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1.
Rev. bioét. (Impr.) ; 30(3): 516-524, jul.-set. 2022. tab
Artículo en Portugués | LILACS | ID: biblio-1407268

RESUMEN

Resumo O Juramento de Hipócrates é, talvez, o mais importante texto de ética médica do mundo ocidental. Amplamente discutido desde a Idade Média por estudantes e filósofos, mesmo com o dito fim da medicina hipocrática em favor do método científico, o documento suscita questões éticas essenciais e é adotado, com variações, em diversas instituições de ensino pelo mundo. Esta revisão procura analisar os textos transmitidos no original, apresentar algumas das interpretações que recebeu ao longo da história e suas leituras e versões em diferentes línguas, além de oferecer uma tradução moderna e comentada do original em grego. Por fim, discute-se sua adoção em escolas de medicina na atualidade.


Abstract The Hippocratic Oath is, perhaps, the most important text of medical ethics in the Western world. Widely discussed since the Middle Ages by students and philosophers, even with the so-called end of Hippocratic medicine in favor of the scientific method, the document still raises essential ethical questions and is adopted, with variations, in various educational institutions worldwide. This review analyzes the original texts, presents some of the interpretations it received throughout history and its readings and versions in different languages, and offers a modern and commented translation of the original in Greek. Finally, its adoption in medical schools today is discussed.


Resumen El Juramento de Hipócrates quizás sea el texto de ética médica más importante en el mundo occidental. Desde la Edad Media se viene discutiendo este documento entre estudiantes y filósofos, incluso con el objetivo de la medicina hipocrática a favor del método científico, además de plantear aspectos éticos esenciales, es utilizado con sus variaciones por diversas instituciones educativas. Esta revisión busca analizar los textos en el original, presentar algunas de las interpretaciones que había recibido a lo largo de la historia, sus lecturas y versiones en diferentes idiomas, así como exponer una traducción moderna y comentada del original en griego. Por último, se discute la actual utilización de este documento en las facultades de medicina.


Asunto(s)
Bioética , Ética Médica , Juramento Hipocrático
2.
Rev. Soc. Argent. Diabetes ; 56(suple. 2): 1-1, may. - ago. 2022.
Artículo en Español | LILACS, BINACIS | ID: biblio-1396055

RESUMEN

"No llevar otro propósito que el bien y la salud a los enfermos" fue la base del juramento que Hipócrates trasmitió a sus discípulos. Recordarlo nos hace necesariamente reflexionar sobre el rol de los médicos para mantener este principio ético que, a más de dos milenios de vigencia, continúa siendo el motor que impulsa nuestra práctica cotidiana. Asistimos a una era extraordinaria con el desarrollo exponencial de nuevos conocimientos. Se estima que la humanidad cada 2 años duplica la información y probablemente estos lapsos se reduzcan a solo 11 horas en las próximas décadas, de acuerdo a algunos pronósticos.


Asunto(s)
Juramento Hipocrático , Pacientes , Medicina
3.
Prensa méd. argent ; 108(3): 126-131, 20220000.
Artículo en Español | LILACS, BINACIS | ID: biblio-1373055

RESUMEN

En el presente trabajo presentamos otra mirada del acontecer del hombre en el mundo de las Ciencias Biológicas, especialmente, en el mundo de la Medicina. Trazamosun paralelismo entre el pensamiento de Martín Heidegger con respecto a la diferencia ontológica entre el ser y ente y lo ocurrido dentro del mundo médico a partir del olvido del ser en el hombre padeciente. En este camino, nos proponemos realizar una reflexión antropológica desde el origen de la Medicina hasta nuestros días y exponer el devenir que sufrió la figura del ser y su enteque derivó en un privilegio a este último en detrimento del primero. Para ello, describimos un brevísimo bosquejo de la Medicina Hipocrática y de su visión del médico que se enfocaba a la atención tanto del ser como del ente del hombre. Luego analizamos el estudio de la etapa médica posterior en la cual aparece el olvido del ser del ente/hombre/enfermo. Desde allí surge un movimiento iniciado en los años 70 del siglo pasado, el movimiento bioético, que despierta un nuevo acontecer del hombre en el mundo de las Ciencias Biológicas respetando su autonomía


In the present work I take another look at the way man happens in the world of Biological Sciences, especially in the world of Medicine. I draw a parallel between the thought of Martín Heidegger regarding the ontological difference between being and being and what happened within the medical world from the forgetting of being in the suffering man. Along this path, I propose to carry out an anthropological reflection from the origin of Medicine to the present day and expose the evolution suffered by the figure of the being and the entity of it that resulted in a privilege to the latter to the detriment of the former. To do this, I describe a very brief sketch of Hippocratic Medicine and its vision of the doctor that focused on the attention of both the being and the being of man. Ten I analyze the study of the later medical stage, in which, the forgetfulness of the being of the entity / man / sick appears. From there arises a movement started in the 70s of the last century, called the bioethical movement, which awakens a new happening of man in the world of Biological Sciences while respecting his autonomy


Asunto(s)
Humanos , Relaciones Médico-Paciente/ética , Bioética , Autonomía Personal , Juramento Hipocrático
4.
Rev. medica electron ; 43(1): 3008-3018,
Artículo en Español | LILACS, CUMED | ID: biblio-1156793

RESUMEN

RESUMEN Dentro de las líneas comunes entre la educación médica y la educación en ética se destaca la utilización de la prudencia como virtud. Tanto en la formación clínica como en la moral impera un eje rector: ante todo no hacer daño y procurar el bien en las acciones. Dichas similitudes han sido la constante desde la época clásica griega. Pensadores como Hipócrates y Aristóteles tenían algo en común: ambos eran médicos apasionados y promotores de la vida buena. En el presente artículo se realiza un análisis del juramento hipocrático y se correlaciona con el ideario bioético actual. Asimismo, se pretendió demostrar cómo desde tiempos remotos hasta hoy, con los nuevos retos de los tiempos modernos, la prudencia y la virtud moral se entrelazan de inicio a fin en la formación de los profesionales de la salud (AU).


ABSTRACT Among the common links between medical and ethical education, prudence, as a virtue, is highly important. Both, in clinical training and in moral education there is a main principle: not to damage and seeking good in actions. These similarities have being a constant since the ancient Greece; philosophers like Hippocrates and Aristotle had something in common: both were passionate doctors, and both were sponsors of the good living. In the current article we analyze the Hippocrates oak, stating its relationship with the modern bioethics thoughts. Likewise, we intended to show how, since the ancient times up today, with the new challenges of the modern times, prudence and moral virtue intertwine from the beginning to the end in health professionals training (AU).


Asunto(s)
Humanos , Bioética/historia , Educación Médica , Ética , Capacitación Profesional , Bioética/tendencias , Juramento Hipocrático
6.
Rev. bioét. (Impr.) ; 28(1): 98-110, jan.-mar. 2020. tab, graf
Artículo en Portugués | LILACS | ID: biblio-1092420

RESUMEN

Resumo O sigilo médico é um dos princípios basilares da medicina, e espera-se que o profissional da área sempre resguarde o que lhe é relatado ou descoberto. Este estudo objetiva avaliar o conhecimento dos estudantes de medicina de uma universidade privada de Salvador/BA sobre o sigilo na relação médico-paciente. Trata-se de estudo transversal, descritivo e observacional realizado entre agosto e novembro de 2017 com 305 alunos de medicina do primeiro ao décimo primeiro semestre, por meio de questionário estruturado com situações-problema sobre sigilo profissional, com base no Código de Ética Médica, Capítulo IX. Foi estabelecido aleatoriamente um grau de conhecimento suficiente e insuficiente para os estudantes. A maioria deles mostrou conhecimento suficiente, e o décimo primeiro semestre obteve mais acertos nos casos-problema propostos no questionário. Portanto, torna-se necessário aprofundar continuamente o estudo da temática de forma transversal, devido a sua importância na relação médico-paciente. Aprovação CEP-Unifacs 2.125.574


Abstract Medical confidentiality is one of the basic principles of medicine, and it is expected that the professional in the field will always protect what is reported or discovered. This study aims to evaluate the knowledge of medical students at a private university in Salvador, Bahia, Brazil, about confidentiality in the doctor-patient relationship. This is a cross-sectional, descriptive and observational study carried out between August and November 2017 with 305 medical students from the first to the eleventh semester, through a structured questionnaire with problem situations on professional secrecy, based on the Code of Medical Ethics, Chapter IX. A sufficient and insufficient degree of knowledge was randomly established for students. Most of the students showed sufficient knowledge, and the eleventh semester obtained more correct answers in the problem cases proposed in the questionnaire. Therefore, it is necessary to continuously deepen the study of the theme in a transversal way, due to its importance in the doctor-patient relationship. Approval CEP-Unifacs 2.125.574


Resumen La confidencialidad médica es uno de los principios basilares de la medicina, y se espera que el profesional de esta área siempre resguarde lo que se le relata y lo que descubre. Este estudio tiene como objetivo evaluar el conocimiento de los estudiantes de medicina de una universidad privada en Salvador, Bahía, Brasil, acerca de la confidencialidad en la relación médico-paciente. Se trata de un estudio transversal, descriptivo y observacional realizado entre agosto y noviembre del 2017 con 305 estudiantes de medicina del primero al undécimo semestres, por medio de un cuestionario estructurado con situaciones-problema sobre secreto profesional, basado en el Código de Ética Médica, Capítulo IX Se estableció aleatoriamente un grado de conocimiento suficiente e insuficiente para los estudiantes. La mayoría de los estudiantes demostró conocimiento suficiente, y el undécimo semestre obtuvo más éxito en los casos-problema propuestos en el cuestionario. Por lo tanto, se hace necesario profundizar continuamente el estudio del tema de manera transversal, debido a su importancia en la relación médico-paciente. Aprobación CEP-Unifacs 2.125.574


Asunto(s)
Humanos , Masculino , Femenino , Estudiantes de Medicina , Estudios Transversales , Confidencialidad , Códigos de Ética , Educación Médica , Ética Médica , Juramento Hipocrático
7.
Gac. méd. Caracas ; 127(2): 184-188, jun 2019. ilus
Artículo en Español | LIVECS, LILACS | ID: biblio-1006478
10.
Pers. bioet ; 21(2): 275-279, jul.-dic. 2017.
Artículo en Español | LILACS, BDENF, COLNAL | ID: biblio-955261

RESUMEN

Resumen La influencia de Hipócrates como padre de la medicina es patente, sobre todo a través del "Juramento hipocrático" que ha iluminado el ejercicio de la profesión desde hace 25 siglos. Las versiones modernas de estos postulados constituyen el marco ético y deontológico de esta ciencia, que también es arte. La bioética surge para enriquecer esa práctica, también cuando la investigación científica utiliza seres humanos, y propone la dignificación de la persona y el respeto a los derechos humanos universales. Ante la aceleración del desarrollo técnico y científico, es imprescindible reforzar la reflexión ética con el fin de que la ciencia permanezca al servicio del hombre y no en detrimento suyo. De ahí la necesidad de un "Juramento del bioeticista".


Abstract The influence of Hippocrates as father of Medicine is clear, particularly through the "Hippocratic Oath" that has characterized the profession for the past twenty-five centuries. Modern versions of these postulates constitute the ethical and deontological framework of this science, which is also art. Bioethics arises to enrich this practice, also when scientific research uses human beings, and proposes the dignification of the person and the respect for universal human rights. Faced with the acceleration of technical and scientific development, it is essential to reinforce ethical reflection so that science remains at the service of man and not to his detriment. Hence the need for an "Oath of the bioethicist".


Resumo A influência de Hipócrates como pai da Medicina é evidente, sobretudo através do "Juramento de Hipócrates", que ilumina o exercício da profissão há 25 séculos. As versões modernas desses postulados constituem o referencial ético e deontológico dessa ciência, que também é arte. A bioética surge para enriquecer essa prática, quando a investigação científica também utilizar seres humanos, e propõe a dignificação da pessoa e o respeito aos direitos humanos universais. Diante da aceleração do desenvolvimento técnico e científico, é imprescindível reforçar a reflexão ética com o objetivo de que a ciência permaneça a serviço do homem, e não em seu detrimento. A partir daí, vem a necessidade de um "juramento do bioeticista".


Asunto(s)
Humanos , Investigación , Bioética , Teoría Ética , Ética , Juramento Hipocrático
11.
Acta bioeth ; 23(1): 171-178, jun. 2017. tab
Artículo en Inglés | LILACS | ID: biblio-886017

RESUMEN

It has been debated whether the Hippocratic Oath's commitment referring to not administering poisonous/ deadly drugs prohibits: euthanasia, assisted suicide or murder. The first goal was to analyze if the prohibition of administering poisonous/deadly drugs was kept and how it changed in medical oaths of Hippocratic stemma of different time periods and religious orientations. The second aim was discern what is forbidden: euthanasia, assisted suicide or murder. Seventeen medical oaths: 4 Medieval, 2 Modern and 11 Contemporary oaths were studied and divided into those expressing the commitment like the original, those that may include it depending on the interpretation and those that do not mention it. Medieval and Modern oaths express it similarly to the Hippocratic Oath, possibly due to religious and Hippocratic/Galenic influences. What they forbid cannot be inferred. Contemporary oaths maintaining the commitment tend to include phrases regarding active euthanasia and assisted suicide. Other contemporary oaths may generalize it. It would be advisable that medical oaths would contain clear and specific premises regarding this commitment depending on the country, school and the student body's idiosyncrasies.


Ha sido debatido qué es lo que prohíbe el compromiso del Juramento Hipocrático de no administrar drogas venenosas/mortales: la eutanasia, el suicidio asistido o el asesinato. El primer objetivo fue analizar si la prohibición de administrar drogas venenosas/mortales se mantuvo y cómo cambió en juramentos médicos de stemma hipocrática en diferentes tiempos y con distinta orientación religiosa. El segundo objetivo fue discernir qué se prohíbe: si la eutanasia, el suicidio asistido o el asesinato. Se analizaron 17 juramentos médicos: 4 medievales, 2 modernos y 11 contemporáneos. Se dividieron en aquellos que expresan el compromiso como el original, aquellos que podrían incluirlo o no dependiendo de la interpretación y aquellos que no mencionan nada al respecto. Los juramentos medievales y modernos expresan el compromiso de manera similar al Juramento Hipocrático, posiblemente por influencias religiosas e hipocrático/galénicas. Qué es lo que prohíben no puede ser inferido. Los juramentos contemporáneos que mantienen el compromiso suelen incluir frases en relación a la eutanasia activa y al suicidio asistido. Otros juramentos contemporáneos lo generalizarían. Sería recomendable que los juramentos incorporaran compromisos claros dependiendo de la idiosincrasia de los países, instituciones y cuerpo estudiantil.


Tem sido debatido se o compromisso do juramento de Hipócrates, referindo-se a não administrção de drogas venenosas/mortais, proíbe: a eutanásia, o suicídio assistido ou o assassinato. O primeiro objetivo foi analisar se a proibição de administrar drogas venenosas/mortais foi mantida e como isso mudou em juramentos médicos de Hippocratic stemma em diferentes períodos de tempo e orientações religiosas. O segundo objetivo foi discernir o que é proibido: eutanásia, suicídio assistido ou assassinato. Dezessete juramentos médicos: 4 medievais, 2 modernos e 11 juramentos contemporâneos foram estudados e divididos naqueles que expressavam o compromisso semelhante ao original, aqueles que podem incluir, consoante a interpretação e aqueles que não o mencionam. Os juramentos medievais e modernos expressam da mesma forma que o juramento de Hipócrates, possivelmente devido a influência religiosa e de Hipócrates/galênica. O que eles proíbem não podem ser inferido. Os juramentos contemporâneos, mantendo o compromisso tendem a incluir frases sobre eutanásia ativa e suicídio assistido. Outros juramentos contemporâneos podem generalizá-lo. Seria aconselhável que os juramentos médicos conteria premissas claras e específicas sobre este compromisso dependendo do país, a escola e as idiossincrasias do corpo estudantil.


Asunto(s)
Humanos , Eutanasia/ética , Suicidio Asistido/ética , Ética Médica , Juramento Hipocrático , Homicidio/ética
12.
Journal of the Korean Medical Association ; : 8-17, 2017.
Artículo en Coreano | WPRIM | ID: wpr-104360

RESUMEN

Medical ethics, autonomy, and self-regulation form the core of medical professionalism. Therefore, codes and guidelines regarding ethics are key documents that demonstrate the identity of physicians as a professional group in a society. In Korea, foreign declarations such as the Hippocratic Oath and the Geneva Declaration have been translated and introduced, while medical ethics guidelines have been introduced from developed countries. In 1961, 1965, and 1979, the Code of Medical Ethics was created and revised, but only in 1997 did Korean doctors develop their own ethics guidelines and codes reflecting their identity in Korean society. In order for these guidelines and codes to be effective living documents, they should be regularly modified to reflect changes in the medical environment and the field of medicine. In response to the urgent need to establish strict norms of medical professionalism in the 21st century due to internal and external problems in Korean society, the Korean Medical Association worked to revise the Ethics Code and Guidelines in 2016. This article reviews the history of how the Korean Code of Ethics and Guidelines has changed and examines the contents of the Code of Ethics and Guidelines as amended in 2016.


Asunto(s)
Códigos de Ética , Países Desarrollados , Ética , Ética Médica , Juramento Hipocrático , Corea (Geográfico) , Profesionalismo , Autocontrol
15.
Rev. bioét. (Impr.) ; 22(1): 176-181, jan.-abr. 2014. tab
Artículo en Portugués | LILACS | ID: lil-710061

RESUMEN

Considerando-se que o segredo médico é característica moral obrigatória da medicina e pilar da relação médico-paciente, e o pensamento ético do médico o reflexo de sua formação acadêmica, viu-se a necessidade de pesquisar o conhecimento ético do estudante de medicina da Universidade do Estado do Pará. O estudo caracteriza-se pela aplicação de um questionário com situações onde os alunos deveriam julgar em quais o sigilo poderia ser quebrado. Foi ainda questionado se haviam lido o Código de Ética Médica ou o juramento de Hipócrates. Foram entrevistados 207 acadêmicos de medicina, do 1º ao 4º ano da Universidade do Estado do Pará. Foi observado que 25 estudantes apresentaram domínio sobre o sigilo médico, 135 possuíam conhecimento insatisfatório e 27 desconheciam o assunto. Assume importância fundamental a orientação ética dos alunos de medicina em busca da formação de egressos, capazes de cultuar, praticar e respeitar o sigilo do paciente...


Considerando que el secreto médico es una característica moral obligatoria de la medicina y el pilar de la relación médico-paciente y el pensamiento ético del médico, el reflejo de su formación académica, se vio la necesidad de investigar el conocimiento ético de los estudiantes de medicina de la Universidad del Estado de Pará. El estudio se caracteriza por un cuestionario con situaciones en las que el alumno debe juzgar en cuales la confidencialidad puede ser rota. También se preguntó si estos hubieran leído el Código de Ética Médica y el juramento de Hipócrates. Fueron entrevistados 207 estudiantes de medicina, del 1er a 4º año de la Universidad del Estado de Pará, Brasil. Se observó que 25 estudiantes mostraron el dominio de la confidencialidad médica, 135 poseían pobre conocimiento y 27 mostraron desconocimiento del tema. Es de fundamental importancia la formación y la orientación ética de los estudiantes de medicina, para formar graduados capaces de rendir culto, practicar y respetar el sigilo del paciente...


Given that the medical secrecy is a moral characteristic of medicine and basis of the doctor-patient relationship, and the physician's ethical thought reflect their academic background, it was necessary to research the ethical knowledge of medical students at the University of Para State. The study is characterized by a questionnaire with situations where the student should judge situations in which confidentiality could be broken. It was also asked whether they had read the Code of Medical Ethics and the Hippocratic Oath. 207 medical students were interviewed, from 1st to 4th year of University of the State of Para. It was observed that 25 students showed high-knowledge about medical confidentiality, with 135 as regular-knowledge and 27 showed low-knowledge about the issue. The ethical orientation to medical students becomes extremely important seeking to have graduates capable of practicing and respecting the patient confidentiality...


Asunto(s)
Humanos , Masculino , Femenino , Confidencialidad , Educación Médica , Ética Médica , Juramento Hipocrático , Relaciones Médico-Paciente , Estudiantes de Medicina , Estudios Transversales
17.
In. Anon. Dilemas éticos de la medicina contemporánea: memoria del Seminario/Taller sobre Ética, Medicina y Salud. Montevideo, Junta de Transparencia y Ética Pública, 2013. p.21-42.
Monografía en Español | LILACS, UY-BNMED, BNUY | ID: biblio-1362335
18.
Rev. bioét. (Impr.) ; 20(3)21.12.2012.
Artículo en Portugués, Inglés | LILACS | ID: lil-664956

RESUMEN

Este artigo apresenta uma análise crítica do segredo médico. Busca compreendê-lo de maneira ampla, desde sua origem e respaldo ético no juramento de Hipócrates. Passa pela normatização disciplinar e penal para chegar à concepção do direito humano à privacidade. O objetivo é localizar as diferentes abordagens jurídicas do segredo médico e demonstrar os diversos aspectos de que se reveste e que culminam atualmente com sua colocação como parte do direito à privacidade.


Este articulo presenta un análisis crítico del secreto médico. Trata de entender de una manera amplia, desde sus inicios y la ética de apoyo en el juramento hipocrático. Por medio de las normas penales y disciplinarias para llegar a la idea de que el derecho humano a la privacidad. Su objetivo es encontrar los diferentes enfoques legales del secreto médico y demostrar los diferentes aspectos que contiene y que culminó con suubicación actual como parte del derecho a la privacidad.


This paper presents a critical analysis of medical confidentiality. It attempts to understand it in a wide way, from its inception and ethics base that can be found in the Hippocratic oath. It goes through criminal and disciplinary norms in order to reach the concept of the human right to privacy. The aim is to find the different legal approaches of medical confidentiality and to demonstrate the various aspects it consists of, currently making it as a part of the right to privacy.


Asunto(s)
Humanos , Masculino , Femenino , Bioética , Confidencialidad , Normas Jurídicas , Ética Médica , Juramento Hipocrático , Privacidad , Responsabilidad Civil , Conocimientos, Actitudes y Práctica en Salud , Responsabilidad Legal , Confianza
20.
Indian J Pathol Microbiol ; 2012 Jul-Sept 55(3): 279-282
Artículo en Inglés | IMSEAR | ID: sea-142253

RESUMEN

Hippocrates (460-375 B.C.), an ancient Greek physician considered the "Father of Medicine," constructed the groundwork for the principles of ethics in medicine over 2,500 years ago in his establishment of the Hippocratic Oath. One of the oldest binding documents in history, the text has remained the ethical template for physicians to this day. The changing cultural and social environment of modern society, accompanied by the advancement in scientific knowledge and therapeutic tools, has surfaced the need to reframe ethical perspective in modern medicine. Progress in aspects such as organ transplantation, stem cell technology, and genetic engineering has welcomed a new set of ethical dilemmas. These dilemmas have become intimately intertwined with the impact of commercialization, as seen by the interplay between legislation, health care, and pharmaceutical businesses. This paper seeks to dissect the principles of the original Hippocratic Oath and analyze the template in relation to the ethical dilemmas presented by contemporary medicine. Examination will provide a deeper understanding of the paradigm shift in modern medical ethics. Both the value of the Oath and the level of awareness of modern ethical dilemmas through the lens of American and Indian medical graduates will be assessed.


Asunto(s)
Américas , Medicina Clínica/economía , Medicina Clínica/métodos , Ética Clínica , Juramento Hipocrático , Humanos , India
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