Espera, esperança e sonho: deixar a terra descansar / Expectation, hope, and dream: on lying fallow / Espera, esperanza y sueño: dejar a la tierra descansar

A importância da arte de esperar é uma das contribuições mais significativas de Winnicott para a clínica psicanalítica. Em trabalho anterior, propus que a capacidade de esperar implica a crença de que o objeto será encontrado; assim, a espera só é possível quando há esperança. Ora, a espera-esperança é também condição essencial para a capacidade de sonhar. O ato antissocial é um grito de socorro, e ele é, portanto, um sinal de esperança; em alguns casos, porém, quando a esperança se quebra, caímos no campo do “colapso do sonhar”. Em “On lying fallow”, M. Khan abordou com precisão e sensibilidade o lugar primordial do esperar e do silêncio na clínica psicanalítica e na vida em geral. Esse é o tema que retomarei aqui.

The art of expecting is one of Winnicott's most significant contributions to psychoanalytic practice. In a previous work, I proposed that the ability to expect implies to believe that the object will be found. Hence, expectation is only possible when there is hope. Well, the expectation-hope is also an essential condition for the ability to dream. The antisocial act is a cry for help and therefore a sign of hope. Nevertheless, when hope is broken we find ourselves in the field of the “dream breakdown (or collapse)”. In the work “On lying fallow”, M. Khan showed a sensitive and precise approach to the primary (or primordial) place of expectation and silence in the psychoanalytic practice and life in general. I hereby return to this theme.

La importancia del arte de esperar es una de las contribuciones más significativas de Winnicott a la clínica psicoanalítica. En un trabajo anterior, propuse que la capacidad de esperar implica la creencia de que el objeto será encontrado; así, la espera sólo es posible cuando hay esperanza. Ahora, la espera-esperanza es también esencial para la capacidad de soñar. El acto antisocial es un grito de ayuda, y es, por tanto, un signo de esperanza; en algunos casos, sin embargo, cuando la esperanza se rompe, se cae en el “colapso del soñar”. En “On lying fallow”, M. Khan trató con precisión y sensibilidad del rol fundamental del esperar y del silencio en la práctica psicoanalítica y en la vida en general. Este es el tema que abordaré aquí.

O episódio de Freud com a cocaína: o médico e o monstro / El episodio de Freud con la cocaína: el médico y el monstruo / L'épisode de Freud avec la cocaïne: le médecin et le monstre / Freud's episode with cocaine: the doctor and the monster

O objetivo do trabalho é uma avaliação dos possíveis "restos" que o episódio de Freud com a cocaína tenha deixado para a criação da psicanálise, realizada através do reexame retrospectivo, crítico e analítico desse episódio. O resultado desta avaliação pôs em destaque quatro elementos: o surgimento de um Freud psiquiatra e farmacologista e o progressivo abandono desta via; o surgimento da adicção como objeto de investigação; o modelo da auto-administração como método de pesquisa; e a crença e abandono subseqüente de um projeto de "cura mágica".

El objetivo de este trabajo es una evaluación de los posibles "restos" del episodio de Freud con la cocaína en la creación del psicoanálisis, realizada a través de un re-examen retrospectivo, crítico y analítico de ese episodio. El resultado de esa evaluación puso en destaque cuatro elementos: el surgimiento de un Freud psiquiatra y farmacólogo y el abandono gradual de esa vía; el surgimiento de la adicción como objeto de investigación; el modelo de auto-administración como método de investigación; y la creencia y abandono de un proyecto de "curación mágica".

Ce travail porte sur une évaluation des possibles "restes" que l'épisode de Freud avec la cocaïne aurait laissé pour la création de la psychanalyse. Elle a été réalisée à travers le réexamen rétrospectif, critique et analytique de cet épisode. Le résultat de cette évaluation met en relief quatre éléments: le bourgeonnement d'un Freud psychiatre et pharmacologiste et l'abandon progressif de cette voie; le bourgeonnement de la dépendance comme objet de recherche; le modèle de l'auto-administration comme méthode de recherche et l'idée d'un projet de "cure miraculeuse" et son abandon ultérieur.

The aim of this paper is to evaluate of the possible "remaining portions" of Freud's cocaine episode on the creation of psychoanalysis creation. Specifically, the author provides a critical, analytical and retrospective examination of this episode. The result of the evaluation calls attention to four elements: the appearance of Freud as a psychiatrist and pharmacologist and the gradual abandonment of this path. But addction eventually became an object of research and self-administration was used as a method of research. In addition, the belief in a model of a magical cure was tested and subsequently abandoned.

Adicções: da perversão da pulsão à patologia dos objetos transicionais / Addictions: from drive perversion to transitional object pathology

O trabalho propõe algumas diretrizes iniciais para um estudo histórico-conceitual da abordagem psicanalítica das adicções. O eixo da análise é a passagem de um modelo pulsional para a ênfase na relação de objeto, seguindo a concepção de Greenberg & Mitchell. Abraham e de Winnicott são tomados como exemplos-tipo destas duas abordagens; o pensamento kleiniano serviu como uma ponte necessária entre os dois. Pôde-se observar uma evolução do modelo do fetichismo para a problemática da patologia dos objetos transicionais, e uma mudança de ênfase da erogeneidade oral e do conceito de ôseio bomõ internalizado para a questão da vitalidade do objeto externo. A abordagem das adicções de Rosenfeld e de Bollas são analisadas sob esta perspectiva.

This work considers some initial lines of direction for a historical-conceptual study of psychoanalytical approach to addictions. The analysis focuses on the transition from a drive model to the gradual emphasis on the object relation, following Greenberg & Mitchell's conception. The purpose is to present and to discuss, in a preliminary way, the nature of such transition. Abraham's and Winnicott's works are taken as typical examples of these two approaches; Klein's work figures as a necessary bridge between the two. We note an evolution form a fetishist model to the problematic of transitional object pathology, and a change of emphasis from an oral erotism and ôinternal good breastõ to the role of external object vitality. Rosenfeld and Bollas conceptions of addictions are analyzed under this perspective.

Sono e sonho: dupla face do psicossoma / Sleep and dream: double face of psycho-soma

Propõe-se aqui complementar a teoria do sonho com o estudo do sono. Em Freud, encontramos já as primeiras indicações: a descrição das condições necessárias para o adormecimento, o papel do desejo do Eu de dormir e, sobretudo, a retração narcísica e a regressão ao narcisismo primário do sono. Com o trabalho de Winnicott, compreendemos que o sonhar é um fator fundamental na articulação psicossomática, de integração do Eu e de reencontro com o si-mesmo,e que no sono o sujeito retorna a um estado de não-integração. A partir da psicossomática psicanalítica, podemos afirmar que o dormir e o sonhar são duas faces de uma mesma experiência psicossomática.