Résumé
La actual hegemonía anglosajona en las definiciones sobre ocupación evidencia escaso conocimiento y visibilización de los saberes que emergen en el quehacer de la Terapia Ocupacional (TO)local para lo que esta investigación busca comprender los saberes sobre ocupación desde la praxis de los Terapeutas Ocupacionales (TTOO) en la Región de La Araucanía. La metodología es constructivista, cualitativa, descriptiva, con diseño de teoría fundamentado. Participan tres informantes claves, se utiliza entrevista semiestructurada con guión temático; el análisis es descriptivo, axial y selectivo, basado en codificación, comparación constante y triangulación entre informantes. Los resultados indican que los saberes están formados por un núcleo de contenidos esenciales que es asumido y compartido entre TTOO y emerge la palabra "hacer" como código común; que las características del contexto local influyen en estas comprensiones y contribuyen a ampliar los interpretaciones de ocupación; que los saberes se expresan y configuran en la praxis de TO (procesos TO, dar conocer/validar y docencia) y en las acciones y argumentos en los que subyace lo comprensión de ocupación de los TTOO. Se concluye que los saberes sobre ocupación están implícitos y naturalizados en el quehacer cotidiano de TO, en los comprensiones que nutren y determinan su praxis, configurando saberes situados que promueven una praxis pertinente y tension o el predominio de perspectivas globales. Sin embargo, se vislumbra un abismo epistemológico entre el discurso hegemónico anglosajón academicista con atractivas propuestas teóricas y pretensiones de definiciones universales, además de saberes locales que emergen anclados en contextos particulares de la praxis de TO en Chile.
The current hegemony of English-speaking in definitions about occupation, demonstrate low knowledge and visibility of wisdom in local Occupationa Therapy (OT) work, reason why this research aims to understand the wisdom about occupation from Occupotional Therapists praxis in Araucanía Region, Chile. The methodology is constructivist, qualitative, descriptive, with a supported theory design. Three key informants participate, a semi structured interview is used with thematic script; the analysis is descriptive, axial and selective, based on codification, constant comparison and triangulation among informants. The results describe that wisdom is formed by a core of essential contents, accepted and shared among TOs where the word "hacer" (do or make in English) emerges as a common code; the characteristics of local context injluence these comprehensions and contribute to widen occupation interpretations; wisdom is expressed and shoped on OT praxis (OT processes, teach/validate and teaching) ond also in octions and arguments where underlies the OTs understanding of occupation. lt is concluded that occupation wisdom is implicit and naturalized in Chilean daily OTs work and in the understanding that nourishes and determines their praxis, they shape situated knowledge that promotes and appropriate praxis, and stresses the predominance of global views. However, it ispossible to glimpse an epistemological abyss between the English-speaking hegemonic academic discourse -with attractive theoretical proposals and aspirotions for universal deftnitions- and the situated knowledge that emerges anchored in specific contexts of OTpraxis in Chile.