RÉSUMÉ
Resumo Trata-se de apresentar um quadro ao mesmo tempo abrangente e sintético da circulação dos saberes e práticas da psicanálise nas ciências sociais, com ênfase na antropologia. Exploram-se os diferentes contextos em que os conceitos e concepções da psicanálise foram lidos, recusados ou apropriados pelas escolas de pensamento e tradições intelectuais nacionais, assim como as formas pelas quais a própria psicanálise dialogou com o conhecimento antropológico e com suas incorporações do conhecimento psicanalítico. Faz-se referência às interpretações desses dois grandes grupos de saber como partícipes de um comum horizonte cultural e comum orientação epistemológica, tanto quanto às fontes dos frequentes equívocos ocorrentes em seus diálogos.
Abstract A concise but broad-based review is presented of the circulation of knowledge and practices from psychoanalysis in the social sciences, especially anthropology. The different contexts in which the concepts and conceptions of psychoanalysis have been read, refuted, or appropriated by different national schools of thought and intellectual traditions and the ways psychoanalysis itself has interacted with anthropological knowledge and its incorporations of psychoanalytical knowledge are explored. The interpretations of these two major groups of knowledge are referred to as participating in a common cultural horizon with a common epistemological orientation, and the sources of the frequent mistaken beliefs occurring in this interplay are also addressed.
Sujet(s)
Humains , Histoire du 19ème siècle , Histoire du 20ème siècle , Histoire du 19ème siècle , Histoire du 20ème siècleRÉSUMÉ
Procura demonstrar como o pensamento de um sociólogo importante para a formação do campo dos estudos sobre a religiosidade popular no Brasil incorporou uma dimensão "psicológica" estratégica e explícita na lógica de suas análises. A presença dessa dimensão, ao mesmo tempo, é reveladora não só das condições gerais do pensamento social brasileiro e metropolitano entre os anos 1930 e 1960, como também do papel que as ciências sociais podem desempenhar na difusão da cosmologia individualista, inclusive por intermédio de sua influente versão "psicologizada". Por fim, esse episódio pode ser útil para a compreensão do processo mais amplo pelo qual a experiência da "religião" se tornou na cultura ocidental moderna tanto um critério quanto um campo de manifestação privilegiado da "interioridade" - e, portanto, da "psicologicidade".
Sujet(s)
Psychologie/histoire , Brésil , Religion et psychologie , Santé mentale/histoireRÉSUMÉ
Revisäo de uma linha de pesquisa no campo das ciências sociais em saúde no Brasil que se centra na hipótese metodológica de uma diferença cultural fundamental entre os modelos relacionais de "pessoa" e o modelo do "indivíduo" ocidental moderno (pensado como livre, autônomo e igual). Essa diferença cultural é de particular importância na caracterizaçäo das formas diferenciais de experiência da saúde e da doença entre as classes populares das sociedades nacionais modernas e os segmentos portadores dos saberes biomédicos eruditos, dominantes e oficiais. Estes últimos têm um compromisso originário com algumas características da ideologia do individualismo, tais como o universalismo/racionalismo e o cientificismo/fisicalismo. As representaçöes, práticas e instituiçöes dela dependentes ocupam um espaço de oposiçäo à forma integrada, relacional, holista, como säo pensadas e experimentadas as "doenças" (ou, como prefiro, as "perturbaçöes físico-morais") mesmo nos segmentos "individualizados", quanto mais nos segmentos regidos por representaçöes hierárquicas, relacionais, de "pessoa". Apresentam-se os fundamentos antropológicos dessa perspectiva analítica e as diferentes dimensöes da produçäo acadêmica a ela associada, em comparaçäo com as de outras tendências do campo
Sujet(s)
Anthropologie culturelle , Processus de maladie-santéRÉSUMÉ
Reúne contribuições de diversos autores sobre metodologias qualitativas. Aborda a significação ou a dimensão qualitativa, subjetiva do processo de enfermar. Apresenta dados de inquéritos, nos quais foram empregados questionários com tratamento qualitativo e, análises de sistemas simbólicos e contextos sociais a respeito de tópicos, como corpo e reprodução, transplante de orgãos, AIDS, tuberculose e consumo de drogas (CEACJ)
Sujet(s)
Humains , Mâle , Femelle , Adulte , Anthropologie culturelle , Processus de maladie-santé , Syndrome d'immunodéficience acquise , Maladie/ethnologie , Services de santé , Pauvreté , Santé reproductive , Sexualité , Facteurs socioéconomiquesRÉSUMÉ
This is an exercise concerning the modern ideology of sex and sexuality thought the the exegesis of one its pristine icons, Krafft-Ebing's Psychopathia Sexualis. There is a brief exposistion of the academic, intellectual field of the author, of the inner structure of the book, and the aanalysis of Krafft-Ebing's categories of thought about the Person (mostly in connexion with the rhemes of nervousness and degeneracy)