Cabelo, identidade e bem-estar subjetivo da mulher negra / Hair, Identity and subjective well-being of blanck women / Cabello, identidad y bienestar subjetivo de las mujeres negras

A estética em mulheres produz subjetividades, sentimentos e posicionamentos que levam a percepções. O objetivo da pesquisa foi investigar a relação entre o uso do cabelo natural por mulheres negras e seu bem-estar subjetivo. Estudo descritivo exploratório, de abordagem qualitativa, com 12 mulheres de uma associação de afroempreendedorismo. A partir de entrevistas analisadas pelo método de análise temática de conteúdo investigou-se como a opção pelo cabelo em sua estrutura natural esteve relacionada à identidade negra e ao bem-estar subjetivo. Como resultado observou-se um resgate da ancestralidade, um processo de libertação dos padrões estéticos e uma aceitação, corroborados por um autocuidado e autoestima que elevam o bem-estar subjetivo, repercutindo na qualidade de vida. A praticidade do uso natural do cabelo aparece como um elemento facilitador para o dia a dia das participantes

Aesthetics in women produces subjectivities, feelings and positions that lead to perceptions. The objective of the research was to investigate the relationship between the use of natural hair by black women and their subjective well-being. Exploratory descriptive study, with a qualitative approach, with 12 women from an Afro-entrepreneurship association. Based on interviews analyzed using the thematic content analysis method, it was investigated how the option for hair in its natural structure was related to black identity and subjective well-being. As a result, there was a recovery of ancestry, a process of liberation from aesthetic standards and acceptance, corroborated by self-care and self-esteem that increase subjective well-being, with repercussions onquality of life. The practicality of using naturalhair appears as an element that facilitates the daily lives of the participants

La estética en la mujer produce subjetividades, sentimientos y posiciones que conducen a percepciones. El objetivo de la investigación fue investigar la relación entre el uso del cabello natural por parte de las mujeres negras y su bienestar subjetivo. Estudio descriptivo exploratorio, con enfoque cualitativo, con 12 mujeres de una asociación de emprendimiento afro. A partir de entrevistas analizadas mediante el método de análisis de contenido temático, se investigó cómo la opción por el cabello en su estructura natural se relacionaba con la identidad negra y el bienestar subjetivo. Como resultado, hubo una recuperación de la ancestralidad, un proceso de liberación de los estándares estéticos y de aceptación, corroborado por el autocuidado y la autoestima que aumentan el bienestar subjetivo, con repercusiones en la calidad de vida. La practicidad de utilizar cabello natural aparece como elemento que facilita el día a día de los participantes (AU).

"O Fuzzil aqui não mata, recita poesia": processos de identificação a partir da poesia de Fuzzil / "This Fuzzil does not kill, he recites poetry": identification processes from Fuzzil poetry

Este artigo teve por objetivo analisar a literatura do poeta Fuzzil, de modo a identificar em seus textos representações acerca de seus momentos identitários. Para tanto, analisamos trechos de suas três obras, "Um presente para o gueto" (2007), "Caturra" (2012) e "Céu de Agosto" (2013), bem como uma entrevista com o autor. Verificou-se que à medida que o poeta é interpelado pelas artimanhas poéticas e negras de recitais periféricos e de autores e versadores negros, é também convocado a explorar possibilidades para suas articulações enquanto escritor e versador antes apenas timidamente tangenciadas. Constata-se, assim, em Fuzzil, a transformação de realidades massacrantes em poesia, por meio de novos significados, como formas ativas de localizar-se como produtor de si, de localizar-se como sujeito e de subverter a posição de invisibilidade pública e política - e, por que não, poética? - socialmente imposta aos seus antecessores e a muitos pares de sua época.(AU)

This article aimed to analyze the literature of the poet Fuzzil, in order to identify in his texts representations that announce his identity moments. Therefore, we analyze excerpts of his three works "Um presente para o Gueto" (2007), "Caturra" (2010) and "Céu de Agosto" (2013) and an interview with the author. We verified that when the poet is asked by the poetic and Black wiles of peripherals recitals and Black authors and reciters, he is called to explore possibilities for his joints as a writer and reciter previously only timidly exploited. It appears, thus, to Fuzzil, the processing of punishing realities into poetry, through new meanings, as active ways to locate him as a producer of himself, to be located as a subject and subvert the public and policy invisibility position - and, why not, poetic? - socially imposed on its predecessors and on many pairs of his time.(AU)

Negritude e infância: relações étnico-raciais em situação lúdica estruturada / Black identity and childhood: ethnic-racial relations within a structured play context / Negritud y infancia: relaciones étnico-raciales en una situación lúdica estructurada

As relações étnico-raciais no Brasil são permeadas pelo preconceito, que se torna visível nas desigualdades socioeconômicas, porém velado nas interações sociais. A partir do referencial sociocultural e da concepção dialógica do self, este trabalho objetiva investigar interações sociais entre meninas negras e brancas em contexto lúdico estruturado. O trabalho foi realizado com oito meninas de 09 a 11 anos, em uma escola pública de Brasília. Em sessões estruturadas, as interações de quatro meninas em dois grupos do quinto ano fundamental, duas “negras” e duas “brancas”, foram filmadas durante 30 minutos, utilizando brinquedos que poderiam evocar a questão racial. Três sessões foram realizadas para cada grupo, e um episódio de cada foi selecionado para análise microgenética. Os resultados apontam para a internalização precoce de padrões de beleza que desvalorizam traços fenotípicos da negritude, criando dificuldades para as meninas negras em sua constituição positiva de si...

Ethnic-racial relations in Brazil are instilled with prejudice, which is visible in socio-economic inequalities, and sort of invisible in daily social interactions. From a sociocultural and dialogical self perspective, the goal of this study was to identify aspects related to the topic during social interactions among black and white girls within a structured play context. Nine to 11 years-old girls from a public school in Brasilia participated of the study. Eight girls, four black and four white, were observed in two mixed-raced groups, of four girls each, during 30 minutes sessions, with objects selected to maximize race-related interactions. Each group participated of three filmed play sessions, and one episode was selected for presentation here. Results show the occurrence of early internalization of beauty standards that devaluated black phenotypic characteristics, therefore posing serious problems for black girls’ constitution ofself...

Las relaciones étnicas y raciales en Brasil están permeadas por el prejuicio, que es visible en las desigualdades sociales y económicas, pero velado en las interacciones sociales. Partiendo de un referencial teórico sociocultural y de una visión dialógica de self, el trabajo tuvo como objetivo investigar interacciones sociales entre niñas negras y blancas en un contexto de juego estructurado. Ocho niñas de 9 a 11 años, en una escuela pública de Brasilia, fueran observadas en sesiones estructuradas. Cuatro niñas de dos grupos distintos, dos “negras” e dos “blancas”, fueron filmadas durante30 minutos, utilizando juguetes que podrían sugerir cuestiones raciales. Tres sesiones fueron realizadas por cada grupo, y un episodio interactivo de cada sesión es presentado en esto artículo. Los resultados apuntan para la internalización precoz de padrones de belleza que desvalorizan trazos fenotípicos de la negritud, colocando serias dificultades para la constitución de si en las niñas negras...