Prácticas familiares de paz: un acercamiento a las narrativas de jóvenes universitarios / Family practices of peace: an approach in narratives of university students / Práticas familiares de paz: uma abordagem a partir de narrativas de estudantes universitários

Objetivo: identificar la forma en que la familia como grupo socializador desarrolla potencialidades afectivas, comunicativas, éticas, y prácticas favorables para la construcción de paz cotidiana. Metodología: es un estudio cualitativo interpretativo, realizado mediante narrativas biográficas, analizadas en forma colaborativa con los agentes. Resultados: encontré que la construcción socio-familiar de significados en torno a la paz se asocia al contexto, a la experiencia de vida familiar y al reconocimiento de cinco prácticas familiares. Alcances: las prácticas familiares como compartir en familia, distribuir los trabajos domésticos, dialogar en familia, tomar decisiones de forma conjunta y cuidar en familia, aportan a la democratización de la vida familiar y a la construcción de paz a partir de las interacciones.

Objective: to identify the way in which the family as a socializing group develops affective, communicative, ethical and favorable practices for the construction of daily peace. Methodology: it is a qualitative study interpretative, realized through biographical narratives, analyzed in a collaborative way with the agents. Results: it was found that the socio-familiar construction of meanings around peace is associated with the context, the family life experience and the recognition of five family practices. Scope: family practices such as family sharing, domestic work distribution, family dialogue, joint decision-making and family care contribute to the democratization of family life and the building of peace through interactions.

Objetivo: identificar como a família como um grupo de socialização desenvolve potencial emocionais, de comunicação, éticos e práticas favoráveis para a construção da paz todos os dias. A metodologia: é um estudo qualitativo interpretativa, conduzida por relatos biográficos analisados em colaboração com os agentes. Resultados: verificou-se que os significados de construção sócio-familiares sobre a paz está associada ao contexto, a experiência da vida familiar e o reconhecimento de cinco práticas familiares. âmbito: práticas familiares como a partilha de família, distribuir o trabalho doméstico, o diálogo familiar, tomar decisões em conjunto e família carinhosa ajudar para a democratização da vida familiar e à construção da paz a partir das interações.

Vivências dos familiares ao cuidar de um ente esquizofrênico: um enfoque fenomenológico / Experiences of relatives in their care of schizophrenic persons: a phenomenological focus / Vivencias de los familiares al cuidar de un ente esquizofrénico: un enfoque fenomenológico

A atual política brasileira de saúde mental baseia-se nos referenciais basaglianos, que indicam retorno e permanência da pessoa com transtorno mental a seu meio social, o que significa próximo à família e à comunidade. Assim, a família torna-se o ponto principal para a efetivação das atuais propostas da Reforma Psiquiátrica. Este estudo buscou a compreensão da experiência dos familiares ao cuidarem de um familiar esquizofrênico. Para isto, elegemos uma pesquisa de caráter qualitativo, à luz da fenomenologia existencial de Martin Heidegger. O estudo foi realizado nos meses de outubro e novembro de 2008, com seis familiares que tinham um membro portador de esquizofrenia em seu lar. Dos discursos emergiram as seguintes temáticas: Vivenciando o preconceito ao Ser esquizofrênico; Compreendendo a facticidade existencial do outro; Aprendendo a conviver com o ente esquizofrênico; Experienciando vicissitudes pelos conflitos familiares. Essas temáticas revelam o cotidiano destes seres, enredado em angústias, incertezas, cansaço e desânimo, sentimentos associados a uma busca incessante por ressignificar sua existência. Assim, acreditamos ser necessária a implementação de programas de capacitação e educação permanente dos profissionais da saúde, de forma que estes possam proporcionar ao doente e à sua família melhores condições físicas e emocionais para enfrentar as dificuldades da doença.

Current Brazilian mental health policy is based on Basaglian references which suggest the return and permanence of the mentally impaired persons to their social environment, or rather, close to their family and community. The family becomes the main subject for the materialization of current suggestions in Psychiatric Reform. Current investigation, characterized qualitatively and underpinned by Martin Heidegger?s existential phenomenology, analyzed the relatives? experience when they took care of a schizophrenic member. Analysis was undertaken from October to November of 2008 with six relatives of persons with schizophrenia in their home. The following themes were established from their discourses: experience of prejudice against the schizophrenic person; understanding of the existential fact with regard the other; learning to live with the schizophrenic person; experience of a daily life through family conflicts. The above themes indicate the daily life of these people entangled in anxiety, uncertainties, weariness and disheartening, or rather, feelings associated with an incessant seeking of a re-meaning of their existence. The author feels the need to implement programs of capacitation and permanent education of health professionals so that they may give the sick persons and their families the best physical and emotional conditions to face the difficulties brought by the disease.

La actual política brasileña de salud mental se basa en los referenciales basaglianos, que indican el retorno y la permanencia de la persona con trastorno mental a su medio social, lo que significa cerca a la familia y a la comunidad. Así, la familia pasa a ser el punto principal para la realización de las actuales propuestas de la Reforma Psiquiátrica. Este estudio buscó la comprensión de la experiencia de los familiares al cuidar de un familiar esquizofrénico. Para esto, elegimos una investigación de carácter cualitativo, a la luz de la fenomenología existencial de Martín Heidegger. El estudio fue realizado en los meses de octubre y noviembre de 2008, con seis familiares que tenían un miembro portador de esquizofrenia en su hogar. De los discursos se evidenciaron las siguientes temáticas: Vivenciando el prejuicio al Ser esquizofrénico; Comprendiendo la fatalidad existencial del otro; Aprendiendo a convivir con el ente esquizofrénico; Experimentando vicisitudes por los conflictos familiares. Esas temáticas revelan el cotidiano de estos seres, enredado en angustias, incertidumbres, cansancio y desánimo, sentimientos asociados a una búsqueda incesante por re significar su existencia. Así, creemos ser necesaria la implementación de programas de capacitación y educación permanente de los profesionales de la salud, de forma que éstos puedan proporcionar al enfermo y a su familia mejores condiciones físicas y emocionales para hacer frente a las dificultades de la enfermedad.

Práticas educativas familiares e o sentido da constituição identitária / Family educational practices and the meaning of identity construction

O estudo aqui relatado teve por finalidade investigar o sentido de práticas educativas implementadas por pais moradores de um bairro de baixa renda em São Paulo e analisá-las como parte do processo de constituição identitária. Tais práticas se revelam como ações através das quais se desenvolve o processo de socialização familiar, refletem uma visão particular de mundo e de homem, situam-se num contexto histórico e de classe social e contribuem para o processo de constituição identitária. Trata-se de pesquisa qualitativa de base fenomenológica que teve como procedimento a realização de entrevistas e atividades grupais com famílias. Os resultados revelaram que o sentido socializador das práticas dirigia-se para formar pessoas dóceis à ordem autoritária, recorrendo-se a práticas disciplinares violentas, configurando um contexto voltado para o evitar uma identidade "negativa".

This investigation aimed to understand the sense of family educational practices developed by parents of a low income neighborhood in São Paulo, Brazil, and to analyze those practices as part of the process of identity construction. Educational practices are shown as actions through which the process of socialization in the family is developed; they contribute for personal identity construction and reflect a man's and world's view, in a historical and social class context . It was a qualitative phenomenological research and its data were collected through interviews and group activities with families. Results indicated that the socializing sense of their family practices was directed to rear docile people, obedient to an authoritarian order, subjected to violent disciplinary practices that provided a context directed to the avoidance of a "negative" identity.