Rock art: the body culture of movement before Brazil / Arte rupestre: a cultura corporal do movimento antes do Brasil / Arte rupestre: la cultura del cuerpo del movimiento antes de Brasil

This investigation discusses the relationship between the body culture of movement and two rock art scenes located in the Parque Nacional Serra da Capivara, (Serra da Capivara National Park) - PNSC, in the state of Piauí, Brazil. The scenes depict a flic flac and a human pyramid, which have been accepted in contemporaneity as gymnastics and acrobatics. An interdisciplinary theoretical apparatus based on Physical Education and its relationships with Archeology and Anthropology was used in the analysis. The analysis is based on inferences, as nothing guarantees that the hands that portrayed the scenes had the same intentions as the authors of the research. One of the findings understands that motor skills helped the daily demands of adversity for the survival of the group. In another point of view, based on the Ilinx concept, flic flac satisfies the search for a trance/vertigo vital to ritualistic liturgy, and the human pyramid serves the imperative task of consolidating cooperative bonds and trust between its members in a hostile environment. (AU)

A investigação discute as relações entre duas artes rupestres - flic flac e a pirâmide humana -, admitidas na contemporaneidade como ginástica e acrobacia, localizadas no Parque Nacional Serra da Capivara - PNSC, no Estado do Piauí, Brasil, e a cultura corporal do movimento. Utilizou-se de um aparato teórico interdisciplinar fundamentado na Educação Física e suas relações com a Arqueologia e Antropologia na análise. Trata-se de inferências, pois nada garante que as mãos que retrataram as cenas tinham a intencionalidade dos autores da pesquisa. Uma das ilações entende que as habilidades motoras auxiliavam as demandas do cotidiano de adversidades para sobrevivência do grupo. Por outro prisma, a partir do conceito de Ilinx, o flic flac atende a busca de um transe/vertigem vital a liturgia ritualística, e, a pirâmide humana serve a imperiosa tarefa de consolidar os laços cooperativos e de confiança entre os seus membros em um ambiente hostil. (AU)

Esta investigación discute la relación entre la cultura corporal del movimiento y dos escenas de arte rupestre ubicadas en el Parque Nacional Serra da Capivara/PNSC, en el estado de Piauí, Brasil. Las escenas representan flic flac y pirámide humana, que han sido aceptadas en la contemporaneidad como gimnasia y acrobacia. Se utilizó en el análisis un aparato teórico interdisciplinario basado en la Educación Física y sus relaciones con la Arqueología y la Antropología. El análisis se basa en inferencias, nada garantiza que las manos que retrataron las escenas tuvieran las mismas intenciones que los autores de la investigación. Uno de los hallazgos comprende que la motricidad ayudó a las exigencias diarias de la adversidad para la supervivencia del grupo. En otro punto de vista, basado en el concepto Ilinx, flic flac satisface la búsqueda de trance/vértigo vital para la liturgia ritualista, y la pirámide humana cumple la tarea imperativa de consolidar lazos de cooperación y confianza entre sus miembros en un ambiente hostil. (AU)

El triunfo de la regularidad: gimnasia higiénica contra acrobacia en la configuración de la educación física escolar en la segunda mitad del siglo XIX / The triumph of regularity: the hygienic gymnastic against the acrobatic during settings physical education in the second half of the nineteenth century / O triunfo da regularidade: ginástica higienista versus acrobacias na construção da educação física escolar na segunda metade do século XIX

Resumen Bajo una perspectiva constructivista, los códigos disciplinares de la educación física son considerados como el resultado de un largo proceso de pugnas simbólicas en torno a la definición de cuerpo educado, sano y disciplinado. Entre las diversas pugnas libradas a lo largo del siglo XIX, constatamos la que se refiere a la definición de la gimnástica educativa donde los partidarios de un modelo higiénico y ortopédico consiguieron desacreditar las prácticas acrobáticas y apartarlas de los gimnasios escolares. Mediante el cotejo documental se colige que en la definición disciplinar de la educación física jugó un papel determinante la incómoda cercanía de la acrobacia a las artes escénicas populares, cuyo carácter espontáneo entraba en contradicción con los ideales académicos.

Abstract Under a constructivist perspective, the disciplinary codes of physical education are considered as the result of a long process of symbolic battles around the body definition educated, healthy and disciplined. Among the various struggles waged throughout the nineteenth century, we verify one of them: relates to the definition of the educational gymnastic where supporters of the hygienic and orthopedic gymnastic model, got to discredit the acrobatic practices and removing them from school gyms. Through documentary comparison follows that in defining discipline of physical education played a decisive role the uncomfortable proximity of the acrobatic to the popular performing arts, whose spontaneous character was in contradiction with the academic ideals.

Resumo Diante da perspectiva construtivista, os códigos disciplinares da educação física são considerados como resultado de um longo processo de disputas simbólicas em torno à definição do corpo educado, saudável e disciplinado. Entre as diversas disputas desenvolvidas durante o século XIX, constatamos que, ao que se refere à definição de ginástica educativa, os partidários de um modelo higienista e ortopédico conseguiram desacreditar as práticas acrobáticas e afastá-las do ambiente escolar. Perante a análise documental percebe-se que a definição de educação física desempenhou um papel determinante na complicada aproximação entre acrobacia e artes cênicas populares, cujo caráter espontâneo entrava em contradição com os ideais acadêmicos.