Résumé
A crença no mundo justo geral é um modo de entender a realidade segundo o qual as relações humanas são justas. O trabalho foi uma pesquisa exploratória que investigou a adesão de 736 estudantes de ensino médio de Uberlândia, Minas Gerais, à crença no mundo justo geral. Os participantes responderam a uma versão adaptada da Escala Global de Crenças no Mundo Justo. Foram calculadas estatísticas descritivas referentes às proporções de resposta globais e de posições sociais que combinavam renda familiar e escolaridade materna. Os resultados indicaram que os estudantes tendem a discordar da existência de um mundo justo geral, à exceção de um indicador que estabelece que o esforço é recompensado, o que foi interpretado como um princípio meritocrático que possivelmente orienta uma crença no mundo justo pessoal. Os participantes de posições sociais desfavoráveis tenderam a aderir mais à crença no mundo justo, o que pode se mostrar como um modo de enfrentar os desafios da realidade
The general belief in a just world is a way of understanding reality according to which human relations are fair. The research was an exploratory study that investigated the support of 736 secondary school students from Uberlandia, Brazil, to the general belief in a just world. Participants completed an adapted version of the Global Belief in a Just World Scale. Descriptive statistics relative to the global response proportions and to social positions that combined family income and mother schooling were calculated. Results indicated that students tend to disagree with the existence of a general just world, with the exception of an indicator that states that effort is rewarded, which was interpreted as a meritocratic principle that possibly guides a personal belief in a just world. Participants from unfavorable social positions tended to support the belief in a just world more, which might be a way of coping the challenges of reality
La creencia en el mundo justo general es un modo de entender la realidad según la cual las relaciones humanas son justas. El trabajo fue un estudio exploratorio que investigó la adhesión de 736 estudiantes de secundaria de Uberlandia, Minas Gerais, Brasil, a la creencia en el mundo justo general. Los participantes respondieron a una versión adaptada de la Escala Global de Creencias en el Mundo Justo. Se calcularon estadísticas descriptivas referentes a las proporciones de respuestas globales y de posiciones sociales que combinaban ingresos familiares y escolaridad materna. Los resultados indicaron que los estudiantes tienden a discrepar de la existencia de un mundo justo general, a excepción de un indicador que establece que el esfuerzo es recompensado, lo que fue interpretado como un principio meritocrático que posiblemente orienta una creencia en el mundo justo personal. Los participantes de posiciones sociales desfavorables tienden a adherirse más a la creencia en el mundo justo, lo que puede mostrarse como un modo de enfrentar los desafíos da realidad
Sujets)
Humains , Adolescent , Classe sociale , Justice sociale , AdolescentRésumé
Resumen: Necesitamos creer que nuestro mundo es justo, vivir eventos injustos amenaza esa creencia y genera emociones negativas identificadas como privación relativa (Lerner, 1980, Lerner, 2003). Estas emociones motivan a defender nuestra creencia en el mundo justo y se han identificado nueve estrategias para ello. Este proyecto pretende medir seis de ellas y analizar su función paliativa ante la privación relativa. Participaron 337 estudiantes universitarios. Leyeron una viñeta relatando una protesta estudiantil después de ser rechazados de la universidad y respondieron una medición de las emociones negativas que les generaba. El instrumento de creencia en el mundo justo muestra cinco dimensiones congruentes con las seis estrategias. Las correlaciones entre el número de veces que los participantes fueron rechazados de la universidad y las emociones negativas generadas por la viñeta son positivas pero bajas analizando la muestra total. Dividiendo la muestra en altos y bajos en estrategias, las correlaciones son mayores en el grupo de puntajes bajos y no hay correlaciones significativas en el grupo con puntajes altos, confirmando su función paliativa ante la privación relativa. Se discute la utilidad del modelo de estrategias con respecto al unidimensional y las implicaciones de su función paliativa en las relaciones entre grupos de diferente estatus.
Abstract: We need to believe that we live in a just world; to live unfair events threat that belief and generates negative emotions identified as relative deprivation (Lerner, 1980, Lerner, 2003). These emotions motívate us to defend our belief in just world and nine strategies have been identified for that. This project aims to measure six of them and analyze their palliative function in front of relative deprivation. 337 University students participated. They read a vignette telling about a student demonstration after being rejected from University; then answered a measure of negative emotions generated for the vignette. The instrument of belief in a just world shows five dimensions consistent with the six strategies. The correlations between times participants were rejected from university and negative emotions generated by the vignette are positive but low in the total sample. Dividing the sample into high and low on strategies, correlations are greater in the group of low scores and there are not significant correlations in the group with high scores, confirming its palliative function in front of relative deprivation. Utility of model strategies are discussed with respect to the unidimensional and the implications of its palliative function relationships between groups of different status.
Résumé
Este trabajo se ocupa de un tema propio de la psicología social: el conocimiento de sentido común. Particularmente, se analizan las distintas creencias que permiten a las personas pensar y sentir que controlan -o no- el medio en que viven centrándose en la creencia en el mundo justo y el fatalismo latinoamericano. Ambas creencias en su origen psicológico se basan en la necesidad de control del medio y en su contenido cumplen la función de legitimar el orden social y mantener el status quo. Se concluye que la complejidad de este tipo de objetos de estudio implica estudios interdisciplinarios que vinculen diferentes niveles de análisis para así poder dar cuenta de cómo se relacionan los mecanismos psicológicos con los procesos históricos-sociales conformando una visión de la realidad para los distintos grupos sociales.
This paper deals with a topic which belongs to social psychology: common sense knowledge. In particular, it analyzes the different beliefs that enable people to think and feel in control -or not- to their environment. This paper makes focus on just world belief and the Latin-American fatalism. Both beliefs are psychological in origin, based on the need for environmental control and their contents serve the function of legitimating social order, supporting the status quo. It is concluded that the complexity of such phenomena involves interdisciplinary studies, which link different levels of analysis in order to explain how psychological mechanisms are related to social historical processes shaping the world views about reality that social groups hold.
Résumé
Las investigaciones realizadas en la década de los sesenta por Lerner permitieron identificar la Creencia en el Mundo Justo, según la cuál el mundo es un lugar justo en el que las personas obtienen lo que merecen. En este trabajo se comenta una investigación destinada a relacionarla con la creencia en la Justicia Inmanente, indagada por Piaget. A partir de sus resultados, se examina la controversia sobre la génesis de la creencia en el mundo justo: por una parte, la explicación naturalista ofrecida por Lerner y por otra, los autores que proponen una apropiación ideológica. En este sentido, se ofrecen argumentos que justifican la adopción del segundo tipo de explicación. Sin embargo, se llama la atención sobre la exigencia en de dar relevancia, en la psicología social, a la actividad individual en la apropiación del conocimiento colectivo.
As pesquisas realizadas por Lerner na década dos anos 70 permitirão identificar a crença em um mundo justo, segundo a qual o mundo é um lugar justo, em que as pessoas obtêm o que merecem. Neste trabalho se comenta uma pesquisa destinada a relacioná-la com a crença na Justiça Imanente, pesquisada por Piaget. A partir dos resultados obtidos, se examina a controvérsia sobre a origem da crença em um mundo justo: por um lado, a explicação naturalista dada por Lerner e por outro a dos autores que propõem uma apropriação ideológica. Nesse sentido, usam-se argumentos que justificam a adoção do segundo tipo de explicação. No entanto chama-se a atenção sobre a exigência em dar relevância na psicologia social a atividade individual na apropriação do conhecimento coletivo.
At '60s Lerner made a deal of research which allowed him identify a Belief in a Just World. According to this, world is a just place in which people obtain what is deserved. In this paper a research designed to link Belief in a Just World to Piaget's Immanent Justice is discussed. From data coming from this research the controversy about the genesis of a just world is explored: by a hand, the Lerner's naturalistic explanation and, by other hand, ideological appropriation advocated by other authors. Arguments are suggested which justify the latter approach. Is stressed, however, the Social Psychology's claim of give relevance to individual activity on appropriation of collective knowledge.