A naturalização da fenomenologia pelas ciências cognitivas contemporâneas / The Naturalization of phenomenology by contemporary cognitive sciences

Neste artigo, a naturalização da fenomenologia de Husserl não é uma nova interpretação dos estudos de Husserl, mas um tipo de investigação fenomenológica de acordo com Husserl. A naturalização da fenomenologia é a base, nos dias de hoje, do desenvolvimento científico de teorias da cognição. Este artigo objetiva esclarecer as relações entre a fenomenologia husserliana e os atuais esforços rumo a uma teoria científica da cognição, com sua complexa estrutura de disciplinas, explicações e hipóteses. Os métodos empregados foram revisão sistemática e adaptação dos conceitos de Husserl ­ sua naturalização ­ no atual contexto dos princípios epistemológicos e ontológicos das Ciências Cognitivas

In this article, the naturalization of Husserl's Phenomenology isn't a new interpretation of Husserl's studies, but the kind of phenomenological investigation a Cognitive Sciences according to Husserl. Naturalization of phenomenology supports today the development of scientific theories of cognition. This paper aims to shednew light on the relations between Husserlian Phenomenology and present-day efforts toward a scientific theory of cognition with its complex structure of disciplines, levels of explanation and hypotheses. The methods employed were the systematic review and adaptation of Husserl'sconcepts - and its naturalization - in the actual context of epistemological and ontological principles of Cognitive Sciences

O Manifesto dos filósofos alemães contra a psicologia experimental: introdução, tradução e comentários / The Manifesto of German philosophers against experimental psychology: introduction, translation and commentaries

Embora a psicologia tenha já há muito se separado institucionalmente dafilosofia por todo o mundo, a história dessa separação é ainda pouco conhecida tanto por psicólogos quanto por filósofos. No entanto, diversamente do que se possa imaginar, essa separação não ocorreu de forma homogênea em todos os países. Ao contrário, ela reflete as particularidades de cada contexto cultural em questão. O objetivo deste artigo é contextualizar, em linhas gerais, um dos momentos decisivos na relação entre a filosofia e a psicologia na tradição alemã, que contribuiu para a posterior separação institucional de ambas naquela cultura: o Manifesto dos filósofos alemães, em 1913, contra a ocupação de cátedras de filosofia por psicólogos experimentais. Ao lado da tradução integral do manifesto, pela primeira vez publicada em português, será oferecida uma introdução e comentários gerais sobre o contexto envolvendo a preparação e asconsequências do referido documento...

Although psychology has long since been institutionally separated fromphilosophy throughout the world, the history of this separation is still poorlyunderstood by both psychologists and philosophers. However, contrary to what one can imagine, this separation did not occur in a homogeneous wayin all countries. Rather, it reflects the peculiar characteristics of each culturalcontext in question. The aim of this paper is to contextualize, in generallines, one of the defining moments in the relationship between philosophyand psychology in the German tradition, which later contributed to their institutional separation within that culture: the petition of Germanphilosophers, in 1913, against the occupation of philosophical chairs byexperimental psychologists. Beside the full translation of the manifesto, for the first time published in Portuguese, an introduction as well as general comments about the context surrounding the preparation and theconsequences of that document will be offered...