención de datos. Nuevas perspectivas de investigación son percibidas a la luz de Kyokushin, que se muestra abierta a la deportivización, a pesar de permanecer fiel a sus tradiciones.

Tradição no kung fu: mestres brasileiros entre permanências e transformações / Tradición en el kung fu: maestros brasileños entre permanencias y transformaciones / Tradition in kung fu: brazilian masters between continuities and changes

Esse artigo se propõe a investigar e analisar a concepção de mestres brasileiros sobre a tradição nas artes marciais chinesas. Para tanto, foram entrevistados cinco mestres brasileiros, discípulos de chineses, dos quais foram registradas, por meio de história oral temática, suas visões acerca do objeto em questão. O cotejamento dessas narrativas com o referencial teórico adotado possibilitou analisar que as concepções dos mestres sobre a tradição gravitam em torno da manutenção do passado e das perspectivas de mudança da arte marcial ao longo do tempo, trazendo à tona uma sofisticada articulação entre estrutura e transformação.

This article investigates and analyzes Brazilian masters’ views on tradition in Chinese martial arts. The five Brazilian masters interviewed were disciples of Chinese masters, and their views about the subject were recorded through thematic oral history. A comparison of those narratives to the theoretical framework showed that masters’ views about tradition surround maintenance of the past and changing the perspectives of martial arts over time, thus creating an elaborate relationship between structure and change.

Ese artículo se propone investigar y analizar la concepción de maestros brasileños a respecto de la tradición en las artes marciales chinas. Con este fin, fueron entrevistados cinco maestros brasileños, discípulos de maestros chinos, de quienes se registraron, a través de historia oral temática, sus visiones acerca del objeto en cuestión. Cotejar esas narrativas con el referencial teórico adoptado permitió analizar que las concepciones de los maestros a respecto de la tradición gravitan alrededor de la manutención del pasado y de las perspectivas de cambio del arte marcial a lo largo del tiempo, trayendo a la superficie una sofisticada articulación entre estructura y transformación.

A simbologia presente nos estilos de Karate-Do / The symbols in the Karate-Do styles

O objetivo deste estudo é interpretar os diferentes significados existentes nos emblemas/símbolos de estilos e escolas de Karate-Do, analisando seus elementos internos e sua importância dentro dessa prática. Para sua realização, foram realizadas três etapas distintas: 1) catalogação e investigação dos estilos e escolas de Karate-Dō com maior representatividade histórica, cultural e política; 2) identificação dos símbolos utilizados por cada um desses estilos e escolas; e 3) análise de cada um desses símbolos. Essa análise torna-se importante para uma compreensão mais profunda dos diferentes significados envolvidos na prática do Karate-Do, pois, apesar de seguirem um conjunto de valores comum a todos os Budo, as escolas possuem sua própria visão de mundo, utilizando seus símbolos para reforçar ou externar tais conceitos. A maior parte dos símbolos analisados demonstra um aprofundamento cultural em seus grafismos, sendo reconhecidos alguns elementos até de aspecto espiritual ou religioso. Esse simbolismo, em si, mostra um aspecto relevante para a compreensão do próprio fenômeno multicultural nomeado Karate-Do.

AbstractThe goal of this study is to interpret the different meanings in the emblems/symbols of the styles and schools of Karate-Do, analyzing their internal elements and their importance within of this practice. This survey was composed by three distinct stages: 1) research and cataloging of the styles and schools of Karate-Do with historical, cultural and political representation; 2) identification of the symbols used by each one of these styles and schools; and 3) analysis of each one of these symbols. This analysis is important for a deeper understanding of the different meanings involved in the practice of Karate-Do. Although Karate-Do follow a common set of values to all Budo, schools have their own worldview, using their symbols to reinforce or express such concepts. Some symbols which was analyzed demonstrates a cultural enrichment in their artwork, being recognized by some elements of religious or spiritual aspect. This symbolism, in itself, shows an important aspect to understand the multicultural phenomenon named Karate-Do.

As fronteiras psicológicas entre violência, luta e brincadeira: as transições fenomenológicas na prática da capoeira / Fronteras psicológicas entre juego, lucha y la violencia: las transiciones fenomenologicas en la práctica de la capoeira / Psychological barriers between violence, fight and game: phenomenological transitions in the practice of capoeira

Por meio de relatos de capoeiristas entrevistados, visou-se compreender como se dão as experiências vividas nesta prática corporal no trânsito psicológico entre brincadeira, luta e briga. A arqueologia fenomenológica das culturas foi o referencial metodológico utilizado. Três categorias descrevem essencialmente como brincadeira, luta e briga ocorrem propriamente na capoeira: alegria de jogar; jogo da cumplicidade; a negação do jogo. Já os elementos essenciais das transições aparecem em duas categorias: jogo de prudências e jogo duro – orientadas afetivamente pela dinâmica entre abrandamento e intensificação combativa. Confere-se que a intensificação combativa pode tanto acarretar em violência como ocasionar o cultivo do espírito de luta, possibilitando condições existenciais para o autocontrole dos capoeiristas.

The aim of this research is to understand experiences of Capoeira practitioners in the psychological transit between game, fight and quarrels, based on their own accounts. The methodological framework used was the phenomenological archeology of cultures. Three categories essentially describe how game, fight and quarrels really happen in Capoeira: the joy of playing; the game of complicity, and the denial of game. Moreover, the essential elements of transitions appear in two groups: game of prudences and tough game – emotionally guided by the dynamics between slowdown and combative intensification. Combative intensification is found to result either in violence or in the development of the fighting spirit, providing existential conditions for capoeira practitioners’ self-control.

A través de relatos de capoeiristas entrevistados, buscamos comprender cómo transcurren las experiencias vividas en esta práctica corporal en el tránsito psicológico entre juego, lucha y pelea. La arqueología fenomenológica de las culturas fue el referente metodológico utilizado. Tres categorías describen esencialmente cómo ocurren el juego, la lucha y la pelea en la capoeira: alegría de jugar; juego de la complicidad; la negación del juego. A su vez, los elementos esenciales de las transiciones aparecen en dos categorías –juego de prudencias; juego duro– orientadas afectivamente por la dinámica entre suavización e intensificación combativa. Se constata que la intensificación combativa puede tanto derivar en violencia como ocasionar el cultivo del espíritu de lucha, posibilitando condiciones existenciales para el autocontrol de los capoeiristas.

Estímulos à pesquisa histórica sobre o caratê-dô: Shotokan's secret, de Bruce D. Clayton / Stimuli for historical research on Karate-do: Bruce D. Clayton's Shotokan's Secret / Estímulos para la investigación histórica en el karate-do: Shotokan´s Secret, Bruce D. Clayton

Esta resenha analisa a obra Shotokan's Secret, de Bruce D. Clayton. A partir de um diálogo com outros estudos, verificamos que ela oferece um importante estímulo para pesquisas históricas sobre o caratê-dô

This review examines Bruce D. Clayton's work Shotokan's Secret. Based on a dialogue with other studies, we found that it offers an important stimulus for historical research on karate-do

Esta revisión examina la obra Shotokan's Secret, de Bruce D. Clayton. Desde el diálogo con otros estudios, encontramos que proporciona un importante estímulo para la investigación histórica sobre el karate-do

Ringue ou academia? A emergência dos estilos modernos da capoeira e seu contexto global / Capoeira circle or sports academy? The emergence of modern styles of capoeira and their global context

A emergência dos estilos modernos de capoeira deve ser considerada no contexto global da modernização de artes marciais em curso na Europa e na Ásia, por um lado, e, por outro, da nova fase da modernidade negra. O confronto, no ringue, da capoeira com o jiu-jítsu e outras lutas levou mestre Bimba a desenvolver sua luta regional baiana. A revitalização da capoeira tradicional como capoeira de Angola, liderada por mestre Pastinha, insere-se no movimento mais amplo de afirmação da cultura afro-baiana em Salvador e da crescente visibilidade do corpo negro no mundo atlântico.

The emergence of the modern styles of capoeira should be considered in the global context of the modernization of martial arts currently in progress in Europe and Asia on the one hand, and the new phase of Afro-descendant modernity on the other. The confrontation between the capoeira, jiu-jitsu and other martial arts circles led mestre Bimba to develop his regional Bahian fighting style. The revival of traditional capoeira as Angolan capoeira led by mestre Pastinha is part of the broader movement of affirmation of Afro-Bahian culture in Salvador and the growing visibility of the Afro-descendant body in the Atlantic world.

Resenha do livro "filho teu não foge a luta: como os lutadores brasileiros transformaram o MMA em um fenômeno mundial", escrito por Fellipe Awi, Editora Intrínseca, 2012 / A review of book "Filho teu não foge à luta: como lutadores brasileiros transformaram o MMA em um fenômeno mundial" / Un reseña del libro "Tu hijo no se niega a la lucha: cómo los luchadores brasileños convirtieron a los MMAs en un fenómeno mundial"

Resumo: A resenha do livro "Filho teu não foge à luta: como os lutadores brasileiros transformaram o MMA em um fenômeno mundial", fala da história do MMA (Mixed Martial Arts - Artes Marciais Mistas), escritas pelo jornalista Fellipe Awi. O autor traça a trajetória do esporte, a partir da criação do Jiu Jitsu brasileiro e dos desafios promovidos pela Familia Gracie, para tentar mostrar a superioridade de sua arte, que foi desenvolvida a partir das técnicas de uma arte marcial japonesa chamada Jujutsu. As lutas e eventos do antigo Vale-tudo e as modificações para esportivizar a modalidade foram uma das justificativas fundamentais para o crescimento deste esporte no entendimento do autor, além dos relatos dos personagens que fazem parte desta história. Algumas críticas são feitas de acordo com referências obtidas pelos resenhistas, existindo até algumas discordâncias com os relatos do autor do livro. Awi narra a história, mostrando os brasileiros como principais personagens e peças fundamentais para o surgimento do MMA, além de todo o processo que tornou esta luta em um esporte mais aceito pelo público, retirando a pecha de violento, e que movimenta grandes somas em dinheiro no inicio deste século XXI. A resenha conta as histórias narradas pelo autor, com relatos de personagens famosos do mundo das lutas e que fizeram parte da criação do fenômeno esportivo que está entre um dos que mais cresce no mundo.

Abstract: A review of book "Filho teu não foge à luta: como lutadores brasileiros transformaram o MMA em um fenômeno mundial" is about of MMA ( Mixed Martial Arts), written by journalist Santino Awi (2012). The author writes the history of the sport from the point of the creation of Brazilian Jiu-Jitsu and the fighters promoted by Gracie Family in the beginning of last century. Showing the superiority of this fight/art, the author argues that developed of these techniques are taken from Japanese martial art called Jujutsu. The well-known fights in the past named "Vale-Tudo" and the necessary changes to make MMA less violent are the reasons for the audience interest in this fight in author opinion. In addition of that, some of the most important MMA characters are part of the book narrative, showing how difficult was in the begging to make MMA become a sport with rules and penalties accepted for all federations. Some critics are made by the reviewers and they are included in the book review. Specific author information's are different from reviewer's references. Awi also tells the main role of Brazilian fighters. Their traveling around the world, mainly to USA and the spread of fighters clubs in this country. The book review tells the stories narrated by the author, with reports of famous characters from the world of fighting and took part in the creation of sporting phenomenon that is among the fastest growing and well successful in the world.

Resumen: Un reseña del libro "Tu hijo no se niega a la lucha: cómo los luchadores brasileños convirtieron a los MMAs en un fenómeno mundial", cuenta la historia de los MMA (Mixed Martial Arts - Artes Marciales Mixtas), escrita por el periodista Fellipe Awi. El autor traza la trayectoria de este deporte, desde la creación del Jiu Jitsu brasileño y los desafíos promovidos por la familia Gracie, para tratar de demostrar la superioridad de su arte, que se desarrolló a partir de las técnicas de un arte marcial japonés llamado Jujutsu. Según el autor, las luchas y los eventos de la antigua Vale-Todo y las modificaciones hechas para convertir la modalidad en un deporte fueron una de las razones fundamentales para el crecimiento de este deporte, junto con los relatos de los personajes que forman parte de esta historia. Algunas críticas se hacen con base en las referencias obtenidas por los reseñistas, inclusivamente presentando unas discordancias con los relatos del autor del libro. Awi narra la historia, mostrando a los brasileños como personajes principales y piezas fundamentales para el surgimiento de los MMA junto con todo el proceso que convirtió a esta lucha en un deporte más aceptado por el público, eliminando su mancha violenta, y que mueve grandes sumas de dinero desde el inicio de este siglo XXI. La reseña cuenta las historias narradas por el autor, con relatos de personajes famosos del mundo de las luchas que participaron en la creación de este fenómeno deportivo que hoy cuenta con una de las mayores tasas de crecimiento del mundo

O caminho-via marcial no cinema japonês: estudos sobre a representação do Budo em Sanshiro Sugata e Kuro Obi / The martial way at the japanese cinema: studies about the Budo's representation in Sanshiro Sugata and Kuro Obi / El camiño-vía marciales de cine japonés:estudios sobre la representación de Budo em Sanshiro Sugata y Kuro Ob

Este trabalho objetiva realizar uma reflexão sobre a presença do Budo no cinema japonês. Para tal, escolheu-sea metodologia de análise de filmes proposta por Penafria (2009). Como procedimento complementar, foram escolhidas duas obras cinematográficas japonesas de distintos momentos: Sanshiro Sugata (1943) e Kuro Obi (2007), mas que retratam o período histórico de intensas transformações desta sociedade, demarcados pelo período Meiji (1868-1912), Taisho (1912-1926) e Showa (1926 até o presente). Diante da apropriação parcial, centrada na dimensão técnica-estética das práticas marciais orientais, considerou-se que estas obras demonstram os princípios éticos-filosóficos presentes no judô e karate do formados pela religiosidade e moralidade que sustentavam a sociedade japonesa daquele período e que legitimam os elementos constituintes da identidade nacional deste país.

This research intends to realize a reflection about the presence of Budo in the Japanese cinema.For this, it was chosen the films methodology analysis proposed by Penafria (2009). As a complementary proceeding, two Japanese cinematographic works of distinct moments were chosen: Sanshiro Sugata(1943) and Kuro Obi (2007), but they portray the historical period of intense transformations in this society, demarcated by the Meiji period (1868-1912), Taisho (1912-1926) and Showa (1926 until nowadays). Ahead the partial appropriation centered on the technique-esthetic dimension of the oriental martial practices, it was considered that these two works shows the ethical-philosophical principles contained in judo and karate do, formed by the religiousness and morality that supported the Japanese society in that period and that legitimates the constituents elements of national identity of this country.

Este estudio tiene como objetivo desarrollar una reflexión sobre la presencia de Budo en el cine japonés. Para ello, eligió la metodología Del análisis fílmico propuesto por Penafria (2009). Como un procedimiento complementario, eligió dos distintos momentos cinematográficos japoneses: Sanshiro Sugata (1943) y Kuro Obi (2007), sino que retratan el período histórico de intensa transformación de esta sociedad marcada por el período Meiji (1868-1912),Taisho (1912-1926) e Showa (1926 hasta el presente).Dada la apropiación parcial centrado en la dimensión técnico-estético de las prácticas marciales orientales, se consideró que estas obras demuestra los princípios ético-filosóficos presentes en judo y karate do formado por la religiosidad y la moralidad que mantenía La sociedad japonesa de aquel período y que legitima lós elementos constitutivos de la identidad nacional de este país.

As origens do judô brasileiro: a árvore genealógica dos medalhistas olímpicos / The roots of Brazilian judo, the genealogic tree from olympic medalists / Las orígenes del judo brasileño: el árbol genealogica de los ganadores de medallas olímpicas

O Brasil participou de todas as edições dos Jogos Olímpicos (JO) no judô, nos quais 12 atletas brasileiros conquistaram medalhas. O objetivo deste estudo foi elaborar uma "árvore genealógica judoística" do judô brasileiro a partir destes medalhistas. A metodologia utilizada foi História Oral de Vida Híbrida. Foram entrevistados os 12 medalhistas brasileiros em JO e seus professores. Identificamos todos os formadores dos professores destes medalhistas, até encontrar os "genearcas", aqueles que chegaram ao Brasil com condições de transmitir estes conhecimentos. As informações obtidas com os entrevistados foram analisadas juntamente com outros documentos. Maeda e Satake foram os primeiros japoneses a chegar e fazer demonstrações de judô no Brasil, a partir de 1914. Ryuzo Ogawa, que fundou a Budokan em 1936, foi o genearca que influenciou o maior número destes atletas. O primeiro medalhista brasileiro, Chiaki Ishii, foi também um genearca, pois influenciou outros atletas e professores.

Brazil has participated in all editions of the Olympic Games (OG) in Judo, and 12 Brazilian athletes were medalists. The goal of the present study is to prepare a Judo genealogical tree from the Brazilian Judo of those medalists. The methodology used was the oral history of life hybrid. The 12 Brazilian Judo medalists and their coaches were interviewed. After identified all of the former coaches from those medalists, we were able to find the genearches, those who came into Brazil with the possibility to transmit these knowledge. The answers obtained from the respondents were analyzed together with other documents. Maeda and Satake were the first ones to arrive in Brazil and began the demonstrations, in 1914. Ryuzo Ogawa, who found Budokan in 1936, was the genearch who influenced the highest number of those athletes. The first Brazilian medalist, Chiaki Ishii, was a genearch as well, since he influenced other athletes and coaches.

Brasil ha participado en todas las ediciones de los Juegos Olímpicos (JO) en judo, aunque 12 atletas brasileños ganaron medallas. El objetivo de este estudio fue preparar un árbol genealogica judoística de estos mismos medallistas olimpicos de judo. La historia oral de vida híbrida es la metodología utilizada. Entrevistamos a los 12 medallistas brasileños y sus entrenadores. Se identificaron todos los entrenadores formadores de estos medallistas también, hasta que encuentre los genearcas, que llegaran a Brasil y lograron hacer la transmisión de este conocimiento. La información obtenida de los encuestados fueron analizadas junto con otros documentos. Maeda y Satake fueron los primeros a llegar y dar demostraciones de judo en Brasil, desde 1914. Ryuzo Ogawa, quien fundó Budokan en 1936, fue el genearca que influyó el mayor número de estos atletas. El primer medallista brasileño, Chiaki Ishii, fue también un genearca al influir otros atletas y entrenadores.

Repensando a história do karate contada no Brasil / Rethinking the karate history spread in Brazil

Este estudo aborda diversos aspectos presentes na literatura e que moldam o pensamento presente no imaginário dos brasileiros sobre a identidade, história e filosofia do Karate-DōÕ. O objetivo deste estudo é produzir uma meta análise da literatura circulante sobre a inserção e o desenvolvimento do Karate no Brasil, abordando seus diferentes estilos. Justifica-se este estudo pelo fato de considerarmos que foi difundida no Brasil uma versão distorcida sobre a história do Karate por meio da mídia, pela tradição oral e pelo preconceito entre os praticantes de diferentes estilos. As reflexões aqui apresentadas buscam contribuir com informações para a construção de outra versão sobre esta prática em nosso país.

This study approaches several aspects of literature that shape the present thinking in the Brazilians imaginaries about the Karate-Dō identity, history and philosophy. The objective of this research is to produce a meta-analysis of the spread literature approaching is different styles. This study is justified by the fact of we consider that a distortion of Karate-Dō history was diffused in Brazil, by the media, oral tradition and preconception between some Karate-Dō styles practitioners. The reflections presented here seek contribute with information for another version's construction about this practice in Brazil.

Bujutsu, Budô, esporte de luta / Bujutsu, Budô, fight sport

Este trabalho tem como objetivo analisar como se deu o processo de reconfiguração de uma das artes marciais japonesas mais conhecidas – o karate –, traçando sua história no contexto das mutações ocorridas na história do Japão.

The objective of this paper is to analyze the reconfigurations process of a Japanese martial art – the Karate –, tracing its history in the context of the mutations in the Japanese history.

A Constituição de um subcampo do esporte: o caso do taekwondo / La constitución de un sub campo del deporte: el caso de taekwondo / The taekwondo case: the constitution of a subfield of the sports

Este trabalho discute a relação do Taekwondo com o esporte moderno. Identificaram-se fatores históricos, sociais e políticos envolvidos em seu possível processo de esportivização. Optou-se pelo referencial teórico de Pierre Bourdieu e Norbert Elias. Utilizou-se a técnica de entrevista semiestruturada com os “mestres”. Considerou-se: a) que evidências advindas de um processo evolutivo social não planejado formam a configuração na qual o Taekwondo assentou seu arcabouço corporal, cultural e social; b) sua divulgação como subcampo esportivo dá o valor diplomático e simbólico necessário para a divulgação de uma moral nacional garantindo sua passagem pelo mundo; c) sua exposição alavancou um processo de imposição da nacionalidade coreana como forma de violência simbólica.

The present work discusses the relation of Taekwondo with modern sports. Historical, social and political elements involved in an eventual process of “sportivization” were identified. The option was to work with the theoretic referential of Pierre Bourdieu and Norbert Elias and also a semi- structured technique interview with the masters was used. Considerations: a) its evidences occurred to a social evolutionary process not planned, created the configuration in which Taekwondo placed its corporal, cultural and social framework. b) its diffusion as a sports sub field offers the diplomatic and symbolical necessary values towards a diffusion of a national moral that confirms its entry to the world. c) its exposition led off to an imposing process of the corean nationality as a symbolic violence aspect.

El trabajo presente discute la relación de Taekwondo con lo deporte moderno. Históricos, sociales y políticos elementos implicados en un proceso eventual de esportivización se identificaron. La opción fue trabajar con el referencial teórico de Pierre Bourdieu y Norbert Elias y también un medido estructurado de técnica se utilizó. Las consideraciones: a) sus evidencias ocurrieron a un proceso evolutivo social no planeado, creó la configuración en la que Taekwondo colocó a su cabo, armazón cultural y social. b) su difusión como un sub-campo de deporte ofrece los valores diplomáticos y simbólicos necesarios hacia una difusión de una moral nacional que confirma su entrada al mundo. c) su exposición empezó a un proceso imponente de la nacionalidad coreana como un aspecto simbólico de violencia.