"O Dr. Alô falou para não contrariar": a consolidação da psiquiatria no Paraná na primeira metade do século XX / The consolidation of Psychiatry in Paraná, in the first half of the twentieth century

Através de uma retomada da história de vida e dos escritos do psiquiatra paranaense Alô Ticoulat Guimarães (1903-1985), o presente trabalho objetiva evidenciar as inter-relações entre o contexto social e a constituição do saber psiquiátrico em Curitiba, Paraná. Entre outros muitos e variados cargos, Dr. Alô foi o primeiro professor catedrático de clínica Psiquiátrica da Universidade do Paraná e, por mais de três décadas, esteve à frente dos dois maiores hospitais psiquiátricos do estado. Tendo o método fenomenológico como substrato, foram utilizados procedimentos da pesquisa historiográfica documental e consultados os acervos da UFPR, da Biblioteca Pública do Paraná e da Federação Espírita do Paraná. Apoiados nas reflexões do sociólogo Norbert Elias (1897-1990), sobre as relações entre indivíduo e sociedade, discute-se as diferentes facetas (econômica, cultural, social) inter-relacionadas no processo específico que, em Curitiba, constitui uma configuração social que centraliza tanto poder na mão de um único indivíduo, "o especialista".

This article traces the writings and life story of the eminent psychiatrist from Paraná, Alo Ticoulat Guimaraes (1903-1985). It aims to show the interrelationships between the social context and the development of psychiatric knowledge in Curitiba. Among his many and varied positions, Dr. Alo was the first Professor of Clinical Psychiatry at the Federal University of Paraná (UFPR) and for more than three decades he was the head of two major psychiatric hospitals in the state. Having the phenomenological method as philosophical ground, we used the procedures of historical research and consulted the documentary collections from the UFPR, Paraná Public Library and the Spiritist Federation of Parana. Based on the teachings of the sociologist Norbert Elias (1897-1990) on the relationship between the individual and society, the paper discusses the various interrelated aspects in the process that gave rise to a specific social configuration in Curitiba, concentrating a great deal of power in the hands of one individual, the ''expert''.

História da psiquiatria no Brasil: uma revisão da produção historiográfica (2004-2009) / History of psychiatry in Brazil: a review of historiographical production (2004-2009)

As recentes transformações, ocasionadas pela Reforma Psiquiátrica, ensejam o questionamento sobre a forma como a História da Psiquiatria é estudada nos dias de hoje. Este artigo faz uma revisão dos trabalhos científicos recentes e identifica as principais perspectivas e recortes adotados sobre o assunto. Foram selecionados 69 estudos, entre artigos, teses e dissertações, que atenderam aos seguintes critérios: estarem relacionados à história do campo “psi” (Psiquiatria, Psicologia e Psicanálise), serem publicados no Brasil entre 2004 e 2009 e se utilizarem do método historiográfico. Na revisão efetuada, são analisadas as tendências contemporâneas, em relação a: balizas cronológicas, delimitação geográfica dos estudos, fontes utilizadas, temáticas priorizadas e lugar de produção. Constata-se que, a maior parte das pesquisas, produzida e publicada no eixo Rio/São Paulo, está embasada em documentos escritos, e concentra sua atenção, preferencialmente, na constituição do saber psiquiátrico na Região Sudeste. A observação de tais recortes torna evidente a existência de lacunas na narrativa histórica

The recent changes brought about by the Psychiatric Reform invite inquiry into how the History of Psychiatry is being studied today. This article reviews recent scientific papers and identifies the main perspectives and limits established by historians on the subject. Sixty nine papers were selected, including articles, theses, and dissertations, which met the following criteria: be related to the history of the “psy” sciences (Psychiatry, Psychology and Psychoanalysis), be published in Brazil between 2004 and 2009, and use the historiographic method. In this review, contemporary trends are analyzed, in relation to: time periods, the geographical boundaries of the studies, and the methodological approaches employed. The review showed that most researches are produced and published in Rio de Janeiro and São Paulo, rely on written documents and focus their attention on the constitution of the psychiatric knowledge in the Southeast of Brazil. Considering the data collected, gaps in the historical narrative are identified

Reflexões sobre a afinidade de Jung com a fenomenologia / Considerations on the kinship of Jung and phenomenology / Reflexiones sobre la afinidad de Jung con la fenomenología

Tendo em vista a posição de Jung no meio acadêmico nacional, o presente trabalho se propõe a uma análise epistemológica a respeito da relação entre Jung e a Fenomenologia. Primeiramente, revisou-se o desenvolvimento histórico do conceito de Fenomenología, visando delinear o sentido em que Husserl, fundador da Fenomenologia enquanto movimento filosófico se apropria do termo. Posteriormente, buscou-se compreender, na obra de Jung, o sentido no qual empregava o termo e a sua relação pessoal com o movimento fenomenológico. Concluiu-se que a aproximação entre Jung e a Fenomenología de Husserl se estabelece, não em termos de radicais filosóficos, mas, a partir da proximidade da postura que ambos assumem em seus métodos.

Considering Jung’s position in the national academic context, the present paper presents an epistemological analysis of the relationship between Jung and Phenomenology. First, the historical development of the concept of Phenomenology was revised, in order to outline the meaning in which Husserl, founder of Phenomenology as a philosophical movement, applies the term. After that, it tries to understand in Jung’s work how he used the term and how he personally related to the phenomenological movement. In conclusion, it suggests that the resemblance between Jung and Husserl’s Phenomenology is established not in terms of philosophical radicals but from a similar methodological attitude.

En vista de la posición de Jung en la académica nacional, el presente trabajo se propone a un análisis epistemológico de la aproximación entre la teoría junguiana y la propuesta fenomenológica husserliana. Primeramente, se hace una revisión del desarrollo histórico del concepto de Fenomenología, de modo que se pudiera delinear el sentido en el cual Husserl, fundador de la Fenomenología como un movimiento filosófico, apropiase del término. Después, se busca compreender en la obra de Jung el sentido en el cual el autor utilizase del término y su relación personal con el movimiento fenomenológico. En conclusión, la aproximación entre Jung y la Fenomenología de Husserl se establece no en los términos de radicales filosóficos, pero si por la proximidad de la postura que los dos asumen em su método.

A saga de Maria Bueno: um retrato da alma de Curitiba / The saga of Maria Bueno: a portrait of Curitiba's soul

O presente artigo investiga os significados da saga e culto de Maria Bueno, no contexto da cidade de Curitiba, por meio dos conceitos teóricos da psicologia analítica de Carl Gustav Jung. A devoção a Maria Bueno é um fenômeno de religiosidade popular que acontece nesta cidade a partir do final do séc. XIX. Neste estudo, a história da santinha de Curitiba é compreendida como uma expressão mitológica, e, enquanto mito, uma forma de expressão arquetípica. Após a reconstituição do relato histórico da vida de Maria Bueno, o foco do trabalho está na investigação dos desdobramentos das imagens contidas na sua saga, que apontam para conteúdos do inconsciente coletivo que se encontram constelados na cidade. As principais imagens exploradas são: do arquétipo do herói; da vítima sacrificial; e do eixo de opostos santa/prostituta. Todos os anos, milhares de fiéis visitam o túmulo de Maria Bueno no cemitério municipal. Os visitantes obedecem a um ritual que pode ser considerado como simbólico de um processo de transformação, composto de três momentos diferentes: a entrada no reino dos mortos, a oblação da rosa e da vela e a recuperação da oferenda transformada pela consagração. A estrutura e simbolismo deste ritual devocional também são considerados, na tentativa de compreender a sua função psicológica.

This article investigates the meanings of the saga and cult of Maria Bueno, in the context of thecity of Curitiba, through the theoretical concepts of Carl Gustav Jung's analytical psychology.The devotion to Maria Bueno is a religious phenomenon that has taken place in this city sincethe end of the XIX century. In this study, the story of "Curitiba's little saint" is understood asa mythological expression; and, as a myth, an archetypal form of expression. After presenting ahistorical account of Maria Bueno's life story, the investigation focuses on the unfolding of theimages contained in her saga, which point to contents of collective unconscious that areconstellated in the city. The main images explored are: the hero's archetype; the sacrificialvictim; and the saint/prostitute axis of opposites. Every year, thousands of devotees visit MariaBueno's tomb in the City Cemetery. The visitors follow a ritual, which can be seen as symbolicof a transformation process, composed of three different stages: the entrance in the kingdom ofthe dead, the oblation of the rose and of the candle, and the recovery of the offering transformedby consecration. The structure and symbolism of this devotional ritual are also considered, inorder to understand its psychological function